# data[].attributes.body
Mở bài:
- Xin chào cô và các bạn, nhóm mình là nhóm 4. Hôm nay nhóm mình sẽ đưa ra một số ý kiến về một vấn đề xã hội, cụ thể là một sản phẩm văn hóa truyền thống của Việt Nam - Phở.
- Nội dung của bài nói hôm nay gồm có 4 phần chính: một số thông tin cơ bản về món ăn truyền thống của nước ta; ý kiến nhận xét, đánh giá của nhóm mình về món phở; các lí lẽ, bằng chứng làm cơ sở cho ý kiến của chúng mình; ý nghĩa của sản phẩm văn hóa đối với đời sống hiện tại

Thân bài:

- Giới thiệu thông tin cơ bản:
Phở là một món ăn truyền thống của Việt Nam và được xem là một trong những món ăn tiêu biểu cho nền ẩm thực Việt Nam. Thành phần chính của phở là bánh phở và nước dùng cùng với thịt bò hoặc thịt gà cắt lát mỏng. Phở thông thường được dùng để làm món điểm tâm buổi sáng hoặc lót dạ buổi đêm.

- Ý kiến nhận xét 1 :
Hiện trạng : Phở vẫn là một món ăn phổ biến và rất được ưa chuộng tại Việt Nam, không những món ăn này được bảo tồn mà còn được phát triển, trở thành món ăn nổi tiếng không chỉ trong nước mà còn được quốc tế công nhận.

- Lí lẽ 1 :
Vì phở được tạo nên bởi sự cầu kỳ,hương vị độc đáo và tài năng của người làm ra món này,hương vị tinh túy, đậm đà bản sắc của món phở Việt Nam trở thành thương hiệu ẩm thực vang danh, đại diện cho tâm hồn và những tinh túy đặc sắc nhất trong văn hóa ẩm thực Việt Nam, giúp món phở truyền thống trở thành vị đại sứ ẩm thực vượt bậc nhất được thế giới ưa chuộng,món ăn này đc quảng bá, nổi tiếng trên những trang review food, mạng xã hội.Từ đó, món phở đc nhiều ng bt tới cx như du khách nc ngoài tới chiêm ngưỡng món phở này
- Ý kiến nhận xét 2 :
Giá trị : Chúng ta không thể phủ nhận giá trị của phở, phở không chỉ thể hiện văn hóa, ẩm thực đặc sắc của người Việt, nó còn là một món ăn ngon, đa dạng thể loại để thưởng thức, giàu dinh dưỡng.

- Lí lẽ 2 :
Trong một bát phở có đầy đủ các yếu tố để tạo nên một bữa ăn hoàn chỉnh. Thật vậy, bánh phở cung cấp tinh bột và các loại thịt thì bổ sung protein. Bên cạnh đó, các loại rau mùi, rau sống và những loại rau trang trí khác lại trông giống như món sa lát ăn kèm trong bữa chính. Với hàng loạt các quán Phở được mở ra khắp nơi trên thế giới, Phở không còn là món ăn chỉ được tìm thấy trên các đường phố Việt Nam. Cho dù được làm ra ở ngay tại nhà hay nhà hàng, phở luôn luôn mang đến cho thực khách cảm giác ấm áp như chính tâm hồn của người Việt mộc mạc và hồn hậu. Phở thật sự là biểu tượng của nền văn hóa ẩm thực Việt – độc đáo và đầy lôi cuốn.
Kết bài:

- Ý nghĩa của phở với đời sống hiện nay :
Phở có ý nghĩa nhiều hơn một món ăn thuần túy vì nó là một nét văn hóa ẩm thực - xã hội - kinh tế đặc trưng của chốn thị thành Việt Nam thời hiện đại, điển hình ở những nơi dân cư đông đúc, đa dạng như Hà Nội và Sài Gòn.

