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https://www.franceculture.fr/emissions/par-les-temps-qui-courent/claude-leveque-0

Dans le livre « Claude Lévêque, ce catalogue raisonné des cartons d’invitation », il ne s'agit pas uniquement de trier les archives, mais  il s'agit d'y lire le parcours d’un artiste, un chemin de vie, et son inscription progressive dans la scène culturelle mondiale...

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Dans le livre " Claude Lévêque, ce catalogue raisonné des cartons d'invitation ", il ne s'agit pas uniquement de trier les archives, mais il s'agit d'y lire le parcours d'un artiste, un chemin de vie, et son inscription progressive dans la scène culturelle mondiale.

Il fallait donner un sens à cet archivage, et ce n'était pas facile parce qu'il fallait que ça parle aux gens, donc donner à chaque fois une indication, faire en sorte que ce soit un petit peu amusant.

Le carton d'invitation on le garde parce que c'est une mémoire d'un sujet, d'une exposition qui a particulièrement intéressé.

L'art, est essentiel pour la vie, ça le devient de plus en plus. Quand on voit comment le monde évolue, c'est sûr que les gens ont besoin d'art, donc il faut qu'il y ait des artistes, des créateurs dans tous les domaines, pour échanger, parce que sans ça on crève très vite.

Cette succession de citations, de fragments de textes, vraiment crée un voyage, et crée un voyage pour moi aussi, sur mon propre travail.

Archives

Christian Boltanski, émission " Les masterclasses ", France Culture, 2017

Poème de Rimbaud : Délire II " Alchimie du verbe " lu par Hubert-Felix Thiéfaine, émission " Boomerang ", France Inter, 2016

John Cage, émission " Les regardeurs ", France Culture, 2013

Références musicales

5 Little Elephants titre Henri Michaux, Charles-Eric Charrier, Neil Carlill

Ton rire éclaire mon vieux cœur : John Greaves, Verlaine

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Claude Lévêque: "Je suis très contemplatif, je regarde tout comme un enfant"

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A l'occasion de trois parutions:"Catalogue raisonné des cartons d'invitation" de Michel Nuridsany (éditions Marval), qui donne lieu à une exposition à Paris jusqu'au 17 novembre à la galerie "Mouvements", une monographie (éditions Kamel Mennour), et "Tombeau" de Benoît Viguier (éditions[...]

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manifeste et revendications

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tournage du Parlement
Cité des arts

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Document support pour le Cannibalisme Culturel

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Quelques problèmes autour de l'art et de l'Eurocentrisme

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« Entre « devoir de mémoire » et « abus de mémoire » : la sociologie de la a mémoire comme tierce position »

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Qui parle ? Esquisses pour un parlement des objets

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Le 20 décembre 1848, j'ai proclamé l'abolition de l'esclavage à l'île Bourbon.

En 1917, je révolutionne le design, l'art et l'architecture en concevant une chaise rouge et bleu.

Le 10 juillet 1940, je met en place le régime de Vichy. De République, la France est devenue un État, sa devise "Travail, Famille, Patrie".

En Octobre 1963, lors d'une rétrospective à Pasadena en Californie, j'ai joué contre une femme nue aux échecs.

En 1988, sur la place principale de Graz en Autriche, je réalise une installation publique. C'est une copie d'un monument érigé par les nazis 50 ans auparavant au même endroit, en 1938.

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Deja Vu: The 2nd International Look-alike Convention at Castello di Rivoli (Making of) (2001-02)  / Matthieu Laurette b. 1970

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Deja Vu: The 2nd International Look-alike Convention at Castello di Rivoli (Making of) (2001-02)  / Matthieu Laurette b. 1970

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"Le texte le plus rare est celui qui ne passe pas par l'écrit. Une certaine manière d'être ensemble peut accomplir l'inscription de signifiance. Il y a des textes qui ne sont pas des produits mais des pratiques."

Roland Barthes
Le bruissement de la langue, Essais critiques IV,
Éditions du Seuil, 1993

* D'après Quand dire c'est faire, John Langshaw Austin,
Éditions du Seuil, pour la version française 1970

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Mais il y a plus : la poésie du bricolage lui vient aussi, et surtout, de ce qu'il ne se borne pas à accomplir ou exécuter ; il « parle », non seulement avec les choses, comme nous l'avons déjà montré, mais aussi au moyen des choses : racontant, par les choix qu'il opère entre des possibles limités, le caractère et la vie de son auteur. Sans jamais remplir son projet, le bricoleur y met toujours quelque chose de soi.

