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Ausbruch der bürgerlichen Gesellschaft durch Verstandeskultur
Ziel: Kreation einer Gesellschaft nach bürgerlichen Werten

Für die Details siehe Anhang...

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Aufklärung und Sturm & Drang finden zeitgleich statt. Welcher Zusammenhang deswegen zwischen den beiden Epochen besteht, wird im nächsten Artikel erörtert...

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Goethe wird heute oftmals im Deutschunterricht durchgenommen, zitiert und gelesen. Er zählt zu den bekanntesten deutschen Autoren. Doch was verbirgt sich hinter seiner Fassade?

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Johann Wolfgang von Goethe

(1749-1832)

Georg Melchior Kraus: Johann Wolfgang Goethe
1775/76, Öl auf Leinwand, Klassik Stiftung Weimar
AKTUELLES

⇒ Faust Festival in München

www.goethezeitportal.de/infocenter/faust-festival-2018.html

Goethes Biographie: sein Leben und seine Werke

1749-1765: Kindheit in Frankfurt

Johann Wolfgang von Goethe wird am 28. August 1749 in Frankfurt am Main geboren. Die Jahre 1749 bis 1765 sind Zeiten wohlbehüteter Kindheit und vielseitiger Ausbildung. Goethe wird als Sohn einer wohlhabenden, lutherischen Familie in eine Welt der Traditionen hineingeboren. Der Vater läßt seine Kinder reichhaltig, umfassend, vieles aber nur kurz anreißend ausbilden. Ziel ist eine universale Bildung, die alle Bereiche der Künste und Wissenschaften, mehrere Sprachen und Musikunterricht für Klavier und Cello umfasst. Später kommt noch Tanz-, Fecht- und Reitunterricht auf die Kinder zu. Aber es gibt auch Theater- und Konzertbesuche.

1765-1768: Leipziger Studienjahre

Im Oktober 1765 kommt Johann Wolfgang von Goethe zum Jura-Studium nach Leipzig. Das Studium betreibt er halbherzig. Mit einem stattlichen Budget von 1000 Talern jährlich führt er ein gesellschaftliches Leben. Gottsched und Gellert lehren zu dieser Zeit in Leipzig. Goethe befasst sich lieber mit Theologie, Naturwissenschaft und Medizin, geht ins Theater, lernt radieren, kupferstechen und zeichnen bei Adam Oeser, einem Freund Winckelmanns. Goethe verliebt sich in Anna Katharina (Käthchen) Schönkopf.

1768-1770: Frankfurter Intermezzo

Nach einer schwerer Krankheit kehrt Goethe Ende August 1768 nach Frankfurt zurück. Erst im Winter 1769 fühlt er sich wieder einigermaßen gesund. In dieser Zeit ist Goethe auf der Suche, er besitzt keine feste Orientierung. Sein Studium ist noch nicht beendet und auch der Wunsch des Vaters nach einer Promotion noch nicht erfüllt. Insofern kann Frankfurt nur eine Zwischenstation sein. In diesen Monaten pflegt der kranke und genesende Goethe nicht nur den Umgang mit Pietisten wie Susanna von Klettenberg (1723-1774), sondern studiert hermetische Schriften und setzte alchimistische Versuche an. Außerdem zeichnet und radiert er weiter.

1770-1771: Straßburg

Ostern 1770 zieht der wieder genesene Goethe zur Fortsetzung des Studiums nach Straßburg. Nach nur einem Semester legt er das Kandidatenexamen ab, das eigentliche Studium ist damit abgeschlossen. Im Sommer 1771 beginnt er mit der Promotion. Diese wird jedoch von der Fakultät abgelehnt. Er darf sich danach in einer öffentlichen Disputation von juristischen Thesen um den Grad eines Lizentiaten bewerben. Dieser Titel galt eben so viel wie der Titel eines Doktor juris. Goethe erwarb ihn mit dem Prädikat "Cum applausu". Mehr interessieren ihn in dieser Zeit jedoch medizinische, botanische, theologische und philosophische Studien. Vor allem die Chemie ist seine "heimliche Geliebte".

Anfang September 1770 trifft Johann Gottfried Herder in Straßburg ein. Goethe besucht ihn oft. Der um fünf Jahre ältere Herder erkennt Goethes Begabung und begeistert ihn für Natur- und Volkspoesie, für Homer, Ossian und Shakespeare. "Groß und bedeutend" nennt Goethe rückblickend Herders Einfluß. Die beiden sollte eine lebenslange Freundschaft verbinden. Zur gleichen Zeit verkehrt der Student mit Heinrich Jung-Stilling (1740-1817) und Jakob Michael Reinhold Lenz (1751-1792). Geprägt ist die Straßburger Zeit aber durch seine Liebe zu Friederike Brion (1752-1813). Goethe schrieb für sie Gedichte, beispielsweise das "Mailied" und "Willkommen und Abschied".

1771-1775: Wieder in Frankfurt

Wieder in Frankfurt arbeitet Goethe als Rechtsanwalt am dortigen Schöffengericht. Im September 1771 legt der junge Anwalt den Advokateneid und auch den Eid als Frankfurter Bürger ab. Nun stünde ihm eine Laufbahn offen, die auch in repräsentative öffentliche Ämter führen könnte. Goethe richtet sich eine Kanzlei im Hause seiner Eltern ein und führt Prozesse. Ende 1771 wird der "Götz von Berlichingen" fertig, ein für den Sturm und Drang vorbildliches Schauspiel.