- Bài học nhận thức, hành động :
Giáo dục và truyền thông.
Bảo tồn di sản văn hóa.
Thúc đẩy nghiên cứu và học hỏi.
Tổ chức sự kiện và lễ hội.
Giao lưu văn hóa và trao đổi.
Tạo điều kiện và khuyến khích sự phát triển của các nghệ nhân và nghệ sĩ dân gian.

# data[].attributes.body
Mở bài :
1. "Thôn hậu thôn tiền đạm tự yên"
"Bán vô bán hữu tịch dương biên"
"Mục đồng địch lý quy ngưu tận"
"Bạch lộ song song phi hạ điền".
Trần Nhân Tông là một vị vua Việt Nam thời Trần, tên tuổi của ông thường được gắn liền với cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông, ông cũng nổi tiếng với việc ông đã sáng lập ra dòng thiền Trức Lâm - Yên Tử. Không chỉ có vậy, ông còn văn hay chữ tốt với nhiều tác phẩm, tiêu biểu là Thiên Trường vãn vọng.
2. Bài thơ này viết dưới thể loại tứ tuyệt Đường luật, chỉ với bốn câu thơ, tác giả thể hiện được tình yêu quê hương đất nước. Bài thơ được viết khi vua Trần Nhân Tông đi thăm phủ Thiên Trường dưới buổi chiều tà.
- Thân bài :
1.
Hình tượng thơ :
"Thôn hậu thôn tiền đạm tự yên"
"Bán vô bán hữu đạm tự yên"
Hai câu thơ miêu tả quanh cảnh, cảnh vật xung quanh : "Thôn hậu thôn tiền đạm tự yên", thôn xóm đều mù mù như khói phủ; "Bán vô bán hữu tịch dương biên"; cảnh vật xuất hiện một cách mù mờ. Hai câu thơ trên đã miêu tả khung cảnh có phần ảm đạm, tĩnh lặng.
Cảm xúc, tâm trạng :
Tác giả đã mang suy tư, nỗi lo trong lòng cho hai câu thơ đầu. " Mục đồng địch lý quy ngưu tận"; "Bạch lộ song song phi hạ điền". Mặc dù trong lòng còn chất chứa nỗi suy tư, nhưng ông vẫn suy nghĩ đến quê hương đất nước. Cảnh những đứa trẻ chăn trâu, lùa trâu về, những con cò trắng bay, đều là những cảnh vật vô cùng quen thuộc của làng quê Việt Nam, điều đó chứng tỏ niềm yêu quê hương đất nước của ông.
3. Cách sử dụng thể thơ :
Bài thơ đã có những nét nghệ thuật đặc sắc của thơ Đường, còn mang tình yêu quê hương đất nước vào trong bài.
4. Nét đặc sắc trong nghệ thuật tả cảnh, tả tình :
Tác giả đã sử dụng phương pháp lấy động tả tĩnh để miêu tả cảnh vật trong thơ. Rõ ràng có tiếng sáo, tiếng trâu , tiếng cò bay hạ xuống cánh đồng, nhưng có cảm giác rằng cảnh vật, không gian trong thơ vô cùng tĩnh lặng.
- Kết bài : Tác giả với tư cách là một nhà thơ, một vị vua, đã gửi gắm tình yêu, niềm yêu nước của mình vào bài thơ, mong muốn đất nước được thái bình, êm ấm.

