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I consigli di Ezio Mauro agli studenti sul giornalismo tra techne e spirito critico 

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I consigli di Ezio Mauro agli studenti sul giornalismo tra techne e spirito critico 

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Nell'ambito del progetto PCTO "Modusgram", giorno 8 aprile si è svolto un incontro online con il giornalista Ezio Mauro, già direttore del quotidiano La Stampa dal 1992 al 1996 e direttore del quotidiano la Repubblica dal 1996 al 14 gennaio 2016, per discutere del suo recente libro, Liberi dal male. Il virus e l'infezione della democrazia (Milano, Feltrinelli, 2020). All'incontro hanno partecipato gli studenti delle classi 4C, 5A, 5D, 5I, coordinati rispettivamente dai professori Marina Di Giorgi, Giuseppe Gennaro, Francesca Morana, Lucia Carollo e Maria Guglielmini.
In attesa di ricevere dai nostri "cronisti" di "Cosmonauti" una cronaca dettagliata dell'evento, che sarà pubblicata sul numero di Aprile, e che speriamo di offrirvi anche in versione podcast, anticipiamo qui uno stralcio della conversazione che il giornalista ha tenuto con gli alunni e i docenti partecipanti all'incontro: una lezione magistrale di giornalismo.

Il mestiere di scrivere e la confezione di un giornale

Il lavoro del capo redattore:

Indirizzare il lavoro dei cronisti: "E' successo questo, vai su questo elemento"

Guidare la giornata

aiutare i giornalisti a trovare elementi per interpretarla

La redazione:

persone che passano i pezzi

persone che li correggono

persone che aggiungono cose successe nel frattempo, viste o prese al volo da interviste televisive o agenzie

persone che fanno i titoli

persone che disegnano le pagine

persone che mettono i pezzi

C'è una sapienza di desk e di lavoro anche di chi non scrive che è parte al 50% della confezione del giornale e del mestiere

I consigli per giovani che vogliano dedicarsi all' informazione:

Fare giornali

avere passione di scrivere

esprimere delle idee

trovare persone che hanno qualcosa da dirci che può interessare un pubblico di lettori

Fare informazione oggi e suscitare lo spirito critico

"I giornali sono in difficoltà, ma il bisogno e il consumo di informazione non è mai stato così impellente come oggi, mai così vasto: siamo continuamente bombardati da informazione.

Quarant' anni fa dovevamo aspettare il giornale per avere le notizie , adesso siamo sottoposti al raggio verde dell' informazione: è l'informazione che viene a cercare noi siamo sotto il pulviscolo atmosferico dell 'informazione parcellizzata che ci arriva addosso.

Questo bombardamento scarica sul fruitore l'onere di una organizzazione delle notizie, mentre il giornale tradizionale ti fa lui l'organizzazione.

Il giornale ha due schemi, uno orizzontale, dalla prima pagina all' ultima pagina, e qui si parte dalle notizie alle pagine 1,2,3, le più importanti, allo svolgimento del palinsesto del giornale;

Poi c'è l' andamento verticale dall' alto al basso.

Normalmente la notizia nuda e cruda è posta in alto nella pagina, poi quella notizia viene spremuta, schiacciata, ne viene fuori un contenuto, un succo che sono i pezzi di complemento, aggiunti a corredo di quella notizia

Ad esempio, se la notizia è una crisi di governo su un elemento specifico, sotto c'è un giornalista che ti dice : "Guarda, è già successo nel 1992, ti racconto come e successo, come è andata";

poi un c'è altro pezzo che fa parlare i protagonisti della vicenda;

poi un pezzo che si proietta su conseguenze possibili e fa delle previsioni;

infine c'è un commento dove, poichè io ti ho dato tutti gli elementi, scrivo un commento non perchè rispondo a un diritto, ma a un dovere: quello di dirti come la penso io, come la pensa il giornale e quando il giornalista scrive il commento non pensa che il lettore alla fine debba aderire a quella tesi e debba pensarla come lui, perchè un giornale non è nè un prete nè un partito, non deve convertire nessuno nè arruolare nessuno.

Quello che mi interessa è che, dall' insieme delle cose che io ti offro, ammesso che quel fatto ti stimoli, ti interessi, catturi la tua attenzione, è che, con tutti i pezzi che ti ho dato per costruirti quel mosaico e anche con quel commento che ti ho aggiunto, tu ti faccia un opinione tua".

Se questo succede, se, alla fine della lettura del giornale, girata l' ultima pagina, tu ti senti padrone di quell' argomento e ti è venuta un' idea che tu condividi e che ti da una interpretazione tua personale di quel fatto, questo è un miracolo che vale infinitamente più del costo di un giornale".

(A cura della prof.ssa Marina Di Giorgi)

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Filo diretto con Dacia Maraini - Episodio 1 - Dacia, i nonni, la lettura

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Filo diretto con Dacia Maraini - Episodio 1 - Dacia, i nonni, la lettura

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Cari amici, i "Cosmonauti del Garibaldi" inaugurano oggi la pagina podcast con Dacia Maraini, che ha dedicato la sua vita alla difesa dei diritti delle donne con la sua passione privilegiata, la scrittura? Riportiamo il primo episodio e poi, di seguito, il secondo, che racconta l'incontro tra Dacia, ex allieva della nostra scuola, e gli studenti del Liceo Classico G. Garibaldi di Palermo (09 febbraio 2021, classi coinvolte 2 E, 4 G e 4 H e un gruppo di ex allieve studentesse universitarie,  coordinate dalla prof.ssa Marina Di Giorgi e Rosanna Carbonaro). A cura degli alunni del Laboratorio di giornalismo dell'istituto -  Ideazione e coordinamento: prof.ssa Marina Di Giorgi. In studio: Chiara Tomasino, Andrea Campobasso, Flavio Scorsone, Eugenia Di Salvo. Dialogano con Dacia in questo episodio: Chiara Tomasino e Federico Scarlata. (Prodotto didattico senza fini di lucro - E' vietata la riproduzione su siti monetizzati inibiti dagli autori)

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Filo diretto con Dacia Maraini - Episodio 2 - Dacia e la lotta per la difesa dei diritti delle donne

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Filo diretto con Dacia Maraini - Episodio 2 - Dacia e la lotta per la difesa dei diritti delle donne

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In studio: Chiara Tomasino, Giulia Vancheri, Flavio Scorsone, Vittoria Ribolla. Dialoga con Dacia in questo episodio: Gaia Todaro della classe 4 G. (Prodotto didattico senza fini di lucro - E' vietata la riproduzione su siti monetizzati inibiti dagli autori)

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Filo diretto con Dacia Maraini - Parità di genere ed educazione (Ep.2)

Filo diretto con Dacia Maraini - Parità di genere ed educazione (Ep.2)

Filo diretto con Dacia Maraini - Parità di genere ed educazione (Ep.2)

Filo diretto con Dacia Maraini - Episodio 1: Dacia, i nonni, la lettura

Continua il podcast in cui raccontiamo il filo diretto con Dacia Maraini con noi, studenti del Liceo Classico G. Garibaldi di Palermo (classi II E, IV H e IV G) organizzato il 9 febbraio 2021 dalla professoressa Marina Di Giorgi e dalla professoressa Rosanna Carbonaro. Dacia Maraini ha riflettuto insieme a noi sulle problematiche legate alla parità di genere e al ruolo delle donne oggi, ma anche sull'importanza della scuola, capace di incidere sulla formazione delle persone. E ha ricordato, a tal proposito, i suoi anni di studentessa al Liceo Classico Garibaldi di Palermo negli anni Cinquanta. Hanno curato il podcast gli studenti della classe 2 E del Laboratorio di Giornalismo Scolastico della nostra scuola, coordinati dalla prof.ssa Marina Di Giorgi: Giulia Vancheri, Flavio Scorsone, Vittoria Ribolla alla conduzione; Chiara Tomasino per la sigla e come voce fuori campo. In questo episodio ha dialogato con Dacia Maraini la studentessa Gaia Todaro, della classe IV G, coordinata dalla prof.ssa Rosanna Carbonaro. Prodotto informativo e didattico senza fini di lucro. E' vietata la diffusione su siti e canali monetizzati e inibiti dagli autori.

