# data[].attributes.headline
الشعر من ابن الرومي

# data[].attributes.subject
الشعر من ابن الرومي

# data[].attributes.headline
الشعر من الإمام الشا

# data[].attributes.body
الشعر من الإمام الشافعي

# data[].attributes.headline
الأداب العربي

# data[].attributes.subject
الأداب العربي

# data[].attributes.body
الأدب العربي يعرف الأدب العربي بأنَّه جُلُّ الأعمال التي كتبت باللغة العربية سواء أكان: شعراً أم نثراً، ويضم كذلك الأدب المسرحي، والقصصي، والنقد، والرواية، وتعددت عصور الأدب ومنها الأدب في العصر الجاهلي، والأدب في الإسلام وغير ذلك الكثير.
الأدب العربي في الجاهليَّة
يعود موطن ومقرَّ الأدب الجاهلي إلى الجزيرة العربية، أو شبه الجزيرة العربية، إذ كانت ساحة للحروب والنزاعات والأحداث السياسية، مما ولّد أدباً تميَّز بشعره ونثره ولغته، ومن أقدم الشعراء الجاهليّين هو امرؤ القيس، بيدَ أنّه لا توجد معلومات كافية عن مبدأ العرب آنذاك في الأدب ولا عن كيفية تطوره إلى أن وصل إلى مرحلة ما قبل الإسلام. وتعددت أغراض الفن الجاهلي وتمثَّلت في: المدح والغزل، والفخر، والرثاء، والهجاء، لكن كان للغزل النصيب الأكبر.

الأدب العربي في الإسلام
ظهر الأدب الإسلامي في الخمسينيّات من القرن التاسع عشر مع أنَّ وجوده كان من أقدم العصور، فالأدب الإسلامي جاء لتوضيح معالم الدين الإسلامي وصورته السمحة، وذكر الدكتور عبد الرحمن باشا في تعريفه للأدب الإسلاميّ بأنَّه تعبير هادف نابع من وجدان الأديب وفق المنهاج الإسلامي والقرآن الكريم، وهذا ما يميّز الأدب الإسلامي أنَّه مستند على القرآن والسنَّة والقيم الإسلامية. وأوَّل من كتبَ فيه هو الشيخ أبو الحسن علي الندوي، وفي عام 1963م أصدر الدكتور نجيب الكيلاني كتاباً بعنوان: الإسلامية والمذاهب الأدبيَّة. ومن خصائص الأدب الإسلامي أنَّه أدبٌ هادف ذو قيمٍ راسخة ومستقلَّة فكريَّاً عن بقيَّة أنواع الأدب، وفيه من الإتقان والوعي ما يميِّزه، إذ إنَّه فن يرقى بصوره الفنية ذات الطابع الإسلامي.

أشهر الأدباء العرب
هناك العديد من الأدباء الذين تميَّزوا عبر العصور ومنهم:
العصر الجاهلي: قس بن ساعدة، عمرو بن معد يكرب، أكثم بن صيفي.
العصر الأندلسي: ابن عبد ربه الأندلسي، ابن حزم الأندلسي، ابن حيان، ابن شهيد الأشجعي.
العصر العبّاسي: ابن المقفع، الخليل بن أحمد الفراهيدي، أبو بكر الخوارزمي، الجاحظ.
العصر الحديث: عباس العقاد، طه حسين، مصطفى المنفلوطي، توفيق الحكيم.

# data[].attributes.body
أنهى الرسول عليه الصلاة والسلام دعوته الإسلامية بخطبة الوداع كما في الآية الكريمة: (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ﴾ [المائدة: 3]
أي أنَّه بلغ الأمانة، وأدّى رسالته، وأتمَّ دعوته التي استمرت ثلاثة وعشرين عاماً، وقدَّم النصح في الأمور الدينية والدنيوية إلى البشرية جميعها، وما أجمل هذه اللحظات التي جمعت بين الرسول وبين أمته التي استمعت إليه بكل خشوع وتضرع.
من الاستفادة هذه الخطبة هي أولا تحريم النفس البشرية والأموال، فوضَّح الرسول عليه السلام أنّ هذه الحرمة تشمل حرمة البلد واليوم والشهر. ثانيا، تحريم وإبطال ما أفعال الجاهلية القبيحة كالربا، وسفك الدماء، وفوارق اجتماعية، ووأد البنات. ثالثا، بيان أنّ الله سيعطي السعادة والراحة والطمأنينة لمن يتمسك بكتابه وأحكامه وتشريعاته.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
القناة الرسمية للشيخ د. محمد العريفي