# data[].attributes.body
-Mở bài :
1. "Thôn hậu thôn tiền đạm tự yên"
"Bán vô bán hữu tịch dương biên"
"Mục đồng địch lý quy ngưu tận"
"Bạch lộ song song phi hạ điền".
Trần Nhân Tông là một vị vua Việt Nam thời Trần, tên tuổi của ông thường được gắn liền với cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông, ông cũng nổi tiếng với việc ông đã sáng lập ra dòng thiền Trức Lâm - Yên Tử. Không chỉ có vậy, ông còn văn hay chữ tốt với nhiều tác phẩm, tiêu biểu là Thiên Trường vãn vọng.
2. Bài thơ này viết dưới thể loại tứ tuyệt Đường luật, chỉ với bốn câu thơ, tác giả thể hiện được tình yêu quê hương đất nước. Bài thơ được viết khi vua Trần Nhân Tông đi thăm phủ Thiên Trường dưới buổi chiều tà.
- Thân bài :
1.
Hình tượng thơ :
"Thôn hậu thôn tiền đạm tự yên"
"Bán vô bán hữu đạm tự yên"
Hai câu thơ miêu tả quanh cảnh, cảnh vật xung quanh : "Thôn hậu thôn tiền đạm tự yên", thôn xóm đều mù mù như khói phủ; "Bán vô bán hữu tịch dương biên"; cảnh vật xuất hiện một cách mù mờ. Hai câu thơ trên đã miêu tả khung cảnh có phần ảm đạm, tĩnh lặng.
Cảm xúc, tâm trạng :
Tác giả đã mang suy tư, nỗi lo trong lòng cho hai câu thơ đầu. " Mục đồng địch lý quy ngưu tận"; "Bạch lộ song song phi hạ điền". Mặc dù trong lòng còn chất chứa nỗi suy tư, nhưng ông vẫn suy nghĩ đến quê hương đất nước. Cảnh những đứa trẻ chăn trâu, lùa trâu về, những con cò trắng bay, đều là những cảnh vật vô cùng quen thuộc của làng quê Việt Nam, điều đó chứng tỏ niềm yêu quê hương đất nước của ông.
3. Cách sử dụng thể thơ :
Bài thơ đã có những nét nghệ thuật đặc sắc của thơ Đường, còn mang tình yêu quê hương đất nước vào trong bài.
4. Nét đặc sắc trong nghệ thuật tả cảnh, tả tình :
Tác giả đã sử dụng phương pháp lấy động tả tĩnh để miêu tả cảnh vật trong thơ. Rõ ràng có tiếng sáo, tiếng trâu , tiếng cò bay hạ xuống cánh đồng, nhưng có cảm giác rằng cảnh vật, không gian trong thơ vô cùng tĩnh lặng.
- Kết bài : Tác giả với tư cách là một nhà thơ, một vị vua, đã gửi gắm tình yêu, niềm yêu nước của mình vào bài thơ, mong muốn đất nước được thái bình, êm ấm.

# data[].attributes.body
- Mở bài :
1. "Thôn hậu thôn tiền đạm tự yên"
"Bán vô bán hữu tịch dương biên"
"Mục đồng địch lý quy ngưu tận"
"Bạch lộ song song phi hạ điền".
Trần Nhân Tông là một vị vua Việt Nam từ thời nhà Trần, tên tuổi của ông thường được gắn liền với cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông, ông cũng nổi tiếng với việc ông đã sáng lập ra dòng thiền Trức Lâm - Yên Tử. Không chỉ có vậy, ông còn văn hay chữ tốt với nhiều tác phẩm, tiêu biểu là Thiên Trường vãn vọng.
2. Bài thơ này viết dưới thể loại tứ tuyệt Đường luật, chỉ với bốn câu thơ, tác giả thể hiện được tình yêu quê hương đất nước. Bài thơ được viết khi vua Trần Nhân Tông đi thăm phủ Thiên Trường dưới buổi chiều tà.
- Thân bài :
1.
Hình tượng thơ :
"Thôn hậu thôn tiền đạm tự yên"
"Bán vô bán hữu đạm tự yên"
Hai câu thơ miêu tả quanh cảnh, cảnh vật xung quanh : "Thôn hậu thôn tiền đạm tự yên"; thôn xóm đều mù mờ như khói phủ; "Bán vô bán hữu tịch dương biên"; cảnh vật xuất hiện một cách mờ ảo. Hai câu thơ trên đã miêu tả khung cảnh có phần ảm đạm, tĩnh lặng.
Cảm xúc, tâm trạng :
Tác giả đã mang suy tư, nỗi lo trong lòng cho hai câu thơ đầu.          " Mục đồng địch lý quy ngưu tận"
"Bạch lộ song song phi hạ điền".
Mặc dù trong lòng còn chất chứa nỗi suy tư, nhưng ông vẫn suy nghĩ đến quê hương đất nước. Cảnh những đứa trẻ chăn trâu, lùa trâu về, những con cò trắng bay, đều là những cảnh vật vô cùng quen thuộc của làng quê Việt Nam, điều đó chứng tỏ niềm yêu quê hương đất nước của ông.
3. Cách sử dụng thể thơ :
Bài thơ đã có những nét nghệ thuật đặc sắc của thơ Đường, còn mang tình yêu quê hương đất nước vào trong bài.
4. Nét đặc sắc trong nghệ thuật tả cảnh, tả tình :
Tác giả đã sử dụng phương pháp lấy động tả tĩnh để miêu tả cảnh vật trong thơ. Rõ ràng có tiếng sáo, tiếng trâu , tiếng cò bay hạ xuống cánh đồng, nhưng có cảm giác rằng cảnh vật, không gian trong thơ vô cùng tĩnh lặng.
- Kết bài : Tác giả với tư cách là một nhà thơ, một vị vua, đã gửi gắm tình yêu, niềm yêu nước của mình vào bài thơ, mong muốn đất nước được thái bình, êm ấm.

