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O texto é, na minha opinião, difícil de ser lido. Além da quantidade de nomes, Faraco retoma muitas vezes as ideias dos autores em outros, não de maneira ruim, na verdade, bem didática, mas que apresenta uma  certa dificuldade para estudantes iniciantes. Em meu exercício, usei de apoio o livro Produção textual, análise de gêneros e compreensão, autoria de Luiz Antônio Marcuschi, para entender o cenário da linguística no século XX e o texto Linguagem, língua e linguística, de Margarida Petter, como complemento das ideias.
Acredito que esse texto é de grande valor para o entendimento da ciência, uma vez que agora estudado de forma contemporânea, é necessário que entenda como chegou nos dias de hoje, os famosos "passos de tartaruga" através da história.
Bom, espero que tenham gostado da apresentação e, assim que descobrir como fazer, pretendo deixar esse "resuminho" público. May the force be with you durante seus estudos de linguística e até mais! :)

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> Séc. XIX
- consideravam a língua como realidade com história
- a língua como material genético

> Séc. XX
- semelhante ao "Estudo do Discurso"
- a interação do sentido da língua se opõe à estrutura
- interação entre o locutor e o interlocutor

a partir do séc XX são os estudos internacionais - FRIEDRICH H. JACOBI
- a consciência do "eu" sujeito e o objeto fora dela, o "tu"

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Saussure frequentemente concorda e discorda com Whitney.
em crítica, diz que não há relação necessária entre a linguagem e aparelho vocal, a língua poderia ter se apropriado de outros veículos de comunicação sem que houvesse alteração.
em acordo, diz que a língua é apenas uma convenção. portanto, é indiferente a origem dos signos e da escrita. o único objeto de substituição são as imagens acústicas por imagens visuais.
> a língua quando natural é "pura", para Whitney, contudo, quando em sociedade, ela se modifica e se torna não-natural. dessa forma, uma instituição social.

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WILHELM VON HUMBOLDT
- era contra gramática e a favor da forma
- a língua é um contínuo trabalho mental da construção da expressão do pensamento
- os elementos da língua só fazem sentido se juntos, língua como forma e, principalmente, estrutura
- a linguagem é o pensamento em forma "apresentável"

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WILLIAM D. WHITNEY
-  em 1870 publicou seu livro "The principles and the life of language
- no livro ele compara línguas com instituições sociais
- defendia a necessidade de uma ciência autônoma da linguagem, qual deveriam se diferenciar dos estudos comparativos-históricos, mas sem negá-los
- além disso, uma ciência independente das ciências naturais e da psicologia
- segundo ele, a língua é um conjunto de signos que se completam e ajeitam de forma mutua e convencional

Em suma, a linguagem como uma instituição social (e não natural) e como um sistema autônomo (definido por relações imanentes. (Faraco, p. 42)

> a língua por ela ela mesma <

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eles estabelecem o objetivo de estudar as línguas vivas, encontrar a origem e o tipo de mudança que a língua desenvolve. diferente dos comparativos que apenas construíam estágios remotos  da língua a partir do método descritivo, eles queriam entender o mecanismo que faz a língua mudar.
além disso, não viam a língua como independente, ela era diretamente ligada ao falante e se apoia na psicologia e na fisiologia.
os teóricos neogramáticos se opõem fortemente aos comparativistas, entendem que a mudança é complexa e não categórica.
reforçando a ideia do indivíduo, as crianças são os agentes principais da mudança.
em contrapartida, ignoram o contexto que a língua se manifesta e a diversidade dos falantes.

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L. BlOOMFIELD
- propôs questões terminológicas:
> as leis não poderiam ser absolutas
> aspectos de exceções não poderiam ser "não-fonéticos"
> o que chamavam de "resíduos" mereciam completa análise, não podendo mais serem tratadas como "casuais"

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HERMANN PAUL
- 1880: "Prinzipien der Sprachgeschiente"
- Hermann ainda acreditava na linguística histórica porém propôs uma nova diretriz
> baseava-se em fatos psíquicos ("cultura") e físicos para entender as linhas da evolução da língua
- princípios de psicologismo e subjetivismo:

"Esse psicologismo e subjetivismo radical sustentavam sua tese de que a fonte de toda mudança linguística era o indivíduo falante e de que a propagação da mudança se dava por meio do que ele chama ação recíproca dos indivíduos.." (Faraco, p.36)

- basicamente, a mudança da língua vem no período de aquisição da língua.
- molda o conceito de "lei fonética, agora não mais vista como princípio categórico, mas sim como "fórmula de correspondência entre sistemas fonéticos sucessivos de uma língua nos diversos períodos de sua existência.

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- acontecia:
> ou se o princípio regular afetivo ainda era desconhecido
> ou a mudança era consequência do empréstimo de vocabulares de outras línguas
> ou pelo processo de analogia

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as mudanças afetavam a mesma unidade fônica de todas as formas, em todos os lugares
> sem exceções*

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- lançado em 1878
- uma espécie de "manifesto neogramático"
- crítica à concepção naturalista (Schleicher) > oposição a ideia de língua como independente > ligação da língua com o indivíduo
Objetivo: criar uma teoria sobre as mudanças da língua no atual, encontrar o correspondente sistemático e, assim, reconstruir o passado. as regularidades das mudanças eram consideradas "exceções casuais"

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HERMANN OSHOFF e KARL BERGMAN
- final do séc XIX em Universidade de Leipaig
- houve o questionamento sobre a prática histórica-comparativa e surge uma nova orientação metodológica das mudanças linguísticas

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apesar da linguística moderna ter tomado moldes diferentes dos estudos históricos-comparativos, eles ainda são de extrema importância. tanto o método, quanto o trabalho do filólogos devem continuar existindo e complementando novos ramos da matéria.
dessa forma sem a base dos pioneiros, Saussure não teria conseguido chegar onde chegou em seus estudo e sem o método menos ainda.
negligenciar esses estudos e deixar os pioneiros de lado é excluir parte da história da linguística e pressupor que os modernos são autossuficientes porque não são. a linguística moderna é fruto dos métodos antigos, ambos essências para que a ciência continue e evolua cada vez mais com o passar do tempo.

