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Ora che è stato provato che un modello che trascura la sicurezza sia fisica che psicologica dei lavoratori non ha alcuna influenza positiva sul profitto, è necessaria la ricerca di un nuovo metodo di lavoro.

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Erroneamente si tende ad associare ottimi risultati economici a pratiche poco dignitose o legalmente scorrette, che non tengono conto del benessere dei lavoratori e delle loro esigenze.

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È impossibile parlare del lavoro solo in termini economici, escludendo completamente tutto ciò che dipende dal lavoratore in quanto essere umano.

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Un esempio di ambiente di lavoro in cui questa idea è trascurata è rappresentato da Émile Zola in ''Germinal''. In questo caso, il mestiere della famiglia Maheu , il loro essere minatori, influenza ogni elemento della loro vita, a tal punto che diventa l'unica caratteristica su cui è fondata la loro identità. La separazione tra vita privata e lavoro è totalmente annullata, perché la società chiede ai lavoratori di piegare i loro bisogni a quelli del prodotto che fabbricano.

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Purtroppo questa opinione non è condivisa da tutti, dal momento che è frequente sentire parlare di grandi aziende o altre attività commerciali che hanno violato i diritti umani per guadagno personale. Questo modello di lavoro ha non poche somiglianze con la filosofia che ha caratterizzato l'età Vittoriana: l'Utilitarismo.

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Il risultato dell’approccio poco dignitoso al lavoro ha evidenti conseguenze psicologiche per i lavoratori che, unite al degrado sociale che deriva dalle loro condizioni di vita, contribuiscono a un senso di insoddisfazione e apatia e, nei casi più gravi, a episodi depressivi. C’è chi, invece, si trova in condizioni di miseria estreme ed è costretto ad adattarsi alle regole dello sfruttamento nel suo ambiente di lavoro.

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Di conseguenza il lavoro dignitoso può esistere solo se rispettiamo e riconosciamo l'individualità e il valore intrinseco delle persone, invece di considerarle come una semplice risorsa il cui scopo è aumentare la produttività o  ridurre i costi di produzione.

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Questo è il caso di Rosso Malpelo, protagonista di una delle novelle scritte da Giovanni Verga.  Malpelo è l’esempio perfetto di un lavoratore abbandonato dalla società. È  evidentemente provato dalla cattiveria di chi gli sta intorno a tal punto che si identifica con un asino, bastonato, sfruttato fino allo stremo.

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Questi episodi di sfruttamento non sono un caso isolato ma sono la diretta conseguenza delle politiche interne delle aziende e delle nazioni coinvolte. Un esempio evidente di questo concetto è il fenomeno del sistema delle fabbriche che iniziò a diffondersi durante la seconda metà dell’Ottocento.

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Infatti, in questa epoca, le più grandi potenze d’Europa manifestarono la loro grandezza sulle altre nazioni impiegando le nuove scoperte della Seconda Rivoluzione Industriale a scopo commerciale. Un periodo che doveva dunque rappresentare il progresso della civiltà si trasformò in uno sfruttamento generalizzato dei più deboli, non solo nelle colonie, ma anche in madrepatria, dove le classi sociali più basse dovevano sopportare orari e condizioni di lavoro inadeguate.

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Si potrebbe erroneamente pensare che un sfruttamento così drammatico sia dunque stato sconfitto dal progresso moderno. Questa argomentazione è valida in parte per l’Occidente se escludiamo fenomeni come il lavoro in nero o la retribuzione più bassa di minoranze etniche e delle donne. Invece, è completamente sbagliata in molti paesi dell’Est del mondo, dove alcune grandi multinazionali sfruttano le risorse con una metodologia non molto diversa dalle potenze coloniali dell’Ottocento.

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Un esempio è l’aspra guerra scatenata nel Congo Orientale per le miniere di Coltan. Il Coltan svolge un ruolo fondamentale nella produzione di apparecchi elettrici e nell’industria tecnologica e di conseguenza il controllo della sua produzione è ambito da molti.

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È necessario introdurre un nuovo modello di impiego basato  su valori morali ma senza trascurare completamente tutto ciò che è relativo all'economia.

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Infatti, sarebbe impossibile definire come lavoro dignitoso un' attività non retribuita o che non consente un salario adeguato. Una paga dignitosa può essere assicurata da incentivazioni e fondi da parte dello Stato per garantire lo sviluppo di determinati settori lavorativi. Un esempio sono le professioni artistiche, considerate erroneamente da molti poco remunerative. In realtà i problemi legati a queste occupazioni derivano da una mancanza di valorizzazione da parte della società e da una mancata organizzazione.  Innanzitutto, come tutti i lavori che influiscono sulla crescita economica, necessita di competenza per essere svolto al meglio e quindi una parte dei finanziamenti dello Stato dovrebbe favorire la preparazione degli addetti museali. Inoltre, devono essere stanziati fondi per il miglioramento di strutture che valorizzino le opere d'arte e che permettano il restauro di molti capolavori ad oggi non esposti e nascosti negli scantinati dei musei.

