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Restauration de l'Orgue réalisée en 1984 

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Restauration de l'Orgue réalisée en 1984 

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La restauration proprement dite, soit la simple remise en état de l'instrument, consiste au nettoyage de toutes les parties, au recuirage des pneumatiques, à la peinture des tuyaux de façade, etc. De plus, une soufflerie neuve installée au jubé remplace l'ancienne qui, sise à la cave, était quasiment menacée par les grandes mers de mai! Ces travaux auraient pu s'achever par la simple remise en place des jeux originaux, mais il nous apparût plus opportun de modifier radicalement la composition sonore qui laissait grandement à désirer: profusion de jeux de fonds de 8' et de gambes en particulier, métal des tuyaux de mauvaise qualité, graves défauts d'harmonisation, etc.

Source: Musique Orgue Québec (n.a). «L'église Notre-Dame-de-la-Garde». Consulté le 25 septembre 2023. https://www.musiqueorguequebec.ca/orgues/quebec/ndamegq.html

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Reconnue étant l'église des marins et des débardeurs.

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Reconnue étant l'église des marins et des débardeurs.

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L'église Notre-Dame-de-la-Garde est construite en 1877 en bordure du fleuve. Son apparence d'âge est élevée en raison de son aspect traditionnel typique des églises de campagne. Elle est reconnue comme étant l'église des marins et des débardeurs. Placée sous la protection de la patronne des marins, Notre-Dame-de-la-Garde, cette église est un témoin important de l’histoire maritime de Québec. Construite en 1877 sur un ancien quai, elle est située à proximité du fleuve Saint-Laurent. Par son appareil de maçonnerie rustique, des murs gouttereaux bombés, une façade sans décrochements et un clocher simple, l'église paraît beaucoup plus ancienne qu'elle ne l'est en fait. Elle est aussi assurée d'une bonne visibilité puisque le boulevard Champlain la contourne; l'église se dressait auparavant sur un quai s'avançant dans le fleuve, comme un véritable monument marin.

Sources: Commission de la capitale nationale du Québec (n.a). «Mise en lumière Église de Notre-Dame-de-la-Garde». consulté le 25 septembre 2023. https://www.capitale.gouv.qc.ca/histoire-et-patrimoine/mise-en-lumiere/eglise-de-notre-dame-de-la-garde/

Nous sommes Qébec l'accent d'Amérique (n.a). «FICHE D'UN BÂTIMENT PATRIMONIAL Église de Notre-Dame-de-la-Garde». Consulté le 25 septembre 2023. https://www.ville.quebec.qc.ca/citoyens/patrimoine/bati/fiche.aspx?fiche=258

Musique Orgue Québec (n.a). «L'église Notre-Dame-de-la-Garde». Consulté le 25 septembre 2023. https://www.musiqueorguequebec.ca/orgues/quebec/ndamegq.html

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Améliorations au niveau des lumières et réparations

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Améliorations au niveau des lumières et réparations

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La Commission de la capitale nationale du Québec a réalisé la mise en lumière de l’église de Notre-Dame-de-la-Garde, située au 761, rue Champlain dans l’arrondissement de La Cité. Cette mise en lumière a été inaugurée le 19 décembre 2000. En 2018, une mise à niveau des appareils d’éclairage a eu lieu, en collaboration avec la fabrique de la paroisse Notre-Dame-de-la-Garde et du concepteur lumière M. Guy Simard architecte. En 1891, les architectes Tanguay & Vallée soumettent les plans pour le parachèvement de l'intérieur de l'église. Pendant que se déroule ce chantier, la moitié du territoire de la paroisse est rasée par le feu. L'église subit des dommages considérables et la sacristie, où loge l'école, est détruite. L'architecte Georges-Émile Tanguay (1858-1923) dresse les plans de reconstruction et surveille les réparations de l'église, travaux qui sont achevés en 1892. La sacristie continue à être utilisée comme école et comme couvent des Soeurs de la Charité jusqu'au départ de celles-ci en 1958. Elle est réaménagée, en 1960, en salle communautaire, pour servir aux activités de la paroisse.

Sources: Commission de la capitale nationale du Québec (n.a). «Mise en lumière Église de Notre-Dame-de-la-Garde». consulté le 25 septembre 2023. https://www.capitale.gouv.qc.ca/histoire-et-patrimoine/mise-en-lumiere/eglise-de-notre-dame-de-la-garde/

Musique Orgue Québec (n.a). «L'église Notre-Dame-de-la-Garde». Consulté le 25 septembre 2023. https://www.musiqueorguequebec.ca/orgues/quebec/ndamegq.html

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Un orgue est un instrument de musique constitué d'un certain nombre de tuyaux résonnant par l'intermédiaire d'un ou plusieurs claviers et d'un pédalier sous la pression du vent contenu dans des soufflets. Avec l'émergence du chant d'assemblée, l'orgue de chœur prend dans certaines églises tout ou partie du rôle d'accompagnateur de l'assemblée.

