# data[].attributes.body
Persepolis è il racconto irriverente e appassionante della vita a Teheran di Marjane, dall’infanzia fino all’età adulta. Lo sfondo è la Storia di un Paese in rivolta, lacerato da conflitti e contraddizioni: le stesse che tormentano Marjane, innamorata e stanca dell’Iran, attratta dall’Europa ma incapace di tagliare i ponti con la sua terra d’origine. Un intenso rapporto di odio-amore che, ancora oggi, commuove e diverte lettrici e lettori di tutte le età in ogni angolo del pianeta.

# data[].attributes.body
Una coinvolgente riflessione sui diritti civili e il razzismo attraverso gli occhi di una bambina. Esplora temi di innocenza, giustizia e compassione.

# data[].attributes.body
Questa distopia mette in luce i pericoli del totalitarismo e della sorveglianza di massa, sottolineando l'importanza della libertà individuale e del pensiero critico.

# data[].attributes.body
Raccolta di discorsi che illustrano il sogno di eguaglianza e giustizia di King, riflettendo sull'intersezione tra diritti civili, libertà e responsabilità.

# data[].attributes.attachment_link.title
Iqbal Masih storia di un bambino coraggioso - FocusJunior.it

# data[].attributes.attachment_link.description
Iqbal Masih, il ragazzo pakistano di 12 anni divenuto in tutto il mondo il simbolo della lotta contro lo sfruttamento del lavoro minorile

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
PANKHURST, Emmeline

Nota suffragetta inglese, nata a Manchester il 14 luglio 1858, morta a Londra il 14 giugno 1928. Studiò a Parigi, all'École Normale; andata sposa nel 1879 all'avvocato Pankhurst (il suo nome di ragazza era Goulden), prese subito attivissima parte al movimento per il suffragio femminile, dapprima appoggiandosi a partiti politici (il partito liberale, e poi, dal '92, il partito laburista indipendente); poi, dal 1903, fondando la Women's Social and Political Union, al difuori dei partiti. Specialmente da questo momento la sua campagna fu infaticabile: né mancarono incidenti clamorosi, per cui la P. fu più volte arrestata. La causa da lei patrocinata trionfò nel 1918, quando il Parlamento votò il Representation of the People Act, che ammetteva il suffragio femminile.

Le sue figlie Christabel (nata nel 1880) e Silvia (nata nel 1882) furono anch'esse fervide suffragette.

# data[].attributes.attachment_link.title
PANKHURST, Emmeline in "Enciclopedia Italiana" - Treccani - Treccani

# data[].attributes.attachment_link.description
PANKHURST, Emmeline Nota suffragetta inglese, nata a Manchester il 14 luglio 1858, morta a Londra il 14 giugno 1928. Studiò a Parigi, all'Écol...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Anna Karenina (in russo Aнна Каренина; AFI: [ˈanːə kɐˈrʲenʲɪnə] ) è un romanzo di Lev Tolstoj pubblicato nel 1877. Apparve inizialmente a puntate sul periodico Russkij vestnik ("Il messaggero russo") a partire dal 1875, ma nel 1877 la conclusione del romanzo venne pubblicata solo in forma di riassunto di poche righe e Tolstoj, che lì aveva preso delle posizioni antinazionaliste, fu costretto a far pubblicare a proprie spese e separatamente l'ottava parte.

Tolstoj vedeva in questo libro, considerato un capolavoro del realismo, il suo primo vero romanzo. Per la stesura di Anna Karenina egli trasse ispirazione da I racconti di Belkin dello scrittore e poeta russo Aleksandr Sergeevič Puškin. Nel 1887 lo stesso Tolstoj circa l'inizio di Anna Karenina affermò di avere immaginato, mentre era sdraiato sul divano, un "nudo gomito femminile di un elegante braccio aristocratico" e che da lì fu così perseguitato da quell'immagine da doverne creare un'incarnazione.

Benché la maggior parte della critica russa avesse stroncato l'opera fin dalla prima pubblicazione, definendola "un frivolo racconto delle vicende dell'alta società moscovita", secondo il suo connazionale Fëdor Dostoevskij " Anna Karenina in quanto opera d'arte è la perfezione... e niente della letteratura europea della nostra epoca può esserle paragonato". Poco meno di un secolo dopo anche Vladimir Nabòkov si accodò al giudizio di Dostoevskij, definendo Anna Karenina "il capolavoro assoluto della letteratura del XIX secolo ".

Il romanzo è suddiviso in otto parti.

La prima parte introduce la figura di Stepàn Arkad'ič Oblonskij, detto Stiva, un ufficiale civile che ha tradito la moglie Dar'ja Aleksàndrovna ("Dolly"), la quale minaccia di andarsene da casa. La vicenda di Stiva mostra la sua personalità passionale che sembra non poter essere repressa. L'uomo allora chiama da San Pietroburgo la propria sorella, Anna Arkàd'evna, per persuadere Dolly a non lasciarlo. All'arrivo di Anna a Mosca, in stazione, un operaio della ferrovia muore accidentalmente investito da un treno. Nel frattempo, un amico di infanzia di Stiva, Konstantìn Dmìtrič Lèvin, arriva a Mosca per chiedere la mano della sorella minore di Dolly, Ekaterina Aleksàndrovna Ščerbàckaja, detta Kitty. Il giovane, serio aristocratico, vive in una tenuta che gestisce lui stesso. Kitty rifiuta, aspettando una proposta di matrimonio dall'ufficiale dell'esercito Aleksej Kirìllovič Vronskij che, pur interessato a lei, non intende sposarsi.

