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ley 14744 de educación sexual integral de la pcia de buenos aires

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El Programa Seguimos Educando busca, a través de la plataforma virtual de acceso gratuito www.seguimoseducando.gob.ar, programas de televisión y radio, y esta serie de materiales impresos, facilitar y promover el acceso a contenidos educativos y bienes culturales hasta tanto se retome el normal funcionamiento de las clases.

Todas las acciones se encuentran en diálogo y cada una recupera, retoma e invita a conocer la otra. Por eso organizamos los contenidos y actividades de modo tal que cada día de la semana escolar, en todos los medios, se trabajen los mismos contenidos.

Estos materiales no reemplazan la escuela, las clases, ni a las y los docentes. Lo que buscan es brindar una oportunidad para mantenernos en contacto con la escuela, con los conocimientos, con la tarea y, sobre todo, con el aprendizaje. Con el fin de que el trabajo que hagan en casa guarde continuidad con lo que venían haciendo en la escuela en las distintas jurisdicciones y pueda ser retomado cuando se reinicie el ciclo lectivo, las actividades y secuencias de contenidos que se proponen por todos los medios siguen los Núcleos de Aprendizaje Prioritarios comunes para todo el país.

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Seguimos Educando - Nivel Inicial - Salas 4 y 5 años - Cuaderno 9

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Buenos Aires Ciudad - Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires

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ESI en familia - Acompañando a niños, niñas y adolescentes en un marco de derechos
Con la finalidad de pensar la Educación Sexual Integral y considerando la importancia de trabajarla con niños, niñas y adolescentes, desde Crianzas en Red las/os invitamos a este recorrido para las familias bajo un enfoque de derechos.

ESI Nivel Inicial - Pensarnos en los primeros años (lactarios, 1 y 2 años)
Con la finalidad de pensar la Educación Sexual Integral y considerando la importancia de trabajarla con las/os más pequeñas/os, desde Crianzas en Red las/os invitamos a un recorrido por sus ejes principales. A lo largo del mismo encontrarán juegos, actividades y una breve referencia acerca de algunos contenidos que la ESI nos propone:

Conocimiento y cuidado del cuerpo

Desarrollo de competencias y habilidades psicosociales

Desarrollo de comportamientos de autoprotección

Conocimiento y exploración del contexto

ESI en Familia: Actividades para jugar y divertirse Nivel Inicial (3, 4 y 5 años)
Este material contiene propuestas lúdicas sobre distintos temas de Educación Sexual Integral pensadas para disfrutar con niños y niñas de nivel inicial. A lo largo del material encontrarán una serie de juegos y actividades en línea con los ejes de la educación sexual desde una mirada integral:

La valoración de la afectividad

El cuidado del cuerpo y la salud

El respeto por la diversidad

El ejercicio de nuestros derechos

El reconocimiento de la perspectiva de género

Cada uno de estos ejes incluye una breve referencia sobre el tema y una actividad para jugar en familia.

ESI en Familia: Actividades para jugar y divertirse - Nivel Primario
Este material contiene propuestas lúdicas sobre distintos temas de Educación Sexual Integral pensadas para disfrutar con niños y niñas de nivel primario. A lo largo del material encontrarán una serie de juegos y actividades en línea con los ejes de la educación sexual desde una mirada integral:

La valoración de la afectividad

El cuidado del cuerpo y la salud

El respeto por la diversidad

El ejercicio de nuestros derechos

El reconocimiento de la perspectiva de género

Cada uno de estos ejes incluye una breve referencia sobre el tema y una actividad para jugar en familia.

ESI Nivel Secundario - Propuestas para adolescentes
Con la finalidad de pensar la Educación Sexual Integral y considerando la importancia de trabajarla con las/os adolescentes, desde Crianzas en Red las/os invitamos a un recorrido por sus ejes principales. A lo largo del mismo encontrarán juegos, actividades y una breve referencia acerca de algunos contenidos que la ESI nos propone:

La valoración de la afectividad

El cuidado del cuerpo y la salud

El respeto por la diversidad

El ejercicio de nuestros derechos

El reconocimiento de la perspectiva de género

Cada uno de estos ejes incluye una breve referencia sobre el tema y una actividad para jugar en familia.

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ESI en familia - Acompañando a niños, niñas y adolescentes en un marco de derechos Con la finalidad de pensar la Educación Sexual Integral y considerando la importancia de trabajarla con niños, niñas y adolescentes, desde Crianzas en Red las/os invitamos a este recorrido para las familias bajo un enfoque de derechos.

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Guía para el desarrollo institucional de la  Educación Sexual Integral

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Guía para el desarrollo institucional de la  Educación Sexual Integral

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Educación Sexual Integral - Seguimos Educando

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Chicas y Chicos.

Identidad y cuerpo

Hasta ahora, en las escuelas, el planteamiento que se ha transmitido es que chico=pene y chica=vulva, y esto no es correcto porque no explica toda la realidad y niega la existencia de una parte de las niñas y niños.

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Naizen | Asociación de Familias de Menores Transexuales

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Asociación de Familias de Menores Transexuales de Navarra y Euskadi. Información y recursos para acompañar la transexualidad infantil y juvenil.

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Guía básica para trabajar en la escuela y en la familia

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Guía básica para trabajar en la escuela y en la familia

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Del cuarto CD de Canticuénticos: ¿Por qué, por qué? 
Letra y música: Ruth Hillar.

Laura Ibáñez: voz principal. 
Nahuel Ramayo: voz principal / batería. 
Ruth Hillar: coros / flauta traversa / acordeón. 
Daniela Ranallo: coros. 
Gonzalo Carmelé: bajo. 
Daniel Bianchi: guitarras / charango. 
Sebastián Cúneo: coros. 

Invitados: 
- Voces infantiles: Paulina Imvinkelried y María Nazaret Ranallo. 

Arreglos instrumentales: Nahuel Ramayo. 
Arreglos vocales: Ruth Hillar. 
Grabación y edición: Ruth Hillar. 
Mezcla y masterizado: Nahuel Ramayo.

Realización del video
Bichofeo estudio
Silvina Rodríguez Aguilera 
Fabricio Sola

Asistencia de Arte
Carmen Bezombe

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Dorotea y Miguel | El caballero y la princesa

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Programa Nacional de Educación Sexual Integral

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1 -  Zamba: Cuidamos nuestro cuerpo (2014)

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Las jirafas no pueden bailar - Cuentacuentos en español

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LOS GUARDASECRETOS- CUENTO PARA ESI EN LA ESCUELA-UNICEF-

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La ESI en el nivel inicial: apuntes para pensar los jardines

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La ESI en el nivel inicial: apuntes para pensar los jardines

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Dirección Provincial de Educación Inicial

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E. Castro y M. Bilinkis - La ESI en el Nivel Inicial: apuntes para pensar los jardines

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Educación sexual integral en el nivel inicial: experiencias de capacitación docente desde una pedagogía del cuidado. Gosende, Eduardo 

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Educación sexual integral en el nivel inicial: experiencias de capacitación docente desde una pedagogía del cuidado. Gosende, Eduardo 

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Gosende, Eduardo E (2016). Educacion sexual integral en el nivel inicial experiencias de capacitacion docente desde una pedagogia del cui (..)

