# data[].attributes.body
Hadith 15

Berkata yang baik atau diam

Memuliakan Jiran

# data[].attributes.body
Ijma Sahabat

# data[].attributes.body
Jelaskan perbezaan di antara Hadith , Sunnah, khabar dan athar

# data[].attributes.body
Terangkan perbezaan di antara Ilmu Hadith Riwayah dengan ilmu hadith Dirayah

# data[].attributes.body
Objektif

Induksi

aktiviti 1 - Hot Seat

Aktiviti 2 - Speed dating

Aktiviti 3 - Galery Work

Aktiviti 4 - Correct & Claim

Kuiz Interaktif

https://forms.gle/imweMALVm7aykoih6

Penilaian

Penutup

Nota 1 | Nota 2| Nota3| Nota 4

Tugasan

# data[].attributes.body
Baca dan hafalkan point-points penting mengenai hari Kiamat, bersedia untuk hafalan hari Isnin 14/7/2025 ptg

Syahirah, Adibah, Sarah dan Hannah

# data[].attributes.body
Soalan

12/7/2025

a. Tuliskan mengenai riwayat hidup dan latar belakang pendidikan Imam ibnu Majah

b. Terangkan mengenai Sunan ibnu Majah

# data[].attributes.body
tauhid 2008 — soalan 5

# data[].attributes.body
imam abu daud forum

# data[].attributes.body
Jawapan soalan 4 (2010)

# data[].attributes.body
Jawapan soalan 2

# data[].attributes.body
jawapan soalan 1

# data[].attributes.body
https://www.canva.com/design/DAGrLVjKY-E/1tWILPKErK-s-9jP20cvNQ/edit?utm_content=DAGrLVjKY-E&utm_campaign=designshare&utm_medium=link2&utm_source=sharebutton

# data[].attributes.body
Soalan 7 - Danish, Syahirah, Adibah

# data[].attributes.body
Soalan 9

# data[].attributes.attachment_link.title
Blue Pink Green Cute Playful Group Project Presentation

# data[].attributes.body
https://www.canva.com/design/DAGoljr33Tk/LQbEoPbNiXUS-zvgbF5Edw/edit?utm_content=DAGoljr33Tk&utm_campaign=designshare&utm_medium=link2&utm_source=sharebutton

# data[].attributes.body
Kumpulan 2 - Soalan 8

# data[].attributes.body
Kumpulan 2 - Soalan 7

# data[].attributes.body
kumpulan 2 : soalan 8

# data[].attributes.body
hadits ahad - kumpulan 2

# data[].attributes.body
Kesan Beriman pada Qad' dan Qadar

# data[].attributes.body
kumpulan 2 - soalan 3

# data[].attributes.body
kumpulan 3 soalan 1

# data[].attributes.body
Tokoh-tokoh Tasawwuf

# data[].attributes.body
Perbincangan

Bincangkan dan kongsikan refleksi kamu tentang tokoh yang paling memberi inspirasi.

Siapakah tokoh yang oaling memberikan inspirasi terhadap diri kamu? Kenapa?

# data[].attributes.body
Syeikh Abdul Qadir Al-Jilani

# data[].attributes.body
https://www.canva.com/design/DAGl5dexZPQ/DwQtVCsDf0xNpLjMF1kHXA/edit?utm_content=DAGl5dexZPQ&utm_campaign=designshare&utm_medium=link2&utm_source=sharebutton

# data[].attributes.body
kumpulan 3 - soalan 4

# data[].attributes.body
Tauhid : kumpulan 2, soalan 2

# data[].attributes.body
kumpulan 3 - soalan 3

# data[].attributes.body
tauhid - kumpulan 1 soalan 1

# data[].attributes.body
ringkasan hadits mu’dal

# data[].attributes.body
Hadits Munqati’

# data[].attributes.body
dunia hanya sementara

# data[].attributes.body
Kesimpulan Tentang Fahaman Jabariyah:

Fahaman Jabariyah merupakan satu aliran yang berpandangan bahawa manusia tidak mempunyai kehendak, ikhtiar atau kuasa dalam melakukan sesuatu perbuatan. Segala yang berlaku ke atas manusia adalah semata-mata kehendak dan ciptaan Allah, tanpa ada peranan atau pilihan dari manusia itu sendiri.

Walaupun pada awal kemunculannya ia hampir sama dengan Ahli Sunnah Wal Jamaah, namun fahaman ini menjadi sesat kerana terlalu melampau sehingga menolak tanggungjawab manusia dalam melakukan kebaikan atau kejahatan. Ini membawa kepada anggapan bahawa dosa dan pahala tidak bermakna kerana semuanya telah ditentukan oleh Allah tanpa pilihan manusia.

Akibat dari pegangan ini, maka tidak ada lagi nilai bagi ajaran agama, syariat, dan perutusan rasul. Ia juga meruntuhkan konsep keadilan dan hikmah dalam penciptaan serta pembalasan di akhirat, sekaligus menolak tanggungjawab moral dan usaha manusia. Maka jelaslah bahawa fahaman ini bertentangan dengan ajaran Islam yang sebenar dan membawa kepada kesesatan.