Anna e Vronskij si incontrano, dopo essersi conosciuti per la prima volta in stazione, a un ballo e si palesa l'interesse reciproco. Anna, scossa dalla propria reazione alle sue attenzioni, ritorna immediatamente a San Pietroburgo e Vronskij la segue sullo stesso treno. Levin torna al suo podere, abbandonando ogni speranza di matrimonio, e Anna rientra a casa da suo marito Aleksej Aleksàndrovič Karenin, un ufficiale governativo, e da suo figlio Serëža.

Karenin inizialmente non dà peso alla frequentazione di Anna con Vronskij: solo dopo che altri gli fanno notare la sconvenienza di una lunga chiacchierata da soli avuta dai due, ne parla con Anna tramite un freddo rimprovero. Il rapporto tra i due diventa una vera e propria relazione, e Anna rimane incinta. Durante una gara a cavallo a cui assistono Anna e il marito, Vronskij ha una brutta caduta; lo spavento rende Anna palesemente preoccupata. Karenin, indispettito dal suo comportamento, affronta Anna in carrozza durante il ritorno a casa; ella, in preda all'isteria, confessa al marito la relazione. Karenin è spiazzato, non sa come comportarsi.

Per la delusione del matrimonio fallito Kitty si ammala e, dietro consiglio medico, parte coi genitori per una stazione termale in Germania. Qui fa due incontri: con Nikolàj Levin, che ritroverà in seguito, e con Vàren'ka. Quest'ultima è una giovane al seguito della madre; il suo spirito caritatevole ha un grosso impatto su Kitty.

La terza parte narra la vita rurale di Lèvin nella sua tenuta, un'ambientazione legata intimamente ai suoi pensieri e alle sue lotte interiori. Dolly, incontrando Lèvin, cerca di far rivivere i suoi sentimenti per Kitty, apparentemente senza risultati, finché Lèvin, rivedendola di sfuggita, capisce di essere ancora innamorato di lei. Tornato a San Pietroburgo, Karenin, rifiutando di separarsi da Anna, la mette in una situazione molto frustrante, minacciandola di non lasciarle più vedere il figlio Serëža, nel caso Anna si rifiuti di salvare le apparenze e nascondere la sua relazione clandestina.

Karenin inizia a trovare la situazione intollerabile e comincia a valutare la possibilità di divorziare. Il fratello di Anna, Stiva, cerca di dissuaderlo, invitandolo a parlarne con Dolly. Quest'ultima iniziativa sembra di nuovo non sortire alcun effetto, ma Karenin cambia idea dopo aver saputo che Anna sta morendo per complicazioni dovute al parto, e vuole conoscere i sentimenti e le intenzioni di Anna per decidere. Al suo capezzale, Karenin perdona Vronskij, che cerca di suicidarsi per il rimorso. Anna comunque migliora e chiama sua figlia Anna ("Annie"). Stiva ora cerca di far divorziare Karenin. Vronskij in un primo tempo decide di fuggire a Tashkent, ma cambia idea dopo aver visto Anna, e insieme decidono di partire per l' Europa, senza aver ottenuto il divorzio. Molto più immediato è il risultato degli sforzi di Stiva per combinare un incontro tra Lèvin e Kitty: i due si riconciliano e si fidanzano.

Lèvin e Kitty si sposano a Mosca. Pochi mesi dopo, Lèvin scopre che suo fratello Nikolaj sta morendo e lo raggiunge insieme alla moglie. Levin fatica ad affrontare la malattia del fratello, mentre Kitty, con semplicità e dedizione, si occupa del cognato alleviando le sue sofferenze. Poco prima della morte di Nicolaij, Kitty si rende conto di essere incinta. In Europa, Vronskij e Anna fanno molta fatica a trovare amici che li accettino, continuando a dedicarsi a passatempi come l'arte e la pittura, finché non decidono di tornare a Pietroburgo. Già in questa fase iniziano a delinearsi i primi momenti di insoddisfazione di Vronskij per la sua inattività e la mancanza della vita in società. Karenin, sconsolato, cede pian piano alle influenze della contessa Lìdija Ivànovna, di lui innamorata, entusiasta della religione e delle credenze mistiche, di moda nelle classi sociali più elevate, che gli consiglia di tenere Serëža lontano dalla madre. Anna riesce lo stesso a far visita al figlio il giorno del suo compleanno, ma è scoperta da Karenin, che aveva detto a Serëža che Anna era morta. Contro il parere di Vronskij, Anna decide di andare a teatro, ma qui viene insultata da Madame Kartàsova. Per fuggire alla pressioni della vita in città, decidono di partire per la campagna.

