# data[].attributes.headline
19 сентября<

# data[].attributes.body
19 сентября 1930 год - годы НЭПа закончились, будущее туманно, многие частные пекарни закрывают, мы пока держимся!

26 февраля 1937 год - Безумие какое-то! Сначала они пытались обложить продажу мацы налогом в 50% (!!!) процентов, а теперь они собираются запретить выпечку мацы в частных пекарнях, в пользу государственных! Очевидно, что это будет не кошерная маца!

28 февраля 1937 год - Какие прекрасные, смелые люди среди нас! 5 евреев, активистов Ленинградской синагоги во главе с ее председателем Эстриным отправили письмо на имена __________ __________ __________ с требованием отменить запрет на выпечку мацы в частных пекарнях! Поговаривают, что они не стеснялись в выражениях в этом письме. Надеюсь с ними все будет хорошо…

А еще ходят слухи, что сам Рав Леви‑Ицхак Шнеерсон, известный своей борьбой за религиозные права евреев, прибыл в Москву из Днепропетровска чтобы уговорить всесоюзного старосту, товарища Калинина отметить этот безумный закон!

2 октября 1938 год - ходят слухи о судьбе одного из 5 смельчаков, Файбыша Эстрина - ___________. Благодаря Эстрину и визиту Рава Шнеерсона в Москву, мы все еще можем выпекать мацу для Ленинградских евреев.

25 мая 1939 год - Рава Шнеерсона арестовали в Днепропетровске. Надеюсь, что с ним все будет хорошо, и это простое недоразумение.

# data[].attributes.body
23 января 1941 год. Уже несколько месяцев длится блокада Ленинграда. Идёт эвакуация. Вчера, перед отъездом, последний раз заходил в нашу пекарню, теперь там находится мед. пункт. Теперь в печах дезинфицируют мед. приборы. Нам с женой повезло, и мы смогли найти транспорт, который перевез нас по “Дороге жизни”.

10 февраля 1941 год. Мы в г.Кобона. Сегодня прошло совещание группы активистов в подпольной синагоге.  Осталось два месяца до Песаха. Решено немедленно начать скупать муку и всё необходимое на чёрном рынке. Денег нет. Приняли решение собирать пожертвования среди знакомых.
К нашему удивлению, пожертвования сыпятся со всех сторон. Среди жертвователей есть даже коммунисты(!), которые десятки лет не переступали порога синагоги.

17 февраля 1941 год Начали закупать муку. Берём маленькими количествами, чтобы не привлекать внимание милиции. Возникла новая проблема: где хранить? Благочестивый старик Шору, у которого есть отдельная квартира, согласился хранить у себя.

26 февраля 1941 год. Сегодня ко мне явился старик Шору, и заявил, что он опасается, что его обвинят в спекуляции. А о том, чтобы сказать властям правду, и объяснить для чего она предназначена, не может быть и речи — это еще хуже...

8 апреля 1941 год. Осталось несколько дней. Помогают все, в том числе школьники и маленькие дети. Поняли, что нечем проделывать дырки в заготовках мацы, вместо него решили использовать ___________ __ _____________ ________.

24 декабрь 1945 год. Мы дома. Вернулись в родной Ленинград!!! К счастью, дом цел. Скоро мы окончательно наладим работу в пекарне, ведь скоро Песах.

17 апреля 1945 год Тонны мацы были испечены. Подобное событие не могло никого больше обрадовать в Ленинграде, чем Лейба Манна - ответственного за продажу мацы. Однако, нововведение Совета по делам религиозных культов о наложении большого налога на мацу, заставило оправдываться Лейба перед членами местной общины, в результате чего он нырнул в бутылку.

# data[].attributes.body
26 июня 1958 год  Сегодня узнали грустную новость. Альперина - члена КПСС и редактора Ленинградской газеты, _________ __ _________ ____ _________, из-за того что партийным органам города стало известно о хранении им более 100 кг мацы. Альперина и четырех его коллег обвинили в спекуляции и в том, что они (цитирую) «использовали при этом свое служебное положение как работники газеты».

18 января 1962 год Вот мы и пришли к печальной точке: вчера впервые на моей памяти ввели запрет на выпечку Мацы по всему СССР!!! Где теперь мацу на Песах брать?