Kesimpulan Ringkas Bagi Dasar-Dasar Jabariyah:

Dasar-dasar Jabariyah menafikan sifat-sifat Allah yang sebenar, menolak tanggungjawab manusia, dan menganggap semua perbuatan manusia berlaku secara paksaan dari Allah. Mereka percaya iman hanya dalam hati, Al-Quran makhluk, dan syurga serta neraka tidak kekal. Fahaman ini menyesatkan kerana bertentangan dengan ajaran Islam sebenar, merosakkan akidah dan melemahkan usaha manusia dalam beramal.

# data[].attributes.body
takutkan Allah & qana’ah

# data[].attributes.body
Muhabbah & Taubah

# data[].attributes.body
https://www.canva.com/design/DAGguJM4gHU/LhouKlW8b6wnutlRGqynlg/edit?utm_content=DAGguJM4gHU&utm_campaign=designshare&utm_medium=link2&utm_source=sharebutton

# data[].attributes.body
Tugasan Tahuhid 4 Mac 2025

# data[].attributes.body
Imam mahdi, solat jemaah dan tafsir al-quran

# data[].attributes.headline
Kumpulan 2 danish & ezul slide ijma & qiyas

# data[].attributes.subject
Kumpulan 2 danish & ezul slide ijma & qiyas

# data[].attributes.body
https://www.canva.com/design/DAGgCXUfe7w/3c8h_7MYID7lEwTcsvMwAA/edit?utm_content=DAGgCXUfe7w&utm_campaign=designshare&utm_medium=link2&utm_source=sharebutton

# data[].attributes.headline
Kumpulan 2 : ezul dan danish ,slide ijma & qiyas

# data[].attributes.subject
Kumpulan 2 : ezul dan danish ,slide ijma & qiyas

# data[].attributes.body
https://www.canva.com/design/DAGgCXUfe7w/3c8h_7MYID7lEwTcsvMwAA/edit?utm_content=DAGgCXUfe7w&utm_campaign=designshare&utm_medium=link2&utm_source=sharebutton

# data[].attributes.body
kumpulan 1: perbezaan antara ahli sunnah wal jamaah dengan syiah (mind map)

# data[].attributes.body
https://padlet.com/JPIptes/usuluddin-l5-2024-q0z8qx7grwnr38hu

# data[].attributes.attachment_link.title
Dark Classic Minimalist Film Look Wedding Slideshow Video

# data[].attributes.body
Zikir: Lailaha illa Allah

# data[].attributes.body
https://www.canva.com/design/DAGfZq3wxYY/VjjaDjonGcQTdjYeUC1Ytw/edit?utm_content=DAGfZq3wxYY&utm_campaign=designshare&utm_medium=link2&utm_source=sharebutton

# data[].attributes.body
tajuk: selawat (slide)

# data[].attributes.body
cerpen zikir

# data[].attributes.body
Jenis-jenis zikir dan faedahnya.

# data[].attributes.body
pengajaran

# data[].attributes.body
Amalan wajib dan hubungan dengan jalan menuju ke syurga

# data[].attributes.body
Ahli Sunnah Wal Jamaah

# data[].attributes.attachment_link.title
Brown and Yellow Doodle The artistic Process Poster

# data[].attributes.body
Cerpen Ahli Sunnah Wal Jamaah

# data[].attributes.attachment_link.title
Blue and Green Cute Illustrative Group Project Presentation

# data[].attributes.body
Diari zikir harian

# data[].attributes.body
Pendapat qadariah ( kumpulan 3 : hannah & syahirah )

# data[].attributes.body
cara membuat video ai

# data[].attributes.body
infografik tentang sifat-sifat Allah

# data[].attributes.body
yaqin soalan 1 & 2

# data[].attributes.body
yaqin soalan 3 dan 4

# data[].attributes.headline
TUGAS DAN TANGGUNGJAWAB UTAMA PARA RASUL (Danish & ezul) :

# data[].attributes.subject
TUGAS DAN TANGGUNGJAWAB UTAMA PARA RASUL (Danish & ezul) :

# data[].attributes.body
1) Membentuk iktikad dan kepercayaan yang betul terhadap allah

•Rasul membimbing manusia supaya mengenal allah,dan sifat-sifat sempurnaNya iaitu sifat wajib,harus,mustahil.

• mengajar manusia supaya menyembah allah dan melarang menyekutukanNya dengan sebarang makhluk.

•mengingatkan kepada manusia bahawa allah itu maha berkuasa dalam segala-galanya

2)mengajar manusia cara beribadat kepada allah

•Rasul mengajarkan tatacara beribadat seperti sembahyang,supaya manusia dapat melaksanakannya dengan sempurna

3) membentuk akhlak dan budi pekerti manusia

•Rasul diutus untuk mempengaruhi moral atau budi pekerti yang baik kepada manusia

•Rasul diutus untuk memperbaiki keadaan yang buruk dan tercela di zaman jahiliah.

4) membentuk masyarakat yang sempurna

•Rasul bertugas menunjukkan dan mengajar manusia ke jalan kebahagiaan dan kehidupan yang baik.

rasul hendaklah mengajar manusia yang jahil contohnya,dari segi adab pergaulan sesama manusia,ada syarat-syaratnya,salah satu contohnya ialah menjaga pertuturan berkata-kata ,kerana satu perkataan yang dilepaskan tanpa berfikir terlebih dahulu berkemungkinan besar akan menyakitkan hati diantara kedua belah pihak.