La famiglia Ščerbàckij passa l'estate nella casa di campagna di Levin per assistere Kitty nella sua gravidanza. La visita di Vàsenka Veslòvskij, arrivato insieme a Stepàn Arkàdič, turba la serenità di Levin, che mal sopporta le galanterie dell'ospite nei confronti di Kitty. Questo episodio contribuisce a far maturare e a consolidare il rapporto tra i due coniugi. Durante l'estate, Dolly si reca a far visita alla cognata. La tenuta di campagna dove vivono Anna e Vronskij è moderna e riccamente arredata. I due vivono sontuosamente, ma sono pochi quelli che si spingono a far loro visita (Vàsenka Veslòvskij cacciato da Levin, una vecchia zia di Anna). Su richiesta di Vronskij, Dolly suggerisce ad Anna di chiedere il divorzio a Karenin. Ancora una volta, le parole di Dolly sembrano non sortire alcun effetto, ma quando Vronskij parte per alcuni giorni, la noia e il sospetto convincono Anna della necessità di un matrimonio con lui; scrive a Karenin e parte con Vronskij per Mosca. Qui Levin e Vronskij partecipano alle elezioni del governatorato, riservate ai nobili.

I Lèvin sono a Mosca per il parto di Kitty che dà alla luce un bambino. Stiva, mentre cerca l'appoggio di Karenin per un nuovo lavoro, gli chiede nuovamente di divorziare da Anna. Oramai le decisioni di Karenin sono guidate da una sorta di indovino, raccomandato da Lidija Ivànovna, che gli consiglia di rifiutare il suggerimento di Stiva. La relazione tra Anna e Vronskij inizia a essere sempre più tesa. Privata della possibilità di prendersi cura di suo figlio ed esasperata dal proprio isolamento sociale, Anna sviluppa risentimento verso Vronskij e riversa su di lui una gelosia ingiustificata ed esasperata. I due decidono di tornare in campagna, ma Anna, mentre Vronskij si trova fuori, in uno stato di forte confusione e avversione verso tutto ciò che la circonda, va prima a trovare Dolly e Kitty, quindi, secondo una struttura circolare che riconduce alla prima parte, si suicida lanciandosi sotto un treno.

L'ottava parte narra le vicende successive alla morte di Anna: Stiva ottiene il lavoro che voleva; Karenin prende in custodia Annie; alcuni volontari russi, tra cui Vronskij, che non ha intenzione di tornare, partono per aiutare la rivolta serba contro i turchi, scoppiata nel 1877; infine, tra le gioie e i timori della paternità, Lèvin scopre la fede in Dio.

Il romanzo, ambientato nelle più alte classi sociali russe, approfondisce i temi dell'ipocrisia, della gelosia, della fede, della fedeltà, della famiglia, del matrimonio, della società, del progresso, del desiderio carnale e della passione, nonché il conflitto tra lo stile di vita agricolo e quello urbano.

Anna è la perla dell'alta società di San Pietroburgo finché non lascia suo marito per l'affascinante conte Vronskij. Innamorandosi l'uno dell'altra, oltrepassano il limite dell'adulterio come banale e comune passatempo dell'epoca. Il romanzo contiene anche la storia d'amore di Konstantìn Lèvin e Kitty, solida e onesta, che si pone continuamente in contrasto con quella di Anna e Vronskij, che è macchiata dall'incertezza della situazione, che crea scompiglio, ritorsioni e sospetti. Così, per tutto il corso del romanzo, Tolstoj non vuole che il lettore commiseri i maltrattamenti di Anna, ma che riconosca la sua incapacità di impegnarsi davvero nella ricerca della felicità e della comprensione dei propri sentimenti, incapacità che la porta al suicidio.

Il personaggio di Lèvin è spesso considerato un ritratto semi-autobiografico di Tolstoj, delle sue credenze, delle sue lotte e dei suoi eventi di vita. Inoltre, il nome di Tolstoj è "Lev", e il cognome russo "Levin" significa "di Lev".

Un altro tema ricorrente è l'abitudine aristocratica di parlare in francese anziché in russo, considerata dall'autore un'altra forma di ipocrisia. Quando Dolly insiste sulla lingua francese per la sua giovane figlia, Tanya, ciò comincia a sembrare falso e noioso a Lèvin, che si scopre incapace di sentirsi a proprio agio nella sua casa.

Anna Karenina e Le confessioni di Tolstoj

Tolstoj riprese molti temi del romanzo ne La confessione, una meditazione in prima persona sulla natura della vita e della fede, scritta pochi anni dopo la pubblicazione di Anna Karenina.

