# data[].attributes.body
Selfies an Orten des Gedenkens

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Dear internet,

last week I launched a project called YOLOCAUST that explored our commemorative culture by combining selfies from the Holocaust Memorial in Berlin with footage from Nazi extermination camps. The selfies were found on Facebook, Instagram, Tinder and Grindr. Comments, hashtags and "Likes" that were posted with the selfies are also included.

The page was visited by over 2.5 million people. The crazy thing is that the project actually reached all 12 people who's selfies were presented. Almost all of them understood the message, apologized and decided to remove their selfies from their personal Facebook and Instagram profiles. Aside from that I also received tons of great feedback from Holocaust researchers, people who used to work at the memorial, folks who lost their family during the Holocaust, teachers who wanted to use the project for school lessons, and evil people who sent photos of their friends and family for me to photoshop. You can see some of the feedback below.

But the most interesting response came from the young man on the first picture of the project, showing him jumping on the concrete slabs with the caption „Jumping on dead Jews @ Holocaust Memorial". I think his email is the best way to conclude this project for now:
I am the guy that inspired you to make Yolocaust, so I've read at least. I am the "jumping on de..." I cant even write it, kind of sick of looking at it. I didn't mean to offend anyone. Now I just keep seeing my words in the headlines.

I have seen what kind of impact those words have and it's crazy and it's not what I wanted (...)

The photo was meant for my friends as a joke. I am known to make out of line jokes, stupid jokes, sarcastic jokes. And they get it. If you knew me you would too. But when it gets shared, and comes to strangers who have no idea who I am, they just see someone disrespecting something important to someone else or them.

That was not my intention. And I am sorry. I truly am.

With that in mind, I would like to be undouched.

P.S. Oh, and if you could explain to BBC, Haaretz and aaaaallll the other blogs, news stations etc. etc. that I fucked up, that'd be great. 😅
If you wanna keep up with my work, you'll find me on the social media platform of your choice. Except for Snapchat. I don't get Snapchat.

Best,
ss

Liebes Internet,

letzte Woche habe ich ein Projekt namens YOLOCAUST veröffentlicht, welches unsere Erinnerungskultur durch die Kombination von Selfies am Holocaust-Mahnmal in Berlin mit Bildmaterial aus Vernichtungslagern hinterfragte. Die Selfies wurden auf Facebook, Instagram, Tinder und Grindr gefunden. Kommentare, Hashtags und „Likes" aus den Selfies wurden ebenfalls übernommen.

Die Seite wurde von über 2,5 Millionen Menschen besucht. Das Verrückte ist, dass das Projekt inzwischen auch alle zwölf Personen erreicht hat, die auf den Selfies abgebildet waren. Fast alle haben die Botschaft verstanden, sich entschuldigt und entschieden, ihre Selfies von ihren Facebook- oder Instagram-Profilen zu löschen. Darüber hinaus habe ich tonnenweise großartige Rückmeldungen erhalten: von Holocaust Forschern und ehemaligen Mitarbeitern des Mahnmals, von Menschen, die im Holocaust ihre Familie verloren haben, Lehrern, die das Projekt im Schulunterricht behandeln wollen und auch von sehr bösen Menschen, die mir Fotos ihrer Freunde und Verwandten geschickt haben, um sie von mir photoshoppen zu lassen. Einige dieser Rückmeldungen findet ihr unten.

Die interessanteste Antwort jedoch kam von dem jungen Mann im ersten Bild des Projekts mit dem Titel „Jumping on dead Jews @ Holocaust Memorial", das ihn auf den Stelen springend zeigte. Ich finde, seine E-Mail ist der beste Weg, dieses Projekt vorerst abzuschließen:
Ich bin der Typ, der dich, wie ich gerade las, zu Yolocaust inspiriert hat. Ich bin der „Spring auf tot.." - Ich kann es gar nicht schreiben, mir wird schon schlecht wenn ich es nur ansehe. Ich wollte niemanden beleidigen. Nun sehe ich meine eigenen Worte in den Nachrichten.

