# data[].attributes.body
La idea de un Dios omnipotente está vinculada al monoteísmo y al creacionismo: sólo si Dios es omnipotente puede ser creador y sólo si es único puede ser omnipotente. La idea de omnipotencia estaba también ligada a los milagros, punto en el que el cristianismo choca fuertemente con la filosofía griega. Los acontecimientos, para los griegos, suceden como y cuando tienen que suceder, por necesidad, lo que hace que el universo no sea un caos, sino un cosmos. La posibilidad de una intervención arbitraria y frecuente de Dios en el universo les parecía que atentaba contra el orden y la racionalidad.

# data[].attributes.body
Dios creó el mundo a partir de la nada, idea ajena al pensamiento griego  Desde Parménides la idea de que es imposible que algo surja de la nada absoluta fue incuestionable. La idea de creación acentúa el poder ilimitado de Dios y proporciona nuevos caminos para la filosofía: desarrollo del concepto de contingencia. Todos los seres –excepto Dios- son contingentes; existen, pero podrían no existir y pueden dejar de existir.

# data[].attributes.body
La filosofía griega no había alcanzado nunca el monoteísmo en sentido estricto; los cristianos lo defendieron siempre, de forma radical.

# data[].attributes.body
El cristianismo proclama que posee la verdad revelada por Dios mismo, lo que choca con la actitud moderada de los filósofos.

# data[].attributes.body
El cristianismo pone en relación a Dios con la historia.

# data[].attributes.body
Contemplaba todas las cosas temporales y materiales como insignificantes e indiferentes, siendo las eternas las únicas reales comprendidas en la idea. Por lo tanto, consideraba el centro de este mundo espiritual y eterno a Dios, la razón pura, cuyo poder creativo ha hecho el mundo con la materia como necesario sustrato.

# data[].attributes.body
Al igual que Hipólito de Roma, escribió contra el Modalismo, doctrina que profesaban Noeto, Práxeas y Sabelio. Los tres afirmaban que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo eran la misma persona.

# data[].attributes.body
Afirma haber encontrado en el cristianismo la única filosofía segura que colma todos sus deseos. Siempre lleva puesto el manto de los filósofos. Para él es un título de nobleza.

# data[].attributes.body
Y sus postulados

# data[].attributes.body
El encuentro entre cristianismo y filosofía se plantea como confrontación entre dos actitudes que cabe adoptar ante los problemas suscitados por el ser del hombre y del mundo: la actitud que se basa fundamentalmente en la fe y la actitud que se basa en los logros de la razón. Considerado de este modo, el encuentro entre cristianismo y filosofía, entre las exigencias de la fe y las imposiciones de la razón, es inevitable y perenne en nuestra cultura, no ha terminado ni terminará jamás mientras existan el uno y la otra. Siempre la filosofía interpelará al cristianismo y éste se verá siempre obligado a definirse al contestar a la filosofía.