1772 beginnt Goethes eigentliche schriftstellerische Laufbahn als Rezensent der Frankfurter Gelehrten Anzeigen, dem bedeutenden publizistischen Organ des Sturm und Drang. Im Mai 1772 schickt ihn der Vater nach Wetzlar ans Reichskammergericht. Auf einem Ball in Volpertshausen lernt er Charlotte Buff kennen. Später macht er auch die Bekanntschaft ihres Verlobten Johann Christian Kestner. Das Verhältnis der Drei wird durch Goethes Annäherungsversuche getrübt und im September verlässt er daraufhin Wetzlar. Auf der Rückreise besucht er in Ehrenbreitstein Sophie La Roche und trifft dort deren Tochter Maximiliane.

Goethe schreibt den "Werther" im Februar und März des Jahres 1774. Es wird sein größter internationaler Erfolg und sein aufsehenerregendstes Buch. Darin eingegangen ist der Selbstmord des Legationssekretärs Karl Wilhelm Jerusalem in Wetzlar. Dieser war im Herbst 1772 an der Liebe zu einer verheirateten Frau zerbrochen. Mit dem Erscheinen des "Götz" und des "Werther" ist Goethe zur Symbolfigur des Sturm und Drangs geworden. Unmittelbar nach dem "Werther" schreibt er das Schauspiel "Clavigo". Außerdem macht er Pläne für "Faust" und "Egmont"

Im Jahr 1775 verlobt er sich mit der Bankierstochter Anna Elisabeth (Lili) Schönemann, zu einer Heirat kommt es aber nicht. Im Mai 1775 macht Goethe mit Friedrich Leopold (Fritz) und Christian Graf zu Stolberg und Christian Graf von Haugwitz eine Bildungsreise in die Schweiz. In Zürich sind sie zu Gast bei dem Theologen Johann Caspar Lavater, der Goethe seinerseits im Sommer 1774 in Frankfurt besucht hatte. Nach der Rückkehr nach Frankfurt löst Goethe die Verlobung mit Lili.

1775-1786: Weimar

1774 hat Goethe Erbprinz Carl August von Sachsen-Weimar-Eisenach (1757-1828) in Frankfurt kennen gelernt. Er lädt Goethe an den Hof von Weimar ein und am 7. November 1775 kommt Goethe dort an. Der Herzog stellt ihn in den Staatsdienst ein und bewilligt ihm ein verhältnismäßig hohes Gehalt. Im Juni 1776 beruft der Herzog Goethe als Geheimen Legationsrat in den Geheimen Conseil, die Zentrale der Landesregierung. Drei Jahre später übernimmt Goethe die Weimarer Kriegskommission und die Direktion des Wegebaus. Als Dreißigjähriger wird er zum Geheimen Rat ernannt. 1782 macht ihn der Fürst zum Leiter der Finanzkammer.

Goethe beginnt eine Liebesbeziehung mit Charlotte von Stein (1742-1827). 1782 zieht Goethe vom berühmten Gartenhaus in das Haus am Frauenplan in Weimar. Im gleichen Jahr wird er von Kaiser Joseph II. in den Adelsstand erhoben. Er entdeckt sein Interesse für Geologie und Mineralogie. In dieser Zeit unternimmt Goethe Reisen nach Düsseldorf, in den Harz, nach Berlin, Frankfurt, ins Elsaß, in die Schweiz, nach Göttingen und Kassel. Auch dienstlich ist er mit dem Herzog unterwegs. Nach Leipzig, Berlin, in den Harz und an andere sächsische Höfe, nach Schlesien, Krakau und Czenstochowa geht die Fahrt. Er pflegt Kontakte zu Wieland und Herder, der auf Goethes Wunsch nach Weimar gerufen worden war.

In den ersten elf Weimarer Jahren veröffentlicht er kaum etwas. Den "Wilhelm Meister" fängt der Dichter an, "Egmont", "Iphigenie" und "Tasso" werden nicht vollendet. Der "Faust" bleibt ein Fragment. Dafür entstehen einige seiner bekanntesten und berühmtesten Gedichte: "Über allen Gipfeln ist Ruh`", "Grenzen der Menschheit" und "Das Göttliche". Für das Weimarer Liebhabertheater schreibt Goethe zahlreiche Stücke, führt Regie und schauspielert.

Im Herbst 1779 reist Goethe mit dem Herzog in die Schweiz. Sie machen vier Tage in Goethes Vaterhaus in Frankfurt Station. Auf dem weiteren Weg besucht er auch Friederike Brion in Sesenheim und Lili von Türckheim in Straßburg. Goethe beginnt seine Naturstudien, die alle auf den Menschen bezogen bleiben, so weit sie sich auch mit den Gebieten der Botanik und Zoologie, Mineralogie und Geologie, Farbenlehre und Wolkenkunde beschäftigen. Er liest Linné`s "Philosophie der Botanik" und schreibt dem schwedischen Naturforscher später den größten Einfluss nach Shakespeare und Spinoza zu. Im März 1784 gelingt ihm, wie er glaubt, eine anatomische Entdeckung: das os intermaxillare.

Im Sommer 1785 begibt sich Goethe zum ersten Mal zur Kur ins böhmische Karlsbad. Bis 1823 wiederholt er die Fahrt dorthin sechszehnmal. Während der zweiten Badereise plant Goethe bereits seine "Flucht" nach Italien. Am 3. September 1786 setzt er den Plan in die Tat um.

