# data[].attributes.body
El pensaba que la estética era lo bello digital qué constituye un espacio pulido y liso de lo igual, un espacio que no tolera ninguna extrañeza, ninguna alteridad, ninguna negatividad. Lo bello natural se ha atrofiado en lo liso y pulido de lo bello digital.

# data[].attributes.body
Es un libro sobre la salvación de lo bello y la tiranía de la comunicación. En "La salvación de lo bello", el pensador coreano-alemán Byung-Chul Han se pregunta por el estado de la estética contemporánea, sobre la cual arriesga una serie de hipótesis.

Han se pregunta en este libro por un arte que recupere la dimensión de lo bello natural, que nunca es idéntico a sí mismo, y que se resguarda del dataísmo demorándose en las cosas, los otros y las palabras: la intimidad de la comunidad. La salvación de lo bello es la salvación del lazo social.

Han pone como ejemplo a la pornografía: donde desaparece el secreto, cae el deseo. El cuerpo se encuentra hoy en crisis. No solo se desintegra en partes corporales pornográficas sino también en series de datos digitales, escribe el ensayista.

# data[].attributes.body
El libro, publicado por la editorial Herder, pone el acento sobre la positividad, en este caso la idea de "lo bello satinado", que al contrario de "lo bello natural", es un espacio que no tolera ninguna extrañeza, ninguna alteridad, ninguna negatividad: lo siniestro le es tan ajeno como la muerte.

Pero, ¿Quien es Han?

Nació en Corea del Sur en 1959. Estudió Filosofía en la Universidad de Friburgo y Literatura y Teología en la Universidad de Munich. Se doctoró con una tesis sobre Martin Heidegger y es profesor de Filosofía y Estudios Culturales en la Universidad de las Artes de Berlín.

# data[].attributes.body
El pensador coreano-alemán Byung-Chul Han se pregunta por el estado de la estética contemporánea, sobre la cual arriesga una serie de hipótesis, que también pueden leerse como la continuación por otros medios de la transparencia en la comunicación y los intercambios digitales de flujos de capital en un universo de discurso que ha perdido la capacidad de tomar distancia.