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Tenemos que mirar más allá del individualismo en red, más allá del aprendizaje barato y externalizado que arrincona al profesor, más allá del populismo anti-intelectual, en el que lo único que está por encima de la sabiduría de la multitud es la sabiduría del enlace patrocinado.

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Que la computación sea ubicua no significa que todo el aprendizaje se haga mediante máquinas ni que se aleje de las fuentes naturales en las que está inserto.

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Es necesario basar el aprendizaje ubicuo en la computación ubicua. Esto significa que tenemos que cambiar nuestro paradigma educativo.

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Para implementar una práctica congruente con el aprendizaje ubicuo:
-Difuminar las fronteras institucionales, espaciales y temporales de la educación tradicional.
-Reordenar los equilibrios.
-Aprender a reconocer diferencias entre los estudiantes y a usarlas como recurso productivo.
-Ampliar la gama y combinación de los modos de representación.
-Desarrollar las capacidades de conceptualización.
-Conectar el pensamiento propio con la cognición distribuida.
-Construir culturas de conocimiento colaborativo.

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Prevenir para no quedarnos en una simple mecanización o automatización de las prácticas que ya estamos llevando a cabo.

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En un mundo en que hay más desigualdad que igualdad, es necesario tender puentes entre las dos orillas de la brecha digital: "desfavorecidos del ancho de banda”, zonas muertas, personas que no pueden permitirse el lujo de comprar los mejores y más recientes dispositivos, incluso aunque sean cada vez más baratos (Mitchell, 1995; Virilio, 1997).

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Efectos sociales en que ha resultado la computación ubicua desde los tiempos de PLATO:
Computación:
-situada
-interactiva
-participativa
-espacialmente agnóstica
-temporalmente agnóstica
-cognitivamente integrada
-intuitiva