Ich habe gesehen was meine Worte ausgelöst haben. Das ist verrückt und es ist nicht, was ich wollte. (...)

Das Foto war als Witz für meine Freunde gedacht. Ich bin dafür bekannt, dass ich Witze unterhalb der Gürtellinie mache, dumme Witze, sarkastische Witze. Sie verstehen meinen Humor. Wenn Du mich kennen würdest, würdest Du das auch... Aber wenn es öffentlich geteilt wird und es Fremde erreicht, die keine Ahnung haben wer ich bin, dann sehen sie jemanden, der etwas, was anderen Menschen wichtig ist, respektlos behandelt.

Das war nicht meine Intention. Und es tut mir leid. Wirklich.

In diesem Sinne, würde ich gerne „entdouchet" werden.

P.S. Oh, und wenn Du gegenüber BBC, Haaretz und all den anderen Blogs, Nachrichtenstationen, etc. erklären könntest, dass ich Mist gebaut habe, wäre es phantastisch. 😅
Wenn ihr über meine Arbeit auf dem Laufenden bleiben wollt, findet ihr mich im sozialen Netzwerk eurer Wahl. Außer auf Snapchat. Snapchat verstehe ich einfach nicht.

Grüße,
ss

I am a widow who have been diagnosed with cancer. I have been confirmed by doctors as having few months to live. My husband before he died 7 years ago left me a huge sum of money.

I have decided to distribute the sum of $22,000,000.000 to orphanage homes or charity organization.

I will love you to do me the honours and help me in this distribution. I promise to give you 20% of the sum for your time and effort. Thank you.

I am a Pole, the history of my family is related to the place of execution of many nationalities, and German, so Polish, Jewish. I was born in Oswiecim (Auschwitz), where during the war was lost over 95% of my family.

The work you do can reach those who do not quite doing the death of many millions of people.
Thank you.

I live in Berlin and have forbidden myself from going down to the memorial. I have been 2x and both I just had to come home after freaking out and yelling at people.

As a gay jew living in Berlin I avoid that place. Your project brings to light a very serious problem with visitors to that site.

We were with my husband in Berlin in 2014. We saw people take photos at the monument, and for that tourist effort to take photos we also did. However it did not seem right to do it smiling, it was a place that caused us great impact of only thinking the pain, suffering and death that weighs there. I congratulate you for your project, sometimes the banality of social networks does not allow us to capture the essence of places or commit ourselves to history.

I am not a douche. I am just here to thank you with all my heart for making this disturbing paradox public.

I walk past the memorial everyday and I am confused and saddened to see the mixture of disrespectfulness, lack of knowledge and self-promotion in many visitor's behavior.

Thank you for channeling your outrage into something so impactful and for using your creativity to send a clear message rather than resorting to less effective and/or aggressive means. You have demonstrated with this project that it is possible to say a great deal with very few words.

I absolutely love your project! I think what you have done is amazing and so so overdue.

Two days ago I went to auchwitz and I was completely appalled at the behaviour that was happening around me. It's not a place where you pose for the perfect selfie it's a place that need to be respected and remembered!

My entire family originated from Hamburg-Altona, and I never thought I would feel comfortable visiting Germany, but indeed, I was - solely because the Germans have gone to such lengths to understand, commemorate, and redress the actions of former generations.

Your work supports the moral clarity our world needs so desperately. Todah Rabbah.

Thank you very much for reminding us that respect and memory are two pillars of humanity.

YOU'RE FUCKIN ASSHOLES!!!! WISH YOU WERE IN THE HOLOCAUST!!!!!

FUCK YOU.