5)mengkhabarkan tentang hari akhirat

•Rasul hendaklah mengkhabarkan manusia mengenai hari akhirat ,supaya manusia mengetahui tujuan hidup di dunia ini adalah untuk beribadat dan rasul mengajarkan supaya manusia lebih memfokuskan akhirat berbanding dunia.

# data[].attributes.headline
sebab/hikmah Allah mengutus Rasul kepada Manusia (hannah&sarah)

# data[].attributes.subject
sebab/hikmah Allah mengutus Rasul kepada Manusia (hannah&sarah)

# data[].attributes.body
hikmah:

Manusia memerlukan rasul untuk pembentukkan. Contohnya, mereka tidak dapat mengetahui tentang perkara sam’iyyat tanpa penjelasan dari rasul.

perutusan rasul untuk membentuk taufiq umum kepada manusia supaya tidak mendatangkan hujjah terhadap Allah

Hikmah diutus rasul kepada manusia ialah:

1. sebagai rahmat dari Allah kepada manusia, jin serta seluruh alam.

2. untuk menyampaikan wahyu dan memimpin manusia

3. untuk menyampaikan syariat, petunjuk dan perintah Allah kepada manusia

4. untuk mentauhidkan Allah

5. untuk menerangkan bahawa Allah itu wajib disembah dan menerangkan sifat-sifatnya.

6. menyuruh manusia menghiasi diri dengan sifat mahmudah iaitu bertaubat, sabar, syukur, ikhlas, tolong-menolong dan sebagainya

7. membuang perbuatan yang salah seperti kejahilab, syirik, maksiat dan sebagainya

8. menjelaskan manusia tenyang kebesaran Allah, qada dan qadarNya, qudraat dan iradatNya

9. menyampaikan ilmu pengetahuan dalam perkara sam’iyat

10. menyampaikan syariat agama supaya sejahtera dalam kehidupan manusia

# data[].attributes.headline
hukum allah mengutus rasul (danish&ezul)

# data[].attributes.subject
hukum allah mengutus rasul (danish&ezul)

# data[].attributes.body
●ada 3 pendapat mengenai hukum allah mengutus rasul

1.pendapat ahli sunnah wal jama'ah

•hukum akal adalah harus

•allah mampu melakukan apa yang di kehendakinya tanpa meminta kebenaran dan bantuan pehak lain

•allah tidak di paksa kerana tiada suatu makhluk pun yang mampu memaksa allah yang menciptakan mereka.

2.pendapat ahli falsafah

•hukumnya wajib bagi allah mengutus rasul

•sebagai bukti adanya kewujudan allah yang menciptakan alam ini menurutut kaedah2 al-ta'alil yang bermaksud wajib kait mengait antara adanya sebab secara tiba2

3.pendapat muktazilah

•hukumnya wajib bagi allah mengutus rasul

•sebab rasulah yang memberita tahu undang2 untuk manusia mendapaat kebaikan di dunia dan akhirat

•pendapat muktazilah wajib keatas allah berbuat baik dan perkara yang lebih baik maksudnya apa sahaja yang di lakukan allah itu adalah baik meskipun ada ujian yang di berikan pasti ujian itu ada hikmah dan kebaikan yang lebih besar disebaliknya

# data[].attributes.body
Latihan

# data[].attributes.body
kumpulan 3: tugas dan tanggungjawab malaikat yang lain-lain.

# data[].attributes.body
kumpulan 2: munkar nakir & ridwan & malik

# data[].attributes.body
Tugasan

# data[].attributes.attachment_caption
AAM; [SH40AN]: " HadisBismillahirrahmanirrahim. Alhamdulillahi Rabbil Alamin. Wassalatu wassalamu ala Rasulil Amin. Nabiyyina Muhammad wa ala alihi wassabi ajma'in wa ba'ad. Meslimin dan meslimak para penonton sekalian. Sambungan bacaan hadis 40, Susunan Imam al-Nawawi rahimahullah ta'ala. Hadis yang ke-6: Halal dan Haram.

Daripada Abi Abdullah al-Nu'man ibn Bashir, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah SAW berkata: Halal adalah yang jelas, haram adalah yang jelas, dan di antara mereka ada perkara yang samar, yang tidak dikenali oleh banyak orang. Oleh itu, siapa yang memahami syubuhat, mereka akan menjaga agamanya. Dan siapa yang mengalami syubuhat dan haram, maka dia telah jatuh ke dalam perkara yang haram.

Maksud hadis ini: Nabi SAW menjelaskan bahawa perkara yang halal itu jelas, dan yang haram itu jelas, dan di antara keduanya ada perkara-perkara yang samar, yang tidak jelas. Yang haram itu senang dikenali seperti riba, rasuah, minum arak. Yang halal juga jelas, seperti membeli barang dari sumber yang halal dan makanan yang disembelih dengan cara yang betul.

Yang menjadi masalah adalah perkara syubahat, iaitu perkara yang samar dan tidak jelas. Contohnya adalah saham yang tidak jelas patuh syariahnya. Ada ulama yang kata patuh dan ada yang kata tidak. Maka sikap kita adalah menghindari perkara yang syubahat.

