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Los principales aportes de la filosofía medieval en general son los siguientes:

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Los principales aportes de la filosofía medieval en general son los siguientes:

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- Desarrollo de corrientes humanistas.
- El desarrollo de un sistema educativo bien estructurado.
- El nacimiento de las primeras universidades en Europa.
- El desarrollo de la teología.
- La separación de la iglesia del gobierno.
- El desarrollo de formas de gobierno como la democracia.
- El desarrollo de las primeras corrientes y obras literarias.

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El pensamiento filosófico de Santo Tomas de Aquino se basa en tratar de alcanzar una conciliación entre fe y razón, entre la teología y la filosofía. El tomismo es una escuela filosófica que da origen a un corriente de pensamiento basada en los aportes de Santo Tomás de Aquino, quien en vida fue filósofo, teólogo, y santo.

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San Agustín de Hipona era una persona que le había impuesto una fe, pero él no lo acepto y por ello decidió ir más allá para buscar su propia conclusión de lo que era la fe y así llegar a la verdad. Y la verdad fue que Dios lo era. El creía en dos cualidades que eran la libertad máxima y el libre albedrío.

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La importancia que jugo la iglesia católica en esta época, es impresionante, pues se consolido y se expandió el cristianismo, se veía al clero como figuras de autoridad establecida e innegable; pero también, influyo porque no se presentaba un pensamiento crítico a lo que se estaba imponiendo como forma de gobierno y forma de pensar, y también la íntima relación del clero con el poder civil.

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La filosofía Patrística a parte de que nace de la necesidad de los primeros cristianos de ordenar sus doctrinas y teorías teológicas a fin de defenderse de las constantes persecuciones y ataques, también se puede decir que era una continuidad de la filosofía griega, sobre la cual los cristianos o adeptos al cristianismo afirmaban tener la verdad definitiva y absoluta.

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se caracterizó fundamentalmente por continuar, bajo el método aristotélico deductivo, de profundizar en las ciencias, bajo la preconcepción de que la naturaleza era una obra divina, por tanto, el funcionamiento del ser y del estar corresponden a una sinergia entre lo profano y lo divino, uno como emanación de lo otro.

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https://www.hiru.eus/es/filosofia/la-filosofia-medieval
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_Iglesia_cat%C3%B3lica
https://www.redalyc.org/journal/4095/409556030007/html/
http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-53232018000100131
https://www.filco.es/san-agustin-doctor-iglesia-cristiana/
http://www.servindi.org/cache/target-capalaba-klq/119c6c-aportes-de-la-escol%C3%A1stica