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 La educación sexual integral en el Nivel Inicial: su abordaje a partir  de  la  implementación  de  la  Ley  26.150.  Intervenciones  docentes  planificadas y espontáneas

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 La educación sexual integral en el Nivel Inicial: su abordaje a partir  de  la  implementación  de  la  Ley  26.150.  Intervenciones  docentes  planificadas y espontáneas

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Paisajes y ciudadanía. La vegetación como derecho en las infancias

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Paisajes y ciudadanía. La vegetación como derecho en las infancias

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La formación docente para la enseñanza en el Nivel Inicial

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La formación docente para la enseñanza en el Nivel Inicial

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Agustina Peláez y Val Flores, Fricciones pedagógicas (relatos docentes)

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Agustina Peláez y Val Flores, Fricciones pedagógicas (relatos docentes)

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El niño que no quería ser azul, la niña que no quería ser rosa - Patricia Fitti - Cuento Diversidad

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Juana Azurduy en "Continuemos estudiando..."

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Juana Azurduy en "Continuemos estudiando..."

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Día de la confraternidad Argentino- Boliviana, en conmemoración del aniversario del natalicio de la Heroína de la Independencia, la Generala Da. Juana Azurduy de Padilla.

Creado: 08/07/2021 | Actualizado: 10/07/2021

En el marco del trabajo que se viene realizando desde la mesa de Educación Sexual Integral con fechas significativas en las que se destaca el rol de las mujeres en la historia, desde el Programa de ESI y el Programa Educación Intercultural Bilingüe, se llevaron adelante dos entrevistas a escritoras que plasmaron sus enfoques acerca de la vida y obra de Juana Azurduy. Un material que compartimos para la conmemoración de esta efeméride.
Video entrevista a Paula Bombara. Escritora.
En este video la autora del libro La fuerza escondida cuenta el proceso personal que llevó adelante para escribir esta historia y cómo, a partir de algunas elecciones literarias, las y los docentes pueden trabajar con sus estudiantes la perspectiva de género y la interculturalidad.

"No sabía demasiado de la vida de ella, más allá de que Belgrano le había regalado su sable, no sabía bien cómo había sido eso pero me había quedado es, también de la infancia, y por supuesto sí sabía de su condición de mujer en invisibilizada en la historia. Y me pareció muy enriquecedor para mí también conocer un poco más y, por otro lado, visibilizar la importancia que ella había tenido".

Paula Bombara.
Video entrevista a Nadia Fink, autora de la Colección Antiprincesas.
En este relato aparece la necesidad de mostrar a las mujeres a través de personajes de la historia, desde un lugar diferente al de la fragilidad de las princesas. Es el caso de Juana Azurduy, una mujer que intervino en las luchas de Libertad y las luchas por la Independencia. Ello nos invita a pensar que siempre hemos escuchado acerca de los grandes héroes, pero las heroínas también estaban, aunque tal vez más ocultas.
También pensaba que cuando tratamos de contar la historia desde el punto de vista feminista, o más bien con perspectiva de género si se quiere, lo que estamos haciendo es -muchas veces- tomar hechos que ya conocemos pero preguntarnos qué pasaba, por qué faltan las mujeres, por qué faltan las disidencias en esa historia y cómo podemos hacer para recuperarla, porque no es que no la vivieron sino que tal vez no lo pudieron contar
Las y los invitamos a escuchar y a pensar cuántos de los textos que utilizamos nos dan la posibilidad de trabajar transversalmente, la igualdad de derechos, el reconocimiento del trabajo y la lucha de las mujeres para la conquista de los mismos.

¿Quién fue Juana Azurduy?

El 12 de julio recordamos el natalicio de Juana Azurduy, gran luchadora por la libertad de nuestra América.

El 10 de agosto de 2007, por la Ley Nº 26.277, se instauró en nuestro país que cada 12 de julio se celebre el Día de las Heroínas y Mártires de la Independencia de América, en honor a la Teniente Coronela Juana Azurduy de Padilla, la "Flor del Alto Perú".

Pero, ¿quién fue Juana Azurduy?

Cuenta la historia que Juana nació un 12 de julio de 1780 en Chuquisaca (región que hoy pertenece a Bolivia) y que desde pequeña fue una mujer rebelde. Tras casarse con Manuel Padilla, soldado de las fuerzas criollas del norte argentino, Juana también se unió a luchar para liberar a los pueblos de América del Sur de la dominación española.

La "Flor del Alto Perú" estuvo al frente de un ejército de indias mestizas y criollas, apodadas "Las Amazonas", que también protagonizaron la historia de la independencia junto a Manuel Belgrano. Por su valentía y patriotismo, el General Martín de Güemes la nombró Teniente Coronela en 1816, convirtiéndose en la primera mujer con rango militar en el mundo.

La historia también cuenta que Juana Azurduy fue olvidada y murió en la indigencia el 25 de mayo de 1862. Un siglo después, sus restos fueron exhumados para ser guardados en un mausoleo que se construyó en su homenaje en la ciudad de Sucre.

Nosotras, las mujeres de ayer y de hoy

Recién en 2007, en nuestro país, se reconoció públicamente a Juana como símbolo de los valores e ideales de la revolución latinoamericana, revalorizando las luchas populares de la mano de comunidades originarias y el protagonismo (que estaba invisibilizado) de las mujeres en nuestra gesta emancipadora. Desde entonces, varias escritoras se inspiraron en esta gran luchadora y quisieron contar su historia para que cada vez seamos más las personas que conozcamos a esta gran mujer.

Las entrevistas a las escritoras Nadia Fink y Paula Bombara nos invitan a conocer a nuestra heroína desde otro lugar, visibilizando la lucha de Juana y de todas las mujeres que la acompañaron, reflexionando sobre los roles de género, la conquista y poniendo énfasis en el cuidado de la tierra. De esta forma aparece cierta ruptura con la historia que siempre nos fue contada, donde solo los hombres eran los protagonistas.

Para seguir conociendo a Juana, las y los invitamos a leer las obras de estas dos autoras y a seguir investigando a otras Heroínas y Mártires que también protagonizaron la lucha por nuestra independencia, realizando una nueva interpretación de la historia.

Recomendaciones:

Fink, Nadia Paola (2015) Juana Azurduy para chicas y chicos. Buenos Aires, Chirimbote.

Bombara, Paula (2019) Juana Azurduy. La fuerza escondida. Buenos Aires, Norma.

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Efemérides de la ESI: 12 de Julio - Continuemos estudiando

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Día de la confraternidad Argentino- Boliviana, en conmemoración del aniversario del natalicio de la Heroína de la Independencia, la Generala Da. Juana Azurduy de Padilla.

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Serie "Continuemos estudiando"

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A partir del año 2021, por Resolución conjunta N° 3016/2020, la Dirección General de Cultura y Educación incluyó en el calendario escolar el 3 de junio, "Ni Una Menos", Día de la acción colectiva contra los femicidios para ser trabajado en las instituciones educativas de la provincia de Buenos Aires; y así recordar la significatividad social de la fecha en virtud de las manifestaciones colectivas y autoconvocadas en contra de las violencias machistas.[...]
Continuar leyendo el marco general .
Desde la Dirección Provincial de Educación Inicial consideramos que el " Día de la acción colectiva contra los femicidios", que forma parte del calendario escolar a partir del 2021, es una oportunidad para renovar la apuesta de los jardines de infantes por el trabajo cotidiano y transversal en la Educación Sexual Integral.

En ese camino, presentamos "Itinerarios de lecturas. Las niñas como protagonistas", como una propuesta que, desde la transversalidad de la ESI con otras áreas de enseñanza, se centra en la formación de las lectoras y los lectores literarios, abordando temáticas desafiantes relativas a la dimensión de género. De este modo, es posible acercar a las niñas y a los niños a la literatura, partiendo de variados discursos que aluden, complementan y amplían el vínculo con el universo ficcional por el valor que éste tiene, por las temáticas que aborda, y por las reflexiones a las que invita, alejándonos de todo tipo de uso instrumental y de perspectivas "moralizantes" de la literatura.