1786-1788: Italien

Die "Flucht" nach Italien führte Goethe über den Brenner, Trient, den Gardasee nach Verona, dann nach Venedig, Padua und schließlich Rom. Dort findet er Kontakt zu deutschen Künstlern wie Johann Heinrich Wilhelm Tischbein (1751-1829), Angelika Kauffmann (1741-1807) und Karl Philipp Moritz (1756-1793). Von Tischbein, der auch Goethe-Tischbein genannt wird, stammt das Gemälde "Goethe in der Campagna" (1786-1788). Vier Monate dauert der erste Aufenthalt in Rom. Dann reist Goethe am 22. Februar 1787 zusammen mit Tischbein weiter nach Neapel. Bald darauf geht die Fahrt mit dem Landschaftsmaler Christoph Heinrich Kniep weiter bis nach Sizilien. Im Mai kehren sie über Neapel nach Rom zurück. Hier beginnt am 7. Juni 1787 Goethes zweiter Aufenthalt in Rom, der fast noch ein Jahr dauert. Er studiert die alte Baukunst und die Bildende Kunst in Museen und Sammlungen. Goethe ist in Italien aber nicht nur Kunstbetrachter, sondern er versucht, sich selbst als Künstler weiterzubilden. Er zeichnet, aquarelliert und lernt das Modellieren. Rund 850 Zeichnungen sind aus seiner italienischen Zeit erhalten.

Ebenfalls in dieser Zeit schreibt er die "Iphigenie" in Verse um und bringt den "Egmont" zu Ende, arbeitet am "Tasso" und am "Faust". Am 23. April 1788 bricht er mit Christoph Kayser zur Rückreise in den Norden auf. Sie reisen bis Juni über Siena, Florenz, Bologna, Parma und Mailand. Durch die Schweiz und Konstanz, Nürnberg, Erlangen, Bamberg, Coburg. Seine Darstellung der "Italienischen Reise" verfasst er erst dreißig Jahre später. Sie basiert auf dem "Reise-Tagebuch" für Charlotte von Stein und auf Originalbriefen und -notizen.

1788-1832: Weimar

1788 kommt Goethe wieder in Weimar an. Der Herzog, nicht böse über die Abwesenheit, gibt Goethes Neigungen nach, entbindet ihn von den Regierungsgeschäften, lässt ihm aber den Sitz im Ministerrat und die Bezüge. Goethe ist nun eine Art Kulturminister mit der Oberaufsicht über die Anstalten über Wissenschaft und Kunst, beispielsweise die Universität Jena. Ab 1791 leitet Goethe dann auch das neue Weimarer Hoftheater, ein Amt, das er bis 1817 inne hat.

Die Liaison mit Charlotte von Stein wird nicht wieder aufgenommen, sondern Goethe beginnt ein Verhältnis mit Christiane Vulpius.

Der Minister Goethe verfolgt die Geschehnisse der Französischen Revolution mit Interesse und setzt sich beispielsweise in den "Revolutionsdramen", der Novellensammlung "Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten" (1795) und dem Versepos "Hermann und Dorothea" (1797) damit auseinander. Zunehmend beschäftigt sich Goethe mit den Naturwissenschaften. Sein Interesse gilt der Anatomie, Botanik, Mineralogie, Optik und der Farbentheorie.

1790 besucht Goethe zum zweiten Mal Italien. Er reist bis Venedig der Herzogenmutter entgegen, doch seine Begeisterung für das Land ist verflogen. 1792 zieht er mit Carl August nach Frankreich, um am Krieg Österreichs und Preußens gegen die Revolutionsregierung teilzunehmen. Das Erlebnis wird in der Schrift "Die Kampagne in Frankreich" erläutert.

1794 beginnt die Freundschaft mit Friedrich Schiller, die beide zu produktiver Arbeit anregt. 1805 erkranken sowohl Goethe als auch Schiller schwer. Am 9. Mai des gleichen Jahres stirbt Schiller, Goethe, der selbst unter heftigen Nierenkoliken leidet, ist erschüttert. Am 13. April 1806 protokollierte er dann im Tagebuch: "Schluß von Fausts I. teil". Damit erfüllt er noch einen Wunsch Schillers. Im Januar 1795 kommt der erste Band von "Wilhelm Meisters Lehrjahre" heraus.

Auf der dritten Schweizer Reise 1797 machte Goethe in seiner alten Heimatstadt Frankfurt Station und ließ auch Christiane und seinen Sohn nachkommen, um sie der Mutter vorzustellen. Immerhin hat er vor der Reise seine Familie testamentarisch abgesichert. Diese Reise in die Schweiz war die letzte größere Reise Goethes.

Goethe hielt sich nun oft in Jena auf. Dort verliebte er sich im Winter 1807 unglücklich in Wilhelmine (Minchen) Herzlieb (1789-1865), Pflegetochter des Buchhändlers Frommann. In diese Zeit fallen die "Sonette", die "Wahlverwandtschaften" und seine "Farbenlehre". Im Oktober 1808 wird Goethe während des Erfurter Fürstenkongresses von Napoleon empfangen. Später erhält er das Kreuz der Ehrenlegion.

1811 beginnt er mit der Niederschrift seiner Kindheitserinnerungen, die er "Dichtung und Wahrheit" nennt. Dazu fährt er im Sommer 1814 und im Frühjahr 1815 noch einmal in die Gegenden rund um Rhein und Main, in denen er seine Kindheit und Jugend verbracht hat. Auf einer dieser Reisen verliebt er sich in Marianne Jung (1784-1860), die später den Bankier und Geheimen Rat in Frankfurt, Johann Jakob von Willemer, heiratet. Diese Begegnung inspiriert Goethe zu den Liebesgedichten im "West-östlichen Diwan".

