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PAULO FREIRE

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UNA LECTURA DESDE EL CONTEXTO ARGENTINO: EL CARÁCTER DE NUESTRA CRISIS 

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UNA LECTURA DESDE EL CONTEXTO ARGENTINO: EL CARÁCTER DE NUESTRA CRISIS 

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Es importante aprender a redactar correctamente para no desviar la idea del lector, Freire menciona también, el saldo positivo en la medida en que evidenciaron ciertos rasgos de mayor competencia elevada de los afiliados en las elecciones.

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EL EDUCADOR POPULAR: LA DEMOCRACIA Y LO POLITICO -PEDAGOGICO 

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EL EDUCADOR POPULAR: LA DEMOCRACIA Y LO POLITICO -PEDAGOGICO 

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Dentro de lo que cabe en la Educación de Argentina a podido superar y enfrentar derrotas ya sean por el desarrollo, transformación y fundamentos organizadores abriendo caminos propios para consolidar un mejor desarrollo, como maestros es importante reconocer las faltas que nos faltan como profesionales, que son importantes cambiarlas para seguir teniendo una buena educación.

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DESDE EL MOVIMIENTO DE EDUCACION POPULAR

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DESDE EL MOVIMIENTO DE EDUCACION POPULAR

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La educación Popular tiene tendencias con el desarrollo alternativo como corriente de pensamientos fundamentales como el movimiento.

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La trascendencia de los problemas urgentes

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La trascendencia de los problemas urgentes

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El Estado destina a la educación pública y la débil coordinación del Sistema Educativo entre el régimen oficial y el privado, a la que ya hemos aludido, no sólo posibilita la expansión del subsistema educativo privado, en su mayoría de orientación religiosa, sino que consolida y fortalece las diferencias, tanto a nivel de los recursos técnicos y la calidad de la oferta educativa, como en lo que hace a los contenidos y a la ideología que caracteriza este tipo de oferta en nuestro país.

Hernández 1987 pag: 44

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La  Educación, la Política, el  diálogo, el conflicto, las alianzas, los pactos, los estadios de ingenuidad y la agudeza crítica.

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La  Educación, la Política, el  diálogo, el conflicto, las alianzas, los pactos, los estadios de ingenuidad y la agudeza crítica.

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La Educación y la Política, el diálogo y el conflicto, las alianzas y los pactos, los estadios de ingenuidad y la agudeza crítica que definen el carácter de toda lectura social, constituyen el núcleo central que da vida a la secuencia dialógica de este libro. Referido sustantivamente a la realidad brasileña, el mismo ofrece sin embargo, y gracias al núcleo temático y metodológico del que hablamos, un excelente punto de mira a través del cual es posible y efectivo analizar los grandes y complejos problemas de la educación la Argentina.

Hernández 1987 pag:15

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Cuando se entra en contacto con las personas, con los 70 educadores, con los profesores, con los estudiantes, se capta un sentido que no es posible de captar por los textos ni por la literatura, sino solamente por la vivencia. Entonces cuando las preguntas eran escritas, me interesé por coleccionarlas: las tomaba, las doblaba, las ponía debajo del brazo y me las llevaba para casa.

Hernández 1987 pag: 71

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EDUCAR: SABER, PARTICIPAR Y COMPROMETERSE

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EDUCAR: SABER, PARTICIPAR Y COMPROMETERSE

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Educar en ocasiones no solo es impartir actividades sobre el tema, en ocasiones es necesario desviarse del tema para poder dejar en claro o profundizar el proyecto que se este impartiendo, mencionar también que las clases y las actividades en muchas ocasiones sufren modificaciones en el periodo escolar por actividades de parte de los maestros (huelgas, plantones).

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Los orígenes y la permanencia de un dialogo particular

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Los orígenes y la permanencia de un dialogo particular

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Un diálogo abierto y crítico, un diálogo para todos, menos para aquellos que se embanderan en el autoritarismo, la mentira y la mistificación de la realidad, estos solo les resta esperar, pero en realidad nadie es totalmente critico o ingenuo pero siempre se trabaja para lograr un nivel decreciente de ingenuidad.

Es relevante ver como Paulo nos motiva a lograr una relevante superación crítica que nos permite conocer todo lo que nos falta por conocer en el contexto político y pedagógico.

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Paulo Freire | Educación Liberadora | Pedagogía

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Paulo Freire | Educación Liberadora | Pedagogía

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La viabilidad de este tipo de alternativas, se sustancia en la autonomía política y en la participación directa y creciente de la sociedad civil, frente a cada una de las decisiones comunitarias, entre ellas obviamente las que hacen a la educación de los más amplios sectores de la población. Cuando Sergio defiende (más allá del uso, de la práctica concreta), el principio de la autonomía escolar.

El gran desafío en todo caso, es el de articular estos procesos locales entre sí, no para sumar experiencias a modo de inventario, sino para que se complementen y se fortalezcan, para que crezcan e impongan su presencia como grupo de presión social, y como un sector orgánico, reconocido y consolidado.

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La andanza en los últimos años es tanto pedagógica como política, como lo menciona Freire en sus obras "el educador es un político en tanto educador y que el político es educador por el propio hecho de ser político", como bien se menciona, en la política existe la naturaleza o la marca de lo pedagógico, así como en lo pedagógico está la marca de lo político.

Al trabajar en el ambiente pedagógico es importante tener un modo del habla adecuado tanto para dar a conocer y que puedan entendernos, es importante ser claros, tener un tono de voz fuerte y tener mucha paciencia como educador.

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La educación Argentina se divide en dos partes (Marcada segmentación y deficiencias graves), existen factores que indican que el analfabetismo es inexistente a causa de la descoordinación en el proceso de los alumnos.

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La escuela cumple un papel de máquina seleccionadora de la sociedad, de jerarquización de la fuerza de trabajo, expulsando gradualmente a los alumnos. Esa expulsión se ha dado de manera violenta en el pasaje de la primera a la segunda serie. Uno de los trazos salientes en la pirámide educacional, que viene desde los tiempos en que Anísio Teixeira hacía sus esquemas para demostrar que la educación es un privilegio, es esa violencia interna de la expulsión sistemática llamada deserción en los manuales escolares.

Hernández 1987 pág: 146

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EDUCAR: LEER, ESCRIBIR Y CONTAR, OÍR, HABLAR Y GRITAR  

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EDUCAR: LEER, ESCRIBIR Y CONTAR, OÍR, HABLAR Y GRITAR  

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La cuestión de la relación entre educación y cultura nos demuestra que no son prioridades gubernamentales porque son obstáculos para el mantenimiento de la dominación. Los ejes populares que se debe ejercer en la educación es leer, escribir, contar, oír, hablar, son importantes para poder impartir la educación escrita y hablada. La Pedagogía del Conflicto no puede prescindir del diálogo, del diálogo entre los iguales y los diferentes que participan de la lucha, o del grito, para tirar abajo el poder que niega la palabra.