Dacia Maraini incontra gli studenti del Liceo Classico G. Garibaldi di Palermo (09 febbraio 2021, classi 2 E, 4 G e 4 H e un gruppo di ex allieve). A cura degli alunni del Laboratorio di giornalismo dell'istituto - Coordinamento scolastico: prof.ssa Marina Di Giorgi e prof.ssa Rosanna Carbonaro. In studio: Chiara Tomasino, Andrea Campobasso, Flavio Scorsone, Eugenia Di Salvo. Dialogano con Dacia: Chiara Tomasino e Federico Scarlata - Episodio 1 : Dacia, i nonni, la lettura. (Prodotto didattico senza fini di lucro - E' vietata la riproduzione su siti monetizzati inibiti dagli autori)

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Filo diretto con Dacia Maraini - Parità di genere ed educazione (Ep.2) by Filo diretto con Dacia Maraini

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Filo diretto con Dacia Maraini - Parità di genere ed educazione (Ep.2) by Filo diretto con Dacia Maraini

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Continua il podcast in cui raccontiamo il filo diretto con Dacia Maraini con noi, studenti del Liceo Classico G. Garibaldi di Palermo (classi II E, IV H e IV G) organizzato il 9 febbraio 2021 dalla professoressa Marina Di Giorgi e dalla professoressa Rosanna Carbonaro.

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Il 25 marzo si è festeggiato il DanteDì, giornata internazionale dedicata a Dante Alighieri, probabilmente il più illustre tra i poeti italiani del Medioevo. La data è quella che gli studiosi riconoscono come inizio del viaggio dantesco nell’aldilà della Divina Commedia, ma quella del 2021 è anche l’edizione che commemora il settecentesimo anniversario dalla sua morte. La ricorrenza è stata istituita dal Consiglio dei Ministri, su proposta del ministro della Cultura, Dario Franceschini, nel 2020.  A mio parere da Dante arriva a noi una lezione di coerenza che vale per tutti, politici compresi, perché non si può andare contro la propria coscienza. Ed una delle sue eredità più importanti è il dilemma fra giustizia e compassione. Anche il Presidente della Repubblica, Sergio Mattarella,  riflette sul messaggio e la statura del poeta, pur invitando a non attualizzarlo a tutti i costi, perché la grandezza di Dante è nella sua capacità di trascendere il suo tempo "e di fornire indicazioni, messaggi e insegnamenti validi per sempre". E la sua universalità e bellezza vanno ricercate "proprio nella particolare attitudine di penetrare nel profondo nell'animo umano, descrivendone in modo coinvolgente moti, sentimenti, emozioni". I vizi che Dante descrive, spiega infatti il presidente, la tendenza al peccato, secondo la sua concezione filosofica e religiosa, sono gli stessi dall'inizio della storia dell'uomo: avidità, smania di potere, violenza, cupidigia. E "la Commedia ci attrae, ci affascina, ci interroga ancora oggi perché ci parla di noi" , dell'essenza più profonda dell'uomo, "fatta di debolezze, cadute, nobiltà e generosità". Quest’anno, in occasione delle celebrazioni per il DanteDì, alla presenza del presidente della Repubblica, Sergio Mattarella, e del ministro della Cultura, Dario Franceschini, in diretta su RaiUno, Roberto Benigni ha letto il XXV Canto del Paradiso nel Salone dei Corazzieri al Quirinale.
C’è un verso che voglio riportare, perché mi sembra adatto al momento di difficile convivenza con il virus che stiamo vivendo: è’ l’ultimo verso dell’Inferno (XXXIV, 139) e recita così: “E quindi uscimmo a riveder le stelle”. Dopo aver faticosamente attraversato l’ultimo tratto che collega l'Inferno alla spiaggia dell'Antipurgatorio, Dante e Virgilio, alla fine, contemplano il cielo notturno stellato dell'altro emisfero: è un presagio del nuovo cammino di luce e di speranza dopo le tenebre precedenti. Mi piace immaginare che anche tutti noi possiamo uscire da questo periodo buio e alzare lo sguardo verso le stelle dove tutto è immenso e immutato, sperando che si torni presto alla normalità

Federico Scarlata

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Giornata internazionale contro il bullismo e il cyberbullismo            

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Giornata internazionale contro il bullismo e il cyberbullismo            

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La classe 4^I ha affrontato il modulo di Educazione Civica sulla cittadinanza digitale con la Professoressa Francesca Faraci, referente dell'attività. Successivamente, approfondendo il tema del cyberbullismo e del bullismo, ha realizzato come prodotto finale del modulo dei video.
Il primo che vi proponiamo è "Caro bullo", a cura di Carlotta Alessi, Aurora Crapa, Giulia Longo, Giuliano Pezzimenti, Sofia Purpura, Giuseppe Spalluto. Scorrendo il padlet, troverete quindi "La storia di Luca e Sara", legata al tema della violenza psicologica contro la donna e al "revenge porn". Altri video sullo stesso tema saranno pubblicati sul numero di aprile di "Cosmonauti".

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Spazio aperto - A un anno di pandemia. Voci e testimonianze

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Spazio aperto - A un anno di pandemia. Voci e testimonianze

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Cosa ho imparato di me e delle persone, le mie risorse inattese, le mie conferme, i miei punti di debolezza, i miei sogni per il futuro

Dopo un anno di pandemia mi sento stanca. Sono stanca di questa routine che non cambia, stanca di non poter stare con i miei amici, di non poter vedere la mia famiglia, di passare i pomeriggi a dover fare i compiti, di non poter andare dove vogliamo.

Dopo un anno ho smesso di vivere nella speranza. Da quando è scoppiata questa pandemia la nostra vita è cambiata, le nostre abitudini cancellate.

La cosa peggiore è che mi sto abituando sempre di più a tutto ciò. Mi sembra di essermi scordata come stavamo prima e ho paura che, quando questa pandemia finirà, e se finirà, tornati alla vita che chiamavamo normale, farò fatica a riabituarmici. Penso che tutto ciò sia terribile.

In questa situazione mi sento impotente. Faccio il possibile, ma avvengono cambiamenti di poco rilievo. Ad ogni passo avanti ne facciamo uno indietro. È come se non riuscissimo a fare un passo decisivo, come se il tempo fosse fermo. Nulla cambia veramente.

Per ora vedo tutto in modo negativo. Mi sembra di provare sempre meno emozioni, proprio perché vivo in una routine.

Mi sento ogni giorno sempre meno motivata, ma, nonostante ciò, cerco di mantenere il ritmo.

La quarantena è stato un periodo particolare. Mi sono trovata improvvisamente in una situazione in cui non avrei mai pensato di poter essere.

Da un giorno all’altro chiusi in casa, costretti a fare scuola attraverso uno schermo. Ce l’ho messa tutta e, in fin dei conti, sono contenta di ciò che ho ottenuto. Anche se è stato un periodo difficile, mi è servito. Ho dedicato del tempo a me stessa e ho avuto modo di conoscere meglio le persone che mi stavano intorno. Nonostante fossi lontana dai miei amici li ho sempre avuti con me.

Questo periodo mi ha insegnato a non dare mai nulla per scontato, perché da un giorno all’altro può succedere l’impensabile. Cerco di godermi le giornate una per una, ma sto in balia del pensiero che un domani tutto possa cambiare nuovamente. Mi trovo costantemente in un stato di incertezza, ma davvero su tutto. Sento come se stessi perdendo il mio tempo, ma contemporaneamente non saprei come utilizzarlo data la situazione in cui ci troviamo.

Ho anche poco tempo per me stessa. La scuola mi riempie quasi tutto il giorno tra mattina e pomeriggio. Trovo più pesante la dad di questo periodo che quella avvenuta durate la quarantena dell’anno passato.  Oltre che essere più difficile seguire, è anche più noioso. Viene praticamente perso quel poco interesse che ci si trova ad avere. Nonostante tutto riesco lo stesso a seguire e a mantenere il passo, perciò sono contenta. Soprattutto ho imparato che gli sforzi vengono ripagati. Questa è l’unica cosa che mi motiva.

