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Fue un esclavo africano que logró acumular una gran cultura y triunfar en el teatro. Se supone que su fecha de nacimiento es en el 194 a.C. Murió a los 35 años, en un naufragio, cuándo hacia una gira por Grecia.
Los asuntos de sus comedias son parecidos a los de Plauto, equivocos de enamorados, argucias de esclavos...
Al igual que Plauto también imitó las comedias griegas. Sus obras son dramas burguesas con una mayor importancia de los sentimientos y del humanismo. Tiene una intención moralizante.
Pero él aspiraba a agradar a la gente culta, no al pueblo, por ello, en sus comedias hay más reflexión, más refinamiento en el lenguaje y una más precisa caracterización psicológica de los personajes.
Su lengua y su estilo siempre fueron tenidos por un modelo de clasicismo y su obra, más leída que representada. Todo esto provocó que el teatro de Terencio no fuera del gusto del pueblo y que algunas de sus obras fuesen un fracaso.
Escribió seis comedias, Andria, Hecyra, Eunuchus, Phormio, Aldephoe y Heautontimorumenos .
Influyó en autores modernos, como Fernando de Rojas, autor de La Celestina.

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Nació en el norte de Italia y se supone que fue en el 254 a.C. ya que no se conoce su fecha de nacimiento. Se mudó a Roma donde se arruinó y tuvo que ejercer de esclavo hasta que gracias a su ingenio consiguió salir de esa situación. Falleció en el 184 a.C.
Sus obras van dirigidas al pueblo llano. Realizó muchos viajes por el Mediterráneo y empezó a escribir para divertir al público.
Plauto era muy famoso y sus obras tenían gran popularidad.
Trabaja con personajes-tipo, que repite constantemente: el astuto esclavo doméstico, el soldado fanfarrón, el viejo verde...
La trama de sus obras suele consistir en la perdida de objetos o personajes que luego se vuelven a encontrar gracias a otro tipo de equívocos y malas interpretaciones. En sus obras intentaba imitar a las comedias griegas y tienen siempre un final feliz.
Utiliza una lengua de gran riqueza y colorido, con la que nos transmite las ideas y el habla del pueblo llano.
Las obras más conocidas son La olla, Anfitrión y El soldado fanfarrón aunque solo veintiuna de las ciento treinta obras que se le atribuyen son suyas.

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Existía en Roma una tradición teatral popular de la que apenas quedan restos escritos. Por su parte, el teatro culto latino bebe directamente de las fuentes del griega, tanto en lo referente a escenarios como a géneros y temas. Entre los autores que destacaremos están Plauto y Terencio.

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Julio César en De bello civili (Comentarios a la guerra civil) y De bello gallico (Comentarios a la guerra de las Galias) emplea un lenguaje claro y enérgico para narrar ambos conflictos en los que fue partícipe, con un curioso uso de la tercera persona para referirse a sí mismo.  Tanto la Guerra de las Galias como la Guerra Civil, están escritas en un latín de gran perfección sintáctica. Ambas son prueba de la erudición de su autor y fueron usadas, sobre todo, como propaganda ante el Senado y el pueblo de Roma. En ellas hace importantísimas referencias a múltiples aspectos de la vida cotidiana en el ejército romano de la tardorrepública, de su organización, tácticas, técnicas y armamento. Asimismo, hizo descripciones etnográficas de pueblos celtas y germanos incluyendo temas como la organización social y militar, la religión o la lengua que aún hoy en día son de obligado estudio para los expertos en las diferentes materias.  Además se sabe que sentía curiosidad por muchos temas, desde la filosofía griega hasta la astronomía, pasando por temas sagrados o linguísticos . Por referencias en otros autores clásicos, se sabe que César compuso un tratado de astronomía, otro de lingüística y otro más sobre augurios.

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Marco Tulio Cicerón (106 - 43a.C) fue un importante pensador, filósofo, político y también escritor de la antigua Roma y muy famoso por sus discursos judiciales. Conocido por su oratoria que fue su arma para diseminar sus ideologías y pensamientos en la historia de Roma.

Cicerón nació en Arpino, un municipio de Roma. Proveniente de una familia plebeya. Su padre se dedicaba al campo y su madre murió siendo ella joven. En Roma, estudió con famosos oradores y jurisconsultos y, luego de la guerra civil inició su carrera como abogado. Viajó a Grecia para engrandecer su formación filosófica y política. Siguió con su carrera política, alcanzando las más altas distinciones. Con la dictadura de César, su carrera empezó a decaer, y cuando César fue asesinado, Cicerón logró reincorporarse a la política para tratar de restaurar el régimen republicano. En el año 43 ANE, Cicerón fue arrestado y asesinado.