# data[].attributes.attachment_link.title
خطبة الوداع للنبي صلى الله عليه وسلم | د.محمد العريفي

# data[].attributes.attachment_link.description
Uploaded by القناة الرسمية للشيخ د. محمد العريفي on 2015-09-06.

# data[].attributes.body
كان فتح مكة أهم فتح للإسلام والمسلمين ، أكرم الله به نبيه صلى الله عليه وسلم خاصة والمسلمين عامة. وقد كان من فوائد فتح مكة رفعُ سيف الكفر المسلط على رقاب المستضعفين من أهل مكة - سواء ممن أسلم ، أو ممن كان يرغب في الإسلام - الذين أرهبهم سيف قريش ، وسَلَبَ حقهم في اختيار الدين الحق ، فجاء ذاك الفتح ليرفع السيف عن رقابهم وليدخلوا في دين الله دون خوف أو وجل . وثم، زيادة إيمان المؤمنين بتحقق وعد ربهم ، دخول البيت والطواف به ، بعد أن منعهم منه المشركون. ثم، تضعضع مركز الكفر والشرك في جزيرة العرب ، وتحول رؤوس الكفر إلى القتال على جبهات ليس لها منزلة ولا مكانة عند العرب.هذه بعض فوائد فتح مكة ، ذلكم الفتح الذي ليس ثمة فتح يوازيه في مكانته وأهميته ، حتى سماه العلماء الفتح العظيم ، وذلك لما ترتب عليه من نتائج عظيمة ليس أقلها إعادة أعظم بقعة في الأرض من براثن الشرك إلى حمى التوحيد.

# data[].attributes.attachment_link.title
فتح مكة حسان بن ثابت

# data[].attributes.attachment_link.description
عدمنا خيلنا فتح مكة حسان بن ثابت الابيات المقررة بكتاب الغة العربية السنة الأولى ثانوي

# data[].attributes.body
استنادًا إلى قصة بني أمية ، يمكنني أن أستنتج أن هناك العديد من الدروس التي يمكننا تعلمها.
أولا ، كالأمير ، يجب علينا أن يطيع كل القواعد والأنظمة الشرعية وأن يكون لديه إيمان بالله. ثانياً ، يجب علينا أن نتجنب من غير عادلين. هذا هو المنع أي استياء من الناس تجاهنا يمكن أن يؤدي إلى الضرر.
ثالثًا ، من الأفضل لنا تطبيق مبدأ المسيراو في أي عمل ينطوي على أشخاص في حياتنا.
وأخيرا ، يجب على جميع العلماء والرئيس بذل قصارى جهدهم لضمان انسجام بلد ما.

# data[].attributes.headline
قصيدة البردة من كعب ابن زهير

# data[].attributes.subject
قصيدة البردة من كعب ابن زهير

# data[].attributes.body
بعد سماع كلمات الكلمات الجميلة الواردة في هذه القصيدة ، استطيع أن أستنتج أن هذه القصيدة تدعونا معا لمحاسبة النفس. من خلال هذه القصيدة ، هناك قيمتان عظيمتان مهمتان جداً لتطبيقهما فينا وهو قيمة المغفرة . يجب أن يحاكي موقف النبي (صلى الله عليه وسلم) لأنه من الشائع أن يخطئ كل شخص ، ويجب ألا نكون أسرع من معاقبة الآخرين. وبالمثل مع تدني احترام الذات الذي يسلط عليه الكعبة المتواضعة كعب بن زهير الذي يعتذر للرسول ، ومن خلال هذه القصيدة ، يفتح كعب قلوبه ليقبل الإسلام. في الختام ، يجب علينا كبشر أن يغفر لبعضنا البعض ، وكل إنسان يستحق فرصة التغيير في اتجاه أفضل. العلاقات الإنسانية مهمة للحفاظ عليها كما يقول الله سبحانه وتعالى في سورة الحجرات الآية 10
إنما ٱلمؤمنون إخوة فأأسحوا بين أخويكم وٱتقوا ٱلله لعلكم ترحمون

# data[].attributes.attachment_link.title
QASEEDA BURDAH BY HAZRATH KAAB BIN ZUHAIR(R.A.T.ANHU) FIRST QASEEDA baanath suaad.m4vdr imran alain