# data[].attributes.attachment_link.description
Dear internet, last week I launched a project called YOLOCAUST that explored our commemorative culture by combining selfies from the Holocaust Memorial in Berlin with footage from Nazi extermination camps. The selfies were found on Facebook, Instagram, Tinder and Grindr. Comments, hashtags and "Likes" that were posted with the selfies are also included.

# data[].attributes.body
En France et en Allemagne ... voici les différences

# data[].attributes.attachment_link.title
le monument aux morts - Karambolage - ARTE

# data[].attributes.attachment_link.title
Shahak Shapira: 4,5 Sterne für Auschwitz

# data[].attributes.body
Auf diesem Foto sieht man den Munitionsvorrat eines Soldaten während des ersten Weltkrieges. Zuerst sind die französischen Soldaten in eine Kaverne oder die Zitadelle von Verdun gegangen. Dann hat dort jeder die Munition und Nahrungsmittel für ungefähr eine Woche bekommen. Die deutschen Soldaten sind zwischen 6 und 8 Tagen an der Front und danach befinden sie sich im Hinterland. Man beobachtet auch, dass die Soldaten so wenig wie möglich tragen sollten und dass jeder Platz so optimiert war, dass trotz der schwierigen Bedingungen an der Front.

Außerdem fällt auf, dass die Soldaten zum Einen so wenig Gewicht wie möglich an die Front mitnehmen wollten und gleichzeitig  effizientes Packen sehr wichtig war.

Sur cette photo on peut voir les munitions d‘un soldat pendant la première guerre mondiale. Premièrement les soldats français vont dans une caverne ou la citadelle de Verdun. Ensuite, chacun reçoit les munitions et les vivres pour environ une semaine. Les soldats allemands s‘équipent pour 6 à 8 jours en première ligne puis vont en arrière du front. On peut aussi remarquer que les soldats devaient emporter le minimum et que chaque place était optimisée malgré les conditions difficiles du front. Il est également à noter que d‘une part les soldats voulaient emporter le moins de poids possible et en même temps des bagages efficaces étaient très importants.

# data[].attributes.body
Après qu’on a visité le musée de Verdun, on a fait un détour au village détruit de Fleury. Là, on a rencontré un homme agé britannique qui était professeur d’allemand et de français. Il nous a raconté que son grand-père a participé à cette guerre.

On connaît l’histoire surtout grâce à l’école et les images dans les manuels scolaires, mais visiter ces endroits et parler avec lui était vraiment accablant et touchant.

Donc j’ai choisi cette  photo, car c‘était un moment et un rencontre très spécial pour moi et je pense qu’à travers cet échange avec les gens de différents pays et cultures, on peut beaucoup apprendre et mieux comprendre l’histoire de la guerre à travers des différentes points de vues.

Nachdem wir das Museum von Verdun besucht haben, haben wir uns das zerstörte Dorf von Fleury angeguckt. Dort haben wir einen älteren Mann aus Großbritannien getroffen, der früher als Französisch- und Deutschlehrer gearbeitet hat. Er hat uns über seinen Großvater erzählt, der selbst im Krieg war.

Den ersten Weltkrieg haben wir vor allem in der Schule behandelt, Texte gelesen, Bilder gesehen und aufgrudlage dessen versucht, das Grauen und den Schrecken dieses Krieges zu verstehen. Verdun zu besuchen, hat mich sehr berührt und ganz andere Gefühle und Gedanken als in der Schule ausgelöst.

Daher habe ich dieses Foto ausgewählt, da es ein sehr besonderer Moment war, den ich nicht vergessen werde. Ich glaube, dass man generell durch den Austausch mit Menschen aus anderen Ländern und Kulturen viel lernen kann und auch den Krieg aus verschiedenen Sichten besser verstehen kann.