En este sentido, la propuesta presenta una orientación específica: visibilizar a las niñas como personajes protagónicos en los cuentos y, al mismo tiempo, ofrecer una variedad de representaciones donde puedan ser significadas a través de características y situaciones heterogéneas, en contextos y experiencias diversas.

La arbitrariedad de las construcciones de género (y la naturalización de algunos sentidos desiguales sobre estas cuestiones) se torna así parte del criterio de selección de los cuentos y del recorrido didáctico que se propone.

Nuestra intención es que las niñas y los niños puedan participar de experiencias literarias como un espacio de construcción de la identidad personal y social, una oportunidad para modificar destinos (Petit, 2001).

Un desarrollo posible

En "Itinerarios de lecturas. Las niñas como protagonistas" presentamos distintas situaciones de enseñanza que no pretenden ser únicas ni exhaustivas. Un recorrido tentativo en el que las maestras y los maestros podrán completar o recrear con otras situaciones de lectura, considerando la trayectoria escolar del grupo, los tiempos y los recursos disponibles, entre otras cuestiones.

La propuesta consiste en una situación habitual de lecturas literarias en las salas que se inicia con la presentación de una agenda de lectura de cuentos protagonizados por niñas (niñas de ayer, de hoy, de todos los tiempos, épocas y culturas) con reseñas y recomendaciones de cada uno. Luego, se seleccionan algunos cuentos que la maestra o el maestro lee conintercambios grupales sobre los efectos y apreciaciones acerca de lo leído.
"Chicas y chicos, durante varios días vamos a leer cuentos que cuentan historias de niñas. Historias que nos harán pensar, opinar". "Tenemos anotados varios títulos en la agenda de lectura donde iremos marcando los que nos gustaría leer". "También vamos a leer las recomendaciones de los cuentos para decidir cuál nos parece interesante, por cuál comenzamos". "¿Les parece que comencemos por...?".
La maestra o el maestro presenta el itinerario:

Luego de la presentación general, comparte la agenda de lectura donde están registrados los títulos junto con unas breves reseñas o recomendaciones de cada cuento que, en este caso, funcionan como punto de partida del recorrido de lecturas.

La agenda de lectura también permite guardar memoria de lo leído. Es posible producir y disponer en las salas afiches (soportes visibles) o destinar espacios en los cuadernos agenda o libretas para tal fin.

La selección de cuentos de esta agenda está especialmente pensada, considerando obras literarias en donde las niñas sean representadas de múltiples maneras, en situaciones y contextos heterogéneos. Se trata de cuentos con niñas de diversas culturas y tradiciones, cuyas historias transcurren en diferentes espacios y con distintas interlocuciones: una niña que quiere ver el mar, una niña que se vuelve invisible en su casa, otra que se aventura en un bosque, una que duerme en la cama de una familia de osos, etc. Como sea, se trata de poner de relieve las muchas maneras de significar los modos de ser niña.

Cuento tradicional escocés.

Ilustrado por Alejandra Karageorgiu.

Eudeba. DGCyE. Buenos Aires.

Es la casa de los osos.Cada uno con su plato de la cena, su silla y su cama. Ricitos necesita un refugio va probando y se queda con... ¿Con cuál? Una historia que viaja de boca en boca hace muuuuuuuchos años.

Caperucita Roja, de los hermanos Grimm.

Ilustrado por Diego Moscato.

Eudeba. DGCyE. Buenos Aires.

Abuela, lobo y Caperucita. Una historia viajera en el tiempo y de boca en oreja... La leemos una y mil veces y siempre nos sorprende.

Clarita se volvió invisible, de Graciela Montes.

Ilustrado por Paula De La Cruz.

Eudeba. DGCyE. Buenos Aires.

Cierta vez una nena, Clarita, salió de la bañadera, se tapó bien tapada con el toallón gigante y dijo: - Soy invisible. Como el toallón gigante era enorme, muy enorme y muy grueso, la voz de Clarita parecía la de un fantasma. ¿Se volvió invisible? ¿Se convirtió en fantasma?

Una niña "bien bonita" y un conejo blanco que la admira (y anhela su belleza) son sus protagonistas. "Niña bonita, niña bonita, ¿cuál es tu secreto para ser tan bonita?", la interroga el conejo. ¿Cuál será el secreto?

La sorpresa de Nandi, de Eileen Browne

Ediciones Ekaré.

Nandi se dirige al poblado de su amiga Tindi con una inmensa cesta llena de deliciosas frutas: una piña, un mango, una guayaba, una banana, una naranja, un aguacate y una parchita. Pero en el camino, gracias a ocho animales traviesos, ella llega a casa de Tindi con un montón de... ¿mandarinas?

Matilda es una ávida lectora de solo cinco años. Sensible e inteligente. Todas y todos la admiran pero algunas y algunos adultos no tanto.

Tiene poderes extraños y maravillosos... Un día, Matilda decide liberarse y empieza a usarlos...

Emilia sueña con conocer el mar porque vive entre montañas y vientos que le susurran sueños... Vive lejos, muy lejos... "Tan lejos que ni vendiendo todo lo que tenían podrían viajar". Pero Emilia es tenaz e insiste en descubrirlo... ¿Logrará llegar a la orilla deseada? La imaginación nos acerca a lugares increíbles... ¿Cuál es tu deseo?

Escuchar leer y participar de escenas colectivas de intercambios

La maestra o el maestro inicia las sesiones de lectura de cuentos con aperturas de un espacio de opinión colectiva. Esta situación de lectura permite a las niñas y los niños participar de mundos imaginarios, compartir los efectos que la lectura de las obras produce e intercambiar reflexiones con otras y otros lectores con el propósito de construir sentidos cada vez más elaborados, confrontar opiniones, intercambiar interpretaciones.

Compartir historias desafiantes, como en este caso protagonizadas por niñas, es una valiosa oportunidad, una gran ocasión, diría Graciela Montes (2006), en el camino de la formación de las lectoras y los lectores que problematizan las lecturas.

A modo de ejemplo, proponemos dos cuentos de la agenda de lectura: Caperucita Roja, de los hermanos Grimm, y Los tres osos (cuento tradicional). Se trata de dos obras literarias en las cuales es necesario tener en cuenta la perspectiva de época, la tradición y la idea de infancia que las atraviesan. Podría decirse que, en ambos, los personajes de las niñas salen hacia la aventura fuera de su hogar, se tropiezan con algunas dificultades que son resueltas de diferentes maneras.

Caperucita roja es un relato de la tradición oral centroeuropea, desde la versión de Perrault y posteriormente la de los hermanos Grimm. En la primera, el relato concluye con una "advertencia" a las niñas sobre los peligros al "desviarse del camino", además de tener un cierre donde Caperucita y su abuela son devoradas por el malvado lobo. En el caso de la versión de los hermanos Grimm, se suaviza la escena final con la participación del cazador como salvador de las mujeres.

Por su parte, Los tres osos -o también llamado Ricitos de Oro- es un antiguo cuento escocés de tradición oral donde la presentación del personaje a las niñas y los niños permite intercambiar ideas sobre el modo en que se nombra (en referencia a una característica física) y las acciones que realiza, al tiempo en que aparece como curiosa y osada.

En ambos casos, el intercambio entre lectoras y lectores apunta a conversar colectivamente sobre las características y los contextos en los cuales son representadas las niñas como personajes ficcionales de cuentos.
"Vamos a leer otro cuento protagonizado por niñas".
Estos cuentos se encuentran disponibles aquí.
"Hoy otro cuento que leen las chicas y los chicos hace muchos años". "Se contó muchas veces y durante muchos años. Seguro sus hermanas y hermanos mayores y familiares conocen este cuento".
Lectura de la maestra o el maestro con intercambios colectivos de Caperucita Roja versión de los hermanos Grimm

Al proponer la lectura de Caperucita Roja, la maestra o el maestro retoma el recorrido de lecturas de cuentos protagonizados por niñas. Recupera el sentido de la propuesta al leer los datos del texto y comentar los motivos de su elección:

"Vamos a releer la agenda... ¿Qué dice la reseña de este cuento?".