1815 wird das Herzogtum Sachsen-Weimar-Eisenach durch Beschluss des Wiener Kongresses Großherzogtum. Goethe bekleidet damit das Amt eines Staatsministers. Im Sommer 1821 fährt Goethe zur Kur nach Marienbad und lernt dort die 17-jährige Ulrike von Levetzow kennen. 1817 verzichtet Goethe auf das Frankfurter Bürgerrecht. Seit dem Wiener Kongress durfte das Vermögen bei Aufgabe des Bürgerrechts ausgeführt werden, ohne den "Zehnten Pfennig" zu zahlen. Goethe entgeht zudem der gerade beschlossenen Einkommenssteuer. Zuvor hat er auch ein Stellenangebot aus Frankfurt ausgeschlagen: Nach dem Tod seines Onkels, des Schöffen Textor, wollte man ihm dort die Stelle eines Ratsherrn anbieten.

In den letzen beiden Lebensjahrzehnten beschäftigt Goethe die Sekretäre Friedrich Wilhelm Riemer (1774-1845) ab 1814 und ab 1823 Johann Peter Eckermann (1792-1854). Dieser spornt Goethe zur Arbeit am zweiten Teil des "Faust" an, den der Dichter daraufhin zwischen 1825 und 1831 vollendet. Aber er möchte das Werk zu seinen Lebzeiten nicht mehr veröffentlichen, sondern übergibt es seinen Nachlaßverwaltern. In seinem Haus am Frauenplan kümmert sich Schwiegertochter Ottilie bis zu seinem Tod um ihn.

Am 22. März 1832 stirbt der große deutsche Dichter und wird in der Fürstengruft zu Weimar beigesetzt.

Daniela Lorenz (Januar 2007)

Chronologie

1749 28. August: geboren in Frankfurt a.M. Eltern: Johann Caspar Goethe, Kaiserlicher Rat, und Catharina Elisabeth Goethe, geborene Textor.

1755 Umbau des Elternhauses am Großen Hirschgraben.

1759-63 Besetzung Frankfurts durch die Franzosen während des Siebenjährigen Kriegs (1756-63). Einquartierung des Stadtkommandanten Graf Thoranc in Goethes Elternhaus.

1765-68 Studium der Jurisprudenz in Leipzig. Vorlesungen bei Böhme und Gellert, Begegnung mit Gottsched. Bekanntschaft mit Behrisch, Oeser und Käthchen Schönkopf. Gedichtsammlung Annette. Die Laune des Verliebten.

1768-69 Blutsturz und Lungenaffektion. Rückkehr nach Frankfurt. Rekonvaleszenz und pansophisch-alchemistische Lektüre im pietistischen Zirkel um Susanna Katharina von Klettenberg. Die Mitschuldigen. Neue Lieder.

1770 Fortsetzung des Studiums in Straßburg. Begegnung mit Herder. Sesenheimer Gedichte für Friederike Brion.

1771 Lizentiat der Rechte. Rückkehr nach Frankfurt und Zulassung als Rechtsanwalt. Zum Schäkespears Tag. Geschichte Gottfriedens von Berlichingen mit der eisernen Hand.

1772 Bekanntschaft mit Merck und dem Darmstädter Kreis der Empfindsamen. Praktikant am Reichskammergericht Wetzlar. Bekanntschaft mit Charlotte Buff. Von deutscher Baukunst.

1773-75 Götz von Berlichingen. Prometheus, Ganymed. Farcen und Hanswurstiaden. Arbeit am Urfaust. Begegnungen mit Lenz, Wagner, Klinger.

1774 Die Leiden des jungen Werthers. Clavigo. Lahn- und Rheinreise mit Lavater und Basedow.

1775 Verlobung mit Lili Schönemann und spätere Lösung der Verlobung. Reise in die Schweiz. Stella. Ankunft in Weimar. Begegnung mit Charlotte von Stein.

1776 Bezug des Gartenhauses an der Ilm. Eintritt in den Weimarischen Staatsdienst als Mitglied des Geheimen Conseils. Übernahme weiterer Ämter in den folgenden Jahren (Wege- und Wasserbau, Kriegskommission, Finanzen u.a.). Dramatische Produktionen für das Liebhabertheater.

1777 Besteigung des Brockens: Harzreise im Winter.

1779 Uraufführung der Prosafassung von Iphigenie auf Tauris. Zweite Schweizer Reise mit Herzog Carl August.

1782 Tod des Vaters. Bezug des Hauses am Frauenplan. Nobilitierung.

1783 Eintritt in den Illuminatenorden. Ilmenau, Das Göttliche, Gedichte des Wilhelm Meister.

1784 Entdeckung des menschlichen Zwischenkieferknochens. Über den Granit.

1785 Wilhelm Meisters theatralische Sendung. Sachsen-Weimar tritt dem Deutschen Fürstenbund gegen Joseph II. bei. Halsbandprozeß in Paris.

1786 Heimliche Abreise aus Karlsbad nach Italien. Versfassung der Iphigenie.

1787 Reise nach Neapel und Sizilien. Konzept der „Urpflanze". Abschluß des Egmont. Arbeit an Tasso und Faust. Intensive Zeichenstudien im Künstlerkreis um Tischbein. Erster Aufenthalt Schillers in Weimar.

1788 Rückkehr nach Weimar. Verbindung mit Christiane Vulpius. Römische Elegien.

1789 Abschluß des Torquato Tasso kurz vor Ausbruch der Französischen Revolution. Berufung Schillers nach Jena. Geburt des Sohnes August.