Claude Lévi-Strauss, La pensée sauvage, Plon, 1962.

Une civilisation comme un individu représente un modèle plus ou moins net de pensées et d’actions. Dans chaque culture, on trouve des buts d’action caractéristiques qui ne sont forcément pas les mêmes dans d’autres types de société. En accord avec ces buts, chaque peuple ne cesse de consolider son expérience, et selon que cette manière de voir exerce une pression plus ou moins forte, les détails hétérogènes de la manière de vivre revêtent une forme plus ou moins adaptées à celle-ci. Adoptés par une culture bien établie, les actes les plus saugrenus reflètent les caractéristiques de ses buts particuliers, en subissant parfois d’incroyables métamorphoses. La forme que prennent ces actes, nous ne pouvons la comprendre qu’en comprenant d’abord les mobiles sentimentaux et intellectuels de cette société.
Ruth Fulton Benedict, Patterns of Culture, 1934

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Extrait "Philosopher à l'arc" Jean Paul Curnier

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Extrait "Philosopher à l'arc" Jean Paul Curnier

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Extrait "Les femmes et le pouvoir" Mary Beard

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Extrait "Les femmes et le pouvoir" Mary Beard

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Elle ouvrit la portière et y monta pour échapper au camionneur.
- Vous travaillez ? lui demanda le conducteur - un jeune homme d'à peine vingt ans - en la regardant dans le rétroviseur.
- Je vais à Téhéran, répondit Soudabeh en cachant toujours son visage sous son tchador, dont elle tenait les deux bouts de la main droite au dessus de son nez, en laissant apparaître seulement un oeil.
Sa voix enfantine et son ton ingénu surprirent le conducteur, qui avait cru avoir affaire avec une prostituée expérimentée et très matinale; même si elle n'avait pas clignoté avec son tchador.
Un rien fait de vous une pute dans cette contrée. Femme, dès qu'on vous remarque, pour quelque raison que ce soit, vous êtes forcément une pute. Une femme vertueuse est une femme invisible. Un tchador noir que rien ne distingue des autres tchadors. Un tchador seul, sur une route déserte, si austèrement fermé qu'il soit, se fait remarquer, il s'y cache donc une pute.

Chahdortt Djavann, Les putes voilées n'iront jamais au Paradis!, 2016

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- Il va m'en falloir des tas, dit-il. Je fais une forte consommation de mentalités.
- Comment ça ?
- Je dois vous expliquer pourquoi je suis venu ici, dit Jacquemort. Je cherchais un coin tranquille pour une expérience. Voilà : représentez-vous le petit Jacquemort comme une capacité vide.
- Un tonneau ? proposa Angel. Vous avez bu ?
- Non, dit Jacquemort. Je suis vide. Je n'ai que des gestes, réflexes, habitudes. Je veux me remplir. C'est pourquoi je psychanalyse les gens. Mais mon tonneau est un tonneau des Danaïdes. Je n'assimile pas. Je leur prends leurs pensées, leurs complexes, leurs hésitations et rien ne m'en reste. Je n'assimile pas ; ou j'assimile trop bien..., c'est la même chose. Bien sûr, je conserve des mots, des contenants, des étiquettes ; je connais les termes sous lesquels on range les passions, les émotions, mais je ne les éprouve pas.
- Alors, cette expérience, dit Angel. Vous avez tout de même le désir de cette expérience ?
- Certes, dit Jacquemort. J'ai le désir de cette expérience. De quelle expérience au fait ? Voilà. Je veux faire une psychanalyse intégrale. Je suis un illuminé.

Boris Vian, L'arrache coeur, 1953
Page 26.