La maestra o el maestro inicia el intercambio con silencio o con intervenciones que permitan contribuciones generales.

Luego, favorece intercambios más puntuales. Por ejemplo:
"Vamos a leer otro cuento protagonizado por niñas".

En este cuento hay muchos engaños. ¿Quién engaña a quién? ¿A Caperucita la engañan? ¿Quién la engaña? Buscamos y releemos.

¿Dónde se encuentra Caperucita cuando se encuentra por primera vez con el lobo? ¿Y la segunda vez? Releemos.

En la casa de la abuela, Caperucita se encuentra con la abuela, pero dice: "Qué ojos tan grandes tienes", "qué orejas tan grandes tienes"... ¿Era la abuela o era el lobo?

¿Cómo sale Caperucita de la casa de la abuela? Buscamos la parte donde entra el cazador. Releemos.

"Vamos a releer la agenda... ¿Qué dice la reseña de este cuento?" "Hoy les voy a leer un cuento que me leyeron cuando yo era chiquita, es una historia que se cuenta desde hace muchos años, que ha sido contada muchas veces y en donde aparece una niña muy, muy curiosa...".
Lectura de la maestra o el maestro con intercambios colectivos de Los tres osos (cuento tradicional escocés)

Al igual que con Caperucita, la maestra o el maestro presenta el cuento en el marco del itinerario de lecturas de cuentos protagonizados por niñas. Nuevamente, dedica un tiempo a recuperar el sentido de la propuesta, leer los datos del texto y comentar los motivos de su elección:

"Se llama 'Los tres osos' y con ese título me pregunto dónde aparecerá una niña protagonista de este cuento". Luego, puede aclarar: "A este cuento también se lo conoce como Ricitos de oro".

Al finalizar la lectura del cuento, propiciar un primer intercambio para que las niñas y los niños puedan realizar sus primeras reflexiones; o bien, plantear preguntas abiertas: ¿qué les pareció?, ¿conocían esta historia?

Luego de estas primeras apreciaciones, sostener y profundizar el intercambio, volviendo al texto, releyendo pasajes. Se trata de "comentar entre lectoras y lectores", más que evaluar si las niñas y los niños han comprendido.

Algunas sugerencias para el intercambio:

¿Cómo es Ricitos de Oro? Busquemos esos pasajes del cuento que justifiquen lo que ustedes piensan de ella.

¿De qué otra manera se nombra a Ricitos de Oro? ¿Tendrá algo que ver con su nombre? ¿Se dieron cuenta de que se la nombra por el color y la forma de su pelo? ¿Qué piensan de eso?

¿Dónde transcurren todas las aventuras de Ricitos de Oro?

Hay un momento en la historia donde podemos darnos cuenta de que se acaba la tranquilidad... ¿A partir de qué momento sucede esto? Les releo para ver qué opinan ustedes:

Ricitos de Oro oyó el gruñido del oso grande pero pensó que estaba tronando.

Oyó luego el chillido de la osa mediana pero pensó que granizaba.

Cuando oyó el llanto del osito pequeño, abrió un ojo y vio a los tres osos a su alrededor.

¿Cómo les parece que se fue Ricitos de Oro de la casa de los osos? Releemos esa parte.

Ya leímos Caperucita y ahora Los tres osos [la maestra o el maestro tiene los dos cuentos], ¿se parecen en algo Ricitos y Caperucita, hacen cosas parecidas o muy distintas? ¿Cómo sortean las situaciones en que se encuentra cada una?

Bibliografía

Montes, G. (2006). La gran ocasión. La escuela como sociedad de lectura. Buenos Aires: Ministerio de Educación.

Petit, M. (2001). Lecturas: del espacio íntimo al espacio público. México: Fondo de Cultura Económica.

Imagen de portada: Icons8

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Continuemos estudiando | Las niñas protagonistas de los cuentos

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A partir del año 2021, por Resolución conjunta N° 3016/2020, la Dirección General de Cultura y Educación incluyó en el calendario escolar el 3 de junio, "Ni Una Menos", Día de la acción colectiva contra los femicidios para ser trabajado en las instituciones educativas de la provincia de Buenos Aires; y así recordar la significatividad social de la fecha en virtud de las manifestaciones colectivas y autoconvocadas en contra de las violencias machistas.[...]

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9 y 17 de mayo: las efemérides de la ESI

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9 y 17 de mayo: las efemérides de la ESI

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Serie "Continuemos estudiando"

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Nuevas fechas para continuar nutriendo y complejizando el sentido de las efemérides en las escuelas.

Creado: 05/05/2021 | Actualizado: 10/05/2021

Las efemérides de la ESI

El calendario escolar contiene una serie de fechas, hitos y momentos históricos para recordar, festejar y/o conmemorar. Este calendario no permanece inmutable en el tiempo; nuevas fechas continúan nutriendo y complejizando el sentido de las efemérides en las escuelas.

Es interesante tener presente que la elección de las fechas que decidimos abordar constituyen el primer otorgamiento de sentido. ¿Qué momentos de nuestro pasado elegimos evocar? ¿Cuáles no? Desde hace algunos años, diferentes fechas y acontecimientos vinculados con la Educación Sexual Integral (ESI), en su relación con la equidad de género, la diversidad, los derechos humanos en general y la lucha contra las violencias, vienen encontrando un lugar en las salas, en las aulas, en las carteleras, en los distintos momentos institucionales de reunión con las familias o en las instancias de intercambio en la comunidad educativa.

Así, luego de esa primera decisión de incluir estas "nuevas" fechas, comienzan a cobrar fuerza otros sentidos de las efemérides en el ámbito educativo. ¿Qué aspectos de estas fechas queremos resaltar? ¿Cuál es su utilidad pedagógica? ¿Y su utilidad ciudadana? ¿Tiene sentido repetirlas año tras año? ¿De qué manera debemos abordarlas? ¿Podemos integrarlas a nuestras propuestas institucionales y áulicas? ¿O en tanto efemérides son parte de un itinerario diferente?

A partir de estas propuestas se busca reponer algunos de los sentidos y potencialidades que puede tener el abordaje de la temática en los jardines de infantes, las escuelas e instituciones educativas en general en torno al 9 y 17 de mayo, dos fechas que, aún con sus particularidades, contienen elementos comunes para pensar y repensar nuestras identidades, las de las personas con quienes nos relacionamos y cómo construimos esos vínculos. Creemos que trabajar sobre estas fechas puede ser una buena oportunidad para seguir construyendo una comunidad más justa, con menos violencia y mayor libertad: una escuela cada vez más inclusiva.

9 de mayo: Sanción de la Ley de Identidad de Género

El 9 de mayo de 2012 es sancionada la Ley de Identidad de Género (Ley N° 26743) en Argentina. Desde entonces, cada año, la fecha es motivo de celebración en tanto implica la ampliación y el reconocimiento de un derecho básico universal: el derecho a la identidad y su reconocimiento por parte del Estado, sus instituciones y toda la sociedad. Se trata de un avance en materia de Derechos Humanos y en la garantía del cumplimiento del principio de no discriminación en que se sustentan dichos derechos.

La sanción de la ley implica, según su contenido, el respeto y reconocimiento a la identidad de género autopercibida, el trato digno y la posibilidad de que en el documento nacional de identidad (DNI) aparezcan el nombre, el sexo e imagen con los cuales se sienta identificada y/o representada una persona, independientemente del género que le fue asignado al nacer.