1790 Reise nach Venedig. Venezianische Epigramme (ersch. 1796). Metamorphose der Pflanzen; Faust. Ein Fragment.

1791 Leitung des Weimarer Hoftheaters. Der Groß-Cophta. Beiträge zur Optik.

1792 Teilnahme an der Kampagne in Frankreich.

1793 Beobachter der Belagerung von Mainz. Der Bürgergeneral, Die Aufgeregten, Reineke Fuchs.

1794 Beginn des Bündnisses mit Schiller. Mitarbeit an dessen Zeitschrift Die Horen.

1795 Durch Anschluß Sachsen-Weimars an den Baseler Friedensvertrag „Friede des klassischen Weimar" bis 1806. Unterhaltungen deutscher Ausgewanderten, Das Märchen.

1796 Wilhelm Meisters Lehrjahre; gemeinsam mit Schiller: Xenien.

1797 Dritte Schweizer Reise. Hermann und Dorothea; gemeinsam mit Schiller: „Balladenjahr".

1798 Der Zauberflöte Zweiter Teil.

1798-1800: Herausgabe der Propyläen.

1799 Übersiedelung Schillers nach Weimar. Achilleis.

1803 Die natürliche Tochter.

1805 Tod Schillers. Totenfeier in Lauchstädt mit Goethes Epilog zu Schillers Glocke. Winckelmann und sein Jahrhundert.

1806 Abschluß von Faust I. Besetzung Weimars durch napoleonische Truppen. Trauung mit Christiane Vulpius. Ende des Heiligen Römischen Reichs.

1807 Tod Anna Amalias. Sonette, Pandora.

1808 Tod der Mutter. Unterredung mit Napoleon auf dem Fürstenkongreß in Erfurt.

1809 Die Wahlverwandtschaften. Autobiographische Entwürfe.

1810 Abschluß der Farbenlehre.

1811 Publikation des ersten Teils von Dichtung und Wahrheit (2., 3. u. 4. Teil: 1812/1813/1830). Begegnung mit Sulpiz Boisserée, Beschäftigung mit Dichtungen des Mittelalters. Die romantische Poesie.

1812 Begegnung mit Beethoven in Teplitz.

1814 / 15 Rhein-Main-Reisen. Hafis-Lektüre. Begegnung mit Marianne von Willemer in Frankfurt. Sachsen-Weimar wird durch Beschluß des Wiener Kongresses Großherzogtum. Des Epimenides Erwachen.

1816 Carl August gibt Sachsen-Weimar eine Verfassung. Tod Christianes. Italienische Reise. Beginn der Zeitschrift Über Kunst und Altertum (bis 1832).

1817 Entbindung von der Theaterleitung. Wartburgfest der deutschen Burschenschaften.

1819 Abschluß und Erscheinen des West-östlichen Divan.

1821 Erste Fassung der Wanderjahre.

1822 Campagne in Frankreich.

1823 Übersiedelung Eckermanns nach Weimar. Letzter Aufenthalt in Marienbad. Leidenschaftliche Neigung zu Ulrike von Levetzow. Marienbader Elegie.

1828 Tod des Großherzogs Carl August. Aufenthalt in Dornburg.

1829 Erscheinen der zweiten Fassung der Wanderjahre. Uraufführung von Faust I.

1830 Tod des Sohnes August in Rom. Blutsturz.

1831 Abschluß des Faust II.

1832 22. März: Tod Goethes in seinem Haus am Frauenplan.

Dieter Borchmeyer (2005)

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Georg Melchior Kraus: Johann Wolfgang Goethe1775/76, Öl auf Leinwand, Klassik Stiftung Weimar AKTUELLES ⇒ Faust Festival in München www.goethezeitportal.de/infocenter/faust-festival-2018.html Johann Wolfgang von Goethe wird am 28. August 1749 in Frankfurt am Main geboren. Die Jahre 1749 bis 1765 sind Zeiten wohlbehüteter Kindheit und vielseitiger Ausbildung.

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Geschichtlicher Hintergrund - der Absolutismus

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Geschichtlicher Hintergrund - der Absolutismus

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Infolge des 30-jährigen Kriegs (1618-1648) und der damit einhergehenden Zerstörung, galt es im 18. Jahrhundert alte Strukturen wieder aufzubauen. Einerseits ist damit der Wideraufbau von Häusern etc. gemeint. Andererseits nutzten die Territorialherren die Gelegenheit dazu, ihre alte Macht zu festigen und zu erweitern. Ihr Machthunger verstärkte sich so immens, dass Könige ihre Macht mit niemandem mehr teilen wollten. Sie blickten für Inspiration nach Frankreich und so kam es zur Geburtsstunde des deutschen Absolutismus (="von den Gesetzen losgelöst").

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Profil des absolutistischen Herrschers: 

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Profil des absolutistischen Herrschers: 

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Motto nach dem französischen König Ludwig XlV. :  l’état c’est moi = Der Staat bin ich

besitzt die gesamte staatliche Gewalt (Zentralgewalt):

-Exekutive (Ausführung)
-Legislative (Gesetzgebung)
-Iudikative (Rechtsprechung)

legibus absolutus= muss sich nicht an seine eigenen Gesetze halten

Leitsatz: Ein König, ein Gesetz, ein Glaube

Verwaltung: abhängige nicht-geistliche Bürokratie (Beamte etc.)