Vorrei dunque che la scuola si preoccupasse più per gli studenti e non per il programma da seguire. La scuola non dovrebbe essere un carico, e invece, al posto di venirci incontro, sembra che faccia l’opposto.

So che probabilmente non ritorneremo come prima, o per lo meno non a breve, perciò conviene riempirsi un bagaglio di positività e farsi forza per continuare questo viaggio che non sapremo come andrà a concludersi, apprezzando soprattutto le piccole cose che le giornate di oggi ci offrono.
E.G.

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La mia inaspettata quarantena alle falde dell'Etna

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La mia inaspettata quarantena alle falde dell'Etna

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Un anno fa in Italia avveniva il primo lockdown causato dal COVID-19.
Io e la mia famiglia eravamo  partiti qualche giorno prima, l'1 marzo, per andare a sciare in Trentino, eccetto mia madre che, già spaventata dalla diffusione del virus, aveva preferito rimanere a casa. La vacanza fu indimenticabile ed ebbi l'occasione di divertirmi moltissimo.
Ma, al ritorno, non riuscivamo più a prendere l’aereo, essendosi diffuso il panico per il dilagare del corona virus. Arrivammo a prenderne, dopo due giorni, uno, che era vuoto: ricordo ancora quella sensazione strana allo stomaco, causata proprio dal fatto che eravamo davvero pochissimi là dentro, e pensavo : “Quando mi ricapiterà?”. Ero felice, perché avevo sciato di più, avevo mangiato di più al ristorante e soprattutto, lo confesso, avevo saltato dei giorni di scuola.
Ma, ben presto, mi accorsi che non tutto era così bello e divertente.
Il ritorno a Palermo fu a dir poco drammatico, perché mia madre non poté ricongiungersi con noi a causa delle restrizioni per chi arrivava da fuori regione, mentre io, mio padre e mio fratello trascorremmo la quarantena in campagna sotto l’Etna, in pieno inverno, senza riscaldamento e con una casa freddissima. Furono tre mesi duri, che, tuttavia,  nonostante ciò, non mi sono pesati molto. La didattica a distanza non cambiò  per nulla il mio approccio alla scuola, anzi mi ritrovai a studiare molto più rispetto a prima.
Ricordo bene quei giorni, la legna nel camino e due paia di pantaloni! La campagna era tranquilla, la mattina mi svegliavo con il suono degli animali della fattoria accanto, e quando uscivo fuori, vedevo il sole, le foglie degli alberi muoversi accompagnate da una leggera brezza invernale, ma soprattutto lei, bellissima come sempre, l’Etna, con ancora una spolverata di neve intensa su tutto il suo fianco.

Tornato a casa, ormai d’estate, mia madre mi fece una domanda: “Incosciente, te l’ avevo detto che sarebbe stato rischioso, lo rifaresti mai adesso?”. Io fermamente le risposi: “Sì, altre 300 volte!”.

E oggi?

La Pandemia è un avvenimento gravissimo per il pianeta, per il lavoro oggi e per il lavoro domani.

Certo, noi ragazzi non abbiamo di che lamentarci, siamo coloro che nella società stanno subendo meno conseguenze. Penso a tutte le famiglie che la sera tornano a casa e non sanno cosa mangiare, o, magari, a tutte quelle persone che hanno visto la fatica di una vita intera, o di generazioni, fallirgli davanti agli occhi. Noi stiamo a casa a seguire una lezione da dietro uno schermo con una penna in mano, ma la gente fuori, muore, muore di fame, muore perché la loro vita è andata in frantumi. Ma la gente di questo non si rende conto, non capisce che questo virus avrà conseguenze sul futuro di tutti, anche sul futuro noi ragazzi. Per quanto riguarda l'organizzazione a scuola, penso che le classi al 50% siano efficaci per permettere al professore di guardare negli occhi i ragazzi, e che sia il miglior modo per seguire gli studenti.

I problemi connessi alla DAD in questo periodo li relativizzo, perché ci sono cose più importanti a cui pensare e problemi ben più grandi da risolvere.

Che si pensi al lavoro, alla sicurezza, a salvare vite!

Riccardo Bella, classe II E

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I turbanti della solidarietà: il volontariato della nostra prof.ssa Nunzia La Rosa

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I turbanti della solidarietà: il volontariato della nostra prof.ssa Nunzia La Rosa

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Avete presente il turbante? - dal persiano دولبند o دلبند, passando per il turco tülbent - è un copricapo di origine orientale ottenuto avvolgendo attorno al capo una o più lunghe fasce di tessuto di seta, lana o cotone; oggi vi parlo di un'iniziativa di volontariato ... con il turbante! Questa vede come protagonista la nostra prof.ssa Nunzia La Rosa!
Da ormai diversi anni, infatti, la professoressa La Rosa realizza, con la collaborazione di altri enti e persone, turbanti, vestiti, gonne e collane per poi regalarli a coloro che affrontano la chemio terapia. L'idea è nata quando ha visto una propria alunna indossare a scuola, al fin di coprire i segni lasciati dalle terapie per la leucemia, cappellini di lana di vari colori scuri, che per una ragazza di giovane età potevano sembrare spenti. Proprio in quell'occasione la professoressa ha iniziato a cucire i primi turbanti, destinati all'alunna; dunque da lì si sviluppò in lei il desiderio di mettere in circolo l'amore e la dolcezza, insieme al condividere con gli altri, senza vergogna o imbarazzo, i propri dispiaceri e le difficoltà che si affrontano nella vita. Inoltre questi turbanti sono anche un bellissimo modo per non far perdere alla donna, o a chi li riceve, la propria sensualità e bellezza, insieme alla freschezza e gioia che trasmettono sia il capo in sé sia l'atto della condivisione. Infatti, oltre al comfort dal punto di vista emotivo, i vestiti che la professoressa realizza sono curati nel minimo dettaglio per essere fatti di tessuti che non irritino, che facciano traspirare bene la pelle, senza appesantire quella di una persona che già per la chemioterapia viene rovinata e diventa delicata come quella di un neonato. È evidente che la condivisione sia la base di questo progetto, e lo si può percepire anche da come diversi alunni abbiano collaborato per diffondere con solidarietà il concetto di vicinanza a tutti coloro che affrontano dolori simili, sulla propria pelle o nella propria vita sociale: i ragazzi, infatti, hanno indossato i capi d'abbigliamento realizzati dall'insegnante, organizzando sfilate o semplicemente durante gli impegni giornalieri, in modo tale da incuriosire le persone e portare un po' di leggerezza nelle giornate altrui. Io personalmente conosco la professoressa La Rosa solo da un anno, ma, anche in questo breve tempo, lei è riuscita a trasmettermi valori quali la gentilezza, l'altruismo e lo stimolo a sfruttare la propria immaginazione e fantasia in ogni momento della nostra vita.

Rachele Pandolfo

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La storia di Sara e Luca (Testimonianza sul cyberbullismo)

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La storia di Sara e Luca (Testimonianza sul cyberbullismo)

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A cura di: Giorgio Armetta, Ettore Bellante, Giulia Di Rosalia, Paola Insenga, Elisa Schillaci, Alessio Troia (Classe IV I, Professoressa referente: F. Faraci). Continueremo nel prossimo numero di Aprile a pubblicare altri video da noi realizzati su questa tematica così importante

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QUANDO LE PAROLE NON BASTANO - STOP ALLA VIOLENZA DI GENERE (a cura degli alunni della classe IV C)

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QUANDO LE PAROLE NON BASTANO - STOP ALLA VIOLENZA DI GENERE (a cura degli alunni della classe IV C)

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Giorno lunedì 8 marzo, festa della donna, si è tenuta una diretta Facebook  dal titolo "Le parole non bastano" , organizzato dal Centro antiviolenza Mascherona e dalla Onlus "Il Cerchio delle relazioni" di Genova, a cui abbiamo assistito nell'ambito delle attività di educazione civica, proposto dalla nostra docente e tutor di PCTO prof.ssa Marina Di Giorgi, essendo impegnati questo anno in un percorso con il Consiglio dell'Ordine degli Avvocati di Palermo e in attività di orientamento con il dipartimento di Giurisprudenza.