En efecto, uno de los aspectos más significativos de esta normativa es que define a la identidad como una vivencia y la vincula al "sentir de cada persona". En este sentido, suscribe a una concepción de la identidad como dinámica, mutable y no estática, ni necesariamente anclada en la construcción tradicional binaria de mujer-varón, permite y abre la posibilidad de nombrarse desde la autopercepción.

La ley precisa que el derecho a la identidad autopercibida y la rectificación registral en el documento de identidad no requieren de intervención quirúrgica, tratamiento hormonal, psicológico o psiquiátrico previo, así como tampoco de autorización judicial. Además, expresa que el respeto a la identidad y el trato digno no dependen del cambio registral ni de ningún cambio corporal, actitudinal ni performativo. Esto implica que la sola expresión, por parte de una persona que manifieste un sentir, debe ser reconocida, amparada y protegida por las instituciones estatales y la comunidad en general.

Con respecto a las personas menores de 18 años, la ley garantiza el derecho al reconocimiento de su identidad de género, al trato digno y al libre desarrollo. Establece criterios y mecanismos que priorizan la voluntad y el interés superior de acuerdo a la capacidad progresiva de niñas, niños, adolescentes y jóvenes, tal como dispone la normativa nacional e internacional (Convención sobre los Derechos del Niño y Ley N° 26.061 de Protección Integral de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes).

En el marco de las políticas de cuidado, esto supone para las escuelas la obligación legal y ética de recibir y alojar a niños, niñas, adolescentes y jóvenes, docentes, personal no docente y miembros de familias trans, y de cuidar particularmente que se respete el principio de no discriminación hacia estas personas. La ley garantiza para niñas, niños, adolescentes y jóvenes que se utilice el nombre y el género elegido para su identificación; que todos los registros y actos administrativos escolares -registro de asistencia, boletines, actos escolares u otros- se adecúen y den cuenta de la identidad autopercibida. También que en todos los espacios institucionales -generizados, como el caso de los baños, se respete la autopercepción de la persona, sin necesidad de mediar ningún tipo de permiso o documento autorizante.

La sanción de esta ley, entonces, implica para quienes trabajamos en las instituciones educativas -tanto de gestión pública como privada-, el necesario compromiso de concretar políticas que desarticulen los mecanismos de discriminación, la normatividad sexo-genérica y el binarismo de género como matrices de los hábitos y prácticas institucionales. En consecuencia, estaremos aportando a situar a la comunidad trans en igualdad de derechos con el resto de la ciudadanía, poniendo en discusión la norma cis-sexista[ 1] y generando parte de las bases necesarias para la construcción de vidas más plenas y justas. Esta normativa abre así un camino de cambios sociales y culturales muy profundos para que las personas trans puedan ejercer con plenitud su derecho a la salud, la educación, el trabajo, la vivienda y a desarrollar su vida en igualdad de condiciones.

17 de mayo: Día Internacional de la Lucha contra la Discriminación por Orientación Sexual e Identidad de Género

El 17 de mayo se conmemora el Día Internacional de la Lucha contra la Discriminación por Orientación Sexual e Identidad de Género en consonancia con la fecha en la que, en 1990, la Organización Mundial de la Salud (OMS) eliminó la homosexualidad de su clasificación de enfermedades mentales. Más allá de que todavía sea preciso seguir avanzando en la despatologización de la diversidad sexo-genérica aún en el campo de la medicina, este acontecimiento marca un camino en su reconocimiento y en el compromiso público para contribuir en la eliminación contra toda forma de discriminación, tal como lo establece la Ley Nº 14522 sancionada en la Provincia de Buenos Aires en 2013.

La fecha se conoce mundialmente también como el Día Internacional contra la Homofobia, Lesbofobia, Transfobia y Bifobia. Sin embargo, vale señalar que, si bien estas categorías se utilizan para referirse al odio o rechazo hacia personas y colectivos de la diversidad sexo-genérica, se trata de una terminología que supone una "fobia", es decir, un trastorno de salud psicológico. Estas conceptualizaciones velan comportamientos discriminatorios que expresan odio en sus maneras más peligrosas y violentas hacia identidades disidentes, y que son aprendidos y reproducidos socialmente.

Algunas orientaciones en torno al abordaje institucional y áulico

En términos institucionales ambas fechas son propicias para que directivos, docentes, equipos de orientación escolar y equipos interdisciplinarios distritales puedan difundir en diversos formatos los contenidos de la Comunicación 6/2015 de la Dirección de Psicología Comunitaria y Pedagogía Social, que puede funcionar como punto de partida y guía de orientación para pensar otros modos de ser y habitar las instituciones, analizar estrategias que nos permitan deconstruir prácticas discriminatorias y desarrollar procesos inclusivos que faciliten la enseñanza y el aprendizaje en un marco de cuidado.

Algunas preguntas disparadoras y que funcionan a manera de puerta de entrada a estas temáticas pueden ser:

¿Qué concepciones de diversidad se ponen en juego en la cotidianeidad de los espacios educativos? ¿Qué estrategias institucionales propician un abordaje desde un marco de cuidado y respeto? ¿Qué prácticas son necesarias rever?

A modo de orientación general para las diferentes áreas curriculares de todas las instituciones y niveles del sistema educativo, estas fechas constituyen una ocasión para enseñar y aprender que los avances normativos en materia de sexualidad e identidad sexo-genérica, son producto de largos años de lucha por parte de las organizaciones y colectivos de la diversidad y disidencia en el país y en América Latina. En estos recorridos podemos precisar algunos hitos de esas luchas, de quienes las han protagonizado y visualizar y homenajear a las víctimas de travesticidios, transfemicidios y crímenes de odio, así como también a todas las personas que atraviesan situaciones de discriminación por su identidad sexo-genérica. Al mismo tiempo, pueden ser aprovechadas para abordar el concepto de que ser libre es un derecho y se relaciona directamente con la posibilidad de expresar lo que cada persona se siente, como se autopercibe y lo que desea.

En esa dirección, estas fechas resultan propicias para generar espacios de reflexión individuales y colectivos, no sólo en propuestas áulicas y curriculares, sino también desde los roles del mundo adulto en las instituciones educativas.

A partir de los marcos normativos planteados en este documento, se busca también habilitar la posibilidad de repensar las propias prácticas, las construcciones de sentido y los abordajes de diferentes situaciones problemáticas (relacionadas con las identidades, los vínculos entre personas, los prejuicios, las violencias, la garantía de derechos) que pueden haber sido o ser en un futuro parte del recorrido de las comunidades educativas.

Asimismo, desde diferentes espacios escolares y áreas curriculares -con la especificidad en la línea curricular de Ciudadanía y de las Ciencias Sociales- se hace preciso destacar, por ejemplo, que la Ley de Identidad de Género es la primera en América Latina que reconoce el derecho a la identidad de género de las personas trans (transgénero, travestis y transexuales) y a su libre expresión y desarrollo.

Para su cumplimiento y efectivización, los derechos requieren de la educación continua en derechos humanos y en ciudadanía, así como del rol activo de quienes tienen la responsabilidad de la garantía de derechos en la cotidianeidad de las instituciones educativas.

Frecuentemente, hechos que toman o no estado público, noticias periodísticas, informaciones de organizaciones trans y de Derechos Humanos e investigaciones académicas, suelen dar cuenta de crímenes de odio, violencia o discriminación por motivos de orientación sexual e identidad de género y otras situaciones que precisan ser visualizadas, reflexionadas y consideradas por parte de las instituciones escolares.