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SCHLEICHER
- metade do séc XIX, naturalista > língua como um organismo vivo: independente
- "história natural": força e dinâmica por necessidade
- tipologia e "árvore genealógica das línguas indo-européias
- "Ursprache" estágio no qual se originam a "língua-mãe"
- 1º teórico a estudar a partir da fala, não do texto

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Mas afinal, o que é o método comparativo?

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Mas afinal, o que é o método comparativo?

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é um procedimento central nos estudos de linguística histórica. tem como objetivo estabelecer relações de parentescos das línguas a partir de elementos gramaticais e de estrutura em comum (ditas correspondências sistemáticas)
além do parentesco, o método determina características das "línguas ascendentes"  de um conjunto de línguas com correspondências em comum
as línguas comparadas eram o sânscrito, o persa, o grego, o latim, o gótico, o alemão e, mais tarde, forma incluídas o lituano, o eslavo, o armênio, o celta e o albanês
1833-1852: formam escritas gramáticas comparativas

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BOPP
- tinha a intenção de estabelecer o parentesco entre as línguas > não seguia nenhuma cronologia entre elas
X
GRIMM
- ao estudo línguas indo-europeias, tinha dados em 14 séculos e conseguiu estabelecer a sucessão histórica das formas que estava comparando

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FRIEDRICH DIEZ
1836/1844: gramática histórico-comparativo das línguas românticas (oriundas do latim); 1854: dicionário etimológicodessas línguas
> papel fundamental nos estudos > documentáção intensa: refinamento metodológico > reforçar confiabilidade

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JACOB GRIMM
- romantismo alemão, coletor de histórias infantis trandicionais
- 1819/1822: Peustsche Grammatik
> existência de correspondências fonéticas sistemáticas entre a língua como resultado de mutações regulares no tempo

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F. BOPP
- 1816 publicou seu livro sobre o sistema de conjugação da língua sânscrito em comparação com a língua grega, latina, persa e germânica
> por comparação morfologicas achou correspondências sistemáticas entre elas

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F. SCHLEGEL
-1808 publicou texto sobre a língua e sabedoria dos hindus
> ponto de partida para estudos comparativos germânicos
- reforçou a tese de W. Jones > parentesco das línguas evidenciados através dos elementos gramaticais

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+ sobre Willian Jones:
- 1786
- semelhanças entre o sânscrito, o latim e o grego (+ cético, gótico e persa)
- escreve gramáticas e dicionários e funda-se a Escola de Estudos Orientais, em Paris, 1795 (onde estudam Schlegel e Bopp)

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WILLIAM JONES: IMANÊNCIA
- William notou semelhanças entre o grego e o latim em sânscrito, assim começou a teoria da ORIGEM COMUM
- esse movimento desencadeia na Europa estudos comparativos-históricos motivos pela teoria

RAYMOND WILLIAMS
- confirma a tese de que as línguas mudam com o tempo
- movido pela teoria, relaciona grupos de línguas afim da origem comum (método comparativo)
- descobre aspectos anteriores de línguas não-documentados
= estabelece uma série de correspondências fonéticas-fonológicas (em maioria) e de morfologia gramatical entre línguas e subfamílias de línguas
> conceito de famílias de línguas <
+ indicavam os caminhos percorridos pela história

GRIMM e VERNER
- afirmam a mutação das consoantes oclusivas no ramo germânico em meio das línguas ~hindu-europeias
- características histórico-comparativo
- 100% descritivos e definidores
> a favor da ideia de imanência:
- fatos linguísticos são condicionados só e apenas por fatos linguistícos

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ao ler o texto, sinto que na história da linguística os estudiosos "começaram de trás para frente". já se tinham noção sobre a mutação da língua quando começaram os primeiros registros, já havia de certa forma o estudo sincrônico (menos focado) que o diacrônico. em outro texto que lemos em sala, de autoria da Margarida Petter, ela menciona que o estudo sincrônico precede o diacrônico, porque antes de estudar o aspecto histórico deve-se estudar o atual.
além disso, desacreditavam da linguística como ciência pelo fato de acreditar que ela dependia de outras ciência (como a sociais, antropológicas). hoje, existe ramos voltados para a interdisciplinaridade dessas matérias e a linguística, mas antes é preciso de uma estudo exclusivo da língua para que esses ramos tenham objetivos claros e pontos satisfatórios.

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- o resultado veio no fim da década de 20
-  duas concepções sobre a língua foram fortemente mudadas:
~o estudo não seria mais vinculado apenas aos filologos
~o objeto de estudo principal passou a ser os sons

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- Ferdinand de Saussure foi o linguista que revolucionou os estudos das línguas
- o livro Curso de Linguística Geral foi publicado em 1916 por dois de seus alunos
- com ajuda de manuscritos e anotações de sala de aula, eles organizaram e publicaram o Curso

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FERDINARD DE SAUSSURE
- estudos sincrônicos de séc. XX
- contraste com método de estudo histórico-comparativo

~o que é sincrônico: o estudo da língua em um dado período de tempo.