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Reseña

Los diálogos que arman la trama del Refugio de Monstruos vienen a inaugurar -y, a su vez, materializar- este espacio de encuentro democrático y dinámico que se funda en y desde la extensión crítica. Entendemos, asimismo, que estos encuentros ya se venían manteniendo; ya estaban sucediendo los diálogos con anterioridad, aunque ahora se entreveran en la construcción de territorios otros y en un mestizaje maravilloso de narraciones monstruosas.

De la Colección Encuentros en la extensión crítica
Directora: Mariela Edelstein

Estos Encuentros en la extensión crítica están hechos de lecturas y escrituras dialogadas. Encuentros para compartir experiencias nacidas del núcleo hacedor de la extensión universitaria y su identidad relacional; donde el encuentro de saberes, procesos, imágenes, palabras, definen un entramado de relaciones como campo de sentidos que se cruzan para dialogar y mostrar que están vivos.
Esta colección -desde la amplitud de su potencia transformadora asume un rol político: son estas palabras, acciones.
Textos que manifiestan vínculos, como un inédito viable que toma el color, el sabor y el movimiento de los cuerpos que configuran los territorios donde buscamos encontrarnos.

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Los diálogos que arman la trama del Refugio de Monstruos vienen a inaugurar -y, a su vez, materializar- este espacio de encuentro democrático y dinámico que se funda en y desde la extensión crítica.

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Las prácticas corporales enriquecen la mirada y percepción interna, la integración de todos los sujetos, en sus registros escritos o relatados compartidos, contados, leídos, escuchados. Visibilizando así, el aprendizaje de la vivencia, transformada en experiencia, de todos los sujetos que comparten el espacio/unidad curricular.

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La disponibilidad a la improvisación, como dinámica de exploración, para experimentar la subjetividad de su propia danza, y crear material de movimiento para transmitir, didácticamente en sus futuras prácticas.

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La apertura a  nuevas miradas hacia diversidad de cuerpos, tipos y calidades de movimiento, modos de transmisión, interculturalidad entramada en el danzar..

La observación de los límites y posibilidades físicas, rítmicas, interpretativas, expresivas, en relación a lenguaje técnico y formal de danza.

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El reconocimiento de la emocionalidad como “parte” de su cuerpo en movimiento, de su danza, y su expresión. El “ánimo”, las “ganas”, la “salud”, son factores que condicionan positiva o negativamente la disposición a mover, más allá del cuerpo físico, hay un ser docente /artista que involucra su mundo subjetivo y creativo en los procesos de enseñanza y aprendizaje.

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...la “presencia” del profesor de danza como parte de la construcción del "espacio" áulico, enseñante, aprendiente, sentipensante. Una presencia  que posibilita el encuentro con otro/a, en el intercambio , en la comunicación, en la que el cuerpo es vínculo y conductor de lo que nos permite  reconocernos, leernos, interpretarnos...
Marie, Gaby y Marian

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"...las experiencias  se construyen sobre una estructura de intersubjetividades, necesidades, deseos, posibilidades e historias personales entramadas en el vínculo  entre docentes y estudiantes. La intención formativa es brindar experiencias potentes que conmueven , movilicen , habiliten, interpelen."

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Voces de los MAESTROS: Cristina Gomez Comini:
“El arte es un bastión de resistencia contra la deshumanización, porque los artistas hablamos de aquello que nos conmueve, hablamos de aquello que nos moviliza…”

"...el inicio del aprendizaje desde la técnica y trascenderla hacia el ser artista... llegar a la sutileza que va más allá de la técnica…"

TEDx Córdoba, La importancia de lo efímero
Entrevista en: Con acento cordobés

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Nuestras clases, nuestra práctica docente como Refugios

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Nuestras clases, nuestra práctica docente como Refugios

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“La palabra “refugio” es un cultismo procedente del latín refugium, significa huir hacia un lugar protegido al que una persona se retira huyendo en caso de necesidad. Un lugar de resguardo, asilo, amparo en donde estemos fuera de todo peligro”.( Gonzales 2021, p. 95)

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Nos preguntamos dónde y cuándo comienza la extensión critica (más bien el extensionista)
¿Comienza en nuestras clases?
¿En prácticas que desarrollen la sensibilidad , apertura hacia el /la otro/a ? El desafío de habilitar momentos de escucha, una mirada sensible...
Intervenir sin imponer

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Garrone Salcedo Martinez Entrega Final Seminario Extensión 2022

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En ese  movimiento de "ida y vuelta" , el sujeto vulnerable, abierto a vivir ese tiempo diferente ,se conmueve , se deja atravesar por la experiencia a pesar de la incomodidad que supone el cambio, lo incierto, la sorpresa. Para que la experiencia suceda, el sujeto  se abre a su propia transformación , construyendo y deconstruyendo ideas, representaciones, subjetividades.

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Las categorías teóricas abordadas en el seminario, fueron puestas en juego para analizar nuestras propias practicas.
Nuestra opción estuvo anclada en la intensión de invitar a la reflexión para subrayar categorías para el análisis y ser puestas en diálogo con las categorías que el seminario había propuesto
Un modo enlazado de nombrar tendría que ver con la noción de MIRAR REGISTRAR CREAR PROPONER AL APRENDIZAJE Y A LA CONSTRUCCIÓN DE SABERES E IMAGINARIOS INTERPELAR MOVERSE EXPRESAR TRABAJO. Esos podrían ser lo común a lo registrado en este relevamiento que nos dimos a realizar
El padlet...refuerza la multiplicidad de voces y la posibilidad de correr las fronteras de las formas y los formatos para seguir en análisis, en actitud dialogante.
Consideramos que fuimos subrayando las categorías teórica analíticas propuestas en tanto de el “decir” de los profesionales como en la urdimbre de institucionalidad que creaban sus reflexiones y pensares.
Intentamos lograrlo, esperamos haberlo conseguido.

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