Johanna Sünkenberg

# data[].attributes.body
Ich habe diese Foto ausgewählt, weil es eine Zitat ist, welches das Drama von Verdun veranschaulicht . Diese Zitat zeigt das Grauen des Krieges und alles, was die Soldaten erlitten haben und alle Anstrengungen, die es deshalb gegeben hat. Im Vordergrund sieht man einen Schatten  von einen Soldaten, der eine Rüstung trägt, was man an dem Kepi erkennen kann. Maurice Genevoix, der Verfasser, erklärt mit Hilfe von diesen Zitaten, dass es nach einer Katastrophe wie Verdun, bei der viele Soldaten für ihren Staat gekämpft haben, Frieden gibt. Und der Schatten zeigt einen Soldaten, der versteht dass, wenn er das Zitat liest , er dazu beigetragen hat. Ich meine, dass es sich um ein Symbol der deutsch-französisch Freundschaft handelt. Außerdem stellt das Zitat deutlich alle die Fehler heraus, die wir gemacht haben. Es ist eine Weise darauf Aufmerksamkeit zu machen nie wieder zu machen. Es ist auch eine Art und Weise an die Vergangenheit zu erinnern und sie zu überwinden.

J’ai choisi cette photo car il y a une citation qui représente entre autre le drame de Verdun. Cette citation montre l’horreur de la guerre et tout ce que les soldats ont subi ainsi que tous les efforts qu’ils ont donné pour cela. Au premier plan, on voit une ombre de soldat qui porte un uniforme militaire, notamment un képi de haut gradé . Maurice Genevoix, l’écrivain, explique à l’aide de cette citation qu’après une catastrophe comme Verdun, où beaucoup de soldat ont combattu pour leur pays, il y a la paix. Par ailleurs, l’ombre montre un soldat qui comprend en lisant cette citation qu’il a contribué à ramener la paix. Je pense qu’il s’agit ici d’un symbole de l’amitié franco-allemande . De plus, la citation met en évidence toutes les erreurs que nous avons faits. Et c’est une façon de ne plus jamais refaire ces erreurs . Mais également une façon de se souvenir du passé et de le surmonter.

# data[].attributes.body
Während dieses Austausches haben wir mit der Klasse und den Austauschpartnern den Friedhof von Douaumont besichtigt.

Ich denke, dass dieses Foto sehr interessant ist, weil es die deutsch-französische Freundschaft zeigt. Es erinnert mich an das Bild von Mitterand und Helmut, auf dem sie sich die Hand gegeben haben. Man empfindet tiefe Gefühle, weil Helmut sehr berührt war. Deswegen haben wir uns entschieden, die selbe Geste darzustellen, da es wie als Symbol für die deutsch-französische Freundschaft steht. Wir sehen tatsächlich alles zusammen Glücklich aus. Dies zeigt deutlich, dass wir die Mentalität total verändert haben.

—

Pendant cet échange, nous avons visité avec la classe et les correspondants le cimetière de

Douaumont.

Je pense que cette photo est très intéressante car elle représente bien l‘amitié franco-allemand. En effet cette photo me rappelle lorsque Mitterand et Helmut on été photographié en train de se tenir la main. On émerge un profond sentiment devant cette photo car Helmut semblait être très ému. C’est pourquoi nous avons décidé de reproduire le même geste afin de faire cette photo le symbole de l’amitié franco-allemande. Nous avons l’air effectivement très heureux. Cela montre clairement que les mentalités ont totalement changées.

# data[].attributes.body
Das ist ein Foto auf der min litärische Friedhof der ermordeten Sollte daten aus der Schlacht um Verdun . Es liegt vor der Gedenkstätte von Douaumont. Man kann unzählige Linien von Gräbern über ein riesige Feld verlaufend sehen. Jedoch kann man auf jedem Stein die Namen und die Totendatum jedem Soldaten lesen .Es ist um zu zeigen das diese ermordeten Soldaten nicht nur ein Zahl im Geschichtsunterricht ist sondern ein Mensch der eine eigene Geschichte hat . Als Symbol der Erinnerung können wir auch Gräber der unbekannten Soldaten sehen. Wegen der großen Zahl der Gräbern kann ich sehr gut die Ausmaße der Schäden des Kriegs fühlen. Ich denke dass dieser Friedhof nicht nur zur Erinnerung der Toten ist sondern um die Gräueltaten des Krieges zu zeigen.