Sama juga dengan tempat sembelihan yang bukan dimiliki oleh orang Islam tetapi orang Islam yang menyembelih. Ini menimbulkan syubahat dan keraguan. Nabi SAW berkata, sesiapa yang menjaga perkara syubahat, dia telah membersihkan agamanya. Sesiapa yang jatuh dalam syubahat, dia akan jatuh dalam perkara haram.

Contoh lain, seperti seorang pengembala yang mengembala kambingnya di sekitar kawasan yang terlarang. Kambingnya mungkin meragut rumput di kawasan tersebut. Ingatlah, setiap raja mempunyai kawasan terlarang, dan kawasan terlarang Allah adalah apa yang diharamkannya. Dalam jasad itu ada segumpal daging, apabila ia baik, baiklah seluruh jasadnya. Apabila ia rusak, rusaklah seluruh jasadnya. Segumpal daging itu adalah hati.

Hadis ini dikategorikan sebagai penting oleh ulama. Ia merupakan salah satu hadis yang menjadi asas dalam agama Islam. Ada ulama yang mengatakan hadis ini adalah sepertiga daripada Islam, sementara Imam Abu Daud rahimahullah berkata hadis ini adalah satu per empat daripada Islam. Hadis ini merangkumi perkara halal, haram, syubahat dan memperbaiki atau merosakkan hati. Oleh itu, seorang perlu mengetahui hukum syarak, baik yang utama maupun cabang.

Hadis ini juga mengajarkan tentang sifat warak, iaitu meninggalkan perkara syubahat kerana takut terjebak dalam haram. Bila kita tidak jelas, lebih baik kita tinggalkan perkara-perkara yang diragukan.

Ulama telah membahagikan syubahat kepada tiga bahagian: Pertama, sesuatu yang diketahui keharamannya tetapi timbul keraguan kerana bercampur dengan yang halal. Kedua, sesuatu yang jelas halalnya tetapi timbul keraguan dalamnya, seperti seorang suami yang ragu-ragu mengenai cerai. Ketiga, sesuatu yang diragukan halal-haramnya. Dalam kes ini, lebih baik menghindarinya.

Oleh itu, apabila kita menghadapi keraguan dalam muamalat atau jual beli, tinggalkanlah perkara yang diragukan dan pilihlah yang jelas syariahnya untuk keselamatan daripada api neraka.

Wallahu ta'ala aklam. 6, Halal dan Haram"

# data[].attributes.attachment_link.title
AAM; [SH40AN]: " Hadis 6, Halal dan Haram"

# data[].attributes.headline
Terdapat beberapa atribut Allah dalam teologi Islam yang ditekankan dalam tulisan anda, iaitu Hayat (Kehidupan yang Kekal), Basar (Penglihatan yang Meliputi Segala), dan Ilmu (Pengetahuan yang Meliputi Segala). Mari kita terangkan poin utama:

# data[].attributes.subject
Terdapat beberapa atribut Allah dalam teologi Islam yang ditekankan dalam tulisan anda, iaitu Hayat (Kehidupan yang Kekal), Basar (Penglihatan yang Meliputi Segala), dan Ilmu (Pengetahuan yang Meliputi Segala). Mari kita terangkan poin utama:

# data[].attributes.body
### 1. Hayat (Kehidupan yang Kekal)

- Allah digambarkan sebagai Hayat, bermaksud Dia kekal hidup dan abadi.

- Berbeza dengan manusia yang bergantung kepada nafas dan udara untuk hidup, kehidupan Allah adalah kekal dan diri-Nya sendiri.

- Jika Allah mati seperti manusia, Dia tidak akan mampu menopang alam semesta atau mencipta sesuatu.

- Rujukan Quran: "Allah! Tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, yang Tetap Hidup, yang Kekal selama-lamanya Mentadbir (sekalian makhluk-Nya)." (Surah Al-Baqarah, 2:255)

### 2. Basar (Penglihatan yang Meliputi Segala)

- Allah memiliki atribut Basar, bermaksud Dia melihat segala sesuatu tanpa memerlukan mata.

- Atribut ini adalah kekal (Qadim) dan tidak dapat dibandingkan dengan penglihatan manusia.

- Jika Allah buta, ia akan mengimplikasikan ketidaksempurnaan, yang tidak mungkin bagi-Nya.

- Rujukan Quran: "Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat." (Surah Al-Hajj, 22:75)

### 3. Ilmu (Pengetahuan yang Meliputi Segala)

- Atribut Ilmu Allah menunjukkan pengetahuan-Nya yang sempurna terhadap segala sesuatu.

- Pengetahuan-Nya meliputi segala yang sudah berlalu, yang sedang berlaku, dan yang akan datang, tanpa batasan waktu atau ruang.

- Berbeza dengan pengetahuan manusia, pengetahuan Allah adalah lengkap dan tidak memerlukan usaha atau pembelajaran.

- Rujukan Quran: "Dan sesungguhnya ilmu Allah meliputi segala sesuatu." (Surah At-Talaq, 65:12) dan "Dan Dia Maha Mengetahui tiap-tiap sesuatu." (Surah Al-Baqarah, 2:29)

### Justifikasi Rasional (Dalil Akli)

- Atribut-atribut ini diperlukan untuk menegaskan kesempurnaan dan keagungan Allah.

