# data[].attributes.headline
seminario "Interculturalidad y diversidad cultural como recurso educativo"

# data[].attributes.subject
seminario "Interculturalidad y diversidad cultural como recurso educativo"

# data[].attributes.attachment_link.title
Günther Dietz: Interculturalidad y diversidad cultural como recurso educativo

# data[].attributes.attachment_caption
 gráfico de líneas mostrando cómo ha evolucionado el término “interculturalidad” en distintos lugares (América Latina, Europa, EE.UU.).

# data[].attributes.headline
1. La interculturalidad no es solo “tener culturas distintas en el aula”

# data[].attributes.subject
1. La interculturalidad no es solo “tener culturas distintas en el aula”

# data[].attributes.body
¿Qué significa realmente?

De acuerdo con el seminario la interculturalidad es mucho más que solo reconocer que hay diferentes culturas en una escuela. Es un proyecto educativo y social que busca generar diálogo, respeto y aprendizaje mutuo entre personas de distintos orígenes.

Se habla de interculturalidad no solo por migraciones, sino también por la revalorización de los pueblos originarios (como los mapuche, aymara, etc.).

# data[].attributes.attachment_caption
infografía de cómo la diversidad ayuda a desarrollar competencias como la empatía, la creatividad o el pensamiento crítico.

# data[].attributes.headline
2. La diversidad es un recurso, no un problema

# data[].attributes.subject
2. La diversidad es un recurso, no un problema

# data[].attributes.body
Aquí tenemos que muchas veces, la escuela ve la diversidad como un “lío”, algo que hay que resolver o “arreglar”. Pero no es así. La diversidad enriquece las clases: trae distintas experiencias, saberes, formas de pensar.

El desafío: es mas bien pasar de un modelo de enseñanza estático y uniforme a uno flexible, dinámico y más humano.

# data[].attributes.attachment_caption
Esquema visual de las competencias: (escucha activa, respeto, empatía, etc.)

# data[].attributes.headline
3. Competencias interculturales que no son solo para minorías

# data[].attributes.subject
3. Competencias interculturales que no son solo para minorías

# data[].attributes.body
A veces se piensa que las competencias interculturales son solo para “los otros” (minorías, migrantes, pueblos indígenas). ¡Error! Estas habilidades las necesitamos TODOS: para vivir mejor, para convivir, para resolver conflictos, para aprender unos de otros.

Esto implica un cambio en las metodologías de enseñanza: menos clases magistrales, más diálogo, trabajo en grupo, preguntas abiertas.

# data[].attributes.attachment_caption
Tabla comparativa: Escuela tradicional vs. Escuela inclusiva.

# data[].attributes.headline
4. El sistema educativo va de fabricar clones a formar ciudadanos críticos

# data[].attributes.subject
4. El sistema educativo va de fabricar clones a formar ciudadanos críticos

# data[].attributes.body
De acuerdo con el seminario en este punto se tiene que, las escuelas fueron creadas para homogeneizar: que todos hablen igual, piensen igual, sepan lo mismo. El famoso "ciudadano modelo" (blanco, monolingüe, europeo...).

Hoy tenemos que romper con eso: ver la diversidad como una fortaleza y no como algo a corregir.

Hay que desaprender prejuicios: no es lo mismo ser indígena en el campo que en la ciudad, no todos los migrantes son iguales, no todas las diversidades son “problemas” a resolver.

# data[].attributes.headline
Mujer jugando con el velo como símbolo religioso. Demostrando la igualdad, está demostrando que el laicismo francés es culturalmente neutro.

# data[].attributes.subject
Mujer jugando con el velo como símbolo religioso. Demostrando la igualdad, está demostrando que el laicismo francés es culturalmente neutro.