Las principales obras de Cicerón fueron:

Retórica: eran una serie de tratados en los que recopilaba sus conocimientos de retórica griega en y de sus investigaciones sobre oratoria romana, de los cuales había tomado su experiencia personal como abogado.

Cartas: es en ellas donde su espíritu realmente se manifiesta. Hay más de 900 cartas descubiertas en el siglo XV con temas que van desde los acontecimientos íntimos, familiares, oficiales y políticos.

Discursos: el daba los discursos y sus secretarios los anotaban, luego los revisaba y les hacía cambios. Existen más de 50 escritos y sus temas abarcan discursos judiciales, discursos de defensa en favor de amigos o clientes, de acusaciones como los discursos de “In Verrem” quien había sido acusado de corrupción. También tenía discursos políticos entre los cuales destacan “las Catilinarias” con los cuales logró eliminar la conjura de Catilina, y las “Filípicas”, que eran 17 discursos con los que intentó frenar la subida al poder de Marco Antonio.

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Cicerón y Julio César son los dos autores que que mejor representan las diferentes ideas sobre lo que es la lengua literaria. Cicerón optó por un discurso brillante mientras que Julio César se decantó por la sencillez estilística.

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Poeta latino. Hijo de un esclavo liberto, tuvo la oportunidad de seguir estudios en Roma, y posteriormente en Atenas, adonde se trasladó para estudiar filosofía. Una vez allí, fue acogido por Bruto, el asesino de Julio César, y nombrado tribuno militar de su ejército. Sin embargo, en la batalla de Filipos (42 a.C.) se evidenció su falta de aptitud para el arte militar y decidió regresar a Roma.
Empezó a trabajar como escribano de la cuestura, cargo que le dejaba tiempo libre para dedicarse a escribir versos. Por entonces conoció a Virgilio, quien lo introdujo en el círculo de Mecenas, donde paulatinamente ganó relevancia y afianzó la amistad con su protector.
Su poesía se divide en cuatro géneros que dan nombre a sus obras: Sátiras, invectivas personales y retratos irónicos de su tiempo divididos en dos libros y escritos en hexámetros; Épodos, diecisiete poemas yámbicos de temática variada e influencia helenística, en especial de Arquíloco; Odas (Carmina), también en hexámetros; y las Epístolas, su última obra, en la que, coincidiendo con una actitud vital y literaria más calma y más propicia a la reflexión moral que a la invectiva y la sátira mordaz que caracterizaron sus obras primeras, optó por la ficción epistolar sin abandonar la escritura en hexámetros.
Dentro de los "Épodos" destacan las obras: LOS ROMANOS Y A MECENAS.
Dentro de las "Odas" destacan las obras: A CÉSAR AUGUSTO Y A PIRRA.
Por último en las "Epístolas" destaca la obra: EPÍSTOLA A LOS PISONES.

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Es la gran epopeya de las letras latinas, el autor quiso dar una visión poética y trascendente de su patria, incitado por el propio Augusto. La comenzó en el año 29 a.C., la dejó inconclusa e ordenó que se destruyera aunque afortunadamente el emperador desoyó su deseo y la publicó.
Está dividida en 12 libros. La primera parte (6 primeros cantos), inspirada en La Odisea, donde narra los viajes de Eneas hasta llegar a Italia. El héroe troyano Eneas sale de la Troya incendiada y llega hasta Roma, donde funda su segunda patria. Durante el viaje sufre numerosos incidentes. De entre ellos destaca, por su valor emocional, la estancia de Eneas en Cartago (canto IV). Allí, la reina fenicia Dido, enamorada de él, quiere retenerlo sin comprender la gran misión que Júpiter le ha encomendado, la fundación de Roma. Al no poder convencer a su amado para que se quede y, después, al verlo partir, se suicida clavándose una espada. La segunda parte, formada por los seis últimos libros e inspirada en la Ilíada, cuenta la estancia de Eneas en Roma, su casamiento con Lavinia y la oposición del feroz Turno, a quien vence en combate.
Con esta obra Virgilio enlaza a los romanos con el heroico pueblo troyano y hace al emperador de Roma heredero de la diosa Venus y de Eneas.
Los personajes de la Eneida están tratados con verosimilitud, Virgilio ha prescindido del carácter fabuloso de los héroes de la epopeya griega para construir figuras que representen el ideal de varón romano, abnegado y fiel a su destino.