- Jika Allah tidak memiliki atribut-atribut ini (seperti mati, buta, atau tidak berilmu), itu akan menunjukkan ketidaksempurnaan yang bertentangan dengan sifat-Nya sebagai Pencipta dan Penyelamat alam semesta.

Dalam teologi Islam, atribut-atribut ini sangat penting untuk memahami kesucian dan kesempurnaan Allah yang melebihi pemahaman manusia.

KUMPULAN 2 SYAHIRAH & ADIBAH

# data[].attributes.body
Sifat basar

# data[].attributes.body
Sifat sama'

# data[].attributes.body
Sifat Ilmu

# data[].attributes.attachment_link.title
Yellow llustrative Creativity Tips Infographic

# data[].attributes.body
wajib bagi Allah memiliki kekuasaan mutlak untuk menciptakan dan mengatur alam semesta ini tanpa terbatas oleh apa pun.

Alam semesta ini teratur dan diatur dengan cara yang kompleks dan harmonis. Kehadiran kekuasaan mutlak Allah diperlukan untuk menjelaskan bagaimana segala sesuatu dapat terjadi dan berfungsi dengan aturan yang tetap dan sistematis.

Dalil Naqli

1. Al-Quran: Terdapat banyak ayat dalam Al-Quran yang menyatakan kekuasaan Allah. Contohnya, dalam Surah Al-Baqarah ayat 20, Allah berfirman, "Allah mempunyai kuasa untuk melakukan apa sahaja yang dikehendaki-Nya."

2. Hadis: Hadis juga menguatkan kekuasaan Allah. Sebagai contoh, dari Hadis Sahih Muslim, Nabi Muhammad ﷺ bersabda, "Sesungguhnya Allah itu mudah. Dia tidak pernah menanggung kesulitan dalam berbuat sesuatu."

3. Kehadiran dalam Kehidupan: Kehadiran kekuasaan Allah terlihat dalam kehidupan sehari-hari, dari peristiwa alam yang luar biasa hingga keajaiban penciptaan manusia dan kehidupan. Semua ini adalah bukti konkret dari kekuasaan mutlak-Nya yang dinyatakan dalam wahyu dan realitas kehidupan.

Kesimpulannya, qudrat adalah sifat Allah yang menunjukkan kekuasaan-Nya yang mutlak untuk menciptakan, mengatur, dan mengendalikan segala sesuatu. Dalil akli dan naqli menegaskan keberadaan dan pentingnya sifat ini dalam keyakinan Islan

# data[].attributes.body
Baca dan fahami muka surat 54 – 61. Berikut adalah soalan berbentuk analisa berdasarkan kandungan dalam buku teks di bawah tajuk "Sifat Maani

Kumpulan 1

1. Jelaskan bagaimana sifat Qudrat Allah menunjukkan kekuasaan-Nya terhadap segala sesuatu di alam ini. Berikan contoh-contoh dalil Naqli dan dalil Akli yang menyokong sifat ini.

2. Apakah perbezaan di antara iradah Allah dengan iradah manusia ? Huraikan juga dalil Akli yang menguatkan sifat ini.

3. Apakah implikasi jika Allah Ta’ala tidak bersifat Ilmu? Terangkan bagaimana sifat Ilmu Allah meliputi segala sesuatu dengan merujuk kepada contoh pergantungan Ilmu Allah.

jawapan ;

:

1. Sifat Qudrat Allah

- Sifat Qudrat Allah menunjukkan bahawa Allah mempunyai kuasa mutlak ke atas segala sesuatu di alam ini. Ini merangkumi penciptaan, pengaturan, dan pengawalan alam semesta serta segala yang ada di dalamnya.

- Dalil Naqli:

- Al-Qur'an menyatakan dalam Surah Al-Baqarah ayat 20: "Allah mempunyai kuasa ke atas segala sesuatu."

Ayat-ayat ini menegaskan bahawa Allah mempunyai kuasa yang mutlak terhadap seluruh ciptaan-Nya.

- Dalil Akli:

- Dari segi akal, apabila kita memerhatikan kepelbagaian dan kekemasan alam semesta, ini menunjukkan bahawa terdapat Kekuatan yang mengatur segalanya dengan sistematik. Ini tidak mungkin terjadi tanpa kehadiran dan kuasa dari entiti yang lebih besar daripada kita.

Contoh dari sudut akal ini adalah bahawa tidak mungkin segala sesuatu muncul begitu sahaja tanpa ada sesiapa yang menciptakannya.

2. Perbezaan antara Iradah Allah dan Iradah Manusia

-Iradah Allah adalah kehendak-Nya yang mutlak, yang tidak terbatas oleh masa atau keadaan. Apa yang Dia kehendaki pasti berlaku. Sementara iradah manusia adalah kehendak yang terbatas, bergantung kepada keupayaan dan keadaan manusia.

