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Consideraba como propósito de la educación el desarrollo intelectual así como fortalecer la moral cristiana, cultivar virtud y formar individuos comprometidos con el bien común.

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En la época de San Basilio la educación estaba limitada, principalmente era para las personas de clases altas y medias o lideres religiosos, aunque también defendía a la clase pobre y promovía su aprendizaje dentro de las comunidades y monasterios.

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Sus métodos de enseñanza se basaban en el uso de la literatura clásica, consideraba que la practica y la contemplación era una manera de aprender y que el ejemplo personal era una de los métodos de enseñanza mas efectivos.

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Enfatizaba en que la educación debía ser completamente a base escrituras de la biblia, promovía que la palabra de Dios era fundamental para la fe cristiana y que la vida cristiana se basaba en en el estudio bíblico, la virtud y los valores esenciales.

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La sociedad en la época de San jerónimo estaba jerarquizada, la educación era un privilegió para las clases mas altas.

San Jerónimo promovió que el estudio de la biblia era esencial para la vida religiosa lo que hizo que la educación se promoviera a quienes antes no tenían acceso a ella.

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Sus métodos de enseñanza se basaban en el estudio y expansión de los textos sagrados buscando el compromiso con la fe y una transformación moral y espiritual.

Utilizaba sus cartas como método de enseñanza en donde compartía e instruía en la vida y en el estudio bíblico a sus discípulos.

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Fue conocido por su traducción a la biblia al latín conocida como la vulgata, permitiendo que las escrituras fueran accesibles para el mundo latino y convirtiéndose en un pilar de la educación cristiana.

Defendía la fe y promovía la espiritualidad, la disciplina y la vida ascética (estilo de vida que busca la perfección espiritual llevando una vida modesta y sobria).

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Fue un gran defensor de la ortodoxia cristiana promovió la formación espiritual y desarrollo intelectual, estableció normas y monasterios en donde promovía el trabajo comunitario y la obediencia, utilizaba la literatura clásica para fortalecer la moral cristiana.

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•propuso una formación que incluyera el desarrollo intelectual y espiritual del ser humano.

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•Fomentaban cristianos cultos capaces de argumentar su fe en un entorno hostil

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•La virtud y la fe eran métodos principales ya que para él, la enseñanza se basó en los valores cristianos. En las escuelas y comunidades se integraron educación espiritual y ética.

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•Clemente buscó influir la filosofía griega con las enseñanzas cristianas, utilizaba la filosofía para profundizar la fe.

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su propósito de educación era una educación integral una combinación de la vida ociosa con la activa con el fin de servir ala política y crear buenos oradores de tener la capacidad de hablar

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Sus métodos de enseñanza eran la retórica la cual era el arte de pensar y una forma de sabiduría porque para el el orador ideal debía ser capaz de trate d cualquier tema con dignidad la técnica loci que Consiste en crear un itinerario mental de lugares familiares, en el que se imaginan secuencias de objetos, estancias / de te publica , y oficios o deberes

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Su propósito en la educación, no solo trataba del

desarrollo intelectual, sino también el entrenamiento en la ética y las habilidades necesarias para ser un buen romano en la vida

pública y privada.

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Su estructura social era la formación de ciudadanos íntegros y capaces de contribuir al bienestar del estado

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En sus métodos de enseñanza era fundamentalmente ética y práctica con un enfoque en la vida diaria y habilidades necesarias para una vida digna

Destacó la importancia de la educación moral, centrada en la simplicidad, la austeridad y dedicación al deber cívico.

También muestra la importancia de la educación

práctica, especialmente en la vida rural, que era fundamental para la economía romana

Su enfoque fue en la disciplina y moralidad

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Su propósito en la educación se centraba en la virtud y autocontrol

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Su estructura social era preparar a los individuos para vivir de acuerdo con los principios de la virtud, tanto en el ámbito público como también en el privado

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Algunos de sus métodos de enseñanza era la importancia del autoconocimiento, la formación de un carácter fuerte capaz de enfrentar dificultades de la vida con serenidad y razón

Promovía la autodisciplina, la razón y la virtud.

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Su rol de religion se consideraba un cristiano, por sus ideas morales perfectamente aceptables para un cristiano, y no por la filosofía que estaba en la base del sistema filosófico estoico, que era en origen panteísta, materialista e inmanentista.