Militär: stehendes Heer

Rechtsprechung: Richter; König als oberster Gerichtsherr

Religion: kath. Kirche

Wirtschaft: Merkantilismus

Ziel: Entmachtung des Adels

Ego-Problem: müssen ihre Macht/ ihr Habe zur Schau stellen

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Der Adel/ die Landesherren:

Verschwendungssucht

kostspielige & aufwändige Hofhaltung

dürfen Abgaben und Steuern einfordern

fordern hohe Steuern/Abgaben

treiben Soldatenhandel (Menschenhandel: ziehen zwangsweise tausende junge Männer ins Militär ein, verkaufen sie an England/ die Niederlande; Überlebenschance ist niedrig)

Beispiel: Herzog Karl Eugen von Württemberg
" Einzelne seiner zahllosen Feste kosteten 260 000 Taler, allein 33 000 Taler verpulverte er 1763 mit einem Feuerwerk. Damen erhielten gelegentlich Geschenke im Werte von 50 000 Talern, zahlreiche vom Fürsten verschleppte und geschwängerte Mädchen aus dem Volke dagegen wurden mit nur 30 Talern abgefunden."[1]

[1] vgl. AB "Glanz und Elend im 18. Jahrhundert"

Auswirkungen:
-auf dem Land

Massenarmut: Abgaben und Missernten führen zu Hungersnöten mit Folgekrankheiten wie Schwindsucht oder Typhus

kämpfen um ihr Überleben

Leben geprägt von Fürstenwillkür & Verfolgung

-in der Stadt

besser als auf dem Land; bangen nicht alle Tag für Tag um ihr Leben

politisch machtlos

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Ein Gedicht, vier Strophen mit je 8 Versen, die im 4-hebigen jambischen Stil geschrieben sind. Schlicht und einfach, doch der Inhalt überzeugt. Auf den Naturenthusiasmus und die Liebe setzte Goethe in diesem Werk seinen Schwerpunkt. Dabei berichtet er von seiner Liebesbeziehung zu Frederike Brion (siehe "Goethe & Frederike Brion). Das lyrische Ich/ Originalgenie steht sinnbildlich für Goethe und das Mädchen für Frederike. Es handelt von dem Treffen und Verlassen seiner Geliebten.
Wie genau er die typischen Merkmale des Sturm & Drangs verschriftlicht, ist hier zu finden...

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Überblick: Dramentheorie inspired by Aristoteles

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Überblick: Dramentheorie inspired by Aristoteles

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Sturm & Drang als (Gegen-)Teil der Aufklärung?

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Sturm & Drang als (Gegen-)Teil der Aufklärung?

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Die Antwort ist recht unbefriedigend: Beides! Der Sturm & Drang ergänzt sogleich die Aufklärung, widerspricht ihr aber auch in gewissen Punkten.
Denn die Aufklärung ist als die Basis der Literatur des18. Jahrhunderts zu verstehen. Und aus dieser Basis entstehen verschiedene Seitenstränge wie der Sturm & Drang. Dabei ähnelt sich häufig der Grundgedanke. Dagegen ist aber die Art der Umsetzung und der Fokus auf ratio (=Vernunft) oder emotio (=Gefühl) ein wichtiger Unterschied.

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Zwar gibt es das Heilige Römische Reich Deutscher Nationen (962-1806 n. Chr.) jedoch gibt es kein länderübergreifendes Gefühl der Zusammengehörigkeit (Nationalismus). Die Ursache dafür liegt in dem Flickenteppich Deutschland:

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Jeder Territorialstaat hatte seine eigene rechtliche Ordnung. Das Reich war daher eher zersplittert als geeint.
Als aber der „Flickenteppich“ aus Staaten mehr und mehr zentral verwaltet wurde, musste der Staatsapparat deutlich ausgebaut werden. An dieser Regierungsreformation war das Bürgertum vorrangig beteiligt und füllte die neu entstandenen Posten der Verwaltung aus. In der Wirtschaft erlangte das zu neuer Stärke erwachte deutsche Bürgertum ebenso an Bedeutung. Es musste dabei die Fortschritte der Industrialisierung nahezu auf sich gestellt bewerkstelligen. Auf diese Art und verstärkte sich das Geltungsbewusstsein des Bürgertums. Diese Veränderung sollte sich zweifellos auf die literarischen Bestrebungen jener Jahre auswirken.
Außerdem sehnen sich Mitte des 18. Jahrhunderts mehrere Territorialstaaten nach einer nationalen Identität und wenden sich daher von der französischen, absolutistischen Hof- und Adelskultur ab. Anstelle davon sehen sie in dem liberaleren, demokratischeren England ein neues Vorbild. Diese Hinwendung kann auch als Anglophilie (Liebe zu allem Englischen) bezeichnet werden.

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Sturm und Drang bezeichnet eine rein-deutsche Literaturströmung  in der Epoche der Aufklärung von 1767 bis 1785. Hauptsächlich junge, etwa 20- bis 30-jährigen Autoren zählten zu dem Kreis der Stürmer & Dränger. Wegen der „Verherrlichung des ‚Originalgenies‘ als Urbild des höheren Menschen und Künstlers“ (Gero von Wilpert) wird diese Strömung auch als Geniezeit oder Genieperiode bezeichnet. Trotz der Kürze der Epoche, spielt der Sturm & Drang dennoch eine wichtige Rolle.

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Der Sturm & Drang ist eine literarische Jugendbewegung. Dies lässt sich unschwer an den Themen der Autoren und der Verarbeitung dieser erkennen. Nach unserer heutigen Auffassung könnte man sie als 20 bis 30- Jährigen schon zu der Gattung der Erwachsenen zählen. Doch in ihren Werken spiegelt sich eine jugendliche Hitzigkeit und rebellische Entdeckungsfreude wieder...

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"So lebe dein Leben mit der Natur! Gib Acht auf ihre Zeichen, auf den Wandel, den sie verspricht. Und lass dich von der Liebe leiten, die in deinem Herzen entbricht."[1]

[1] siehe Anhang

Einer der Schwerpunkte der Stürmer & Dränger liegt auf der Natur & Liebe. Im angehängten Text wurde der Pantheismus nochmals genauer erörtert. Anschließend habe ich den Zeitgeist dieser Themen nochmals künstlerisch zusammengefasst.