-Dalil Akli:

- Allah adalah Zat yang Maha Sempurna dan Maha Kuasa. Sebagai Pencipta yang Maha Bijaksana, kehendak-Nya meliputi segala sesuatu tanpa kekurangan atau kesalahan. Dengan itu, apa yang Allah kehendaki pasti terjadi dengan cara yang Dia tentukan.

Contoh dari sudut akal ini adalah bahawa Allah mempunyai pengetahuan yang sempurna tentang segala sesuatu, dan kehendak-Nya berdasarkan kepada pengetahuan yang sempurna itu.

3. Implikasi Jika Allah tidak Bersifat Ilmu

Penjelasan:

Jika Allah tidak mempunyai sifat Ilmu, ini bermakna bahawa tidak ada yang boleh dijelaskan atau dipahami dengan pasti. Sifat Ilmu Allah meliputi segala sesuatu, yang bermaksud segala sesuatu bergantung kepada pengetahuan-Nya.

- Pergantungan Ilmu Allah:

- Contoh yang jelas dari pergantungan Ilmu Allah adalah apabila kita memerhatikan kehidupan ini dengan segala kompleksitinya. Segala sesuatu, dari struktur atom hingga peredaran bintang-bintang di alam semesta, semuanya berjalan mengikut hukum-hukum yang telah ditetapkan oleh Allah. Ini menunjukkan bahawa keberadaan dan ketetapan segala sesuatu bergantung kepada pengetahuan-Nya yang meliputi segala sesuatu.

Dengan memahami sifat-sifat ini, kita dapat lebih mendekatkan diri kepada pemahaman tentang kebesaran dan kekuasaan Allah dalam mencipta, mengatur, dan mengendalikan seluruh alam semesta ini sesuai dengan kehendak-Nya yang maha kuasa dan ilmu-Nya yang mutlak.

# data[].attributes.body
kumpulan 2

# data[].attributes.body
Kumpulan 1 : Taat kepada Allah

# data[].attributes.body
Ayat 59 dari Surah An-Nisa berbunyi:

"Wahai orang-orang yang beriman! Taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah, dan kepada "Ulil-Amri" (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu"

-Rumusan tafsir Ibnu Kathir bagi ayat ini:

Taat kepada Allah dan Rasul: Ibnu Kathir menekankan bahawa ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya adalah perintah mutlak dan asas bagi setiap orang yang beriman. Ketaatan ini adalah landasan utama bagi kehidupan seorang Muslim.

Taat kepada Ulil Amri: Ulil Amri merujuk kepada pemimpin atau orang-orang yang berkuasa dalam masyarakat. Ini termasuk pemerintah, pemimpin agama, dan ahli ilmu yang berperanan dalam membimbing dan mengatur kehidupan umat Islam. Ibnu Kathir menekankan bahawa ketaatan kepada mereka juga penting, tetapi ia bersyarat. Ketaatan ini hanya berlaku selama mana perintah mereka tidak bertentangan dengan perintah Allah dan Rasul-Nya.

# data[].attributes.headline
Sifat Maani : Qudrat , Iradat, Ilmu. hayat , sama; dan Basar

# data[].attributes.subject
Sifat Maani : Qudrat , Iradat, Ilmu. hayat , sama; dan Basar

# data[].attributes.body
24 Julai 2024

08:50 - 09:50

USD L5

ICT LAB 2

Objektif

Al Fatihah, Surah Al Kahfi , Doa Penerang Hati

VT 1

aktiviti 1 : Perbincangan dan tugas berkumpulan

Sumber bacaan

Aktiviti 2 : Pembentangan

Fadeback

Penilaian individu

Penilaian berpasangan

Penilaian Kumpulan

Jawapan

Check list

Tugasan

Penutup

# data[].attributes.body
Rabu 23 Julai 2024

Objektif

Surah Al Fatihah, Surah Al Kahfi ayat 1-10. Doa Penerang Hati

Set Induksi

Elemen merentas Kurikulum

Aktiviti 1 : Tugas Berkumpulan

Aktiviyi 2 : Pembentangan

Aktiviti 3 : Plan Penilaian

a) individu dan terbuka

b) berpasangan

c) Berkumpulan

Rubrik

sumber rujukan dan bacaan

Alat bantu

Kaedah Pengajaran

Penutup

Tugasan

# data[].attributes.body
Selasa 23 Julai 2024

Objektif

Surah Al Fatihah, Surah Al Kahfi. Doa Penerang hati

Set Induksi

Elemen merentas kurikulum

Aktiviti 1

Aktiviti 2

Akltviti 3

Penilaian dan Rumusan

Penutup

# data[].attributes.body
Takhalli. Tahalli dan Tajalli

# data[].attributes.body
kumpulan 2

isi 3 ☆☆☆

fahaman 3 ☆☆☆

penyampaian 4 ☆☆☆☆

kreativiti 4 ☆☆☆☆

kumpulan 3

isi 3 ☆☆☆

fahaman 4 ☆☆☆☆

penyampaian 4 ☆☆☆☆

kreativiti 5 ☆☆☆☆☆

# data[].attributes.body
kumpulan 1

Kumpulan 2

Kumpulan 3

isi

fahaman

Penyampaian

Kreativiti

5 star cemerlang

4 sangat baik

3 sederhana

2 agalk memuaskan

1 kurang memuaskan

# data[].attributes.body
Aktiviti 1 :

1) Jelaskan pengerian puasa

- puasa bererti menahan nafsu zahir dan batin selama sebulan ramadhan .ianya wajib dilakukan oleh orang mukallaf demi mendidik diri menjadi manusia yang insaf dan bersyukur,serta mengawal godaan nafsu.

