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(476-1492)

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-Existe una sola verdad (la fé) y una sustancia (el alma).
-El conocimiento se genera en el espíritu.
-Los sentidos son instrumentos pero el conocimiento depende de un Dios que lo hace posible.
-Sigue a Platón e infiere que el mundo de las ideas depende de la relevación.

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-Conciliador entre fé y razón
-Reconoce lo sensible como parte del conocimiento.
-El conocimiento sigue dos caminos, la luz natural y la revelación.

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-Afirma la existencia de tres fuentes del conocimiento: La autoridad, la razón y la experiencia.
-Para Bacon la práctica experimental es una fuente fundamental al conocimiento.

-Afirmaba que la matemática era la llave a todas las ciencias.

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-Pretende separar lo político del poder espiritual
-El conocimiento de Dios se recibe por gracia.
-Explicación basada en la intuición sensible, que nos permite entrar en contacto directamente con la realidad individual y concreta, postura conocida con el nombre de nominalismo.

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(1400-1880)

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-Creación de de la formación natural del sistema solar y de su evolución.
-Indicaba qué el vínculo que une a todos los fenómenos materiales, es la “cadena de oro” de las relaciones de causalidad.
-El papel de Copérnico en la historia de la gnoseología materialista es considerable.

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-En su filosofía parte del sistema de Copérnico con la afirmación de que el sol se halla en el centro del mundo.

-Sostiene que el conocimiento científico de la naturaleza debe fundarse en la experiencia.
-Sus revolucionarias ideas sobre el universo y la religión le valieron la implacable persecución

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-Reconocer que la única manera de aprehender la esencia del objeto NO es por medio de los sentidos.

-Es a través del conocimiento intelectual, del conocimiento sintético a priori, del conocimiento matemático.

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-Veía la fuente de todo conocimiento en la sensación y designaba a la naturaleza, a la materia, como el objetivo de la investigación.
-Verdadero padre del materialismo inglés.
-Decía que la “verdadera filosofía” debía tener un carácter “práctico

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-El conocer es el producto de la actividad de la razón (experiencia metódica), la cual esta equitativamente repartida en todos los hombres.
-Conocer es dudar y desconfiar hasta de sus propios juicios.

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(1880-1917)

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-La fuente del conocimiento esta dado por los sentidos
-El hombre posee dos facultades de percepción; la impresión y la idea.
-Uno de sus mayores reconocimientos es la critica a la sustancia y la critica a la causalidad necesaria.
-Practicante y precursor del empirismo rádical

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-La sensibilidad es pasiva, se limita a recibir impresiones.
-Por el contrario, el entendimiento es activo. Tal actividad (a la que Kant llama «espontaneidad») consiste en que el entendimiento produce de forma espontánea ciertos conceptos sin derivarlos de la experiencia.

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-Individualista y crítico , elaboró una teoría general del progreso humano que combinó el evolucionismo darwinista con una sociología de corte organicista.

-Sus teorías se hallan en la base del posterior darwinismo social, al afirmar que el Estado debe proteger la libre acción de la selección natural en la sociedad