L'autore descrive in quest'opera la sua insoddisfazione nei confronti dell' ipocrisia della sua classe sociale:

Tolstoj descrive inoltre la tendenza della società russa ad accettare le relazioni extraconiugali:

Anna Karenina (Germania, 1910)

Anna Karenina (Anna Karénine) - regia di Albert Capellani (Francia, 1912), con Jeanne Delvair

Anna Karenine - regia di Ugo Falena (Italia, 1917), con Fabienne Fabrèges

Anna Karenina (Love), regia di Edmund Goulding e John Gilbert (non accreditato) (USA, 1927), con Greta Garbo

Anna Karenina (Nahr el hub), regia di Ezzel Dine Zulficar (Egitto, 1961), con Faten Hamamah

nel romanzo Porci con le ali di Marco Lombardo Radice e Lidia Ravera (1976) la protagonista femminile, Antonia, sogna il conte Vronskij;

nel film Cassandra Crossing del 1976 di George Pan Cosmatos, la ricca Nicole Dressler (Ava Gardner), in viaggio con il suo giovane amante Robert Navarro (Martin Sheen) legge Anna Karenina.

nel romanzo L'insostenibile leggerezza dell'essere di Milan Kundera (1982) Tomáš e Tereza chiamano il loro cane Karenin in onore di Anna Karenina;

nel racconto Sonno di Haruki Murakami (1985) la protagonista, una giovane donna che soffre di insonnia, rilegge Anna Karenina che aveva già letto anni prima;

nell'albo 71 di I delitti della Mantide di Tiziano Sclavi (agosto 1992) il libro viene citato da una donna che lo legge e poi si suicida nello stesso modo di Anna Karenina;

nel suo saggio Armi, acciaio e malattie (1997) Jared Diamond conia il cosiddetto "principio di Anna Karenina" rifacendosi all'incipit del romanzo, in base al quale c'è un solo modo per far funzionare bene le cose (le famiglie felici tutte uguali) ma ce ne sono tanti perché vadano male (quelle infelici sono ognuna disgraziata a modo suo);

nel film Musica da un'altra stanza (1998) il protagonista Danny si offre di leggere Anna Karenina per Nina Swan, sorella cieca della protagonista femminile Anna;

nell'episodio 01×16 di Una mamma per amica (2001) Rory cerca di convincere Dean a rileggere nuovamente Anna Karenina che il ragazzo ha trovato lungo e tosto, dicendogli tra l'altro che è uno dei suoi libri preferiti;

nel film Dirty Dancing 2 (2004) la sorella della protagonista, Susie, si lamenta perché le sue superficiali amiche pensano che Anna Karenina sia un'attrice;

nel film musicale God Help the Girl di Stuart Murdoch (2012) la protagonista Eve legge Anna Karenina in una scena;

nel libro Quel madeledetto Vronskij di Claudio Piersanti (2021) il rimando al romanzo di Tolstoj è presente sia nel titolo sia nel libro stesso. Il protagonista tipografo redige una copia di Anna Karenina per riconquistare la moglie. Il libro è stato candidato al Premio Strega 2022;

nel racconto fantastico La Biblioteca privata e Fondo Caxton di John Connolly (2018; TimeCrime ed. 2022) il protagonista, il signor Berger, incontra un'enigmatica incarnazione di Anna Karenina. Rimasto affascinato dalla donna, cerca (e trova) il modo per impedirle di ripetere all'infinito il proprio suicidio.

Trad. di Domenico Ciampoli, Milano, Treves, 1887,

Trad. di Eugenio Venceslao Foulques, Napoli, S. Romano, 1901, 2 voll. pp. 288 e pp. 261.

Trad. di Ugo Ricci Mascarillo, Napoli, Bideri, 1913, 2 voll. pp. 252 e pp. 256.

Trad. di Luigi D'Agesilao, Sesto San Giovanni, A. Barion, 1929, 2 voll. pp. 524 e pp. 430, 1929.

Trad. di Leone Ginzburg, Collana Il Genio Russo, Torino, Slavia, 1929, 4 voll. pp. 323, pp. 340, pp. 318 e pp. 324; Rizzoli, Milano-Roma, 1936; Collana Narratori Stranieri Tradotti n.37, Einaudi, Torino, 1946; prefazione di Natalia Ginzburg, Collana Gli struzzi n.68, Torino, Einaudi, 1974, 2 voll., ISBN 88-06-40782-1.

Trad. di Franco Invernizzi e Buby Petrovitch, Milano, Edizioni Aurora, 1935, pp. 317.

Trad. di Ossip Felyne, introduzione di Cesare Giardini, Milano, Collana Biblioteca romantica n. 42, Mondadori, Milano, 1936, 2 voll. - trad. riveduta da Alfredo Polledro, Ist. Editoriale, 1960 - a cura di S. Bernardini, Collana Oscar classici, Mondadori, 1989, ISBN 978-88-043-2420-1.

Trad. di Enrichetta Carafa duchessa d'Andria, Torino, Collana I grandi scrittori stranieri nn. 101-102, Utet, Torino, 2 voll. pp. 553 e pp. 429, 1941 - Newton Compton, Roma, 1996-2016.

Trad. di Nice Contieri, Roma, Collana I grandi maestri n. 31, Gherardo Casini, Roma, 1957, pp. 927 - De Agostini, Novara, 1982 - Reverdito, Trento, 1995 - Introd. Ugo Déttore, nota biografica di E. Lo Gatto, Libritalia, Città di Castello-Perugia, 1998 - Rusconi, Santarcangelo di Romagna, 2005-2016.

Trad. di Enrico Mercatali, Collana I classici azzurri n. 42-43, Cremonese, Roma, 1957, 2 voll. pp. 474 e pp. 464.