Según las características de cada nivel educativo y de cada institución, se propone trabajar con recursos que den cuenta de diversas identidades: cuentos, relatos literarios, fuentes artísticas, campañas contra la discriminación, estadísticas, historias de vida, biografías locales, provinciales y/o nacionales. Para indagar en el cumplimiento de la ley otro valioso recurso pueden ser las estadísticas de diversas situaciones de vulneración de derechos y discriminación, y su análisis cuantitativo y cualitativo. Visibilizar y problematizar estas cuestiones en las instituciones educativas, sumado al diálogo respetuoso y democrático, son claves necesarias en el trabajo cotidiano.

Las efemérides como memoria y como proyecto educativo pueden ser ocasión de celebración, pero también de poner en la agenda institucional el hecho de que aún queda camino por recorrer, no sólo para hacer efectivas las leyes, sino también para un pleno ejercicio de todos los derechos relativos a las identidades.

Las instituciones y la comunidad educativa en su conjunto son espacios necesarios y privilegiados para contribuir a la garantía plena de derechos en pos de una sociedad más democrática, justa e igualitaria.

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9 y 17 de mayo: las efemérides de la ESI - Continuemos estudiando

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Nuevas fechas para continuar nutriendo y complejizando el sentido de las efemérides en las escuelas. Creado: 05/05/2021 | Actualizado: 10/05/2021 El calendario escolar contiene una serie de fechas, hitos y momentos históricos para recordar, festejar y/o conmemorar. Este calendario no permanece inmutable en el tiempo; nuevas fechas continúan nutriendo y complejizando el sentido de las efemérides en las escuelas.

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Propuestas para que las niñas y los niños continúen aprendiendo con el acompañamiento de sus docentes y familias

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Propuestas para que las niñas y los niños continúen aprendiendo con el acompañamiento de sus docentes y familias

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Serie "Continuemos estudiando"

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Propuestas para que las niñas y los niños continúen aprendiendo con el acompañamiento de sus docentes y familias

Creado: 04/06/2020 | Actualizado: 04/06/2020

Descargar Cuadernillo PDF | Educación Sexual Integral

La Educación Sexual Integral se ve atravesada por propuestas de carácter lúdico, ya que el juego constituye una actividad espontánea primordial de las niñas y de los niños a esta edad. Al jugar, van conociendo a otras o a otros y, al mismo tiempo, se van conociendo a sí mismas y a sí mismos, van desarrollando su capacidad de percibir y de conocer la realidad, el mundo que las y los rodea. En este sentido, la Ley de Educación de Educación de la provincia de Buenos Aires Nº 13688 plantea al juego como actividad ineludible para el desarrollo cognitivo, afectivo, ético, estético, corporal y social.
Queridas familias:
En esta oportunidad, les acercamos una serie de juegos populares, que tal vez jugaron en su infancia, para realizar con las niñas y los niños en sus casas, como una forma de dar continuidad pedagógica a la Educación Sexual Integral que llevamos adelante en los jardines de infantes.

En el juego ¡Inventamos refugios! se pone en práctica la posibilidad de construir la autoridad de cada una y de cada uno y el espacio que habita, y de habilitar a otras y otros a ingresar a lugares propios.

En La escondida al derecho y al revés se propone a las niñas y a los niños el reconocimiento de las dimensiones del propio cuerpo y, al mismo tiempo, la oportunidad de decidir si esconderse o ser vista y visto. La rayuela entre dos es una ocasión para atravesar un camino compartido, encontrando un equilibrio entre los cuerpos de cada jugadora o jugador, con movimientos que ayuden a cuidarse y sostenerse.

En Dígalo con el cuerpo o con sonidos, se invita a comunicar con el cuerpo, con sonidos y expresiones, además de prestar atención a la otra o al otro para entender qué quiere decir.

¡Que los disfruten!

1. ¡Inventamos refugios!

Este juego se basa en construir un refugio, es decir, un lugar propio, de cuidado y seguridad. Cada quien decidirá cómo es ese lugar y con quién compartirlo, siempre y cuando nos avise y le dejemos entrar.
Elementos necesarios:

Sillas o una mesa para sostener las telas. Elegir una tela grande (por ejemplo, una sábana, un mantel, una cortina o un plástico o papel grande) que pueda usarse como techo, sostenido por sillas o colgado de una mesa.

Sogas o broches.

Objetos de uso cotidiano.

Acciones:
- Para comenzar, pidan a las niñas o a los niños que elijan algún lugar de la casa donde se pueda jugar.

- Luego, ubiquen la tela como techo del refugio. Para ello, se pueden ayudar con sillas, una mesa o dos sogas que, puestas como para tender la ropa, sirvan para colgar una tela a modo de techo.

- Después, decidan cómo es ese espacio, quiénes lo habitan y quiénes están solo de visita. Además, definan con las niñas o los niños qué puede hacerse en el lugar y elijan los objetos necesarios.

- Ahora viene lo importante: imaginen que las visitas entran y salen de ese espacio.

¿Cómo resuelven la entrada? ¿Se anuncian? ¿Avisan o entran sin avisar? ¿Piden permiso? ¿Esperan que les respondan? Y quienes habitan el refugio, ¿aceptan las visitas? ¿De qué modo? ¿Cómo les hacen saber que son bien recibidas o que, de lo contrario, no quieren que ingresen?

2. La escondida al derecho y al revés

Este juego se basa en esconderse y buscarse entre varias o varios. Mientras alguien cuenta, cada quien decidirá dónde esconderse, teniendo en cuenta no ir muy lejos porque va a resultar más difícil de encontrar, ni tan cerca como para ser descubierta o descubierto muy rápido. Es importante estar lo más quietas o quietos posible y en silencio. Si quien busca demora mucho tiempo en descubrir a quienes están escondidas o escondidos, tengan en cuenta que el juego puede dejar de ser tal para pasar a ser una situación desagradable.

Les proponemos dos versiones de la escondida.

Elementos necesarios:

* Todo lo que sirva para esconderse (muebles, objetos, telas, etc.).

Escondida del derecho

- Para comenzar, delimitan un espacio de juego, por ejemplo, una parte de la cocina o la habitación.

- Luego, eligen una jugadora o un jugador que tiene que contar hasta 10 con los ojos tapados.

- Mientras tanto, el resto de las jugadoras y jugadores se esconden.

- Cuando termina el conteo, sale a buscar a quienes están escondidas y escondidos.

- A medida que va encontrando a cada escondida o escondido, debe correr a tocar el lugar desde donde contaba y decir "¡piedra libre para (el nombre de quien fue encontrada o encontrado)!".

- Una vez que todas y todos fueron descubiertas y descubiertos, el juego empieza de nuevo cambiando los roles.

Escondida del revés

- Se repite la misma dinámica que antes, pero solamente una jugadora o un jugador va a esconderse mientras el resto cuenta hasta 10.

- Una vez que terminaron de contar, buscan a la jugadora o jugador que se escondió y a medida que es descubierta o descubierto, se esconden con la o el que se escondía.

- El juego continúa hasta que nadie más acepte esconderse.

Este juego se basa en recorrer en parejas una rayuela desde la "tierra" al "cielo". Para hacerlo de manera coordinada, es importante buscar puntos de apoyo y sostén entre las parejas y hacer movimientos pausados para no caer.
Elementos necesarios:
* Tiza o ladrillo para dibujar la rayuela.

* Una piedra, una tapa, un botón, un caracol, una madera, un broche, etc.

* Un piso o una superficie de 1 metro y medio en la que se pueda dibujar (papel, cartón, plástico, etc.).

Acciones:

- Dibujen la rayuela con cuadrados del 1 al 10, al iniciar la "tierra" y al final "el "cielo", tal como lo indica el dibujo. Los cuadrados deben ser lo suficientemente grandes para que quepan quienes juegan.

- Elijan parejas.