Dieser Platz vereinigt Toten aus verschiedenen Religion . Obwohl die mehrheit christlich ist , find man ein israëlischen und ein islamischen Teil.

Man kann hinzufügen dass dieser Ort die Regierungschefs Helmut Kohl und Francois Mitterand 1984 emgefangen haben . Es gibt dazu ein berühmten Foto wo sie ihre Hände halten . Heute ist est ein Symbol der Deustch-französische Wiedervereinigung.

——————

C est une photo du cimetière militaire pour les soldats pour durant la bataille de Verdun. Il se trouve devant l ossuaire de Douaumont . On peut y voir d’innombrables lignes de tombes. Cependant on observe sur chacune d entres elle le nom ainsi que la date de mort du soldat afin de montrer que ces soldats morts ne sont pas seulement des chiffres dans des cours d histoires mais des hommes avec leur propre histoire . On peut également observer des tombes pour les « soldats inconnus » en symbole de mémoire . A cause de l’énorme nombre je peux très bien réaliser l ampleur des dégâts de la guerre. Je pense que ce cimetière n est pas seulement un lieu de commémoration des victimes mais qu il nous montre également l atrocité de la guerre.

Ce lieu réuni des morts de religions differentes . Même si la majorité et de confession chrétienne on y trouve une partie musulmane et juive .

On peut également ajouter que ce lieu a accueilli en 1984 les chefs de gouvernement H.Kohl et F.Mitterand. Ils ont d ailleurs réalisé une photo aujourd’hui connu ou ils se tiennent la main , elle est aujourd’hui symbole de la réconciliation franco-allemande.

# data[].attributes.headline
Tant des morts. Rangé, ordonné, pour chacun une croix blancheSur les croix il est écrit : Mort pour la France. On peut aussi dire : Mort pour rien. Cette mort n´a pas aidé la France. Les deux, l´Allemagne et la France ont perdu cette bataille.C´est une photo du cimetière militaire pour les soldats morts durant la bataille de Verdun, Pour moi il montre l´absurdité de cette guerre. C´est pour ça que je l´ai choisi. On peut lire beaucoup des atrocités de la guerre. Mais ici, dans cette photo, on peut les VOIR. Quand on s´agenouille au milieu du cimetière, devant les croix, c´est possible de comprendre l´absurdité de la guerre. So viele Tote. Geordnet in Reih in Glied. Auf den Kreuzen steht: gestorben für Frankreich. Aber eigentlich kann man auch sagen: gestorben für nichts. Dieser Tod hat Frankreich nicht geholfen. Er hat niemandem geholfen. Für mich ist das Foto so eindrucksvoll, weil es die Sinnlosigkeit dieses Krieges darstellt. Und weil es die Gräuel des Krieges sichtbar macht. Man kann so viel über den ersten Weltkrieg lesen, so viel lernen, aber das hier, dieser Friedhof, macht den Krieg sichtbar. Und weil es zeigt, dass gedenken nicht wichtig ist. Die Menschen sind tot. Sie sind gestorben, für wen auch immer. Was wir tun können, ist die Zukunft zu verändern. Die Vergangenheit ist Vergangenheit. 