Source: Larousse (n.a.). «Définition : Croix». Consulté le 25 septembre 2023. https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/orgue/56458

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Une croix est un ornement de bois, de métal figurant la croix, symbole du christianisme ; représentant la croix chrétienne sur les édifices et monuments religieux. Il reste le signe d'affirmation des chrétiens orthodoxes et catholiques lorsqu'ils le font sur eux. Pour les catholiques, ce geste, répété au cours de chaque messe, équivaut à une profession de foi qui symbolise leur appartenance au « corps du Christ » qu'est l'Église.

Source: Larousse (n.a.). «Définition : Croix». Consulté le 25 septembre 2023. https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/croix/20639

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Les cirerges sont de longue chandelles de cire, que l'on brûle dans les églises. Le cierge signifie la présence du Christ ressuscité dans son Église.

Source: Larousse (n.a.). «Définition : Cierge». Consulté le 25 septembre 2023. https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/cierge/15993

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Le bénitier est un petit bassin ou vase qui sert à contenir de l'eau bénite dont les chrétiens se servent pour faire le signe de la croix, pour asperger.

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Quelle est la valeur partrimoniale et historique du moulin de la commue à trois-rivières?

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Quelle est la valeur partrimoniale et historique du moulin de la commue à trois-rivières?

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Courte description du moulin de la commune 

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Courte description du moulin de la commune 

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Le moulin à vent de Trois-Rivières est une tour en pierre cylindrique de quatre étages il possède un toit conique avec une faible pente.

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Construit en 1781 à proximité du fleuve Saint-Laurent, ce moulin a été déménagé en 1975 sur le campus de l'Université du Québec à Trois-Rivières en considération d’un risque majeur de détérioration rapide du patrimoine. En raison d’un incendie due a un climat défavorable, cet immeuble de critère patrimonial culturel, a été restauré et reconstitutionné a plusieurs reprises.

Source: Jean François Veilleux, «Le vieux moulin de Trois-Rivières, un joyau patrimonial délaissé», La Gazette de la Mauricie, 4 novembre 2021, https://gazettemauricie.com/le-vieux-moulin-de-trois-rivieres-un-joyau-patrimonial-delaisse/

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La chaire est une tribune élevée d'où parle le prédicateur. Elle est souvent surmontée d'un abat-voix qui rabat le son vers l'auditoire. Ce meuble, généralement surélevé et placé du côté gauche de la nef, sert de tribune au prêtre.

Source: Conférence des évêques de France (n.a). «Glossaire Chaire». Consulté le 25 septembre 2023. https://eglise.catholique.fr/glossaire/chaire/#:~:text=Tribune%20%C3%A9lev%C3%A9e%20d'o%C3%B9%20parle,qui%20%C3%A9tait%20dans%20le%20choeur.

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Le moulin de la commune, un patrimoine local.

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Le moulin de la commune, un patrimoine local.

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Cet immeuble est un bien patrimonial local qui présente un intérêt patrimonial pour sa valeur technologique. Bien que privé de ses mécanismes d'origines, il démontre une technique pour moudre utilisée au cours du Régime français et au début du Régime anglais. Il présente aussi un intérêt patrimonial pour sa valeur architecturale. Avec ses quatre étages, le moulin de Trois-Rivières est le plus élevé des 19 moulins à vent conservés au Québec.

Source: Marie-Claude Côté, «Moulin à vent de Trois-Rivières», © Ministère de la Culture et des Communications, 2003, https://www.patrimoine-culturel.gouv.qc.ca/rpcq/detail.do?methode=consulter&id=92897&type=bien

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Finalement, le moulin à vent de Trois-Rivières présente un intérêt patrimonial pour sa valeur historique. Contrairement à la majorité des moulins construits au Québec, ce n'est pas un moulin banal. Car il n'est pas relié à la vie socioéconomique d'une seigneurie, mais plutôt à celle de la ville de Trois-Rivières. Il était la propriété d'un particulier, qui le donnait en location à un meunier. Les trifluviens on fait moudre leur grains dès 1781 et en 1854, il cesse ses activités en raison d'une vive concurrence venant d'autres moulins.

Source:  Marie-Claude Côté, «Moulin à vent de Trois-Rivières», © Ministère de la Culture et des Communications, 2003, https://www.patrimoine-culturel.gouv.qc.ca/rpcq/detail.do?methode=consulter&id=92897&type=bien

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L'importance du moulin pour la communauté de trois-rivières

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L'importance du moulin pour la communauté de trois-rivières

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Le moulin de la commune présente un patrimoine local pour les trifluviens. «La Ville manifestait ainsi son désir de conserver cette structure, attirant l'attention sur son histoire et son intérêt en tant que témoin d'un aspect de la vie d'autrefois et d'un savoir-faire tombé en désuétude.»

Source: Marie-Claude Côté, «Moulin à vent de Trois-Rivières», © Ministère de la Culture et des Communications, 2003, https://www.patrimoine-culturel.gouv.qc.ca/rpcq/detail.do?methode=consulter&id=92897&type=bien