- Para comenzar a jugar, la pareja se sitúa en la "tierra" con la piedra en la mano y la lanza al número 1.

- Luego, la pareja salta con un pie por los cuadrados, evitando aquel que tenga la piedra. Atraviesan entre las o los dos toda la rayuela saltando en un pie, hasta llegar al "cielo", haciendo equilibrio y sosteniéndose mutuamente. Para ello, tienen que encontrar la forma de sujetarse entre sí, con cuidado de no lastimarse y de no caer.

- En el trayecto de vuelta la pareja tiene que recoger la piedra.

- La dinámica se repite alternando las parejas y tirando la piedra en todos los números.

4. "Dígalo con el cuerpo o con sonidos"

Este juego se basa en contar con el cuerpo o con sonidos, el nombre de un cuento, de una película o de una canción.
Elementos necesarios:
* Lista de canciones, títulos de cuentos, títulos de películas, oraciones inventadas, como, por ejemplo, " tengo vergüenza", "estoy aburrida o aburrido", "me pongo nerviosa o nervioso", "quiero que me escuches", "esperame un ratito", "tengo miedo", "abrazame fuerte", "eso no me gusta", etc.

* Papel, lápiz, una bolsa o recipiente.
Acciones:
- Si es posible, se arman dos grupos, aunque también se puede jugar con un solo grupo.

- En una bolsa o recipiente se colocan los papeles con los títulos.

- La ronda inicia cuando una o uno de quienes juegan saca un papel. Lo lee o alguien de la casa le cuenta qué dice el papel.

- Luego, debe comunicar con el cuerpo y con sonidos el título que le tocó para que el resto lo adivine.

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Actividades para continuar estudiando - Continuemos estudiando

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Propuestas para que las niñas y los niños continúen aprendiendo con el acompañamiento de sus docentes y familias Creado: 04/06/2020 | Actualizado: 04/06/2020 Descargar Cuadernillo PDF | Educación Sexual Integral La Educación Sexual Integral se ve atravesada por propuestas de carácter lúdico, ya que el juego constituye una actividad espontánea primordial de las niñas y de los niños a esta edad.

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Serie "Continuemos estudiando"

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28 de Mayo: Día Internacional de Acción por la Salud de la Mujer

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28 de Mayo: Día Internacional de Acción por la Salud de la Mujer

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Serie "Continuemos estudiando"

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Orientaciones y actividades para promover la salud integral en las escuelas desde el reconocimiento y el respeto por la diversidad funcional.

Creado: el jueves pasado a las 19:12 | Actualizado: el jueves pasado a las 20:32
¿Por qué es importante seguir recordando el 28 de mayo a las sociedades sobre la importancia de la salud de las mujeres?
Porque aún con los logros y conquistas alcanzadas, producto del activismo y del desarrollo de políticas públicas por parte de las mujeres, asistimos a profundas desigualdades estructurales.

Las agendas y espacios de lucha por los derechos sexuales y reproductivos se fueron reactualizando a través del tiempo, manteniendo sus principales demandas: el derecho a la libertad sexual y a la elección sobre la vida reproductiva. En los últimos tiempos, desde el grupo social de "las mujeres", también se fueron ampliando estos derechos.

Como producto de las luchas por el reconocimiento a la identidad autopercibida, los colectivos y el movimiento de disidencia sexo-genérica LGBTI+, en especial el movimiento travesti/trans, han ampliado el colectivo de las mujeres en un sentido plural, respetando la identidad autopercibida y reconociendo también la desigualdad en el acceso a servicios de salud integral.

Las organizaciones y movimientos conformados por las mujeres con discapacidad también han reclamado históricamente por el derecho a la salud integral, con una perspectiva desde el reconocimiento y el respeto por la diversidad funcional en pos de tener mejores condiciones para la autoafirmación de una vida independiente.

En la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (CDPD) aprobada por las Naciones Unidas en 2006, se explicitan los derechos fundamentales de las personas con discapacidad en relación al acceso a la salud.

Específicamente, allí se enfatiza que los Estados partes, deberán asegurar atención y servicios gratuitos de la salud "incluso en el ámbito de la salud sexual y reproductiva, y programas de salud pública dirigidos a la población", que los profesionales presten atención con la misma calidad que a las demás personas "sobre la base de un consentimiento libre e informado, entre otras formas mediante la sensibilización respecto de los derechos humanos, la dignidad, la autonomía y las necesidades de las personas con discapacidad." (UNESCO, 2006, Art. 25).

Entre ellos, los derechos sexuales reproductivos y (no) reproductivos de las personas con discapacidad, no son derechos "especiales" o "particulares". Se trata de los mismos derechos que tienen y deberían gozar todas las personas.

Estos derechos tienden a asegurar el bienestar de toda la población en cuanto a las garantías sanitarias y educativas que aspiren a preservar la salud sexual y reproductiva.
Cuidar la salud desde la escuela: aportes de la ESI
El 28 de mayo nos permite reposicionar, entonces, que el derecho a la salud integral está profundamente vinculado con la apuesta institucional, pedagógica y curricular de la Educación Sexual Integral.

Tal como está expresado en la Ley de Educación Sexual Integral en la provincia de Buenos Aires (Ley 14.744 de 2015) se debe: "Garantizar la efectiva enseñanza y aprendizaje de la educación sexual integral a través de conocimientos científicos, y actualizados desde la perspectiva de género, promoviendo el respeto a la diversidad y la no discriminación".

Uno de los ejes transversales de la ESI es el componente de la salud.

Desde la perspectiva de género, de derechos humanos y de la transversalidad curricular, la salud ya no se concibe desde el paradigma de la ESI como la mera dimensión biológica u orgánica de las personas, sino que se enfatiza en sus condicionamientos sociales, culturales, políticos y económicos.

La concepción integral de la salud, que anteriormente se señala desde la escuela, "busca acompañarlos en su desarrollo y que, al crecer, aprendan distintas maneras de cuidarse y de cuidar a los/as otros/as (por ejemplo, seleccionar, los alimentos más nutritivos; incorporar hábitos de higiene; conocer el funcionamiento del cuerpo; realizar actividad física)"[1] .

En este sentido, este eje curricular transversal sobre el Cuerpo y la Salud, coloca en el centro el trabajo sobre la importancia del autocuidado y del cuidado de las y los demás, como también la promoción de la salud en general. Asimismo, forman parte de este eje la reflexión crítica sobre los modelos y estereotipos socioculturales de belleza y "normalidad" corporales de la femineidad y la masculinidad, como también las normas que construyen el vínculo entre cuerpo, sexo asignado al nacer, género y deseo. Estos aspectos se encuentran vinculados con los otros ejes de la ESI: valorar la afectividad, garantizar la equidad de género, respetar la diversidad y el ejercicio de los derechos. (Consejo Federal de Educación (2018). Anexo. Resolución 340/18. Ministerio de Educación Nacional).

Desde la escuela, también podríamos habilitar las voces de las y los estudiantes en la organización de actividades en torno a temáticas vinculadas con la salud en la adolescencia y la juventud, con el fin de que tengan sentidos concretos y resulten en espacios pedagógicos pertinentes a los intereses de las y los jóvenes.

Siguiendo con las nociones de transversalidad e integralidad, otro aspecto importante para la promoción de la salud en la escuela es la posible articulación de acciones institucionales con otros sectores de la comunidad (organizaciones sociales, referentes de la salud del ámbito barrial y local, servicios de salud).

Tanto la institución escolar como los centros de salud, tienen la responsabilidad de articular en el territorio el acceso a acciones integrales con las y los adolescentes, desde una perspectiva de promoción de la salud. No hacerlo devendría en una pérdida de oportunidades de acceso a la salud, tal como se expresa desde el Plan Nacional de prevención del Embarazo No Intencional en la Adolescencia, ENIA.
¿Qué acciones podemos realizar desde las escuelas?