Quattro donne hanno analizzato il fenomeno del femminicidio e delle violenze di genere: Nadia Somma, blogger de Il Fatto Quotidiano e attivista della rete D.i.Re, Flaminia Saccà, presidente del Corso di laurea in Scienze politiche e relazioni internazionali presso l’Università degli studi della Tuscia, Luisa Stagi, docente di sociologia generale e introduzione agli studi di genere presso l’Università degli studi di Genova e Francesca Forleo, giornalista de Il Secolo XIX e attivista della Rete Giulia.
La storia della violenza di genere ha radici molto antiche, per questo motivo la dottoressa Nadia Somma ci ricorda in un excursus tra passato e presente vari esempi come l’evento del ratto delle Sabine, passato alla storia come un atto di forza e di coraggio degli uomini romani, mascherando quella che era la verità, ovvero  uno stupro di gruppo.

E' stato chiarito che, parlando di violenza, non ci riferiamo solo alla violenza sessuale, ma anche a quella psicologica e allo stalking.

Nel 1979 l’ONU ha adottato la convenzione per l’eliminazione di ogni forma di discriminazione della donna, ma, nonostante questo, oggi siamo costretti a lottare contro la violenza di genere, spesso di uomini su donne, con le loro scusanti.

Purtroppo oggi le donne spesso non vengono ritenute vittime, ma autrici della propria violenza, frutto del raptus, della depressione o della stanchezza dell’uomo.

I giornali non fanno altro che sminuire questi atti tanto da rendere le immagini solamente un'estetizzazione della violenza; le donne infatti vengono rappresentate in foto con la bretella del reggiseno abbassata, con la minigonna, come se fossero i loro comportamenti o il loro modo di vestire a provocare l’aggressore.

Il comportamento della donna verrà considerato nell'immaginario collettivo perciò immorale e il comportamento aggressivo dell’uomo solo come un comportamento da capire.

La professoressa Saccà ci ha riportato una nuova visione che analizza come la donna sia vittima per tre volte: la prima vittimizzazione è la violenza subita, la seconda vittimizzazione è la rappresentazione che dà di lei la stampa o l’ambito giudiziario e la terza vittimizzazione è la mancanza di giustizia per la donna.

Oggi in Italia si registrano, purtroppo, numeri elevatissimi di stupri, violenze e femminicidi, e tra questi, quello che mi ha colpito maggiormente è stato quello della ragazza di soli 17 anni, uccisa dal fidanzato a Caccamo, in provincia di Palermo, solo per un atto di rabbia e gelosia.

Penso sia inconcepibile in una società così moderna e avanzata sentir parlare di donne uccise dal proprio fidanzato, di donne picchiate solo perchè il marito ha passato una brutta giornata.

Guardo con disgusto la nostra società che ancora tollera al suo interno la disuguaglianza e l'inferiorità della donna, considerandola in alcuni ambiti come un vero e proprio oggetto; mi stupisce che la stampa abbia le sue responsabilità e contribuisca, permettendo la circolazione di idee sbagliate e di una realtà rovesciata.

Viviamo ancora in un mondo vittima di pregiudizi del passato, dove noi donne siamo viste come deboli e l’unico modo per uscirne è mostrare tutta la forza e il coraggio e denunciare.

Marta Farina

Una legge arrivata troppo tardi

Come sottolinea la relatrice Nadia Somma (blogger de “Il Fatto Quotidiano”), solo nel 1981 fu abolito il delitto d’onore, un reato caratterizzato dalla motivazione soggettiva di chi lo commette, volta a salvaguardare (nella sua intenzione) una particolare forma di onore, o, comunque, di reputazione; e solo nel 1996 è diventato un reato uccidere una donna o costringerla a sposare lo stupratore. Non era importante l’integrità fisica e psicologia della donna, ma quello che contava era l’onore familiare, la morale comune. Ancora oggi le stragi di violenza sulle donne vengono codificate dalla cronaca come “omicidio passionale”, “raptus”, “momento di gelosia”, quasi a voler testimoniare il bisogno di dare una giustificazione a qualcosa che è in realtà mostruoso. È facile orientare l’opinione pubblica attraverso articoli che distorcono la narrazione, che giustificano comportamenti violenti e che anestetizzano la violenza. La professoressa Saccà, presidente del corso di laurea di scienze politiche e relazioni internazionali, introduce il tema del “tre volte vittima” perché c’è un’esposizione molto feroce della donna vittima di violenza che la rende vittima due volte, nel momento in cui si passano a setaccio i suoi comportamenti e non quelli dell’uomo che ha aggredito e in alcuni casi ucciso; a volte vi è una terza vittimizzazione quando le si sottrae giustizia in tribunale.

Negli ultimi anni si è cercato di porre fine a questo fenomeno o cercare di limitarlo attraverso la nascita dei centri anti-violenza dotati di case-rifugio, in Italia sono stati instituiti corsi di formazione da parte delle forze dell'ordine come polizia e Carabinieri, inoltre è stato introdotto il reato di “femminicidio”, con il quale si tenta di passare il messaggio che uccidere una persona, arrecare violenze sulle donne, non rappresenta più un’attenuante, ma un’aggravante giuridica. Sicuramente sono passi avanti, anche l’istituzione del giorno contro la violenza sulle donne che si festeggia il 25 novembre, è un modo per porre fine a queste atrocità, purtroppo c’è ancora molta strada da fare prima che questo fenomeno cessi del tutto.

Paola Bari

La radicalizzazione dell'idea di inferiorità nel linguaggio
Nadia Somma ha mostrato come linguaggio spesso sminuisce il genere femminile, ad esempio nell’ambito lavorativo (si tende a dire "avvocato", "ingegnere" piuttosto che "avvocata", "ingegnera"); ci fa notare, inoltre,  che ciò spesso sia considerato come un problema non rilevante, addirittura non un problema, anche se si tratta di piccolezze che noi stessi senza accorgercene tendiamo a trascurare, sbagliando: tutto ciò testimonia proprio la radicalizzazione di questa idea di inferiorità del genere femminile rispetto a quello maschile.
"Fino agli anni '90 la parola “femminicidio” non esisteva neanche. Non si deve pensare, quindi, che l’unica forma di violenza sia fisica e sessuale, ma anche di tipo verbale.
Ramona Gottuso

"Narrazioni senza colpevoli"
Durante il webinar sono state presentate delle slide a dimostrazione di quanto siano illusori i titoli, e di conseguenza gli articoli, di cronaca nera che raccontano di femminicidi o tragedie familiari, infatti non appare quasi mai il nome del colpevole: la professoressa Saccà ha definito tali articoli come “narrazioni senza colpevoli.

Si tende spesso, a giustificare in modo velato il colpevole, ‘colpito da un raptus di follia’, ‘delitto passionale’, ‘ l’ho uccisa perché l’amavo troppo’ : tutti esempi di frasi frequenti, purtroppo, usate dalle teste giornalistiche.

Sono diverse anche le definizioni della parola “femminicidio” , espressione frequente nel nostro dizionario, che Google riporta così: "Qualsiasi forma di violenza esercitata sistematicamente sulle donne in nome di una sovrastruttura ideologica di matrice patriarcale, allo scopo di perpetuarne la subordinazione e di annientarne l'identità attraverso l'assoggettamento fisico o psicologico, fino alla schiavitù o alla morte". La criminologa Russel si accoda a questa spiegazione.

Abbiamo tuttavia ascoltato il parere discordante di Marcela Legarde, un'accademica, antropologa e politica messicana, rappresentante di spicco del femminismo latinoamericano, autrice di un gran numero di articoli e libri su studi di genere, femminismo, sviluppo umano e democrazia, potere e autonomia delle donne, la quale sostiene la parola femminicidio come manifestazione di qualsiasi violenza indiscriminata.