Por otro lado también mencionaba que “La religión es considerada verdadera por la gente común, falsa para los sabios y útil para los gobernantes”

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Su rol de religion era el Politeísmo, tenía una creencia y adoración por distintos dioses

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Si estructura social era de re pública el gobierno ideal era la combinación de de la monarquía la aristocrática y la democracia como en la república romana

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Decía que la cuestión central de la filosofía de la religión no es la existencia de los dioses, sino si los dioses cuidan de nosotros mediante la providencia

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•Su propósito era combinar la enseñanza bíblica con el conocimiento filosófico, transformando su escuela catequética en un centro de educación avanzado.

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•Formar maestros y teólogos comprometidos con la fe cristiana. En sus obras propuso exégesis alegórica y literal de las escrituras sin dejar de lado la pedagogía cristiana

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•Orígenes esperaba que todas las personas pudieran alcanzar la salvación, enseñó que la educación debía profundizar el alma, conducir al autoconocimiento y acercar a Dios.

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•Su rol educativo siempre fue meramente cristiano, uso métodos filosóficos para el aprendizaje y enfoque en la salvación espiritual.

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Marcus Terentius Varro

Entendía la educación como un medio para formar ciudadanos completos, tanto en el aspecto intelectual como en el moral. Creía que la educación debía preparar a las personas para participar activamente en la vida pública y preservar los valores de la República romana.

Estructura Social y Acceso Educativo

Varro veía que el acceso a la educación dependía de la clase social. Aunque las clases altas tenían más acceso a una educación formal, él creía que la educación debía ser accesible para todos, especialmente si ayudaba a formar ciudadanos comprometidos con el bienestar de la sociedad.

Métodos de Enseñanza

Varro defendía un equilibrio entre el conocimiento teórico y su aplicación práctica. Pensaba que no solo se debía estudiar gramática, filosofía y retórica, sino también aplicar esos conocimientos en la vida cotidiana. Su enfoque era aprender a hablar bien y actuar con sabiduría.

Rol de la Religión en la Educación

Para Varro, la religión tenía un papel importante en la educación, ya que proporcionaba un marco moral que debía guiar el comportamiento de los ciudadanos. Aunque no era el centro del proceso educativo, los valores religiosos ayudaban a inculcar virtudes esenciales como la justicia y la prudencia.

Legado Educativo

A pesar de que muchas de sus obras se han perdido, el legado de Varro sigue vivo en sus ideas sobre una educación equilibrada. Sus enseñanzas sobre la formación ética y práctica siguen siendo influyentes en la historia de la educación.

Conclusión

Marcus Terentius Varro promovió una educación que formara individuos completos, capaces de participar activamente en la vida pública con conocimiento y virtudes cívicas. Su influencia dejó una huella duradera en la educación romana y en el pensamiento pedagógico posterior.

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Marco Fabio Quintiliano

Veía la educación en la Roma imperial como un proceso para formar personas completas, tanto en su intelecto como en su moralidad. Creía que la educación debía preparar a los individuos para la vida pública y para vivir con virtud.

Estructura Social

Aunque el acceso a la educación dependía del estatus social, Quintiliano defendía que la educación debía estar disponible para todos, siempre y cuando fomentara la virtud y el compromiso con la comunidad.

Métodos de Enseñanza

Quintiliano proponía un enfoque equilibrado entre el estudio teórico y la práctica. En su obra Institutio Oratoria, enseñaba que los jóvenes no solo debían aprender a hablar bien, sino también a ser éticos y justos, utilizando técnicas como la imitación y la reflexión.

Rol de la Religión en la Educación

Para Quintiliano, la religión jugaba un papel importante, ya que proporcionaba principios éticos fundamentales. Aunque no era el centro de la educación, los valores religiosos ayudaban a formar ciudadanos responsables y con virtudes.

Legado Educativo

Su legado perdura gracias a su énfasis en la formación moral y ética. La Institutio Oratoria sigue siendo un referente educativo, consolidando a Quintiliano como un modelo en la historia de la enseñanza.

Conclusión

Marco Fabio Quintiliano promovió una educación integral, capaz de formar oradores y ciudadanos éticos, dejando una huella importante en la historia de la educación