Abordar curricular y transversalmente la salud y sus condicionantes sociales y culturales.

Conocer y analizar las principales barreras o impedimentos en el acceso a la atención sanitaria en las mujeres.

Cuestionar críticamente las imágenes imperantes de cuerpos hegemónicos que imprimen sentidos sobre la femineidad esperada, en la publicidad, los medios de comunicación y las redes sociales.

Difundir y sensibilizar acerca de los derechos sexuales y reproductivos como parte de la formación para la ciudadanía plena y un mayor conocimiento sobre la salud integral.

Promover conocimientos para la adopción de decisiones y comportamientos responsables ante la sexualidad (la procreación responsable, la maternidad, la paternidad, la prevención del embarazo adolescente no deseado, los métodos anticonceptivos, la morbimortalidad materna y las enfermedades de transmisión sexual).

[1] Educación Sexual Integral para la Educación inicial (2010). Serie Cuadernos de ESI. Argentina, Ministerio de Educación Nacional.

Cuidado de nuestro cuerpo

Nivel Inicial

ESI en Nivel Inicial. Río Gallegos, Santa Cruz.

Este material audiovisual aborda la cotidianeidad de la ESI, la re-significación de tareas de enseñanza sobre el cuidado de los cuerpos y el progresivo logro de autonomía por parte de las niñas y los niños. Asimismo refiere al trabajo con las organizaciones familiares desde las instituciones del Nivel Inicial.

Nivel Primario
Micro Zamba: Cuidamos nuestro cuerpo
Proponemos a las y los estudiantes recordar algunas de las cosas que se pueden y no se pueden hacer en los recreos.

¿Para qué sirven estas reglas? ¿Alguna sirve para cuidarnos?

Invitamos a inventar sus propias reglas de cuidado del cuerpo.

Reflexionamos sobre los momentos de ocio. Les proponemos que dibujen algunas de las cosas que hacen en su familia cuando están descansando ¿Qué actividades realizan las mujeres de tu familia para descansar? ¿Tienen más o menos momentos de ocio que los varones?

Mi cuerpo, mis derechos

Nivel Secundario
Relaciones entre pares
Propuestas:

1. Trabajamos sobre el derecho a decidir sobre nuestro cuerpo a partir de la frase "mi cuerpo, mi derechos". Las y los invitamos a recordar alguna experiencia en donde sintieron que no pudieron decidir sobre sus propios derechos y escribirla a modo de relato, poesía o canción.

2. ¿Qué derechos conocemos que tienen que ver con el cuidado del cuerpo?

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28 de Mayo: Día Internacional de Acción por la Salud de la Mujer - Continuemos estudiando

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Orientaciones y actividades para promover la salud integral en las escuelas desde el reconocimiento y el respeto por la diversidad funcional. Creado: el jueves pasado a las 19:12 | Actualizado: el jueves pasado a las 20:32 ¿Por qué es importante seguir recordando el 28 de mayo a las sociedades sobre la importancia de la salud de las mujeres?

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Guía didáctica para docentes- Somos iguales y diferentes

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Guía didáctica para docentes- Somos iguales y diferentes

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La ESI, nuevos contenidos y debates - Caminos de Tiza

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La ESI, nuevos contenidos y debates - Caminos de Tiza

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La ESI, nuevos contenidos y debates - Caminos de Tiza (Temporada 21)

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Video sobre igualdad de género

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La mitad de Juan - Gemma Lineas & África Fanlo - Cuento ESI

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Cuadernillo El género y la patria

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El género de la patria
Mirar el pasado nacional desde una nueva agenda de derechos es un desafío actual y necesario, una oportunidad para reflexionar sobre el lugar de las mujeres y sobre la noción misma de Patria. Proponemos abordar las efemérides escolares desde una mirada de género. Planteamos nuevas preguntas para estas fechas buscando repensar nuestro pasado común, nuestra identidad nacional, y para construir otros símbolos, otras imágenes y otras narraciones desde el aula. La colección del Género de la Patria, elaborada por el Programa Educación y Memoria, contiene entrevistas a especialistas, afiches y sugerencias de actividades para cada efeméride en los distintos niveles educativos, y recursos complementarios para enriquecer el trabajo en las aulas.

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Mirar el pasado nacional desde una nueva agenda de derechos es un desafío actual y necesario, una oportunidad para reflexionar sobre el lugar de las mujeres y sobre la noción misma de Patria. Proponemos abordar las efemérides escolares desde una mirada de género.

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La propuesta de trabajo parte de una problemática identificada que hace alusión a la desinformación de las familias respecto de la ESI.

Los propósitos presentados deben estar en correspondencia con la problemática presentada e incluir los 5 ejes de la ESI.

La propuesta está muy bien delineada comienza con reuniones y trabajo con las familias, luego en paralelo con lxs niñxs, tematizando el eje “Cuidar el cuerpo y la salud”. Tangencialmente se puede apreciar la vinculación con los ejes “Valorar la afectividad” y “Ejercer nuestros derechos”. Así como “Garantizar la perspectiva de género”. Todas las salas (3, 4 y 5) trabajan al unísono con el eje planteado.

Como sugerencia y a los fines de fortalecer la propuesta les proponemos abordar los otros ejes señalados por la Resolución 340/18 “Respetar la diversidad” y profundizar el eje “Garantizar la perspectiva de género”.

Las felicitamos por todo lo realizado y las alentamos a seguir trabajando transversalizando en sus propuestas y en la vida cotidiana de la institución la Educación Sexual Integral.

Gracias por todo lo compartido.

Cariños,

José y Romina.

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Propuesta en el marco del proyecto de ESI - JI 921

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Propuesta en el marco del proyecto de ESI - JI 921

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TRABAJO ATENEO CIIE PROPUESTA EN EL MARCO DEL PROYECTO DE ESI PI 2021 La ESI está atravesada por cinco ejes para asegurar un abordaje integral de todas las dimensiones humanas. • El cuidado del cuerpo y la salud • Valorar la afectividad • Perspectiva de derecho • Respetar la PI

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La propuesta comienza con reuniones con las familias a propósito de la ESI.

En paralelo se abordan actividades que proponen trabajar fundamentalmente la perspectiva de género, derribando estereotipos en colores, juguetes, profesiones, vestimenta, y roles en el hogar. Transversalmente se percibe el trabajo con otros ejes como Valorar la afectividad y Ejercer los derechos.

Se recomienda incorporar a las propuestas los ejes faltantes prescritos por la Res. 340/18 como “Respetar la diversidad” y “Cuidar el cuerpo y la salud”.

Las felicitamos por todo lo trabajado y les agradecemos el tiempo compartido.

Cariños,

José y Romina.

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https://youtu.be/gCazq-jaZMQ

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https://youtu.be/_unnlKpMlU8

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TU CUERPO ES TUYO, un cuento que nos ayuda a crear espacios de diálogo con lxs más pequeñxs.

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TU CUERPO ES TUYO, un cuento que nos ayuda a crear espacios de diálogo con lxs más pequeñxs.

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El libro que tienes frente a ti es imprescindible y fue creado por Lucía Serrano en compañía de especialistas en el tema y nos habla de la sexualidad y la prevención de abusos en los niños y niñas utilizando un lenguaje muy sencillo y directo, así que de una vez este libro debe estar entre los favoritos de la familia porque todxs debemos aprender a proteger a lxs niñxs y darles las armas y enseñanzas para que ellxs mismxs se protejan

link de descarga:

https://drive.google.com/file/d/1qr4QKuq-rS2unHXRrQFYLt0mtOGpD0oi/view?usp=drivesdk