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Le basi del nuovo modello lavorativo devono essere  comuni per ogni settore e riguarderanno innanzitutto il rispetto della dignità del singolo in quanto lavoratore e della collettività.

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Sarebbe uno sbaglio rispettare i diritti dei lavoratori soltanto in vista di potenziali vantaggi economici. Il miglioramento delle condizioni di lavoro da parte dei dirigenti dovrebbe essere in linea con l'idea di imperativo categorico kantiano. Infatti, secondo Kant, questi imperativi definiscono un'attitudine verso la morale che non è condizionata da nessuno scopo personale, al contrario degli imperativi ipotetici. Risulta ovvio che un datore di lavoro che assicuri la sicurezza dei suoi impiegati per secondi fini non potrà garantire al meglio il rispetto dei loro diritti, semplicemente perchè non ne comprenderà l'importanza.

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Il lavoro, ovviamente, non coinvolge soltanto il singolo ma è spesso compiuto da più persone.

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Indubbiamente la qualità delle relazioni sociali è un argomento di grande attualità. Lo stato della comunicazione tra le persone è il tema dell'Enciclica ''Fratres Omnes'' di Papa Francesco, che ci suggerisce diversi principi su cui basare le nostre relazioni lavorative. Il primo di questi è l'importanza di una discussione corretta, che punti al raggiungimento del bene comune e non alla distruzione dell' altro. Il rispetto dei diritti umani è inoltre essenziale per la convivenza. Infine, è opportuno puntualizzare che in un contesto lavorativo l'obiettivo dovrebbe essere non l'omologazione ma bensì accogliere e far convergere le differenze, per poter realizzare un ambiente di lavoro che rappresenti tutti.

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L'insieme delle relazioni formate da ogni persona che appartiene ad un contesto di lavoro si basa sulla cooperazione, che deve essere incoraggiata e sviluppata. Per poter comprendere come introdurla in un ambiente lavorativo possiamo prendere spunto dai valori dello sport.

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Infatti, lo sport insegna a saper collaborare con gli altri, ad accettare le proprie differenze per ottenere un risultato. Chi pratica sport impara il valore della competizione positiva che si basa sul rispetto reciproco e sull'accettare le proprie sconfitte.

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Il modello di lavoro basato sullo sfruttamento, è chiaramente destinato a scomparire, poiché non corrisponde alle esigenze della nostra epoca e contrasta totalmente con i valori attuali. Se i governanti non effettueranno questi cambiamenti, sembra ovvio che saranno i lavoratori a richiederli. Infatti, la loro opinione va rispettata e sostenuta e devono essere liberi di poterla esprimere  tramite suggerimenti o protestando.

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Da queste osservazioni possiamo dedurre i principi su cui si dovrebbe fondare un approcio dignitoso al lavoro e ai diritti di chi lo compie:

Riconoscere che il lavoratore ha una dignità propria in quanto essere umano, che non dipende dalla sua occupazione;

Non trascurare i diritti dei lavoratori a favore del profitto;

Favorire non solo la salute fisica ma anche la salute psicologica dei lavoratori;

Motivare i lavoratori;

Permettere ai lavoratori di definire il loro modello di lavoro attraverso suggerimenti o proteste;

Unire profitto e diritti dei lavoratori;

Fornire finanziamenti per la formazione del personale e il miglioramento delle strutture;

Introdurre misure che salvaguardino il lavoratore senza secondi fini;

Favorire il raggiungimento del bene comune, la cooperazione e il rispetto delle differenze.

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In realtà questo sistema contribuisce all'arricchimento di poche persone. La comunità non ottiene nessun vantaggio, perché nessuno dei lavoratori si sentirà abbastanza motivato.

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Effettivamente, le grandi multinazionali e alcuni datori di lavoro credono che costringere i propri lavoratori a sopportare orari estenuanti e a rischiare infortuni per risparmiare sull'acquisto di qualche materiale possa aumentare il rendimento. In realtà, le prestazioni dei lavoratori migliorano  se si sentono motivati. Un impiegato che è a suo agio sul posto di lavoro sarà molto più interessato al successo dell'attività di cui fa parte e quindi lavorerà con più interesse e facilità.