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L’Accademia dell’Arcadia è una delle più antiche e rappresentative accademie italiane. L’uso di pseudonimi pastorali e tutti gli altri elementi rituali che caratterizzano la vita associativa dell’Accademia, ispirati all’Arcadia di Jacopo Sannazaro e ad altri classici della letteratura bucolica, furono codificati nelle dieci leggi composte da Gian Vincenzo Gravina nel 1696. Nata per contrastare gli aspetti più stravaganti, turgidi e ampollosi della letteratura barocca, attraverso un ritorno al classicismo e al buon gusto dei tempi di Augusto e di Leone X, ebbe da subito grande vitalità e costituì la prima vera forma di organizzazione nazionale della cultura italiana, in particolare attraverso la fondazione di Colonie sull’intero territorio della penisola. La diffusione su scala non soltanto italiana ma europea del gusto letterario arcadico continuò per tutto il Settecento.

Nei secoli successivi l’Arcadia ha proseguito la sua attività con immutata fiducia nella propria missione, alternando periodi di maggiore vivacità a periodi più opachi, a seconda delle vicende storiche, e comunque annoverando tra i suoi soci illustri figure della cultura internazionale. Trasformatasi in profondità nel corso del tempo, e denominatasi nel 1925 Accademia letteraria italiana, ha oggi il fine istituzionale di promuovere gli studi letterari, e più in generale di favorire e diffondere lo studio e la conoscenza della cultura italiana in tutte le sue molteplici espressioni, dalla letteratura alla musica e alle arti. La sua autonomia piena e incondizionata e il rispetto della più ampia libertà di ricerca e di espressione sono i valori essenziali che ne guidano l’azione. Fin dalla fondazione il suo governo è infatti «democratico o popolare, non avendo né protettore né principe, ma semplicemente un Custode, il quale rappresenta tutta l’Adunanza» (Breve notizia dello stato antico e moderno dell’Adunanza degli Arcadi […], Roma, Antonio De Rossi, 1712, p. 12).

L’Arcadia possiede un patrimonio librario, archivistico e pittorico che è spesso oggetto di studio da parte di ricercatori italiani e stranieri, ed è impegnata costantemente a conservarlo, restaurarlo e promuoverlo. Ha sede presso la Biblioteca Angelica, che anche ne custodisce l’Archivio e la Biblioteca, mentre la Quadreria è depositata presso il Museo di Roma. La sua residenza storica, il Bosco Parrasio, è infatti da molti anni concessa in locazione a privati. Propone annualmente un ciclo di conferenze rivolte non soltanto ai soci ma anche ad un pubblico colto e appassionato. Inoltre pubblica per le Edizioni di Storia e Letteratura la «Biblioteca dell’Arcadia», articolata in due serie, una di «Atti e Memorie dell’Arcadia» e una di «Studi e testi», che testimoniano entrambe la continuità della missione culturale dell’Accademia, tra innovazione e tradizione.

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Il 5 ottobre 1690 un gruppo di intellettuali e scrittori in polemica con il “cattivo gusto” barocco fonda a Roma l’Arcadia, un’Accademia letteraria che costituisce per molti aspetti l’espressione più importante della poesia del Settecento. I fondatori dell’Arcadia sono quattordici, tra cui Gian Vincenzo Gravina, Giambattista Felice Zappi e Giovan Mario Crescimbeni, che daranno un contributo essenziale alla regolamentazione e allo sviluppo dell’Accademia. Negli anni seguenti entrano a farne parte, tra gli altri, Lorenzo Magalotti, Vincenzo da Filicaia, Apostolo Zeno, Scipione Maffei, Ludovico Antonio Muratori e Giambattista Vico. L’Arcadia si impone un rigido cerimoniale, e dichiara la sua fedeltà assoluta alla tradizione bucolica, rilevabile dal nome stesso, che è quello della mitica regione greca abitata dai poeti pastori. I soci assumono pseudonimi d’origine pastorale e il luogo di raduno viene chiamato Bosco Parrasio. L’Accademia ha come insegna la siringa (il flauto) di Pan coronata di alloro e pino, e per protettore Gesù Bambino, perché, secondo la tradizione, i pastori furono i primi ad adorarlo; la patrona, o “basilissa”, è la regina Cristina di Svezia, al cui salotto letterario erano appartenuti alcuni dei fondatori. La stesura delle leggi dell’Arcadia viene affidata al Gravina, che le scrive in latino su dodici tavole e le espone pubblicamente il 20 maggio del 1696. Tra il 1716 e il 1722 l’Accademia fa stampare ben nove volumi di poesie dei suoi aderenti. L’Arcadia ha come primo obiettivo quello di gettare le fondamenta di una poetica basata sulla spontaneità dell’ispirazione e capace di esprimere in forme composte e lineari la naturalezza dei sentimenti; gli arcadi riconoscono il carattere fantastico della poesia, ma colgono lucidamente l’esigenza di mediarlo attraverso gli strumenti della razionalità; come afferma Tommaso Ceva (1648-1737), la poesia dev’essere un “sogno fatto alla presenza della ragione”.