# data[].attributes.subject
Tant des morts. Rangé, ordonné, pour chacun une croix blancheSur les croix il est écrit : Mort pour la France. On peut aussi dire : Mort pour rien. Cette mort n´a pas aidé la France. Les deux, l´Allemagne et la France ont perdu cette bataille.C´est une photo du cimetière militaire pour les soldats morts durant la bataille de Verdun, Pour moi il montre l´absurdité de cette guerre. C´est pour ça que je l´ai choisi. On peut lire beaucoup des atrocités de la guerre. Mais ici, dans cette photo, on peut les VOIR. Quand on s´agenouille au milieu du cimetière, devant les croix, c´est possible de comprendre l´absurdité de la guerre. So viele Tote. Geordnet in Reih in Glied. Auf den Kreuzen steht: gestorben für Frankreich. Aber eigentlich kann man auch sagen: gestorben für nichts. Dieser Tod hat Frankreich nicht geholfen. Er hat niemandem geholfen. Für mich ist das Foto so eindrucksvoll, weil es die Sinnlosigkeit dieses Krieges darstellt. Und weil es die Gräuel des Krieges sichtbar macht. Man kann so viel über den ersten Weltkrieg lesen, so viel lernen, aber das hier, dieser Friedhof, macht den Krieg sichtbar. Und weil es zeigt, dass gedenken nicht wichtig ist. Die Menschen sind tot. Sie sind gestorben, für wen auch immer. Was wir tun können, ist die Zukunft zu verändern. Die Vergangenheit ist Vergangenheit. 

# data[].attributes.body
La photo a été prise Mardi pendant notre visite du musée de Verdun. Sur la photo, on peut voir l´intérieur du musée qui est tout en noir. C´était ce moyen plutôt simple qui avait le plus grand effet sur moi. En entrant dans le batiment, l´obscurité nous encerclait. Soudainement, l´atmosphère dans le groupe changeait totalement. Tout le musée était rempli d´objets de la guerre. On ne pouvait pas faire un pas sans en savoir plus sur l´incroyable souffrance des soldats. Tout le musée semblait être un seul avertissement: ne laissez pas cela se reproduire. Toute la journée va être marquée par cet ambiance.

.
.
.
Das Foto wurde am Dienstag bei unserem Besuch des Museums von Verdun gemacht. Auf dem Foto ist die komplett schwarze Inneneinrichtung des Gebäudes zu sehen. Gerade dieses recht einfache Mittel hatte den größten Effekt auf mich. Beim Hineingehen in das Museum umgab uns plötzlich Dunkelheit. Auch die Stimmung in der Gruppe veränderte sich in diesem Moment schlagartig. Das ganze Museum war voller Erinnerungsstücke aus dem Krieg. Man konnte keinen einzigen Schritt gehen, ohne mehr vom unglaublichen Leid der Soldaten überrollt zu werden. Das ganze Museum schien eine einzige Warnung zu sein: Lasst es nicht noch einmal dazu kommen.
.
Zoë Ebert

# data[].attributes.body
La photo montre un panneau représentant une école dans l‘ancien village de Fleury. Le village a été détruit en 1916 pendant la bataille de Verdun. J‘ai choisi cette photo parce que c‘est très triste et choquant que tout le village ait disparu. Avec ces panneaux, on peut essayer d‘imaginer l‘apparence du village avant la bataille.
L‘idée que notre ville et notre école pourraient être détruit ou disparaître d‘un jour à l‘autre est inimaginable et me rend triste. Je pense qu‘il faut être reconnaissant de notre vie tous les jours.
-
-
-
Das Foto zeigt einen Pfeiler mit einer Plakette, der für eine Schule in dem Dorf Fleury steht, welches während der Schlacht von Verdun im Jahr 1916 zerstört wurde.
Es ist schockierend, wie das ganze Dorf verschwunden ist. Nur durch die Plaketten kann man sich vorstellen, dass es einmal existiert hat und wie es in etwa ausgesehen haben könnte. Der Gedanke, dass das eigene Zuhause und die eigene Schule von einem Tag auf den anderen zerstört werden und verschwinden könnten, ist unvorstellbar. Wir sollten für das sichere Leben, das wir haben, jeden Tag dankbar sein.
-
Katharina Rieger

# data[].attributes.body
Voici un panneau dans une forêt représentant une exploitation agricole dans la ville détruite du Fleury.