2)Tuliskan semula mengenai haji.

- Haji ialah ibadah yang wajib dilakukan sekali seumur hidup oleh setiap Muslim yang berkemampuan, iaitu fizikal, mental, dan kewangan. Ibadah ini dilakukan di kota Mekah dan kawasan sekitarnya pada bulan Zulhijjah, dan melibatkan beberapa rukun dan wajib haji, seperti tawaf, sa'i, wuquf di Arafah, dan melontar jamrah. Haji adalah salah satu daripada rukun Islam yang lima

-------------------------------------------------

Aktiviti 2 :

1) Kenapa kita perlu berpuasa di Bulan Ramadhan? Bincangkan

- Berpuasa di bulan Ramadhan adalah wajib bagi setiap Muslim kerana ia merupakan perintah Allah SWT dalam Al-Quran. Puasa bertujuan untuk meningkatkan ketaqwaan, mengajarkan kesabaran dan disiplin, membersihkan diri dari dosa-dosa kecil, dan memberi kesedaran tentang penderitaan orang yang kurang bernasib baik. Selain itu, puasa juga mempunyai manfaat kesihatan dan mengukuhkan ikatan dalam komuniti umat Islam.Berpuasa di bulan Ramadhan adalah wajib bagi setiap Muslim kerana ia merupakan perintah Allah SWT dalam Al-Quran. Puasa bertujuan untuk meningkatkan ketaqwaan, mengajarkan kesabaran dan disiplin, membersihkan diri dari dosa-dosa kecil, dan memberi kesedaran tentang penderitaan orang yang kurang bernasib baik. Selain itu, puasa juga mempunyai manfaat kesihatan dan mengukuhkan ikatan dalam komuniti umat Islam.

2) Di dalam hadith Kenapakan haji lebih awal disebut sebelum puasa?

Dalam beberapa hadith, ibadah haji disebut sebelum puasa kerana urutan ini mencerminkan urutan kronologi dalam perintah Allah kepada umat Islam. Haji adalah salah satu daripada lima rukun Islam dan dalam beberapa hadith, urutan penyebutan ini tidak selalu bermaksud urutan kepentingan, tetapi lebih kepada urutan turunnya perintah atau konteks hadith tersebut.

Selain itu, ada pendapat yang mengatakan bahawa penyebutan haji lebih awal menunjukkan keutamaan dan kaitan antara kedua-dua ibadah tersebut. Haji, sebagai ibadah fizikal, kewangan, dan spiritual, memerlukan persiapan yang rapi, maka penyebutannya mungkin lebih diutamakan dalam konteks tertentu.

Walau bagaimanapun, urutan dalam penyebutan ini tidak mengurangkan nilai atau kepentingan salah satu daripada kedua-dua ibadah tersebut dalam rukun Islam. Kedua-dua ibadah ini adalah kewajipan bagi umat Islam yang mampu dan mempunyai kedudukan penting dalam membentuk keimanan dan ketakwaan seseorang.

ini menunjukkan bahawa susunan tidak mempengaruhi kepentingan masing-masing rukun, tetapi lebih kepada konteks dan cara penyampaian.

------------------------------------------------------------

aktiviti 3 :

1) Kumpulan 1 hijau : Analisis implikasi setiap Rukun Islam dalam masyarakat moden. Buat perbandingan dengan amalan masyarakat lain.

-Menganalisis implikasi setiap Rukun Islam dalam masyarakat moden dan membandingkannya dengan amalan masyarakat lain adalah untuk memberikan kita gambaran tentang bagaimana ajaran agama dapat mempengaruhi kehidupan sosial, ekonomi, dan budaya sesebuah masyarakat.

1)Syahadah (Pengakuan Keimanan)

Implikasi dalam Masyarakat Moden: Syahadah adalah asas keimanan seorang Muslim. Dalam konteks moden, ia menguatkan identiti dan keimanan seseorang, membentuk asas moral dan etika. Ini memberikan komuniti Muslim rasa kebersamaan dan kesatuan.

Perbandingan dengan Masyarakat Lain: Dalam agama Kristian, pengakuan iman seperti "Credo" dalam Gereja Katolik atau pengakuan keimanan dalam Gereja Ortodoks juga memainkan peranan yang sama dalam membentuk identiti dan asas moral penganutnya.

2) Solat (Sembahyang)

Implikasi dalam Masyarakat Moden: Solat lima waktu sehari adalah cara untuk menghubungkan diri dengan Tuhan, meningkatkan disiplin diri, dan mencipta masa yang khusus untuk refleksi dan ketenangan di tengah-tengah kesibukan harian. Ini juga membentuk rutinitas yang menghubungkan komuniti Muslim.

Perbandingan dengan Masyarakat Lain: Dalam agama Buddha, meditasi harian adalah amalan biasa yang memberikan ketenangan dan kedamaian kepada penganutnya. Dalam agama Kristian, doa harian juga penting untuk refleksi dan pengukuhan hubungan dengan Tuhan.