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Isidoro Carini, nel 1891 tracciò un excursus storico dell'Arcadia, con il quale divise la sua attività in cinque periodi:

1. 1690-1728 gestito dal custode generale Crescimbeni, di espansione romana e poi italiana;

2. 1728-1743, guidato da Francesco Lazzarini, fu quello di maggior prestigio, visti i nomi di colore che aderirono;

3. 1743-1766, con custode Michele Giuseppe Morei, questo segnò l'inizio del declino per le sorti dell'Arcadia;

4. 1766-1824, secondo il Carini, l'Arcadia si ridusse ad una spenta accademia di sopravvissuti;

5. 1824-1900, contraddistinto da un'attività distante dalla poesia moderna.

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L'Accademia dell'Arcadia è tuttora in attività, l'accademia è il recupero di uno stile poetico classicista e razionale in opposizione alla stravaganza barocca. Nel 1925, venne trasformata in un istituto di studi storici e letterari, assunse il "sottotitolo" di Accademia Letteraria Italiana.
Attualmente è retta da uno statuto approvato il 1º maggio 1972, attualmente in vigore è stato approvato dall’Assemblea dei Soci il 24 giugno 2019. Le modifiche statutarie, effettuate il 3 luglio 2017, avranno validità con l’entrata in vigore del Registro Unico Nazionale del Terzo Settore (RUNTS).

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Calabrese Fedele
Cignolo Angelica
Cuko Xhoela
Montemurro Cosimo
Urgo Mariasole
Vicino Vincenzo

Tale gruppo  ha avuto delle suddivisioni interne, in questo modo ognuno di noi ha potuto argomentare al meglio il singolo argomento per poi esporlo.
Abbiamo formato dei sottogruppi e ognuno di essi ha fatto una ricerca approfondita sulla “Accademia della Arcadia” (il punto principale del lavoro di gruppo), successivamente, grazie alle informazioni ricercate per comprendere al meglio il valore dell’Accademia, ognuno di noi ha appreso nozioni in più per una cultura sia personale che generale. Gli argomenti sono stati trattati sia in gruppo e sia singolarmente.
Il sottogruppo formato da Calabrese, Montemurro e Urgo ha approfondito la storia.
Cignolo ha eseguito l’analisi delle caratteristiche.
Vicino ha ricercato e trovato le cinque fasi dell’Arcadia.
Ed infine, Cuko ha approfondito la ricerca dell’Accademia al giorno d’oggi.
Il lavoro è stato assemblato in un Padlet per avere una visione più chiara dell’Accademia dell’Arcadia.

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Descrizione: https://www.accademiadellarcadia.it/presentazione/
Caratteristiche: https://doc.studenti.it/appunti/ricerche/accademia-arcadia.html
Le 5 fasi dell’Arcadia:
https://it.wikipedia.org/wiki/Accademia_dell%27Arcadia#Le_cinque_fasi_dell'Arcadia
L’accademia oggi:
https://it.wikipedia.org/wiki/Accademia_dell%27Arcadia#Le_cinque_fasi_dell'Arcadia