Flaminia Saccà ha giustamente ricordato poi, come tutto questo faccia parte di un’emergenza mondiale che è stata messa in secondo piano, con la credenza che stia scemando con gli anni, ma i dati statistici dicono ben altro. L’altro ostacolo è la disinformazione, difatti le ultime indagini risalgono al 2014.
A peggiorare la situazione è stata proprio la pandemia mondiale, che, costringendo i cittadini a chiudersi in casa, ha fatto aumentare in modo vertiginoso la violenza domestica.

Maria Vittoria Pecorella

Un "populismo" penale?
"Due parole chiave vengono menzionate durante il webinar: la prima, “omissione del colpevole"; la seconda “ vittimizzazione “.
Durante i processi, infatti, l’uomo viene spesso giustificato come “ tutto casa e lavoro", per alleviare ciò che ha fatto, giustificandolo come gesto d’amore e affetto. Si ci rivolge all’uomo con nome, cognome e professione, mentre alla donna, vittima, solo con il nome, come se fosse sottoposta ad un’autorità terza.
Quando si cerca di ricostruire il fatto, viene messa in discussione l’attendibilità della vittima, si cerca infatti di focalizzarsi sui suoi atteggiamenti che vengono colpevolizzati: "Stai zitta, torna nelle tue stanze" dove la professoressa Luisa Stagi presenta la frase di Telemaco detta alla madre Penelope, come esempio e prova della “posizione della donna" in modalità subalterna".

Sofia Lo Nano
I social e la violenza
Un altro aspetto è quello dei social, che si riempiono di una partecipazione falsata che depotenzia la vera partecipazione. Durante un incontro di Liguria Pride è stato paragonato l’uso retorico dell’emergenza violenza all’alluvione, un fenomeno naturale. E poi c’è un’incapacità del territorio di resistere a quest’ultima. Ma il territorio è stato devastato da anni di edificazione, quindi l’alluvione non è tanto un’emergenza naturale perché deriva da processi artificiali.  L’ultimo intervento è stato svolto da Francesca Forleo giornalista de il Secolo XIX e attivista della rete Giulia.  Quindi secondo Francesca Forleo la lingua italiana ci permette di declinare qualsiasi professione al femminile. Viene introdotto anche l’argomento di “Hate Speech” che è definita come un’espressione di odio volta tramite mezzi di comunicazione contro individui o intere fasce di popolazione. A subire maggiormente questo fenomeno sono oggi le donne, in quanto donne.

Maria Filippazzo

Quando più discriminazioni si incrociano
Durante la pandemia vi è stato un incremento delle violenza: stando le donne molto tempo a casa, le violenze domestiche sono senza dubbio aumentate perché ci sono meno “vie di fuga”.
La professoressa Forleo nel suo excursus storico sulle violenze di genere ha citato il caso di Liliana Segre, donna discriminata non solo perché donna, ma perché anche ebrea: spiacevolmente esiste anche la triste realtà dell’incrocio di più discriminazioni.

Roberta Pipi

La violenza non è forza, ma debolezza
Tra gli interventi del webinar, quelli che mi hanno intrigato più sono quelli di Nadia Somma e della professoressa Flaminia Sacca, che hanno riportato nei loro interventi questi concetti. Nadia Somma ha riportato nel suo intervento un caso al dir poco incredibile, quello del noto imprenditore Alberto Genovese, che ormai si trova in carcere dallo scorso Novembre, per aver drogato e violentato una modella diciottenne durante una festa nel suo attico. La giornalista ha anche mostrato che, in campo cinematografico, la violenza è quasi sempre stata intesa come un dramma amoroso, legato al tema della gelosia. Infine ha anche parlato del femminicidio: essere uccise in quanto donne, quando la donna trasgredisce un ruolo che le viene imposto dalla tradizione.

Penso la violenza sulle donne sia un fenomeno raccapricciante e troppo frequente, tantoché si vede morire, solo in Italia, una donna ogni tre giorni. Troppe donne vittime di violenza si sentono sole e molte volte si tengono tutto dentro, per paura di non essere capite e tantomeno aiutate.
Cito adesso, per concludere, una frase a parer mio, che possa fare riflettere molto. La frase è di Benedetto Croce, filosofo, storico, politico italiano: La violenza non è forza, ma debolezza, né mai può essere creatrice di cosa alcuna, ma può soltanto distruggerla.

Federico Scuderi

(Illustrazione di Ludovica Fesi, II E)

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"Il filo di Arianna" - 28 febbraio Giornata delle malattie rare

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"Il filo di Arianna" - 28 febbraio Giornata delle malattie rare

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Un interessante video in cui, con un pizzico di autoironia, si racconta l'esperienza vissuta dall'interno da due amiche a distanza. A cura di Adele Guarrera, studentessa di medicina ed ex allieva del nostro istituto

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POSSIAMO FOCALIZZARCI SU ALTRO? CI SIAMO ANCHE NOI MALATE CRONICHE 💖 | #DIVERSIT S3 EP. 1

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La testimonianza del professore Alessandro Picciotto 

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La testimonianza del professore Alessandro Picciotto 

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(Da "Live Sicilia" di Gennaio)

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La storia di Alessandro Picciotto, docente di matematica: "Ho visto l'inferno".

PALERMO- Il professore Alessandro Picciotto, che insegna matematica e fisica in un liceo palermitano, è un giovane uomo che ha attraversato l'inferno del Covid per sbucare dall'altra parte. Lui racconta qui di questo lieto epilogo, a due mesi dalle dimissioni, e lo fa con parole che lasciano intravvedere una bellissima sensibilità, unita alla generosità della narrazione. Non a caso, i tanti che gli vogliono bene hanno seguito la sua vicenda, prima con dolorosa apprensione, poi con autentico sollievo.

"Il contagio? Credo a scuola"

"Ancora non sto benissimo - racconta Alessandro - ho trascorso quasi un mese in ospedale in terapia intensiva. Dove può essere avvenuto il contagio del Covid? Secondo me è molto probabile che sia stato a scuola, quando le lezioni erano ancora in presenza, ma non per colpa della negligenza di qualcuno, dato che nel mio istituto le misure di sicurezza sono state applicate e osservate con assoluto rigore. Credo, però, che sia normale pensare di essere a rischio se si è in molti a condividere gli stessi spazi e per tempi prolungati, nonostante la buona volontà di tutti, le protezioni e l'impegno che nel mondo scolastico non mancano di certo, anzi. Sull'istruzione c'è un dibattito spesso ideologico, ma questa è un'altra storia. Ho provato sulla mia pelle quanto il Covid sia un vero inferno: la cosa essenziale in certi periodi è però salvare vite umane".

"Il Covid è un inferno"

La cronaca di quel viaggio comincia dai ringraziamenti. "Sì - continua Alessandro - sarò sempre grato ai medici, agli infermieri, ai fisioterapisti e a tutto il personale del reparto UTIR dell'ospedale 'Cervello' in cui sono stato ricoverato. Un abbraccio va al responsabile, il dottore Giuseppe Arcoleo". Il dottore Arcoleo, come i suoi colleghi in trincea, è un uomo, giustamente, al centro delle benedizioni di tutti. Dunque, l'inferno: "Ho visto troppe persone morire accanto al mio letto, forse sette, ed è una morte davvero orrenda. Si muore da soli, senza nessuno dei tuoi cari accanto, nell'impossibilità di comunicare con coloro che ami. E questo aggiunge pena alla pena. Per un mese circa ho visto e sentito soltanto occhi e voci delle persone che in ogni istante si prodigavano per il mio salvataggio, niente di più, avvolti com'erano nelle loro tute di protezione, e non potrei riconoscere nessuno di loro, nemmeno incontrandoli per caso altrove. Per un mese non ho dormito mai e, quando dico mai, intendo nemmeno per cinque minuti. Non ho chiuso letteralmente occhio, per la tensione e per i farmaci, come il cortisone, che mi hanno salvato la vita, ma, difficile forse da spiegare, oltre alla sofferenza della malattia, non posso dire che mi sentissi particolarmente stanco".