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GOETHE! | Trailer (Alexander Fehling, Moritz Bleibtreu) [HD]

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Nachdem er Ostern 1770 nach Straßburg zieht, lernt er dort nicht nur Johann Gottfried Herder, sondern auch Frederike Brion (1752-1813) kennen. Sie ist seine zweite große Liebe und ihr sind auch die Gedichte „Willkommen & Abschied“ und „Maifest“ gewidmet.

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Eine weitere Deutung der Zusammenhänge...

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Das Naturgedicht " Mailied " von Johann Wolfgang von Goethe wurde im Jahre 1771 verfasst, als Goethe unter dem Einfluss der Literaturepoche "Sturm und Drang" schrieb. Schon nach dem ersten Lesen lässt sich zweifelsfrei dass Thema Liebe feststellen, die das lyrische Ich nicht nur mit der Natur in Verbindung setzt sondern auch Vergleiche mit ihr heranzieht. Dadurch entsteht eine durchweg harmonische Stimmung, in der sich vermutlich auch Goethe selbst befand, als er das Gedicht schrieb.

Goethe beginnt damit, der Natur harmonische Eigenschaften zuzusprechen, indem er sie zunächst mit persönlichen Empfindungen beschreibt. Dies führt er bis zur dritten Strophe (einschließlich) fort und fängt voller Begeisterung über die Natur in Z. 13 an, über die Liebe zu sprechen. Schnell kommt er in Z. 21 zur direkten Ansprache des Mädchens, das er zu lieben scheint. Abwechselnd wird nun von Strophe zu Strophe die Liebe oder die Natur hervorgehoben, er setzt trotzdem beides so eng miteinander in Beziehung, dass diese Wechselhaftigkeit abgerundet erscheint. Das Glücksgefühl bzw. Verliebtsein des lyrischen Ichs steigert sich zum Ende hin mehr und mehr und endet mit den Worten "Sei ewig glücklich, / Wie du mich liebst" (Z. 35-36).
Um die Liebe zu beschreiben, bedient sich Goethe des Hauptmotivs Natur, welches man noch genauer unterteilen kann. Eine zentrale Rolle in der Natur spielen Himmel, Sonne und Blumen. Der Himmel wird erst dann zum Motiv, als Goethe die Liebe in der vierten Strophe einbringt. Diese wird nämlich gleich auf positive Weise mit "Morgenwolken" verglichen (Z. 15), die man dem Himmelsmotiv zuordnen kann. Drei Strophen später nimmt Goethe das Motiv wieder auf, spricht es sogar direkt an ("Gesang und Luft, / ... / Den Himmelsduft", Z. 26+28). Wieder spielt hier die Liebe eine tragende Rolle, da die Lerche die Luft und den Himmel(sduft) liebt. Auch das Motiv Sonne taucht mehrfach auf. Gleich in der ersten Strophe schreibt Goethe "Wie glänzt die Sonne!" (Z. 3). Dieser Ausruf zeigt die offenbare Faszination des lyrischen Ichs von der Natur, die später durch einen nochmaligen direkten Ausruf verdeutlicht wird ("o Sonne!", Z. 11). Die Blumen bilden letztendlich ein weiteres interessantes Motiv bei Goethes "Mailied". Sie ziehen sich durch das gesamte Gedicht und prägen dabei die jeweilige Art der Stimmungslage des lyrischen Ichs. Anfangs "dringen Blüten" (Z. 5) vielversprechend "aus jedem Zweig" (Z. 6) und symbolisieren den herannahenden Frühling, auf den sich das lyrische Ich enorm freut. Kurz vor dem Höhepunkt des Gedichts, der direkten Ansprache des Mädchens, schreibt Goethe "Im Blütendampfe / Die volle Welt." (Z. 19-20). Der anfängliche Enthusiasmus ("Blütendampf") klingt langsam zu einem ruhigen Glücksgefühl ab ("Und Morgenblumen / Den Himmelsduft.", Z. 26-26).

