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1. ¿A qué comuna pertenece Aranjuez y cuál es su historia?

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1. ¿A qué comuna pertenece Aranjuez y cuál es su historia?

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La ciudad de Medellín está dividida por comunas, es decir, por unos sectores que permiten delimitar los territorios de la ciudad y calcular la cantidad de habitantes que hay en todo el núcleo urbano y rural; son en total 16 comunas.
Aranjuez es la comuna 4 con 14 sectores.

La historia del barrio Aranjuez se remonta al año 1910, con terrenos ondulados y dedicados a la ganadería, lleno de inmensas y bellas mangas, igualmente, eran espacios de recreación para muchas familias de la ciudad, degustaban de la hermosa vista del Valle de Aburrá. Hacia la década del 30 empezaron a llegar campesinos para asentarse en estos prados, en busca de más oportunidades de trabajo como lo era el auge de la industria textil de la época.

Este barrio fue uno de los primeros conformados hace más de 50 años, su historia remueve el contenido de violencia que sufre el país, a causa de esto, muchos campesinos por las guerras huyeron de sus pueblos. Lo que no sabían es que después de varios años la ciudad iba a ser igual o hasta peor de lo que habían vivido. Allí, en este lugar cada día se vive un momento del pasado, por sus bonitas y coloniales fincas, sus hermosas iglesias y sus calles, aún recuerdan el silencio de muchos campesinos que se dormían al caer la tarde, que años mas tarde sería interrumpido por un estallido de balas.

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Dios en la obra no suele actuar mucho, a no ser de que sea para un momento de maldición. Ahora su dios es un arma y su mejor obra es la muerte, el pensamiento de casi todos los personajes que en su mayoría son sicarios, creen que Dios los repudia y los desprecia a causa de las muertes que diariamente hacen. Mejor acuden a una madre "alcahueta" como lo es la Virgen María o la virgencita como la conocen.

Casi que se llega a igual los patrones con la imagen de Dios, pues daba más trabajo el jefe que el mismo Dios que al parecer se hacía el que no escuchaba, "que eran quienes conseguían los trabajos a quienes para ese momento eran poco menos que Dios para todos los muchachos de la cuadra." (Mesa, 2017, p. 17). En otro momento está la vida de Claudia cuyos padres eran dedicados a la iglesia y por tanto entregados a Dios. Aquí podemos ver la imagen de los primeros campesinos que habitaron el barrio de Aranjuez, que siempre vivieron con la costumbre de rezar el rosario todos los días y de ir cada domingo a la misa. Tras el Revolión que le hicieron a Claudia sus padres le dieron este mensaje "que nada le hubiera pasado si hubiera asistido a la misa..."(Mesa, 2017, p. 71).

Un momento importante de la obra, en la cuál se experimenta la rabia contra Dios es por parte de Claudia, le dice: "y sobre todo a Dios: cómo era posible que no solo había permitido que la atacaran" y más adelante una expresión mucho más fuerte, "Lo llamaba Dios hijueputa y lo imaginaba un dios malévolo y violador también, que amparaba estas cosas y se burlaba de las víctimas favoreciendo su gravidez, nunca dejó de creer en Dios, lo que hizo fue dotarlo de maldad, sazonarlo con atributos contrarios a los que las religiones solían mostrar. Siempre lo temió como a un Dios horrible, pero desde el día posterior a su ataque desterró de su mente todo contacto con él, no quiso que ese Dios terrible tuviera nada que ver con los asuntos de su vida y así se lo enseñó a su hijo desde pequeño, nunca lo llevó a una iglesia, ella sola en su casa lo bautizó..."(Mesa, 2017, p. 72). Llega hasta el punto de compararlo con violador, Denis, "Dios es como su papá, sí existen, pero no queremos que tengan nada que ver con nosotros porque nos odian y nosotros los odiamos a ellos." (Mesa, 2017, p. 72).

De igual manera en el momento de rabia que sufrió Amado tras darse cuenta que Reinaldo, su familia y amigos sabían de sus travesuras. "llamaba puto a Dios"(Mesa, 2017, p. 138). En definitiva Dios es un olvido del hombre, ahora Dios pasa a un último lugar en la vida de los sicarios.

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3. En la obra ¿Cuál es el significado de la noche?

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3. En la obra ¿Cuál es el significado de la noche?