27 февреля 1962 год Никто не ожидал, но маца, как манна небесная в пустыне, начала, считай, “падать нам на головы” из-за рубежа!

7 июня 1963 год Складывается ощущение что маца - главная забота нашего правительства. Или это моё личное, т.к. я связан с ней ремеслом, по воле судьбы? И до нас руки дошли… На прошлой неделе прошел суд, в котором меня и ещё четырёх евреев из нашей мацепекарни обвинили в незаконной выпечке и продаже мацы!!! Всем пятерым вынесли приговор “________ ___ ___ _________”! Меня, старика, освободили по состоянию здоровья...Эх, что дальше будет?

# data[].attributes.body
13 августа 1965 год Вчера собирались с товарищами у моего дяди, чтобы послушать радио. Тайно слушали радиоволны “голос Америки” и “BBC”. Нужно было видеть наши лица, когда по радио передавали, что ______________ ______________ _____________ вышли на демонстрации, выступая против запрета на выпечку мацы в СССР

6 марта 1966 год - с тех пор как Хрущева сместили, нам снова можно выпекать мацу. Мы восстановили наши печи, и теперь Песах вновь станет не только веселым, но и кошерным! Кстати, был на днях в гостях у одного радиолюбителя. Слушали передачу, в которой обсуждалось интервью Рава Левина (для Лондонской газеты “Джуиш кроникл”). Он говорит, что __ ________ _____ __________ __ _______, и любой еврей, который принесет муку, сможет получить кошерную мацу!

3 апреля 1970 год - Теперь мацу разрешают печь только в больших городах, поэтому мы можем работать. Большая часть евреев СССР не могут найти мацу ни за какие деньги. Спасибо международным еврейским организациям, которые всеми правдами и неправдами шлют в нашу страну посылки с мацой, чтобы хоть как-то исправить положение. Далеко не все посылки доходят, многие специально, издевательски, не отдают до конца Песаха.

5 июня 1973 год - уже несколько лет мы должны __________ ___________ ____________ ______ ____ __________ ________ _________ _____ __ _______ __________ ____ _____ __ ____, а затем передавать эти данные в КГБ. Из-за этого к нам очень редко ходят молодые люди - в основном это старики, которым уже нечего бояться.

17 января 1976 год - этого стоило ожидать, власть ввела полный запрет на ввоз мацы из-за границы прикрываясь бессмысленным законом о запрете ввоза мучной продукции.  Говорят, что запрет введен из-за записки  Андропова.

19 июля 1976 - За последние 10 лет, многие мои знакомые евреи вернулись на родину предков - в Израиль. В отличии от меня они добились разрешения. Я практически отчаялся, НО сегодня, совершенно неожиданно я получил письмо, о том, что мне дано разрешение! Я собираю чемодан и уже представляю, как ступлю на землю наших предков, где с чем с чем, а с мацой нет никаких проблем....

# data[].attributes.body
2  января 1915 год - Мой отец стал слишком слаб для работы в пекарне, поэтому с этого дня я беру руководство на себя и начинаю вести этот дневник.

5 марта 1917 год - в городе революционный хаос, никто не знает, что будет завтра, но мы делаем все, чтобы город не остался без мацы! Надеюсь, что наша маленькая пекарня не привлечет внимания революционеров.

1 апреля 1919 год - революция принесла немало горя, но теперь городом управляет товарищ Зиновьев, еврей по происхождению. И несмотря на свою безбожность, он помогает нашей общине и заботится о том, чтобы в городе было достаточно мацы для всех! Мацепекарням города выделено 60 тонн сейянной муки высшей категории! А это примерно 1,5 кг мацы на человека!

20 марта 1920 год - иногда худший враг евреев - это не антисемиты! Евсекция не дает покоя! Они заполнили газеты своими статьями о вреде мацы и ее опасности для советской власти. Цитата: “Маца и кулич - одного поля ягоды!” - какой стыд. Их деятельность не проходит зря, слышал что молодых евреев приглашают на седер, где вместо мацы будет подан хлеб! - какой стыд…

15 февраля 1922 год - НЭП дал нам возможность легально зарабатывать на производстве мацы!