# data[].attributes.body
MỞ BÀI
Thôn hậu, thôn tiền đạm tự yên,
Bán vô, bán hữu tịch dương biên.
Mục đồng địch lý quy ngưu tận,
Bạch lộ song song phi há điền.

Thiên Trường vãn vọng hay còn được biết đến với cái tên Buổi chiều đứng ở phủ Thiên Trường trông ra, là một thi phẩm nổi tiếng của thi sĩ Trần Nhân Tông. Thiên Trường vãn vọng được viết bằng thể thơ thất ngôn tứ tuyệt Đường luật. Và cũng là một sáng tác mẫu mực, điển phạm cho thể thơ này, được nhiều nhà văn, nhà thơ ca ngợi hết mực.

Trần Nhân Tông là vị vua thứ ba của nhà Trần. Ông là vị hoàng đế anh minh lãnh đạo nhân dân ta đánh thắng hai cuộc xâm lược của quân Nguyên. Trần Nhân Tông còn là vị thiền sư sáng lập ra dong thiền Trúc Lâm Yên Tử, đồng thời là một tác giả có đóng góp quan trọng cho nền văn học dân tộc

THÂN BÀI
Hình tượng thơ:
"Thôn hậu thôn tiền đạm tự yên,
Bán vô, bán hữu tịch dương biên

(Trước xóm sau thôn tựa khói lồng,
Bóng chiều man mác có dường không).

- Bối cảnh không gian làng quê được bao phủ bởi khói chiều, với mốc thời gian là buổi chiều buông.
- Làn khói tỏa mờ, bao phủ trước xóm sau thôn, thứ khói bếp màu xanh bốc lên từ bếp lửa của những ngôi nhà trong thôn xóm mang lại cảm giác ấm áp, thanh bình.

→ Cảnh vật trong hai câu thơ đầu hiện lên là một cảnh tĩnh, được bao phủ bởi bóng chiều và khói bếp, đem đến vẻ hư ảo, nửa thực nửa hư, tạo nên cho con người cảm xúc lâng lâng, say đắm lòng người.

→ Thái độ của tác giả trước dáng vẻ của quê hương chính là sự gắn bó, cảm nhận tinh tế, sâu sắc cùng với dáng vẻ thư thái, tự tại trước không gian rộng lớn, giản dị của quê hương.

"Mục đồng địch lí ngưu quy tận"
Bạch lộ song song phi hạ điền

(Mục đồng sáo vẳng trâu về hết
Cò trắng từng đôi liệng xuống đồng).

- Hình ảnh mục đồng dắt trâu về và hình ảnh những con cò trắng từng đôi từng một hạ cánh xuống cánh đồng, âm thanh của tiếng sáo bảy lỗ, kết hợp với gam màu trắng muốt của cánh cò.

→ Là những thứ rất đỗi thân thuộc với làng quê, đặc biệt hình ảnh con trâu lại là bằng chứng sống cho sự thanh bình của đất nước.

- Hình ảnh từng đôi cò trắng hạ xuống đồng chính là biểu trưng cho tình yêu đôi lứa, sự sinh sôi nảy nở dòng giống của dân tộc, thể hiện sự phát triển vững bền của dân tộc xuất phát từ chính những làng quê nhỏ bé, chân chất, bởi gia đình chính là tế bào của xã hội.

Cách sử dụng thể thơ:
Thất ngôn bát cú đường luật
Luật Trắc
Niêm:1-4,2-3
Vần bằng: yên, biên điền

# data[].attributes.body
Con gửi bài

# data[].attributes.body
Con gửi bài

# data[].attributes.attachment_link.title
Phiếu bài tập_Qua đèo Ngang_Vũ Hiền Minh_Còn 1 câu

# data[].attributes.body
I. Mở bài:

1. Xin chào các bạn, chúng mình là nhóm 3, hôm nay nhóm mình sẽ đưa ra ý kiến về một sản phẩm văn hóa chung của Việt Nam

2. Và vấn đề đó chính là múa rối nước

3. Nội dung bài nói hôm nay gồm có 5 phần chính, đó là: Nêu một vài thông tin cơ bản về mùa rối nước; nhận xét và đánh giá của nhóm mình về sản phẩm; những lí lẽ và bằng chứng hỗ trợ cho nhận xét của nhóm mình và cuối cùng gồm có 2 phần là ý nghĩa của mối rối nước và bài học, nhận thức, hành động rút ra được sau bài nói và nghe

II. Thân bài:

1. Một số thông tin cơ bản về múa rối nước

a) Nơi ra đời: Từ thời nhà Lý, khoảng thế kỷ 10, 11, gắn liền với cuộc sống thôn dã ở đồng bằng Bắc Bộ và nền văn minh lúa nước

b) Vị trí: Múa rối có ở nhiều quốc gia khác nhau trên thế giới, nhưng múa rối nước chỉ có duy nhất ở Việt Nam

c) Ý nghĩa:  Là những bức tranh phản ánh chân thực về cuộc sống của những người nông dân trong sinh hoạt đời thường, từ đó, chúng ta nhận thức được mối quan hệ giữa con người với con người, giữa con người với thế giới thiên nhiên, hiểu được lao động, sinh hoạt, khát vọng và ước mơ về cuộc sống ấm no, hạnh phúc

2. Ý kiến nhận xét, đánh giá về múa rối nước

a1) Ý kiến nhận xét 1:

-Hiện trạng: Múa rối nước dân gian và ảnh hưởng của nó đang được duy trì ở nhiều tỉnh thành trên miền Bắc. Những địa phương vốn không có Múa rối nước như ở miền Trung và Nam Bộ thì giờ đây cũng tổ chức biểu diễn Múa rối nước

a2) Lí lẽ 1:

Có một số thành phố vẫn còn duy trì múa rối nước như:

-Múa rối nước ở Hải Dương:  Có ba phường múa rối nước được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia tại: xã Thanh Hải, huyện Thanh Hà; xã Lê Lợi, huyện Gia Lộc; xã Hồng Phong, huyện Ninh Giang

-Múa rối nước ở Đào Thục:  Làng Đào Thục, xã Thuỵ Lâm, huyện Đông Anh, Hà Nội

-Múa rối nước ở Đồng Ngư: Làng Đồng Ngư, xã Ngũ Thái

-Múa rối nước ở làng Ra: Thủy Đình làng Ra được xây dựng lại từ năm 1992, đối diện đình làng. Vào hội chùa Thầy hằng năm (7/3 âm lịch), phường rối làng Ra vẫn biểu diễn độc quyền tại thủy đình giữa hồ Long Trì

b1) Ý kiến nhận xét 2

-Giá trị nhận thức:  Là những bức tranh phản ánh chân thực về cuộc sống của

những người nông dân trong sinh hoạt đời thường, từ đó, chúng ta nhận thức được

mối quan hệ giữa con người với con người, giữa con người với thế giới thiên

nhiên, hiểu được lao động, sinh hoạt, khát vọng và ước mơ về cuộc sống ấm no,

hạnh phúc của người nông dân vùng châu thổ Bắc Bộ

-Giá trị giáo dục: Lòng yêu lao động, yêu thiên

nhiên, yêu quê hương, yêu đất nước và tinh thần tự hào dân tộc, cố kết cộng đồng

trong sự nghiệp “chống thiên tai địch họa, chống ngoại xâm” để hướng tới cái đẹp

“tình   làng   nghĩa   xóm”   trong   văn   hóa   làng vùng châu thổ Bắc Bộ

-Giá trị giải trí: Giá trị giải trí của nghệ thuật Múa rối nước không chỉ dừng lại ở việc thỏa mãn những thích thú cá nhân thuần túy, mà thông qua giải trí, con người được khơi

-Giá trị thẩm mỹ:  Sức hấp dẫn chính ở hành động của

con rối. Múa rối nước Việt Nam là một văn phạm thị giác được viết ra bởi những

nhận thức tinh nhạy của con người, làm nên đặc trưng của Múa rối nước khác với

các nghệ thuật khác. . Nghệ thuật của Múa rối nước thể hiện từ tính kỳ, nghịch

thường và cười - vui
III. Kết bài
1. Ý nghĩa của sản phẩm văn hóa với đời sống hiện tại:  Là những bức tranh phản ánh chân thực về cuộc sống của những người nông dân trong sinh hoạt đời thường, từ đó, chúng ta nhận thức được mối quan hệ giữa con người với con người, giữa con người với thế giới thiên nhiên, hiểu được lao động, sinh hoạt, khát vọng và ước mơ về cuộc sống ấm no, hạnh phúc
2. Bài học nhận thức, hành động
-Đối với thế hệ trẻ ngày nay, cần phải biết tuyên truyền và lưu giữ múa rối nước nói riêng và những sản phẩm văn hóa của nước ta nói chung, để những nét văn hóa đó không bị mai một, cũng như những con cháu thế hệ sau vẫn sẽ luôn nhớ đến và tiếp tục lưu giữ những nét văn hóa đặc sắc này

# data[].attributes.body
https://www.canva.com/design/DAFxnpDH5W4/Pula01KK5o_Yjk5p5BQH_A/edit?utm_content=DAFxnpDH5W4&utm_campaign=designshare&utm_medium=link2&utm_source=sharebutton

# data[].attributes.body
Nhóm:Đ.Sơn,M.Linh,T.Minh,H.Hải,H.Giang,G.Như

# data[].attributes.body
https://www.canva.com/design/DAF2Ns_0EIQ/xnVLghB5T_DflGlGMkeaFA/view?utm_content=DAF2Ns_0EIQ&utm_campaign=designshare&utm_medium=link&utm_source=editor

# data[].attributes.body
1. Mở bài

Giới thiệu khái quát về chuyến tham quan di tích lịch sử, văn hóa. Bày tỏ cảm xúc của em khi được trực tiếp tham gia chuyến đi.

2. Thân bài

- Kể lại cụ thể diễn biến của chuyến tham quan (trên đường đi, lúc đến điểm tham quan, trình tự các điểm đến thăm, những hoạt động chính trong chuyến đi…). - Thuyết minh, miêu tả và nêu ấn tượng của em về những nét nổi bật của di tích lịch sử, văn hóa đó (thiên nhiên, con người, công trình kiến trúc…)

3. Kết bài

Nêu cảm xúc, suy nghĩ của em về chuyến tham quan, di tích lịch sử văn hóa.

# data[].attributes.body
Thành viên : Tuệ Minh, Mai Linh, Gia Như, Hương
Giang, Đình Sơn, Hoàng Hải

Link:

# data[].attributes.attachment_link.title
Black and White Modern Thesis Defense Presentation