La battaglia per la vita

Non c'era stanchezza, istante per istante, nella battaglia disperata per la vita. Chi sopravvive è segnato dalle cicatrici, qualunque sia il campo della lotta. Alessandro Picciotto prosegue: "Sono uscito dall'ospedale che quasi non mi reggevo in piedi, non riuscivo a fare nulla senza fatica, nemmeno uno shampoo. Ora sto meglio e la situazione complessiva è avviata lentamente verso la normalità. Il pieno recupero procede grazie al gruppo di bravissimi fisioterapisti che già in ospedale aveva iniziato a curare la mia ripresa, sia motoria sia respiratoria, e che non mi ha mai mollato un solo istante fin dal mio primo giorno a casa; ancora oggi mi segue quotidianamente in particolare con la fisioterapia respiratoria, sicuramente importante per la riabilitazione completa dei polmoni, perché il Covid, oltre ad essere un maledetto cecchino, assesta anche svariati colpi di coda prima di mollarti definitivamente. Quando ho ripreso a mangiare, semolino e pastine da neonato appena svezzato, dopo quasi venti giorni di nutrizione parenterale totale, ricordo di essermi sentito rinascere come un bambino, e ricordo anche quando ho pensato di fare la mia prima barba da solo, dopo che la fase critica era appena superata, ed è stato l'inizio di una lenta riappropriazione del mio corpo e dell'immagine di me stesso, riprese proprio lì dove erano state interrotte bruscamente".

"Grazie a tutti"

Alessandro, ancora in ospedale, scriveva su Facebook con l'abilità di un vero scrittore. "E poi c'è stata l'energia misteriosa arrivata sotto ogni forma da tutte le persone che mi amano e che amo: ho scoperto che sono un vero fortunato perché la legione è davvero enorme. Su quel letto di morte a me è arrivato tutto in ogni forma possibile: energia di vita, preghiere, amore, pensieri, io ho sentito arrivare tutto. Questa rete energetica mi ha sorretto specialmente quando ero allo stremo. La rete creata dalla mia meravigliosa famiglia, dalla mia mamma da mia sorella dalla mia stupenda compagna che ha dato coraggio e forza a tutti come lei soltanto sa fare, dai miei amici meravigliosi che ho sempre amato che non mi hanno mollato mai un secondo, e alimentata da tutte le persone che mi amano da sempre e da poco, dai miei meravigliosi alunni di ogni mia era scolastica e da tutti i compagni di lavoro della mia vita". Adesso il dolore è un'eco terribile nello specchietto retrovisore dell'anima. La vita è rinata con il respiro e canta l'amore in tutte le sue forme. Alessandro che ha attraversato l'inferno, sbucando dall'altra parte. Bentornato, Prof

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Il professore guarito dal Covid: "Pensiamo a salvare vite"

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La storia di Alessandro Picciotto, docente di matematica: "Ho visto l'inferno". PALERMO- Il professore Alessandro Picciotto, che insegna matematica e fisica in un liceo palermitano, è un giovane uomo che ha attraversato l'inferno del Covid per sbucare dall'altra parte.

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BENESSERE E SALUTE - I COMPORTAMENTI CHE L’UOMO DOVREBBE ASSUMERE PER  SALVAGUARDARE L’INQUINAMENTO AMBIENTALE IN  PICCOLI GESTI

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BENESSERE E SALUTE - I COMPORTAMENTI CHE L’UOMO DOVREBBE ASSUMERE PER  SALVAGUARDARE L’INQUINAMENTO AMBIENTALE IN  PICCOLI GESTI

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-Non buttare nulla per terra (che sia un mozzicone di sigaretta, un fazzoletto o altro)

-Evitare di utilizzare la macchina per un breve tratto di strada. Sarebbe meglio, invece,  spostarsi a piedi o in bici

-Spegnere la luce quando non è necessaria

-Chiudere il rubinetto dell’acqua quando non è necessario, o comunque tenerlo con un  flusso di acqua limitato

-Evitare di comprare ciò che non è necessario

-Evitare di acquistare piatti e posate di plastica ma utilizzare, invece, piatti e posate in  vetro o in ceramica (e quindi riutilizzabili)

-Fare la raccolta differenziata

-Ridurre gli imballaggi in plastica

-Riciclare

-Portare dei sacchi di stoffa riutilizzabili quando si va a fare la spesa, in modo tale da non  dover utilizzare quelli in plastica

-Utilizzare spazzolini ecologici in legno 100% biodegradabili, al posto di quelli di plastica  -Proteggere e rispettare ogni forma di vita

Queste sono solo alcune delle semplici cose che noi, nel nostro piccolo, possiamo fare  per salvare la nostra Terra :)

Zaira Cangelosi 4G

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Scienza e Vita - Zoonosi: un "sintomo" del nostro tempo?

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Scienza e Vita - Zoonosi: un "sintomo" del nostro tempo?

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Le zoonosi sono malattie infettive che si trasmettono dagli animali vertebrati all’uomo.  Queste malattie possono essere causate da virus, batteri, parassiti o altri tipi di patogeni.  L’uomo non viene sempre infettato direttamente dall’animale: spesso, infatti, i  microrganismi sono trasmessi all’uomo da acqua e cibi contaminati. Le zoonosi possono  rappresentare un rischio per gli individui più fragili, come gli anziani (che hanno un  sistema immunitario compromesso o patologie) e le donne in gravidanza.

In alcuni casi, si può verificare il “salto di specie” (in inglese “spillover”), ovvero un  processo naturale per cui un patogeno degli animali si evolve e diventa in grado di  infettare, riprodursi e trasmettersi all’interno della specie umana (si tratta, nel caso del  virus, sempre di un cambiamento nel loro geni). I virus, mutando, possono acquisire la  capacità di produrre nuove versioni delle proteine del capside in grado di riconoscere  cellule umane, penetrarvi e replicarsi. Ciò accade più frequentemente mei virus a Rna,  come il Coronavirus, che hanno un tasso di mutazione più elevato. Il salto di specie  avviene generalmente in seguito ad un contatto prolungato tra l’uomo e l’animale  portatore del patogeno: più prolungata e ravvicinata è l’esposizione animale-uomo, più è  probabile che il virus muti in un ceppo nuovo e sia in grado di infettare l’uomo.

Il mondo moderno, rispetto a quello del passato, facilita ulteriormente la trasmissione di  malattie infettive. La tecnologia dei trasporti ed il flusso quotidiano di persone che si  spostano, rende maggiormente possibile la trasmissione dell’infezione da un agente  patogeno. Altri fattori che rendono il mondo più a rischio di zoonosi sono le alterazioni  degli ecosistemi e l’espansione delle aree urbane. Gli umani invadono sempre di più  l’habitat naturale degli animali selvatici, portandoli a stretto contatto con l’uomo stesso e  con gli animali addomesticati (polli, suini, bovini). Giocano un ruolo importante anche i  cambiamenti climatici e l’inquinamento atmosferico, che rende le persone più vulnerabili  alle infezioni respiratorie tramite via aerea.

Dunque, se non si gestirà il nostro rapporto con l’ambiente in modo più sostenibile, le  zoonosi infettive sono destinate ad aumentare con frequenza negli anni a venire.

Zaira Cangelosi - IV G

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Riflessioni su libertà ed educazione tratte dal libro di Gherardo Colombo “Anche per giocare servono le regole”  

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Riflessioni su libertà ed educazione tratte dal libro di Gherardo Colombo “Anche per giocare servono le regole”  

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Imparare a essere liberi

Alla domanda perché si viene a scuola i ragazzi rispondono che è per imparare, per conoscere. La conoscenza è necessaria per essere liberi, e se la scuola serve a conoscere, andare a scuola serve per essere liberi. La scuola però non è basata secondo Gherardo sull’obbedienza, perché se si deve obbedire come si gestisce la libertà?

Obbedire significa fare ciò che ti viene imposto di fare senza capirne il perché. Esistono tre linee di pensiero: quella più tradizionale crede che l’obbedienza sia un valore, poiché di fronte a un ordine non è essenziale sapere il perché, il perché lo sa chi comanda; un’altra concezione crede che la libertà non venga meno e di fronte all’ordine esiste la scelta se obbedire o meno, accollandosi le conseguenze (da qui i martiri, un esempio Rosa Parks); c’è poi una via di mezzo che è una sorta di mediazione tra libertà e obbedienza.

La scuola deve aiutare a saper fare scegliere i propri comportamenti non per timore di disobbedire ma perché si conosce e condivide lo scopo. È necessario il dialogo, anche tra i insegnanti e alunni la comunicazione deve essere pluridirezionale. Le regole è importante farle insieme in modo tale che siano più facilmente osservate e che l’obbedienza non serva più.

Una questione di metodo

Nelle scuole è necessario che la regola sia sperimentale ad esempio si sa che l’uomo dopo 40-45 minuti perde l’attenzione dunque l’ora di lezione non dovrebbe durare più di 45 minuti. La regola infatti non deve consistere in un imperativo immotivato, ma deve essere basata sull’osservazione della realtà.

Come diventare cittadini, a partire dalla scuola

È compito della scuola fare in modo che ognuno sia in grado di evolversi secondo le sue inclinazioni, secondo le proprie passioni e i propri desideri. È anche suo compito evitare che le differenze (di genere, di lingua di etnia, di condizioni personali e sociali) possano penalizzare perché una scuola che non valorizza le differenze e che non offre a tutti di usufruire delle stesse opportunità non è una scuola democratica

La legge del più forte

Nessun diritto potrebbe esistere se non esistessero le risorse per renderlo effettivo. Ad esempio l’istruzione è garantita perché lo Stato ha il denaro per poter finanziare la costruzione di una scuola, per mantenerla, per pagare i docenti... Infatti l’articolo 53 della Costituzione afferma che tutti sono tenuti a concorrere alle spese pubbliche, perché solo così si possono garantire i diritti di tutti e sottrassi al dovere di pagare le tasse significa tradire la dignità altrui e anche la propria. Senza risorse pubbliche si avrebbe la legge del più forte, ovvero che riescono a essere tutelati e ad avere diritti coloro che hanno più disponibilità economiche.

A scuola il bullo cerca con la prepotenza di fare legge e si sottrae alla necessità di rispettare gli altri così come l’evasore fiscale si sottrae alle necessità di pagare le tasse. L’evasore e il bullo si illudono di essere più liberi degli altri ma in realtà stanno danneggiando i presupposti per i diritti che loro stessi godono.

Quando la legge è ingiusta

Legalità= significa alla lettera rispetto della legge

Giustizia= riconoscimento e rispetto di chiunque allo stesso modo, indipendentemente da genere, lingua, etnia, religione, opinioni politiche e condizioni personali e sociali.

Una legge è giusto quando preserva la dignità della persona ed è ingiusta quando la viola. Nel caso di legge ingiusta, ci si può rivolgere alla Corte Costituzionale. Se non si usa la violenza, trasgredire è un dovere civile, il cosiddetto “ appello al cielo” ovvero alla giustizia.

La società che garantisce

Le regole non funzionano in astratto, è necessario che ciascuno di noi si impegni per farle funzionare. Spesso le regole vanno di pari passo con la cultura del popolo, ad esempio Cesare Beccaria nei delitti e delle pene, espresse che la tortura dovesse essere abolita. Fu abolita soltanto perché erano espresse idee condivise dalla cultura dell’epoca altrimenti se la mentalità collettiva non fosse stata d’accordo certamente non si sarebbe raggiunto questo traguardo. Quando vi è un conflitto tra cultura e legge, prevale la cultura Tuttavia l’insieme delle persone, la comunità, i piccoli spostamenti progressivi possono modificare il modo di pensare.

Gherardo conclude dicendo che ha fiducia nei giovani perché grazie a loro la cultura può cambiare e può affermarsi una società finalmente priva dei soprusi e delle ingiustizie che negano la dignità della persona

(A cura di Roberta Pipi)

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In bocca al lupo alla nostra ex allieva Elvira Camarrone per questa avventura cinematografica che la vede protagonista. In onda su Netflix dal 25 marzo: "Sulla stessa onda".

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Caught by a Wave | Netflix Official Site

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After falling in love at a sailing summer camp in Sicily, reality comes crashing down on a teenage couple when a harsh truth prompts a pivotal decision.

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Canale ufficiale dell'Associazione Amici della Musica "Benedetto Albanese" - Caccamo (PA)

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Ex allievi in cammino -  "Four pictures from New York"

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Ex allievi in cammino -  "Four pictures from New York"

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Segnaliamo la performance musicale del nostro ex alunno Gabriele:
Concerto per sax e pianoforte di Alessandro Laura (sax) e Gabriele Laura (pianoforte).
Musiche di Roberto Molinelli: "Four pictures from New York" (sax e piano).

Buon ascolto!

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Concerto per sax e pianoforte di Alessandro e Gabriele Laura (7 marzo 2021)

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Spazio creatività. Poesia, scrittura, arte grafica.

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Spazio creatività. Poesia, scrittura, arte grafica.

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Van Gogh (a cura di Ludovica Fesi, classe 2 E)

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Mille pesi addosso,

Urlo dal dolore

Vorrei creare un nuovo colore

Per descrivere il mio umore,

È un freddo calore

Resisto a quel forte vento,

Mi ferisce ciò che sento

Quindi chiudo gli occhi disteso su un letto,

Ricordando frasi di un libro già letto,

La tua mano sul mio petto

Scendendo, sentiamo brividi

Coprendo i nostri lividi

Si incrociano sguardi timidi

Abbiamo visto scene simili

Cercando le nostre origini

Per te immagino pure crimini

Non si creeranno voragini

Nelle nostre immagini

Il tuo volto impaurito,

Davanti al mio sorriso, confuso,

E ti allunghi cantando con i capelli mossi,

I tuoi pensieri smossi che cambiano

In continuazione,

Un po’ come l'azione di un film d'amore,

Quel sapore che non si scorda della prima volta,

Viaggio come una sonda in cerca di una vera svolta,

Una raccolta di frasi come déjà-vu

ma l'unica a cui credo purtroppo sei ancora tu.

Giorgio Minasola, 1 H

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Dalla redazione di "Cosmonauti" la nostra inviata su Marte! :)

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Dalla redazione di "Cosmonauti" la nostra inviata su Marte! :)

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Marte mi aspetta a luglio 2026. Partita dal pianeta Terra, dalla stazione aerea della Nasa, raggiungerò il pianeta rosso per vivere un’esperienza fuori dal comune!

Approfondiremo la notizia nel prossimo numero di Aprile.

Sveva Butera

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E intanto, in attesa di leggere le ultime notizie sul recente sbarco su Marte di "Perseverance" per il numero di aprile, curate dalla nostra inviata, Sveva Butera, ecco qui le immagini dell'atterraggio dal sito di Focus.it. Il video dell'atterraggio di Perseverance - Focus.it  Buona visione!

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Spazio

Le prime panoramiche a 360° (in foto e in video) e il filmato dell'atterraggio su riprese dallo stesso rover Perseverance. E la prima registrazione dell'ambiente marziano, realizzato dal microfono di bordo.

Il rover Perseverance è sul suolo marziano da circa 4 giorni e ha già iniziato a inviarci una gran mole di dati e immagini. Tra queste, la prima panoramica, realizzata accostando 6 foto realizzate dalla telecamera di navigazione (in alto; più in basso, invece, c'è la versione navigabile).

L'ente spaziale americano ha anche reso pubblico il video dell'atterraggio del rover sul pianeta rosso e la registrazione dei primi suoni provenienti da Marte: un debole fruscio scoppiettante prodotto dal vento e catturato da un microfono a bordo del rover Perseverance.

Il video ripreso dalla sonda mentre atterrava (guardatelo fino alla fine, merita soprattutto il finale) è stato registrato in 4K da quattro telecamere: una posizionata sull'involucro esterno e puntata verso l'altro, in direzione del paracadute, una verso il basso e collocata sull'argano di discesa e infine due videocamere sul rover, una puntata verso l'altro e l'altra verso il suolo marziano.

Nelle immagini si vede in particolare: l'apertura del paracadute, il distacco dello scudo termico, che precipita al suolo velocemente, il distacco della gru (con la doppia ripresa: dal rover verso l'alto e dalla gru volante verso il basso) e infine l'atterraggio. L'audio incorporato nel video proviene dalle chiamate di controllo missione durante l'entrata, la discesa e l'atterraggio.

Una realtà sorprendente. Le immagini partono da circa 11 chilometri di quota con alcuni fotogrammi neri ripresi all'interno del contenitore ove si trovava il paracadute. Subito dopo si vede il dispiegamento dell'enorme paracadute bianco e rosso che ha frenato la velocità di "caduta" del rover fino al momento in cui è entrata in azione la "gru", a 2.130 metri dalla superficie marziana. La gru ha acceso gli otto motori per rallentare ancor più la velocità di discesa fino a far toccare il suolo a Perseverance ad una velocità di 2,6 chilometri all'ora.

L'atterraggio del rover nel cratere Jezero avviene in una nuvola di polvere sollevata dai motori della "gru" in azione. Tagliate le corde che sostenevano il rover alla gru, quest'ultima esce di scena a gran velocità per impattare lontana dal luogo di atterraggio di Perseverance. "È la prima volta che siamo stati in grado di catturare un evento come lo sbarco su Marte in tutte le sue fasi", ha detto Michael Watkins, direttore del Jet Propulsion Laboratory della NASA. "Questi sono video davvero sorprendenti. Li abbiamo visti e rivisti durante tutto il weekend". Dopo qualche ora dall'atterraggio, infatti, Perseverance ha inviato circa 30 GB di immagini e dati relativi all'atterraggio.

I primi suoni marziani. Perseverance è anche un buon ascoltatore: è infatti dotato di diversi microfoni per registrare l'impatto all'atterraggio e soprattutto per ascoltare il rumore delle rocce, del vento, dei diavoli di sabbia e delle ruote che si muovono sulla superficie. Questi suoni, che su Marte si propagano in modo diverso per le differenti proprietà dell'atmosfera, garantiranno a noi umani un'esperienza interattiva, ma soprattutto avranno un alto valore scientifico: quelli provenienti dai microfoni sulla SuperCam forniranno, anche a distanza, dati su massa, composizione e durezza della roccia, utili per capirne le origini.

Un microfono è rimasto acceso anche durante la fase di discesa del rover verso la superficie marziana, ma non ha raccolto alcun suono, mentre è stato in grado di catturare l'audio qui sotto una volta atterrato su Marte. Dave Gruel, ingegnere capo del sistema di telecamere e microfoni di Perseverance, ha spiegato: "Quello che si sente per la durata di circa 10 secondi è una raffica di vento reale sulla superficie di Marte che è stata captata dal microfono e rimandata qui, sulla Terra".

Ecco la registrazione.

La Nasa ha anche rilasciato la prima foto a 360° della missione, ripresa il 20 febbraio 2021 dalle telecamere di navigazione, o Navcams, del rover Perseverance. È il risultato dell'unione di sei singole immagini. Se la state guardando da smartphone basta muovere il telefono per cambiare prospettiva. Da pc, basta cliccare sul video e muovere il mouse per cambiare inquadratura.

E la missione scientifica? Tutto prosegue come da programma: Jessica Samuels, responsabile della missione di Perseverance sulla superficie marziana, ha fatto sapere che al momento il rover funziona come previsto.

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Il video dell'atterraggio di Perseverance - Focus.it

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Spazio Le prime panoramiche a 360° (in foto e in video) e il filmato dell'atterraggio su riprese dallo stesso rover Perseverance. E la prima registrazione dell'ambiente marziano, realizzato dal microfono di bordo. Il rover Perseverance è sul suolo marziano da circa 4 giorni e ha già iniziato a inviarci una gran mole di dati e immagini.

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Giornata della memoria e dell'impegno: ricordando Ilaria Alpi, Miran Hrovatin e Mauro Rostagno

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Giornata della memoria e dell'impegno: ricordando Ilaria Alpi, Miran Hrovatin e Mauro Rostagno

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In occasione della Giornata della memoria e dell'impegno, celebratasi lo scorso 21 marzo, abbiamo scelto di approfondire la vicenda della giornalista Rai Ilaria Alpi e del reporter Miran Hrovatin, uccisi a Mogadiscio, in Somalia, il 20 marzo 1994, che un filo rosso lega anche alla scomparsa del giornalista Mauro Rostagno in Sicilia nel 1988. In anteprima dal numero di Aprile

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A cura della classe 1 E le curiosità etimologiche e agiografiche sui alcuni nomi dei santi del calendario  mese per mese (vedi link allegato)

Corrado

Etimologia
E' un nome proprio di persona maschile del quale si trovano le prime tracce nel X secolo, con la forma latina “Conradus”. Altri studi, invece, fanno risalire l’origine di questo nome alla lingua germanica. Infatti, Corrado sarebbe la risultante del termine "kuon", il cui significato è audace, e "rad", che significa consiglio. Il significato di questo nome sarebbe quindi “consigliere audace”. Il nome Corrado è stato proprio di personaggi con cariche importanti, legati alla sfera politica, come l’imperatore di Svevia.

Notizie agiografiche
Pellegrino ed eremita: Corrado, secondo la tradizione agiografica, era un nobile amante dei tornei e delle armi, un soldato di ventura che tra una battaglia e l'altra andava a caccia di lepri e cinghiali fra i boschi. Per stanare le prede un giorno non esitò ad appiccare il fuoco a un intero bosco, incenerendo i raccolti nei campi limitrofi. Il governatore di Piacenza condannò a morte il primo malcapitato trovato nei paraggi del bosco. Fu allora che Corrado mostrò il suo lato migliore e cambiò vita. Vendette tutti i suoi beni e si ridusse in povertà. D'accordo con la moglie, divenne terziario francescano. Col bastone del pellegrino si mise in cammino e, di santuario in santuario, arrivò ad affacciarsi sullo stretto di Messina. A Noto, nei pressi di Avola, trovò dimora stabile in una cella accanto alla chiesa di San Michele. La solitudine durò poco, perchè la fama della sua santità attirava alla sua cella i primi devoti. Così andò a rifugiarsi nella grotta dei Pizzoni, fuori città, dove morì nel 1354.

Viene ricordato nel calendario il giorno  19 Febbraio
Alessandra
Etimologia

Il nome Alessandra deriva dal greco ἀλέξω ("proteggere", "difendere") e da ἀνήρ, ἀνδρός, ὁ ("uomo") , ed è conosciuto moltissimo in Italia. Tra i suoi molti significati potete trovare “uomo salvo” oppure “colei che protegge gli uomini”. Tra gli onomastici ricordiamo Sant'Alessandrina (vergine e martire) festeggiato il 22 aprile. Sant 'Alessandro (patrono di Bergamo) che ha luogo il 26 agosto. Potete trovare anche il 30 agosto Sant'Alessandro Newsky.

Note agiografiche

Sant'Alessandra di Amiso (III secolo - 310), è una martire di cui si hanno pochissime notizie storiche, al contrario sono molte e non sempre attendibili le leggende popolari che narrano facesse parte di un gruppo di sette donne che si presentarono al prefetto Amiso, proclamando la loro fede cristiana e denunciandolo per la sua crudeltà. Di conseguenza morirono gettate in una fornace ardente. In modo più attendibile, Teodoto di Ancita ci racconta di sette vergini, con gli stessi nomi, che subirono il martirio sotto il prefetto Teocteno, morendo annegate. Nonostante queste discrepanze, queste sante testimoniano una grandissima fede nel professare e proclamare ad alta voce la propria appartenenza alla Chiesa di Cristo.

Viene ricordata nel calendario il giorno 20 marzo. (A cura di Massimo Spataro e Laura Tomasino)

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Seguite "Cosmonauti" del Garibaldi anche sul nostro profilo Instagram 

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