Beim Untersuchen der strukturellen Merkmale des "Mailieds" fällt zunächst der Jambus auf, der durchweg das Metrum des Gedichts darstellt. Da keine Abweichung zu erkennen ist, hat Goethe damit anscheinend keine Besonderheiten hervorheben wollen. Allerdings ist die Reimart sehr auffallend. Goethe verwendet nämlich -bis auf wenige Ausnahmen- das Reimschema abcb, wodurch sich nur zwei Verse aufeinander reimen. Der Grund für dieses nicht einzuordnende Reimschema ist höchstwahrscheinlich auf die Epoche "Sturm und Drang" zurückzuführen, da Originalität die Gedichte bestimmte. Das heißt also auch, bestimmte lyrische "Normen" zu umgehen, um die Originalität oder die Besonderheit des Gedichts in den Vordergrund zu stellen. Trotzdem verwendet Goethe viele altbekannte Merkmale der Lyrik; so lässt sich z. B. der Zeilensprung in jeder Strophe feststellen (Bsp.: "Wie herrlich leuchtet / Mir die Natur!", Z. 1-2). Die dahinter versteckte Absicht ist, den innerlichen Jubel und die Direktheit seiner Empfindungen und seiner Beschreibungen zum Ausdruck zu bringen. Wie schon am Motiv Blume beschrieben wurde, steigt der Höhepunkt langsam an und klingt in gewissem Maße etwas ab; dies jedoch nicht völlig, denn vielmehr verbleibt das lyrische Ich in seinem Glücksgefühl, weshalb man dem Gedicht das Kompositionsprinzip Addition, Variation und Summation zuordnen kann. Allerdings ist darf man dies nicht als absolute Zuordnung betrachten, denn auch im Aufbau hat Goethe getreu des "Sturm und Drang" Originalität bzw. Genialität bewiesen.
Das Gedicht ist sehr bilderreich geschrieben. So fallen zunächst die Wörter "wie" und "lieben" (auch als Substantiv vorkommend) auf, die sehr häufig wiederholt werden und einen starken Bezug zueinander haben. "wie" wird in drei verschiedenen Varianten benutzt. Gleich in der ersten Zeile heißt es "Wie herrlich leuchtet", wobei hier kein direkter Vergleich stattfindet, wohl aber ein Ausruf zumindest mit Vergleichscharakter vorhanden ist. Besonders stark tritt die Wiederholung in Z. 22-24 auf (Anapher); die dort dreimal hintereinander ähnliche Satzstruktur, immer beginnend mit dem "wie", macht die Liebe zu dem Mädchen an dieser Stelle besonders deutlich. Weiterhin findet man diese Art der Wiederholung in den Zeilen 1,3,4,22,23 und 24. Die zweite Art der Verwendung von "wie" stellt einen direkten Vergleich dar: "So golden schön, / Wie Morgenwolken" (Z. 14-15). Gemeint ist die Liebe, die durch die ab Z. 11 immer wieder verwendete Anapher "O" angesprochen wird. Auch das Wort "O" hat eine ähnlich Wirkung wie das erste "wie" - es stützt die Deutlichkeit des Ausrufs, jedoch kommt zusätzlich hinzu, dass es eine direkte Ansprache der Liebe zur Folge hat, wodurch diese auch personifiziert wird. Diese Personifikation setzt sich in Z. 17 mit "Du segnest herrlich" fort und ab Z. 21 spricht Goethe plötzlich von dem Mädchen selbst, nachdem er innerlich auf diesen Höhepunkt zugesteuert hat. Die dritte Form der Verwendung von "wie" tritt nur einmal auf, allerdings lässt sie sich nicht genau bestimmen. Formal hat sie eine ähnliche Bedeutung wie das erste "wie": "Sei ewig glücklich, / Wie du mich liebst". Es handelt sich um eine Zwischenform zwischen Vergleich und Ausruf, es klingt beinahe selbstverständlich, womit auch die Bedeutung erklärt wäre.
Um auf die Personifikationen im Gedicht zurückzukommen: Hauptsächlich personifiziert Goethe hier die Liebe als Thema und die Natur in verschiedener Form als Hauptmotiv. So "lacht die Flur!" (Z. 4)
z. B. und Goethe bringt damit zunächst einen globalen Eindruck vom herannahenden Frühling zum Ausdruck; in der zweiten Strophe wird er genauer und schreibt -wieder personifizierend- von "tausend Stimmen", die "aus dem Gesträuch" dringen (Z. 7-8). Besonders hervorzuheben ist die Personifikation der Liebe "Du segnest herrlich / Das frische Feld."

Die direkte Aussprache "O Lieb, o Liebe" (Z. 13) ist nicht zufällig gewählt worden. Vielmehr spricht Goethe hier von der Liebe selbst, zuvor sprach er aus Liebe, d. h. er brachte seine Empfindungen durch erwartungsvolle Naturbeschreibungen zum Ausdruck.
Die in der 4. und 5. Strophe beschriebene Liebe steigt an, bis sie schließlich überall ist ("Die volle Welt.", Z. 20). Jetzt erst scheint der Zeitpunkt gekommen zu sein, dass Goethe die Liebe zu dem Mädchen aussprechen kann. In dieser, der sechsten Strophe, schreibt er absolut von dem Mädchen und nimmt in der darauffolgenden Strophe wieder Bezug zur Natur (Z. 25-28).
Bedenkt man, dass Goethe in der Zeit, als er das Mailied schrieb, in die Pfarrerstochter Friederike Brion verliebt war, wird ziemlich klar deutlich, was er mit diesem Gedicht zum Ausdruck bringen will: seine Liebe zu ihr. Beeindruckt von den zahlreichen Facetten des Frühlings wünscht er sich eine glückliche Zukunft mit ihr ("Sei ewig glücklich, / Wie du mich liebst!", Z. 35-36). Dieses "In-die-Zukunft-blicken" ist zudem typisch für die Epoche "Sturm und Drang", unter dessen Einfluss Goethe dieses Gedicht schrieb.

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Interpretation: "Mailied" (Johann Wolfgang v. Goethe) - Oliver Kuna

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Das Naturgedicht "Mailied" von Johann Wolfgang von Goethe wurde im Jahre 1771 verfasst, als Goethe unter dem Einfluss der Literaturepoche "Sturm und Drang" schrieb. Schon nach dem ersten Lesen lässt sich zweifelsfrei dass Thema Liebe feststellen, die das lyrische Ich nicht nur mit der Natur in Verbindung setzt sondern auch Vergleiche mit ihr heranzieht.

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Die Literatur des Sturm & Drangs diente als Reflexion der damaligen philosophischen Tendenzen. Die Philosophie beeinflusste also direkt die Literatur. Um die Literatur besser zu verstehen lohnt es sich daher, die bedeutendsten Werke und Meinungen der Philosophen nochmals genauer reveu passieren zu lassen...

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Wie die Gewitterwolke übers Land, so zieht auch der Sturm und Drang über Deutschland hinweg. Es ist eine literarische Epoche, die als Sturm der Gefühle, Herzen ergreift und zerstört. Mit lediglich einer Länge von ungefähr 15 Jahren ist sie kurz und knapp und doch prägnant!
Alles wichtige zum Sturm & Drang soll hier zusammengefasst werden: