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il saggio è colui che cerca di fare ordine nel disordine

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il saggio è colui che cerca di fare ordine nel disordine

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A volte bisogna saper distaccarsi dal resto per poter fare ordine dentro di noi, la vita è un caos e Seneca ci invita a riflettere sul vero significato del saggio mostrandoci che una persona può essere definita tale solamente quando riesce a trovare e a creare un equilibrio nella propria vita. Nella fase "adolescenziale" si affrontano molti cambiamenti che talvolta possono essere dovuti da cambiamenti fisici, cambiamenti morali e soprattutto mentali. La vita non è un qualcosa di cui aver timore ma a volte le paranoie, l'ansia, il dolore e la tristezza sembrano sovrastarci talmente tanto che ad un certo punto sembriamo quasi non farcela, Seneca secondo me é proprio qui che interviene, egli ci sprona a tendere verso un distacco dalla vita reale che sia sufficiente per riordinare noi stessi, di "camminare sulla strada della vita nel modo giusto, nell'equilibrio "(video Giovanni Reale) e solo così conosceremo la vera saggezza.

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Non abbigliarti e non vivere in maniera stravagante, come le persone che non vogliono progredire, ma mettersi in mostra. 

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Non abbigliarti e non vivere in maniera stravagante, come le persone che non vogliono progredire, ma mettersi in mostra. 

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Credo che Seneca attraverso questo pensiero voglia trasmetterci quanto l'aspetto e la stravaganza esteriore siano futili, ci mostra invece come sia meglio sembrare come gli altri e talvolta l'essere diversi, dice Seneca, ci impedirà di attuare il senso comune, la socievolezza e l'umanità, inoltre però Seneca ci fa soffermare su un punto fondamentale secondo me, egli infatti ci afferma quanto sia grande la differenza tra di noi, ma non parla di una differenza esteriore e superficiale ma di una differenza interna "chi ci guarda più da vicino, sappia che siamo diversi dalla massa; chi entra in casa nostra ammiri noi, non il nostro mobilio."(capitoletto 6, epistola 5).
Ad oggi, soprattutto noi giovani tendiamo a evitare la realtà e a mascherarci dietro dei vestiti, dietro al trucco, dietro a qualcosa che sia permeabile senza mai soffermarci su cosa sia veramente essenziale affinché si arrivi ad avere una consapevolezza su chi siamo veramente, io personalmente mi sono posta rare volte la domanda "ma io chi sono?" poche volte sono riuscita a darmi una risposta, cercavo in tutti i modi di soddisfare questa richiesta ma era impossibile, perché più ci si guarda intorno più la percezione di noi stessi evolve, creando così un offuscamento della nostra anima. Dovremmo iniziare a guardare dentro di noi, a scoprirci e a capire veramente chi siamo perché quelle cose rappresentano la nostra vera identità, e quella purtroppo o per fortuna, è impermeabile.

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 Non avrai più paura se smetterai di sperare.

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 Non avrai più paura se smetterai di sperare.

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"speranza e timore sono contrassegni di un animo inquieto e preoccupato del futuro. La loro causa prima è che noi non ci adattiamo al presente, ma ci spingiamo lontano con il pensiero; per questo la capacità di fare previsioni, che pure è una delle qualità migliori dell'uomo, si risolve in un male." (capitoletto 8, epistola 5). Questo pensiero di Seneca credo che ad oggi sia uno dei più attualizzabili, oggi cerchiamo sempre di guardare al futuro senza mai soffermarci sul presente, poniamo le nostre speranze su cose che appartengono a qualcosa che deve ancora accadere e questo sebbene ci provochi fiducia ed ottimismo, è la prima causa della paura. Malgrado tutte le cose che procurano angoscia dobbiamo cercare di pensare solamente al momento che stiamo vivendo e come lo stiamo vivendo perché "nessuno è infelice solo per il presente".

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"E, invece, ci affanniamo per il superfluo; ecco che cosa logora la toga, cosa ci costringe a invecchiare sotto una tenda e cosa ci spinge in terre straniere, mentre quel che ci basta è a portata di mano." (capitoletto 11, epistola IV) In questa frase Seneca riesce a racchiudere tutto quello che ho cercato di spiegare precedentemente, egli infatti attraverso queste parole fa riferimento a quanto il superfluo ci danneggi, a quanto in realtà ciò provochi in noi uno stato di sovraccarico emotivo inutile, aspiriamo sempre alla superiorità e tendiamo a volere sempre di più senza mai capire quanto in verità sia fondamentale ciò che già possediamo. Pensiamo sempre di poter fare ogni cosa e appena succede invece qualcosa che non va come previsto, ci crolla tutto: le nostre aspettative, i nostri sforzi e le nostre speranze, molto spesso infatti ci si arrende solamente perché qualcosa va storto e di conseguenza si tende a vedere tutto il resto che ci circonda in modo negativo, Seneca invece ci ricorda, ancora una volta, come l'affannarsi per il superfluo e l'inutile logori la nostra toga. Per essere una vero saggio dunque bisogna adattarsi alla povertà.

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Non può vivere una vita serena chi si preoccupa troppo di prolungarla e annovera fra i grandi beni i molti anni vissuti.

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Non può vivere una vita serena chi si preoccupa troppo di prolungarla e annovera fra i grandi beni i molti anni vissuti.

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Seneca ci fa riflettere sul rapporto tra il saggio e la vita, il saggio è colui che si prepara ogni giorno a lasciare serenamente questa vita, è colui che abbandona ogni preoccupazione per la sua esistenza, "Possedere un bene non serve a niente se non si è pronti a perderlo."(capitoletto 6, epistola IV). Non dobbiamo quindi temere la morte ma attenderla consapevoli di aver vissuto la nostra vita nel migliore dei modi e averla sfruttata senza avere rimpianti. Molti infatti si preoccupano della morte dimenticandosi di vivere, vivono con il costante timore dell'ignoto(la morte) che  scordano il vero scopo della vita: quello di viverla, di gustare con intensità ogni accadimento, di apprezzare con entusiasmo e senza timore le esperienze più nuove e ricche.