3) Zakat (Derma Wajib)

Implikasi dalam Masyarakat Moden: Zakat bertujuan untuk mengurangkan jurang kekayaan dalam masyarakat dengan membantu golongan yang kurang mampu. Ini meningkatkan solidariti sosial dan menggalakkan sikap tanggungjawab terhadap kesejahteraan orang lain.

Perbandingan dengan Masyarakat Lain: Dalam agama Kristian, amalan memberi derma atau sedekah kepada gereja atau badan amal juga adalah amalan penting. Dalam masyarakat sekular, konsep cukai pendapatan digunakan untuk menyokong program sosial dan mengurangkan ketidaksamaan ekonomi.

4) Puasa (Ramadan)

Implikasi dalam Masyarakat Moden: Puasa di bulan Ramadan mengajarkan kesabaran, pengendalian diri, dan empati terhadap golongan miskin. Ia juga mempromosikan kesedaran kesihatan dan menggalakkan gaya hidup sihat.

Perbandingan dengan Masyarakat Lain: Dalam agama Kristian, tempoh Lent adalah masa untuk berpuasa dan berpantang, yang menggalakkan pengendalian diri dan refleksi spiritual. Dalam agama Hindu, terdapat pelbagai jenis puasa yang diamalkan untuk tujuan spiritual dan kesihatan.

5) Haji (Ziarah ke Mekah)

Implikasi dalam Masyarakat Moden: Haji adalah perjalanan spiritual yang memerlukan persiapan fizikal, kewangan, dan mental. Ia menyatukan Muslim dari seluruh dunia dalam satu ibadah besar yang memperkuat rasa ummah (komuniti global). Selain itu, haji juga memberikan kesedaran sejarah dan spiritual yang mendalam.

Perbandingan dengan Masyarakat Lain: Dalam agama Hindu, ziarah ke tempat-tempat suci seperti Kumbh Mela atau Amarnath Yatra adalah amalan yang mengukuhkan keimanan dan kebersamaan penganutnya. Dalam agama Kristian, ziarah ke tempat-tempat suci seperti Lourdes atau Santiago de Compostela juga berfungsi untuk tujuan spiritual dan penyatuan komuniti.

Kesimpulan:

Rukun Islam memberikan panduan yang komprehensif bagi kehidupan spiritual, sosial, dan moral umat Islam dalam konteks moden. Setiap rukun ini memainkan peranan penting dalam menguatkan identiti, meningkatkan disiplin diri, menggalakkan tanggungjawab sosial, dan membina kesedaran spiritual. Ketika dibandingkan dengan amalan masyarakat lain, kita dapat melihat persamaan dalam tujuan spiritual dan moral, walaupun terdapat perbezaan dalam bentuk dan pelaksanaannya. Ini menunjukkan bahawa banyak agama dan sistem kepercayaan berusaha untuk mencapai nilai-nilai universal yang sama seperti disiplin diri, empati, kebersamaan, dan keadilan sosial.

# data[].attributes.body
Soalan

Mukhalafatuhu lilhawadith

Qiamuhu Taala Binafsih

# data[].attributes.body
1. sifat nafsiah adalah sifat yang membuktikan adanya allah dan menunjukkan zatnya yang sempurna tanpa ada kekurangan dan tambahan pada zatnya itu

• sifat ini terdiri dari sifat wajib

•umat islam wajib mempercayai adanya allah

•allah itu mempunyai sifat wujud dan mustahil bersifat tiada

•wujudnya ada wujud zati

•allah wujud kerana zatnya tidak dibantu oleh pihak lain seperti contoh( manusia menggunak perantaraan ibu bapa iaitu di lahirkan )

•allah sahaja mengetahui dan manusia tidak akan dapat memikirkannya

-yang menjadikan alam yang sempurna ini semestinya lebih sempurna dari apa yang di ciptakannya kerana jika tidak semestinya mustahil untuk menciptakkan sesuatu yang sempuran dari dirinya

●sifat salbiah

•sifat yang menafikan dan menolak sesuatu yang tidak sesuai dengan zat allah

•sifat slabiah tidak terbatas banyaknya

tetapi kita di wajibkan oleh syarak untik mengetahui hanya 5 sahaja iaitu:

1.Qidam(sedia)

•sedia allah tidak sama seperti sedia makhluk

contoh (nasi disediaka. oleh orang yakni memsaknya dan menghidangkannya)

bermakna ia ada permulaan (dari tiada kepada ada)

•berbeza dangan sifat sedia allah yang yang permulaanya tidak di ketahui dan kita hanya wajib menilak atau menafikkan permualaan tersebut

•wajib bagi umat islam mempercayai dan menyakini allah itu sedia ada dan mustahil bersifat baharu kerana jika dia bersifat baharu maka siapa yang menciptakan makhluk yang ada sebelum adanya allah itu

•dan jika allah itu bersifat baharu sudah tentu dia berhajat untuk membeharukannya dana yang membaharukannya berhajat kepada yang lain untuk membeharukannya maka sifat ini adalah mustahil bagi allah

•jika dia di ciptakan sudah tentu dia bukan tuhan kerana dia di ciptakan dan menjadi makhluk