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Enjeux et risques à l'adolescence dans l'Océan Indien

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PAUL B PRECIADO                                                               TESTO JUNKIE

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PAUL B PRECIADO                                                               TESTO JUNKIE

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Editions Grasset & Fasquelle, 2008

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Projet porté par Emma Loriaut et Julien Clauss, créé en décembre 2015 dans la Vallée de la Méouge

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http://documentsdartistes.org/artistes/clauss/repro.html
https://onentendlirejusquaubout.wordpress.com

Il s’agit d’un dispositif de lecture participatif où les auditeurs sont aussi les lecteurs, une méta-oeuvre pour lire un livre entier sans interruption, du début à la fin. La lecture commence un jour donné et finit le lendemain lorsque l’ouvrage est terminé : 15 heures, 18 heures, 24 heures plus tard suivant la longueur du livre sélectionné.
La lecture se déroule en public dans un lieu choisi, installé confortablement pour l’occasion.
En plus de la salle de lecture, le lieu comporte nécessairement d’autres espaces comme une cuisine, une terrasse, un espace pour s’assoupir. Dans la salle de lecture, l’écoute se fait à voix nue.
Un dispositif radiophonique (microphone, émetteur FM, multitude de postes radio) relaie la lecture dans les différents points du bâtiment.
La retransmission de la voix par la radio couvre un périmètre élargi autour du lieu.
En complément des radios en place, des radios portatives sont à disposition des auditeurs pour aller se promener. Ce dispositif radio permet aux auditeurs de suivre le récit en dehors de la salle de lecture et en dehors du bâtiment.
Les conditions d’une écoute radiophonique inscrite dans l’architecture et dans un environnement de vie quotidienne sont ainsi créées pour jouer de la variété des modalités d’écoute liées à la radio : attentive, distraite, exclusive, en fond, solitaire, concertante.
Les lecteurs ne sont pas définis au préalable, toute personne présente peut lire, elle se signale simplement en s’asseyant à proximité du lecteur en cours qui lui passe le livre quand il le souhaite. Les interventions ne sont pas bornées et peuvent durer de 5mn à plusieurs heures, le lecteur seul décidant l’arrêt de sa lecture.
Les auditeurs et les lecteurs peuvent circuler d’un espace à l’autre librement, s’endormir puis se réveiller, prendre un en-cas, discuter dans une autre pièce, sortir se balader, lire et écouter, faire une nuit blanche, …
Des repas sont proposés en accord culinaire avec les ouvrages lus, sans interrompre les processus d’écoute et de lecture. Ainsi qui veut passe du dîner au petit-déjeuner à l’heure qui lui convient.
Le choix du livre se fait selon deux critères : la longueur ne doit pas être inférieure à 15 heures ; le sujet du roman doit être en adéquation au contexte dans lequel la lecture est programmée.
Les lieux envisagés pour un tel dispositif sont les médiathèques, galeries, théâtres, hôtels, …

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FIGURES (Marcel Proust, Samuel Beckett)               LAURENCE CATHALA

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FIGURES (Marcel Proust, Samuel Beckett)               LAURENCE CATHALA

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http://www.laurencecathala.net
chaque lettre en résine acrylique // lettres posées sur table bois 270 x 180 cm //
Exposition collective "Destinées réversibles",
La Générale en manufacture, Sèvres,
commissariat de Clément Dirié // 2008

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Laurence Cathala : figures (Marcel Proust, Samel Beckett)

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Texte écrit par Clément Dirié, lors de l'exposition "Destinées réversibles"(la Génerale en manufacture, 2008) sur la pièce Figures (cf section Sculpture):

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Texte écrit par Clément Dirié, lors de l'exposition "Destinées réversibles"(la Génerale en manufacture, 2008) sur la pièce Figures (cf section Sculpture):

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" Bien que les derniers mots de Figures soient « et alors, et soudain, et maintenant, J’oubliais », l’oeuvre de Laurence Cathala fonctionne en grande partie sur le processus mémoriel.

La mémoire est au coeur du texte, comme de la démarche de l’artiste.

En effet, pour ce dispositif particulier de lecture et de mise en forme de la littérature, l’artiste s’est souvenue de deux textes marquants : Molloy de Samuel Beckett et l’inaltérable Du côté de chez Swann de Marcel Proust.

À ces deux textes, elle a fait subir le mélange (des temps, des phrases, des sujets) et l’ajout (de ses liaisons, de ses mots) dans un geste à la fois d’hommage et d’appropriation.