Anna Karenina. Racconti coniugali, a cura di Eridano Bazzarelli, Collana Tutte le opere narrative e teatrali di Lev Tolstoj, Milano, Mursia, 1960.

Maria Bianca Luporini, Leone Pacini Savoj (a cura di), Anna Karenina e taccuini, Firenze, Sansoni, 1961, p. 1391.

Anna Karenina (2 voll.), traduzione di Pietro Antonio Zveteremich, introduzione di Serena Vitale, Collana I Grandi Libri, Milano, Garzanti, 1965. - Palazzi, 1967.

Trad. di Giacinta De Dominicis Jorio, Milano, Collana Grandi della letteratura nn. 49-51, Fabbri, Milano, 1969, 3 voll. pp. 330, pp. 390 e pp. 324.

Trad. di Annelisa Alleva, Milano, Collana I Classici Classici n. 52, Frassinelli, Milano, 1997, pp. 1066. ISBN 88-7684-467-8 - Con uno scritto di Vladimir Nabokov, Introduzione, cronologia e bibliografia di Igor Sibaldi, Collana Oscar scuola, Mondadori, 2014-2016, ISBN 978-88-04-64540-5.

Trad. di Laura Salmon, introduzione di Pier Cesare Bori, Roma, Collana Ottocento n. 38, La biblioteca di Repubblica, Gruppo L'Espresso, Roma, 2004, pp. 972. ISBN 88-89145-38-2; Collana Grandi classici, Milano, BUR-Rizzoli, 2022, ISBN 978-88-171-6209-8.

Trad. e postfazione di Gianlorenzo Pacini, Collana Universale Economica.I Classici, Feltrinelli, Milano, 2013, pp. 1120.

Trad. di Claudia Zonghetti, Collana Supercoralli, Einaudi, Torino, 2016, ISBN 978-88-062-2678-7.

Maria Bianca Luporini (a cura di), Tolstoj. Tutti i romanzi, Firenze, Sansoni, 1967.

(EN) George Steiner, Tolstoy or Dostoevsky. An Essay in Contrast, London, Faber and Faber, 1959.

Frank Raymond Leavis, Anna Karenina and Other Essay , London, Chatto & Windus, 1967.

Vladimir Nabokov, Lezioni di letteratura russa, London, Weidenfeld & Nicolson, 1981.

Boris Michajlovič Ėjchenbaum, Tolstoi in the Seventies , traduzione di Albert Kaspin, Ann Arbor, Ardis, 1982, ISBN 0-88233-472-7.

Sofija A. Tolstaja, The Diaries of Sophia Tolstoy, traduzione di Cathy Porter, New York, Random House, 1985.

Amy Mandelker, Framing Anna Karenina: Tolstoy, the Woman Question, and the Victorian Novel, Columbus, Ohio State University Press, 1993.

Donna Tussing Orwin, Tolstoy's Art and Thought, 1847-1880, Princeton, Princeton University Press, 1993, ISBN 978-0-691-06991-3.

Anna Karénina , su Treccani.it - Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.

Anna Karenina , su sapere.it, De Agostini.

(EN) Anna Karenina / novel by Tolstoy / Arts & Culture > Literature > Novels & Short Stories , su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.

(EN) Edizioni e traduzioni di Anna Karenina , su Open Library, Internet Archive.

(EN) Anna Karenina , su Goodreads.

(EN) Анна Каренина / Anna Karenina , su MusicBrainz, MetaBrainz Foundation.

Audiolettura del romanzo in formato .OGG a cura di Silvia Cecchini.

# data[].attributes.attachment_link.description
Anna Karenina (in russo Aнна Каренина; AFI: [ˈanːə kɐˈrʲenʲɪnə] ) è un romanzo di Lev Tolstoj pubblicato nel 1877. Apparve inizialmente a puntate sul periodico Russkij vestnik ("Il messaggero russo") a partire dal 1875, ma nel 1877 la conclusione del romanzo venne pubblicata solo in forma di riassunto di poche righe e Tolstoj, che lì aveva preso delle posizioni antinazionaliste, fu costretto a far pubblicare a proprie spese e separatamente l'ottava parte.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
A quindici anni, Mariam non è mai stata a Herat. Dalla sua "kolba" di legno in cima alla collina, osserva i minareti in lontananza e attende con ansia l'arrivo del giovedì, il giorno in cui il padre le fa visita e le parla di poeti e giardini meravigliosi, di razzi che atterrano sulla luna e dei film che proietta nel suo cinema. Mariam vorrebbe avere le ali per raggiungere la casa del padre, dove lui non la porterà mai perché Mariam è una "harami", una bastarda, e sarebbe un'umiliazione per le sue tre mogli e i dieci figli legittimi ospitarla sotto lo stesso tetto. Vorrebbe anche andare a scuola, ma sarebbe inutile, le dice sua madre, come lucidare una sputacchiera. L'unica cosa che deve imparare è la sopportazione. Laila è nata a Kabul la notte della rivoluzione, nell'aprile del 1978. Aveva solo due anni quando i suoi fratelli si sono arruolati nella jihad. Per questo, il giorno del loro funerale, le è difficile piangere. Per Laila, il vero fratello è Tariq, il bambino dei vicini, che ha perso una gamba su una mina antiuomo ma sa difenderla dai dispetti dei coetanei; il compagno di giochi che le insegna le parolacce in pashtu e ogni sera le dà la buonanotte con segnali luminosi dalla finestra. Mariam e Laila non potrebbero essere più diverse, ma la guerra le farà incontrare in modo imprevedibile. Dall'intreccio di due destini, una storia che ripercorre la storia di un paese in cerca di pace, dove l'amicizia e l'amore sembrano ancora l'unica salvezza.