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"La situación se dio un sábado cerca de las seis de la tarde: todos los muchachos estaban en la esquina, habían empezado a eso de las dos de la tarde a consumir alcohol, a fumar mariguana y algunos también se habían dado pases de perico, y la tarde noche se aprestaba como una más de las muchas noches de sábado que eran sinónimo de rumba, aunque más que rumba en el sentido grande del término, pues estas jaranas eran básicamente la borrachera y traba más imponente de todos los concurrentes, que terminaban tirados en la acera beodos como cubas y algunos embadurnados con el perico que se metían," (Mesa, 2017, p. 28).

En este fragmento podemos reunir todo lo que significa en la obra la noche.
Es preciso afirmar que es un momento y un espacio de vida en cuanto a rumbas, pero darnos cuenta que también es un espacio de muerte.

La noche es precisamente donde vive la muerte, o al menos el Gilmer Mesa lo da a entender así. Por esta razón, casi todas las reuniones, rumbas, muertes y planes se dan en este momento. Suele pasar que la noche en varios hechos de la historia es más larga de lo que puede ser una narración en el día. La oscuridad es la luz que le da seguridad y puntería al sicario, este es casi que siempre es su horario de trabajo, del cual nunca se pensionará, pues aunque parezca ser libre matando, al fin y al cabo su "libertad será su esclavitud."(Orwell, 1949).

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4. ¿Qué significa el término cuadra desde la RAE, y cómo se define?

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4. ¿Qué significa el término cuadra desde la RAE, y cómo se define?

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2. f. Conjunto de caballos, generalmente de carreras, que suele llevar el nombre del dueño.
9. f. Am. En una calle, espacio comprendido entre las dos esquinas de un lado de una manzana.

“Las calles de nuestros barrios nunca toman prisioneros, quiebran al que no resiste, sea local o sea extranjero, ahí la paciencia no existe con los que son majaderos, cada víctima es culpable, si cayo por traicionero… (Mesa, 2017).

"La cuadra pasó de ser el sitio soñado de la infancia a una academia de formación de delincuentes" (Mesa, 2017, p. 20). Con esta frase se define completamente el término Cuadra, es comprensible que es también una palabra muy colombiana, pero que aquí adquiere un sentido profundo, buscando así mostrarlo como el lugar donde vive y trabaja un sicario, donde se comparte entre amigos y enemigos, familia y desconocidos, risas y llantos, y todavía más se comparte vida y muerte.

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5. Canción referente a la obra y su debida comparación. 

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5. Canción referente a la obra y su debida comparación. 

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El sicario no recuerda su pasado y no visiona su futuro, su preocupación es vivir el presente. Cada día el sicario se enfrenta a situaciones muy difíciles, de mucha tensión; esta canción tiene profunda e íntima relación con lo que es el diario vivir de una persona que desarrolla su vida en este papel de antagonismo. "La imagen que presenta la canción de Dios, lo presenta también el libro. Estas personas comparten un mismo sentimiento unido a la letra de la canción: Hay días en que yo cruzo el barrio en pleno tiroteo el va detrás de mi, si me aborrezco aveces de estar vivo y pierdo la esperanza el va detrás de mi si me confundo y pierdo la fe a medio caminar el ángel me dice a mi levántate de la cama y enfréntate a la vida por que tu naciste pa sobrevivir"
(Tego Calderón)

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Tego Calderón & Gallego - Yo Tengo Un Angel

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6. En qué momento de la historia te quedó debiendo algo. 

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6. En qué momento de la historia te quedó debiendo algo. 

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"Han pasado casi 25 años de ese Halloween y son los mismos 25 años que me he tardado en contar esta historia, 25 años que se dicen rápido, pero que se demoran lo que nombran en pasar, y las historias que aquí se narran también han pasado y yo he pasado con ellas ancladas en mi memoria."(Mesa, 2017, p. 191).

Es este el fragmento del libro que me queda debiendo algo, más bien me refiero al escritor y me pregunto: ¿Cómo fue posible callar veinticinco años esta cruel y dolorosa historia, por qué callar, qué y quién lo hizo callar?. Cuántos posibles autores y escritores pudieron haber narrado esta historia en una novela o en una película, como lo son muchas historias de Medellín; Víctor Gaviria pudo narrar esta increíble historia haciéndola una obra mundial. Sin embargo, me doy cuenta de un valor infinito, la superación. Siendo Gilmer Mesa partícipe de todos estos sucesos, no se quedó allí, pudo haber hecho mucho mal para pagar todas las muertes de sus amigos; por el contrario, esperó veinticinco años para narrarla él mismo.

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7. Diez frases textuales que resalto de la obra por su rudeza.

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7. Diez frases textuales que resalto de la obra por su rudeza.

