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Una de las principales reformas fue introducir un salario de dos óbolos por día a cada ciudadano que tuviera que ejercer de jurado.

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Llevaron a investir a Solón -uno de los tres arcontes que gobernaban Atenas- de poderes dictatoriales para recuperar el consenso reformando la Constitución y las leyes de la ciudad (594-93 a. C.). ... Al establecer la igualdad de los ciudadanos ante la ley hizo posible el posterior desarrollo de la democracia en Atenas.

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Politica economica, matrimonio,abolicion de esclavitud por deudas, poder politico e instituciones,reformas agricolas, sexualidad

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Clístenes llevó Atenas hacia los criterios racionales que buscaban limitar el caciquismo y llevar a los atenienses hacia la isonomía, no es otra cosa que la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley.

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Se destaco por sus reformas institucionales y el nuevo sistema censitario, libero a campesinos de su gran endeudamiento y elimino la servidumbre

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Solón llevo a cabo el importante plan de reformas para resolver la crisis. Se anularon todas las deudas. Se rescataron a todos los campesinos que fueron esclavizados. Se prohibió la esclavitud para todos.

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En el año 461 antes de Jesucristo, Efialtes, jefe del partido democrático, fue asesinado y Pericles le sucedió en la jefatura de la conducción popular.
Lo primero que hizo fue imponer el prestigio de Atenas en Grecia, separándose de Esparta, la otra polis importante del país, y continuar hasta el fin la lucha contra los persas.

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La principal innovación de Clístenes fue establecer como principio básico la «isonomía» o igualdad de todos los ciudadanos de Atenas ante la ley. Este principio menospreciaba los derechos en virtud de la herencia familiar (aristocracia) o de la riqueza (Timocracia de Solón).

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Solón liberó a los campesinos de su grave endeudamiento y eliminó la servidumbre por deudas; limitó la extensión máxima de las propiedades; creó un sistema monetario propio de Atenas; limitó el poder de la nobleza sustituyéndolo por una hegemonía de los propietarios; clasificó a los ciudadanos en cuatro clases según su riqueza.

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Solón creó un sistema monetario propio de Atenas, en donde se limitó el poder de la nobleza sustituyéndolo por una hegemonía de los propietarios y clasificó a los ciudadanos en cuatro clases según su riqueza.

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Solón liberó a los campesinos de su grave endeudamiento y eliminó la servidumbre por deudas

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Pericles tuvo tanta influencia en la sociedad ateniense que Tucídides, un historiador coetáneo, lo denominó como «el primer ciudadano de Atenas». Pericles convirtió a la Confederación de Delos en el Imperio ateniense

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Se destacaron las reformas institucionales y el nuevo sistema censitario, creados con objeto de abolir la distribución de los derechos políticos basada en el linaje del individuo y, en su lugar, constituir una timocracia, distribuyendo a los ciudadanos en cuatro clases conforme el patrimonio. Se buscaba con ello eliminar el poder de la nobleza y sustituirlo por otro de los propietarios. A su vez, tal división servía para organizar la milicia y establecer la magnitud de la contribución a las arcas públicas que debían realizar los miembros de cada clase. Reestructuró asimismo las instituciones políticas al establecer un equilibrio entre la Ecclesia (asamblea popular), la Bulé (órgano deliberante reservado a las tres clases superiores) y nueve arcontes (de naturaleza ejecutiva, reclutados de entre las dos clases superiores).

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La principal innovación de Clístenes fue establecer como principio básico la «isonomía» o igualdad de todos los ciudadanos de Atenas ante la ley. Este principio menospreciaba los derechos en virtud de la herencia familiar (aristocracia) o de la riqueza (Timocracia de Solón)

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Solón liberó a los campesinos de su grave endeudamiento y eliminó la servidumbre por deudas; limitó la extensión máxima de las propiedades; creó un sistema monetario propio de Atenas; limitó el poder de la nobleza sustituyéndolo por una hegemonía de los propietarios; clasificó a los ciudadanos en cuatro clases según su ...

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Su primera reforma consistió en reducir los poderes del Areópago, así como atribuir las principales decisiones políticas a organismos populares como la Ecclesia

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Creó la nueva tecnología de gobierno y la dejó en manos del pueblo. Tal vez porque sabía que seguir en el lugar central podía derivar en una nueva tiranía. Clístenes derrotó a un tirano populista, creó la primera democracia del mundo… y desapareció. Hoy se lo considera el padre de la democracia.

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En particular, se destacaron las reformas institucionales y el nuevo sistema censitario, creados con objeto de abolir la distribución de los derechos políticos basada en el linaje del individuo y, en su lugar, constituir una timocracia, distribuyendo a los ciudadanos en cuatro clases conforme el patrimonio

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C. llevaron a investir a Solón -uno de los tres arcontes que gobernaban Atenas- de poderes dictatoriales para recuperar el consenso reformando la Constitución y las leyes de la ciudad (594-93 a. ... Al establecer la igualdad de los ciudadanos ante la ley hizo posible el posterior desarrollo de la democracia en Atenas.

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Las reformas de Clístenes fueron fundamentales, y más importantes que las de Solón, ya que abrieron la puerta a la aparición de la democracia ateniense, debido a la creación de las nuevas diez tribus basadas en una organización social y territorial totalmente nueva.

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Clístenes fue el catalizador de las reformas que construyeron la democracia en Grecia y Occidente, y luego se corrió de escena. Creó la nueva tecnología de gobierno y la dejó en manos del pueblo. Tal vez porque sabía que seguir en el lugar central podía derivar en una nueva tiranía.

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Reforma económica: Al ver que que los campesinos extraían deudas y les tocaba hipotecar sus tierra o eran vencidos como esclavos, por el hecho que el exterior despreciaban sus productos, Solón hizo que los nobles integren al pueblo en sus cultivos privados y sus lujos fueron recortados mediante leyes suntuarias.

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Extendió los derechos políticos a todos los ciudadanos de la polis, quedaban solo exentos los extranjeros, los esclavos y los menores de edad

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Clístenes llevó Atenas hacia los criterios racionales que buscaban limitar el caciquismo y llevar a los atenienses hacia la isonomía, no es otra cosa que la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley.

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PERICLES después de asumir el liderato de Atenas, «no era ya el mismo hombre que era antes, ni tampoco sometido al pueblo ni dispuesto a dejarse llevar por los deseos de la multitud, y dio derechos a todos los ciudadanos de atenas

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Clístenes decidió reformar la Constitución ateniense para acabar definitivamente con las luchas de las familias ricas, ya que estaban lastrando permanentemente el desarrollo del Estado.

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Pericles tuvo tanta influencia en la sociedad ateniense que Tucídides, un historiador coetáneo, lo denominó como «el primer ciudadano de Atenas». Pericles convirtió a la Confederación de Delos en el Imperio ateniense, y dirigió a sus compatriotas durante los primeros dos años de la Guerra del Peloponeso

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Extendió los derechos políticos a todos los ciudadanos de la polis, los únicos que no pudieron ejercer estos derechos eran: los extranjeros, esclavos y los menores de edad.

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La principal innovación de Clístenes fue establecer como principio básico la «isonomía» Las reformas de Clístenes fueron fundamentales, y más importantes que las de Solón, ya que abrieron la puerta a la aparición de la democracia ateniense

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Su principal idea era hacer que la asamblea haga reformas mas participativa.

Pericles hacia que todos los ciudadanos fuesen libres de exponer y debatir sus ideas, debe procurar la igualdad y protegerse ante el egoísmo.

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Fomentó las artes y las letras y dio a Atenas un esplendor que no se repitió a lo largo de su historia. Realizó también grandes obras públicas y mejoró la calidad de vida de los ciudadanos.

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Pericles señaló que bajo su mando existía un régimen político único, que no imitaba las leyes de las ciudades vecinas, sirviendo, más aún, de modelo para otros políticos. Este modelo, era el de una democracia, con leyes donde todos gozaban de igualdad de derechos y cualquier ciudadano distinguido podía acceder a los cargos públicos, esto gracias a sus méritos y no su categoría social.

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La principal innovación de Clistenes es considerar la "igualdad" o igualdad de todos los ciudadanos de Atenas ante la ley como un principio básico. Se cree que la intención de Clistenes era mezclar la población para que personas con diferentes intereses políticos pudieran trabajar codo con codo.

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El llevo a cabo un importante plan de reformas el cual esté se trataba para resolver la crisis, liberó a los campesinos de su grave endeudamiento.

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Los conflictos sociales que agitaron la polis llevaron a investir a Solón, uno de los tres arcontes que gobernaban Atenas por ese tiempo, de poderes dictatoriales para reformar la constitución y las leyes de la ciudad.

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Se destacó por sus reformas institucionales y el nuevo sistema censitatio, se eliminó la servidumbre por deudas, limitó la extensión máxima de las propiedades.

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Se destacó en las reformas institucionales y el nuevo sistema censal, la política económica, el matrimonio, la abolición de la esclavitud por deudas y las reformas agrarias. A su vez, esta división ayuda a organizar la milicia y determinar el tamaño de la contribución que cada miembro de la clase debe hacer al erario público.

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Solón aumenta los poderes de la Asamblea, a la que asisten todos los ciudadanos y que recobra sus poderes judiciales. Le señala días fijos de reunión, constituyéndose en tribunal de apelación (Heliea), trasvasando a los ciudadanos, al demos, la capacidad de administrar justicia, antiguo privilegio de la aristocracia.

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Clístenes Llevó Atenas haci los criterios racionales que buscaban limitar el caciquismo. Su principal innovación fue establecer como principio básico la "isonomía" o igualdad de todos los ciudadanos.

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Pericles tuvo tanta influencia en la sociedad ateniense que Tucídides.
Una de las principales reformas fue introducir un salario de dos óbolos por día a cada ciudadano. Extendió los derechos políticos a todos los ciudadanos de la polis.

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Clístenes había sido arconte durante la tiranía de Hipias, y ahora renunció a restablecer el antiguo orden, pero desde su cargo público de legislador, y con la aprobación del pueblo ateniense, creó las bases de un nuevo estado basado en la isonomía o igualdad de los ciudadanos ante la ley. Asimismo creó la institución del ostracismo para evitar en lo posible todo intento de retorno de la tiranía.