Leggi di più Leggi di meno

# data[].attributes.attachment_link.title
Mille splendidi soli - Khaled Hosseini - Libro - Piemme - | IBS

# data[].attributes.attachment_link.description
Mille splendidi soli è un libro di Khaled Hosseini pubblicato da Piemme : acquista su IBS a 10.00€!

# data[].attributes.attachment_link.title
Marie Curie, la madre della fisica moderna

# data[].attributes.attachment_link.description
Marie Curie dedicò la sua vita alla scienza e le sue ricerche le valsero due Premi Nobel. Vinse il primo, in Fisica, nel 1903 insieme a suo marito Pierre e a Henri Becquerel, diventando la prima donna della storia ad avere ottenuto questo riconoscimento; il secondo arrivò nel 1911, questa volta in c…

# data[].attributes.headline
La giornata mondiale dei diritti dei bambini

# data[].attributes.subject
La giornata mondiale dei diritti dei bambini

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Si prevede che a Gaza nasceranno circa 15.000 bambini entro la fine del 2023, tutti ad alto rischio a causa dell'escalation di violenza e con assistenza medica, acqua e cibo a livelli di crisi.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
giornata mondiale dei diritti dell’infanzia e dell’adolescenza

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
20 novembre giornata dei diritti dei bambini

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
giornata mondiale dei diritti dei bambini

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
20 novembre giornata mondiale dell infanzia

# data[].attributes.attachment_link.title
20 novembre: la giornata mondiale dei diritti dei bambini | Save the Children Italia

# data[].attributes.attachment_link.description
Il 20 novembre si celebra la giornata mondiale dei diritti dell'infanzia e dell'adolescenza in occasione dell'adozione della Convenzione ONU sui diritti dell'infanzia e dell'adolescenza (Convention on the Rights of the Child - CRC) avvenuta nel 1989.

# data[].attributes.headline
Il discorso di Malala alle Nazioni Unite

# data[].attributes.subject
Il discorso di Malala alle Nazioni Unite

# data[].attributes.attachment_link.title
Malala Yousafzai discorso alle Nazioni Unite - sub ITA

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
11 febbraio 1990 - Si tratta di una giornata storica per il Sudafrica e per tutto il mondo: Nelson Mandela è un uomo libero, dopo le persecuzioni del regime razzista dell' apartheid che lo aveva condannato all'ergastolo con l'accusa di sabotaggio e cospirazione contro il partito.

La scarcerazione del leader indiscusso della lotta all'apartheid - ordinata dal presidente sudafricano F.W. de Klerk - segna anche il ritorno alla legalità, dopo una delle più vergognose vicende di discriminazione razziale che la storia ricordi.

La detenzione di Nelson Mandela ha coinciso con la crescita del suo carisma di leader della lotta contro i sistemi totalitari in Sudafrica e nel mondo. Grazie al sistematico rifiuto dei compromessi, alla decisione di non rinunciare alla lotta armata, diventa un prigioniero scomodo e "rumoroso". Il grido " Nelson Mandela Libero" si diffonde dalle campagne del Sudafrica e si espande al mondo intero. Infatti, pur trascorrendo in carcere gran parte degli anni dell'attivismo antisegregazionista, il leader della lotta per i diritti umani non tace mai e quando lo fa il suo silenzio è persino eloquente. Di fatto mette in atto una resistenza lunga 27 anni, sostenuta da ideali di giustizia e legalità, si impegna nella stesura di scritti politici attraverso cui parla al mondo di libertà e uguaglianza.

Durante il giorno della sua liberazione, una folla festante lo accoglie, la stessa che quattro anni dopo lo vorrà alla guida del Paese.

# data[].attributes.attachment_link.title
Nelson Mandela viene liberato dopo 27 anni di carcere - Felicità Pubblica

# data[].attributes.attachment_link.description
11 febbraio 1990 - Si tratta di una giornata storica per il Sudafrica e per tutto il mondo: Nelson Mandela è un uomo libero, dopo le persecuzioni del regime razzista dell' apartheid che lo aveva condannato all'ergastolo con l'accusa di sabotaggio e cospirazione contro il partito.

# data[].attributes.attachment_link.description
Art. 1 L’Italia è una Repubblica democratica, fondata sul lavoro. La sovranità appartiene al popolo, che la esercita nelle forme e nei limiti della Costituzione. Art. 2 La Repubblica riconosce e garantisce i diritti inviolabili dell’uomo, sia come singolo sia nelle formazioni sociali ove si svolge l…

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
In occasione della Giornata Mondiale Sulla Riduzione Del Rischio Disastri Climatici, assieme al progetto Links, abbiamo organizzato l'evento "FEEL SAFE: Il protagonismo di bambini e bambine per la riduzione dei rischi in emergenza".