Comme si la littérature était devenue, avant tout, une matière. Impression renforcée par cette présentation horizontale où l’ensemble des lettres moulées par l’artiste elle-même, selon une technique qu’elle affectionne, forme une surface de travail et de projection, propice à l’ambiguïté entre un texte à voir et une oeuvre à lire. Les mots deviennent une matière à ordonner, à poser délicatement. La page se fait ainsi table de l’imprimeur, table de l’écrivain et table de l’artiste, permettant un va-et-vient constant entre les territoires de l’art et de l’écriture. "

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LA PREMIÈRE VERSION                                                                                                                         LAURENCE CATHALA

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LA PREMIÈRE VERSION                                                                                                                         LAURENCE CATHALA

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Texte imprimé sur papier et annotations murales, + multiple encadré - cf La Conversation (roman) // Impression numérique, gouache //
Format impression 290 x 366,60 cm //
Résidence et exposition à l'Ecole Nationale de l'Aviation Civile, Toulouse // 2014
Texte lisible dans la section Ecriture La Première Version // Texte

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Laurence Cathala, la première version, 2014

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Tirage du Tarot de Marseille par Myriam Lefkowitz

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Tirage du Tarot de Marseille par Myriam Lefkowitz

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https://www.duuuradio.fr/episode/tirage-du-tarot-de-marseille-avec-myriam-lefkowitz

Ouverture avant chantier (5/5)
Pour préparer l'ouverture avant chantier de la Folie N4, Myriam Lefkowitz réalise pour l'équipe de *DUUU un tirage du tarot de Marseille pour tenter de circonscrire le futur de ce projet, ses ressources et ses obstacles.

Artiste chorégraphique née en 1980, Myriam Lefkowitz est correspondante régulière de *DUUU.. Depuis 2010, sa recherche se focalise sur les questions d'attention et de perception. Recherche qu'elle développe à travers différents dispositifs immersifs pour un spectateur et un performeur.

Ouverture avant chantier
Une émission réalisée le 24 mars 2018 dans la Folie N4 du Parc de la Villette.

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FIN DE PARTIE                                                              SAMUEL BECKETT

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FIN DE PARTIE                                                              SAMUEL BECKETT

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FIN DE PARTIE                                             SAMUEL BECKETT

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FIN DE PARTIE                                             SAMUEL BECKETT

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Décembre 2018, Esa Réunion
https://soundcloud.com/user-672414427/seminaire-quand-lire-cest-faire/s-OAzLO

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À LA RECHERCHE DU MIRACLE ÉCONOMIQUE                   JULIEN PRÉVIEUX

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À LA RECHERCHE DU MIRACLE ÉCONOMIQUE                   JULIEN PRÉVIEUX

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FORGET THE MONEY                                                                   JULIEN PRÉVIEUX

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FORGET THE MONEY                                                                   JULIEN PRÉVIEUX

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LA TOTALITÉ DES PROPOSITIONS VRAIES (AVANT)                     JULIEN PRÉVIEUX

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LA TOTALITÉ DES PROPOSITIONS VRAIES (AVANT)                     JULIEN PRÉVIEUX

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la totalité des propositions vraies (avant)

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Artistes sans oeuvres - Jean-yves Jouannais.JPG

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la paresse comme vérité effective de l'homme - kasimir malevitch.JPG

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Le ventre des femmes - Françoise Vergès.JPG

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W ou le souvenir d'enfance - georges perec.JPG

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Génie du non-lieu - Georges Didi-Huberman.JPG

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Qu'est-ce que la philosophie  - GD et FG.JPG

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ce que nous voyons ce qui nous regarde - georges didi-huberman.JPG

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l'insoutenable légèreté de l'être - kundera.JPG

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Extension du domaine de lalutte - Michel Houellebecq.JPG

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Je me dis – quelquefois, Clov, il faut que tu arrives à souffrir mieux que ça, si tu veux qu’on se lasse de te punir – un jour. Je me dis – quelquefois, Clov, il faut que tu sois là mieux que ça, si tu veux qu’on te laisse partir – un jour.

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Ruth Fulton Benedict, Patterns of Culture, 1934

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Ruth Fulton Benedict, Patterns of Culture, 1934

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Within each culture there come into being characteristic purposes not necessarily shared by other types of society. In obedience to these purposes, each people further and further consolidates its experience, and in proportion to the urgency of these drives the heterogeneous items of behaviour take more and more congruous shape. Taken up by a well-integrated culture, the most ill-assorted acts become characteristic of its peculiar goals, often by the most unlikely metamorphoses. The form that these acts take we can understand only by understanding first the emotional and intellectual mainsprings of that society.

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http://fadingpaper.blogspot.com/2018/10/steal-this-book-dora-garcia.html

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PAROLES POLITIQUES ET INSTITUÉES

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PAROLES POLITIQUES ET INSTITUÉES

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Foucault, la communication et les dispositifs