Le panneau est entouré par de plantes, l’ancienne exploitation est devenue un paysage de cratères où les bombes sont tombées.

L’endroit est envahi par de plantes et des arbres.

A cause de cela la location à l’air assez tranquille et paisible, seulement les cratères démontrent qu’un village et une collectivité ont complètement disparu.

On ne peut pas s’imaginer les horreurs et la grandeur de ce génocide et comment un village a pu s’écraser du jour au lendemain.

Il faut qu’on ne l’oublie jamais !

Das Bild zeigt einen Betonpfeiler mitten im Wald. Er steht für einen ehemaligen Bauernhof im zerbombten Dorf Fleury.

Das Grundstück hat sich in eine von Pflanzen überwucherte Kraterlandschaft verwandelt.

Die grüne Landschaft lässt den Ort friedlich und ruhig wirken – nur die Bombenkrater lassen darauf schließen, dass ein Dorf und mit ihm eine Gemeinschaft ausgelöscht wurden.

Das Grauen und das Ausmaß dieses Massenmords mag man sich kaum vorstellen.

Diese Schrecken dürfen niemals vergessen werden!
-
Marlien Krause

# data[].attributes.body
Installation der Austellung

# data[].attributes.body
Rangés, tout droits
Pour chaque mort une croix blanche
J´ai l´impression que le nombre des morts est infini.
Sur la photo on voit une partie du cimetière militaire pour les soldats morts durant la bataille de Verdun guerre.
Quand j´étais en quatrième, j´ai appris beaucoup de la première guerre mondiale. Mais je ne l´ai jamais vraiment compris. Seulement quand j´ai visité deux ans après un cimetière de la guerre près de Rennes, j´ai compris ce que c´était la première guerre mondiale.
C´était un cimetière différent, il était près de Rennes, mais les deux cimetières sont très similaires.
Sur un tel cimetière c´était possible de « toucher » la guerre.
Sur ce cimetière et sur le cimetière du photo, on peut "toucher" la guerre.
Ce n´est malheureusement pas possible de voir les raisons de la guerre, les croyances des personnes qui ont fait la guerre, la souffrance, la faim ou le deuil des hommes qui ont perdu des amis, des parents.
Néanmoins c´est possible de « voir » les personnes mortes. Cela pourrait nous donner une impression de cette guerre. Une impression qu´on peut « toucher ».
J´ai choisi la photo pour cette raison.
Cette photo nous montre aussi de sens quand on commémore encore. Les personnes qui ont participé à cette guerre sont mortes depuis longtemps.
Maintenant c´est à nous de changer le monde pour éviter une autre guerre.

So viele Tote.
Geordnet in Reih in Glied.
Für jeden Toten ein Kreuz.
Dieses Foto zeigt einen Teil des militärischen Friedhofs für die Soldaten, die während der Schlacht von Verdun gestorben sind.
In der achten Klasse lernte ich sehr viel über den ersten Weltkrieg. Aber verstanden, dass es ihn wirklich gab, habe ich, als ich zwei Jahre später einen Kriegsfriedhof in der Nähe von Rennes besuchte.
Zwar ist dieser Friedhof nicht der, den ich in Rennes sah, aber er ähnelt ihm sehr, und ich glaube, dass man den Krieg auch hier wirklich verstehen kann. Hier konnte ich den Krieg „anfassen“.
Es ist leider nicht möglich, das Leid zu sehen, den Hunger, die Trauer der Menschen, deren Verwandte und Freunde gestorben sind.
Was wir aber sehen können, sind die Toten. Diese können uns einen Eindruck über den Krieg geben, einen Eindruck, den wir anfassen können.
Deshalb wählte ich das Foto aus.
Aber dieses Foto zeigt auch, wie egal es ist, zu gedenken. Wir können die Vergangenheit nicht verändern.
Es ist an uns, die Zukunft so zu gestalten, dass es nie wieder einen Krieg gibt.