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
il rispetto dell'ambiente spiegato ai bambini

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
spiegare ai bambini il rispetto dell'ambiente

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
attività per bambini per rispettare l'ambiente

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
il rispetto dell'ambiente spiegato ai bambini

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
insegnare il rispetto dell’ambiente ai bambini

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
insegnare il rispetto dell’ambiente ai giovani

# data[].attributes.attachment_link.title
Il rispetto dell'ambiente spiegato ai bambini: 8 attività e consigli | Save the Children Italia

# data[].attributes.attachment_link.description
Iniziare fin da subito a spiegare l'importanza del rispetto dell'ambiente ai bambini è fondamentale per creare in loro una consapevolezza e un bagaglio di conoscenze utili a renderli partecipi alla lotta alla crisi climatica. Scopri 8 attività e consigli!

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Recensione di Paola Casella
venerdì 29 aprile 2016

Nojoom, che in yemenita significa "le stelle", ha un destino segnato fin dalla nascita: suo padre infatti cambia il suo nome in Nojoud, ovvero "nascosta", e pur amandola consegna sua figlia alle regole non scritte della convivenza nello Yemen, che comportano una totale sudditanza delle femmine rispetto ai maschi. Quando Njoud compie 10 anni il padre, in una negoziazione condotta solo fra uomini, la dà in sposa a un uomo che ha almeno trent'anni più di lei. Lo sposo promette al suocero di prendersi cura della bambina e di aspettarne la pubertà prima di consumare il matrimonio, ma appena sottratta alla casa del padre la violenta e la costringe a servire la suocera, picchiandola quando la bimba disobbedisce. Per fortuna Nojoom/Nojoud è uno spirito indomito e trova la via di fuga dal villaggio arcaico in cui l'ha segregata il marito per recarsi al tribunale di Sana'a, dove chiederà per sé il divorzio.
La sposa bambina è l'esordio al lungometraggio di finzione di Khadija Al Salami, regista e produttrice yemenita istruita in Francia e Stati Uniti, e si basa sul romanzo autobiografico di Nojoud Ali, scritto insieme alla giornalista Delphine Minoui. La storia che racconta è in qualche misura autobiografica anche per la regista, andata in sposa a 11 anni ad un uomo di oltre vent'anni più grande, dal quale Khadija ha trovato il coraggio di affrancarsi. La conoscenza profonda dei luoghi e della mentalità che Al Salami racconta rendono La sposa bambina un documento autentico nel rappresentare una pratica retrograda come il matrimonio infantile (oltre che combinato).
Ma la regista non commette l'errore di semplificare la storia, e rende giustizia sia alla complessità della società yemenita (la stessa che ha dato i natali all'attivista premio Nobel per la pace Tawakkol Karman) che alle oggettive difficoltà cui tentano di sopravvivere i suoi abitanti più poveri. A questo scopo Al Salami costruisce una sceneggiatura stratificata che inizia nel presente, ripercorre il passato e poi ci fa rivedere quello stesso passato dal punto di vista del padre, senza giustificarne le scelte ma contestualizzandone le motivazioni. Tutta la famiglia di Nojoom/Nojoud è vittima della miseria, dell'ignoranza e di imposizioni sociali che perpetuano nei più deboli e disinformati una situazione di iniquità. In quest'ottica anche il collaborazionismo femminile, che perpetua l'oppressione di madre in figlia, trova una sua cornice e una sua spiegazione.
Le figure maschili e femminili sono disegnate in maniera articolata e rappresentano livelli diversi di consapevolezza e di emancipazione. Al centro c'è Nojoom che, come Malala, fa la storia rifiutandosi di soccombere alle restrizioni che reprimono il suo genere e la sua giovane età. La conclusione è pesantemente didascalica, ma se anche solo uno spettatore o spettatrice appartenente a quel mondo avrà modo di ascoltarla troverà le armi concettuali e dialettiche per difendersi da chi ammanta di religiosità il proprio desiderio di supremazia e la propria brama di potere.

DVD
BLU-RAY LA SPOSA BAMBINA disponibile in DVD o BluRay

€10,99

-

€10,99

-

# data[].attributes.attachment_link.description
La sposa bambina (I am Nojoom, Age 10 and Divorced) - Un film di Khadija Al-Salami. Un documento autentico nel rappresentare una pratica retrograda come il matrimonio infantile. Con Reham Mohammed, Adnan Alkhader, Rana Mohammed, Naziha Alansi, Ibrahim Al-Ashmori. Drammatico, Yemen, 2014. Durata 96 min. Consigli per la visione +13.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
DIRITTI SOCIALI

Sono i diritti per i quali ad ogni cittadino devono essere garantite condizioni di vita dignitose.

I diritti sociali richiedono un intervento diretto dello Stato.