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A. "De cuyo extremo pendía una tortolita agonizante que había cazado y a la que le había arrancado de cuajo las alas, que iba volteando sobre las llamas mientras contemplaba extasiado el espectáculo, y al verse sorprendido solo atinó a decirle a su madre: Mamá, hoy comemos pollo asado "(p. 24).
B. "En los maltratos y agresiones con que sometían a la niña, le abrieron las piernas entre varios y Kokorico se bajó los pantalones presto a estuprarla"(p. 52).
C. "Ella lloraba y lloraba, y lo miraba como suplicándole con el alma que la salvara "(p. 53).
D. "Denis a la cabeza, e hicieron en ella lo que les dio la gana"(p. 57).
E. "Lo llamaba Dios hijueputa "(p. 72).
F. "Denis hijo prometió matar a Denis, mi primo "(p. 80).
G. "Nos vemos en el inferno, mi querido malparido "(p. 88).
H. "Cuando al llegar del colegio se enteró de que su padrastro todo borracho acababa de matar a su mamá a golpes y la estaba picando con un cuchillo de carnicería para enterrarla en el patio"(p. 94).
I." Mambo le lanzó una primera cuchillada a la cara que por poco le saca el ojo izquierdo, la sangre brotó profusa y los gritos de dolor de Conrado alertaron a los internos"(p. 112)
J. " Ay, Dios mío, me mataron a mi muchacho… "(p. 170).

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8. Fecha en que Aranjuez pasó de ser un barrio de matones a ser lugar de sicarios. 

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8. Fecha en que Aranjuez pasó de ser un barrio de matones a ser lugar de sicarios. 

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"Las bombas asesinas que se prefiguraron ese domingo de mayo en una humilde casa cercana a la esquina de un barrio popular y folclórico de esta igualmente folclórica y abatida ciudad."- "Ahí es que empieza verdaderamente la historia de Los Priscos, ahí es que dejan de ser un combo de malhechores y se transforman en una banda de asesinos, sicarios y secuestradores que no conocen límites"(Mesa, 2016, p. 134).

Es este momento los Pricos son parte de la Monarquía de un país, del Cartel de Medellín, cuya cabeza es buscada por cielo y tierra. Los intereses de este grupo de criminales era perpetuar secuestros de entrometidos en los negocios del patrón, como lo eran los magistrados de la corte, periodistas, enemigos competentes y demás personas. A ellos se les atribuyen las muertes entre los años 1984 y 1990.

En su principio los Priscos eran una familia casi toda de sicarios en el barrio de Aranjuez, su más recordada figura era Ricardo Prisco, quien tenía un supermecado en el barrio, donde suministraba mercados a familias pobres del lugar y contribuía a los estudios de algunos muchachos. Con el dinero recibido de sus primeras muertes mandaron a construir al frente de su casa una Virgen del Carmen, a quien le prendían cirios y le encomendaban cada asesinato que fueran a hacer.

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La posibilidad de narrar una historia entre lágrimas y recuerdos de tristeza es para un héroe, cuántos pañuelos gastados para memorias que hacen que la garganta quiebre su voz. Veinticinco años has gastado para pensar y meditar todo lo que sucedió, cómo la cuadra fue su propio calvario y la muerte de sus amigos los dolores más prolongados de su historia vivida. Esta es la identidad de un pueblo sumergido en armas y drogas, que algún día a partir de estas historias esperemos cambiará.

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Vida entre la muerte.
Camina la vida tranquila,
pero la muerte corre tras ella.
Amargas gotas de dolor destila,
el pasado ya no la destella.

El rencor fue penetrado,
quebrando su alma.
¡Tanto qué! fue heredado.
Por su hijo que mucho amaba.

Memorias sangrientas lloran,
tras el dolor que siempre toca.
Áridos pensamientos decoran,
los que su corazón evoca.

Solo queda abrazar y besar,
su destino será cambiar,
el pasado que fue al azar,
y su futuro enderezar.

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1. Mesa, G. (2016) La  Cuadra. Medellín, Colombia: Literatura Random House.
2. Orwell, G. (1949) 1984.
3. http://dle.rae.es/?id=BPCVtaV
4. http://www.elmundo.com/noticia/Aranjuezmi-viejo-barrio/363126
5. http://www.elcolombiano.com/antioquia/aranjuez-mantiene-viva-su-    esencia-DC8026533
6. https://www.youtube.com/watch?v=qR2Kid37Aps&start_radio=1&list=RDqR2Kid37Aps