Il diritto alla salute
sancito dall'articolo 32, il quale riconosce tra i compiti principali di uno Stato Democratico quello di mantenere i suoi cittadini in salute, in quanto esso è fondamentale diritto dell'individuo e interesse della collettività, senza tuttavia forzarlo perché intraprenda terapie contrarie alla sua volontà.
Il diritto all'istruzione

Presenta un vantaggio per l'individuo e per la società.

E' garantito dall' Articolo 34 che afferma che la scuola è aperta a tutti i cittadini e che il ciclo che comprende elementari e medie è obbligatorio e gratuito.

Con l'Articolo 33 la Costituzione riserva allo Stato la facoltà di stabilire le norme generali che regolano la scuola.

Garantisce il diritto di istituire scuole private e anche la libertà di insegnamento.

I DIRITTI CIVILI
Consentono agli individui di agire, muoversi, esprimersi, entrare in rapporto con gli altri senza che lo Stato intervenga.
La libertà personale e i diritti dei detenuti

il diritto di libertà fondamentale e preliminare a tutti gli altri.

La Costituzione Italiana ribadisce questo diritto nell'Articolo 13 e lo definisce come inviolabile. La libertà personale riguarda tutti, anche gli stranieri che si trovano in Italia.

Con l'Articolo 13 la Costituzione tutela la popolazione da ogni forma di abuso.

L'Articolo 13 prosegue quindi proibendo ogni violenza fisica e morale sui detenuti, cioè vietando ogni forma di tortura o di ricatto, e affida alle leggi il compito di stabilire i limiti della carcerazione preventiva, cioè in attesa del processo.

Il significato della detenzione e le garanzie dell'accusato sono ulteriormente precisati nell'Articolo 27.

Il Divieto della pena di morte pone l'Italia nel ristrettissimo gruppo delle nazioni che hanno accettato questo grande principio morale.

Libertà collettive

Gli Stati non democratici hanno paura che i cittadini si riuniscano, discutano, quindi vietano ogni forma di azione collettiva oppure cercano di controllarla.

Gli Stati democratici vedono con favore lo sviluppo delle azioni collettive e sostengono che la maturazione di un Paese avviene proprio grazie al confronto tra posizioni diverse.

La Costituzione si preoccupa di garantire ai cittadini la massima libertà di riunione.

La Costituzione garantisce anche la libertà di associazione ( Art. 18 ).

Sono vietati dall'Articolo 18 solo tre tipi di associazione:

Libertà di manifestazione del pensiero

un altro principio che distingue gli Stati democratici dagli stati non democratici.

Negli stati non democratici, tale libertà è limitata principalmente dalla censura.

L'Articolo 21 dice che tutti hanno diritto di manifestare liberamente il proprio pensiero con la parola, lo scritto e ogni altro mezzo di diffusione.

Libertà religiosa
L'Articolo 19 dice che tutti hanno diritto di professare liberamente la propria religione in qualsiasi forma, individuale o sociale, di forme propaganda e di esercitarne in privato o in pubblico il culto, purchè non si tratti di riti contrari al buon costume.
DIRITTI ECONOMICI
Sono i diritti che rendono possibile il mercato. in base a essi chiunque può lavorare, produrre, commerciare, vendere, comprare, risparmiare, dare e ricevere in prestito senza interferenze a parte dello Stato.

In campo economico, il diritto fondamentale è il diritto di proprietà.
I principi dei lavoratori
Il principale contrappeso alla libertà d'impresa è costituito dai diritti dei lavoratori. Lavorare è un diritto e un dovere (Art.4).

La Repubblica riconosce a tutti i cittadini il diritto al lavoro e promuove le condizioni che rendono effettivo questo diritto.

Ogni cittadino ha il dovere di svolgere, secondo le proprie possibilità e la propria scelta, un'attività o una funzione che concorre al progresso materiale o spirituale della società.
I sindacati e il diritto di sciopero
La costituzione riconosce ai lavoratori il diritto di organizzarsi per conquistare migliori condizioni di lavoro e retribuzioni più alte. I sindacati sono le organizzazioni che rappresentano i lavoratori e tutelano i loro interessi. Lo sciopero è un'astensione collettiva dal lavoro, effettuata per esercitare una pressione sul datore di lavoro.

La Costituzione riconosce lo sciopero come un diritto.
DOVERI
La Costituzione Italiana indica tre doveri:

- RISPETTARE LE LEGGI: tutti i cittadini hanno il dovere di essere fedeli alla Repubblica e di osservarne la Costituzione e le leggi (Art.54).

- PAGARE LE TASSE: tutti sono tenuti a concorrere alle spese pubbliche in ragione della loro capacità contributiva (Art.53).

- DIFENDERE LA PATRIA: l'Italia ripudia la guerra come strumento di offesa alla libertà degli altri popoli e come mezzo di risoluzione delle controversie internazionali (Art.11).

Ogni cittadino ha il sacro dovere di difendere la propria patria (Art.52).
torna alla pagina iniziale "La costituzione Italiana"

# data[].attributes.attachment_link.description
DIRITTI SOCIALI Sono i diritti per i quali ad ogni cittadino devono essere garantite condizioni di vita dignitose. I diritti sociali richiedono un intervento diretto dello Stato.