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Virgilio nació en Andes, una aldea que pertenecía a la región italiana Venetia et Histria el 15 de octubre del año 70 a. C. Era de origen humilde, sin embargo el consenso entre los doctos tiende a afirmar que su familia era de terratenientes que pertenecían a los équites, una clase social de la Antigua Roma. Recibió una esmerada educación, estudió filosofía, lengua y retórica, y se interesó por la astrología, medicina, zoología y botánica. Desde muy pronto Virgilio disfrutó del apoyo de mecenas y amigos, como Cayo Mecenas, el poeta Horacio e incluso Octavio (el futuro emperador Augusto), en parte propiciado por el éxito de su primera obra mayor, las Bucólicas. Está obra es un conjunto de poemas que hacen un elogio de la vida rural.
Incitado por sus protectores, escribió las Geórgicas, en apoyo de la política imperial de relanzar la agricultura en Italia, donde recrea la belleza de la vida campesina.
Otra de sus famosas obras es la Eneida.
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Cayo Valerio Catulo, único de los poeta del grupo de los neotéricos del que conservamos su obra, nació en Verona,alrededor del año 84 (quizás 87) a. C. Perteneció a una familia rica y con buenas relaciones con la aristocracia romana, lo que le permitió una esmerada educación. Catulo se traslada joven a Roma, atraído por la vida literaria y social de la metrópolis. Allí entró en relación con los círculosliterarios de los neotéricos. Su vida sentimental estuvo dominada por su amor por Clodia, mujer casada con Quinto Metelo Céler. A través de sus poemas asistimos al azaroso devenir de esta relación.

La obra que conservamos de Catulo, compuesta por 116 poemas de diversa extensión y temática, ha sido dividida tradicionalmente en tres grupos, atendiendo más a cuestiones métricas y estilísticas que temáticas:
Los primeros sesenta poemas son composiciones cortas, ligeras, de métrica y temática variada. En ellos predomina la expresión del sentimiento del poeta.

El grupo central (de la 61 a la 68) son poesías más extensas, donde el poeta sigue de cerca los gustos alejandrinos por los poemas de gran perfección formal, con gran erudición y numerosas digresiones mitológicas. Entre ellos destaca la obra 64, conocido como “Las bodas de Tetis y Peleo”.

El último grupo comprende poemas con las mismas características temáticas que el primero, perotodos ellos están escritos en dísticos elegíacos (un hexámetro y un pentámetro). Quizás su carácter epigramático ledan un tono más satírico e hiriente.

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En el siglo I a. C., se inicia la edad de oro de la poesía latina de la mano de Lucrecio y del grupo de poetas nuevos, líricos eruditos procedentes de la clase alta. Son muy numerosos los autores romanos que dedicaron la totalidad o una buena parte de su obra al verso, convirtiéndolo en el género más destacado de la literatura romana junto con la historiografía.

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La literatura romana imita a la griega tanto en sus formas como en sus contenidos y, a su vez, se convierte en modelo para las literaturas occidentales posteriores. No obstante, la literatura latina será capaz de reformular los géneros ya existentes aportando novedades esenciales.

Se distinguen tres etapas que se extienden por espacio de ocho siglos: la época republicana (autores como Catulo, Plauto o Julio César), época imperial (período de mayor esplendor con autores como Virgilio, Horacio u Ovidio) y la época paleocristinana.

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Esopo fue un fabulista de la Antigua Grecia. Nació en Tracia en el 600 a.C. Debido a su gran reputación por su talento la Grecia clásica atribuyó a Esopo la invención de este género. Sus obras fueron recopiladas en el siglo IV a.C. por Demetrio de Falero.
Las fábulas más conocidas de Esopo son La gallina de los huevos de oro, La liebre y la tortuga y El lobo y el cordero.

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Fué uno de los tres grandes poetas trágicos griegos de la antigüedad, junto con Esquilo y Sófocles.
Nació el 23 de septiembre probablemente del año 480 a.C., en Salamina, día de la batalla naval entre griegos y persas.  Sus obras fueron criticadas dado su carácter anticonvencional, y por su independencia de los valores morales y religiosos.
Destacan tres entre sus diecinueve, son:
Medea (431 a. C.)
Electra (c. 420 a. C.)
Troyanas (415 a. C.)
Entre estas tres la mas destacada es ELECTRA.
Es un antiguo mito griego desarrollado en tres tragedias.   La de Esquilo, la de Sófocles, y la de Eurípides. Cada una de ellas difiere en los detalles de la trama y en el estilo. Fue escrita como parte de una trilogía.

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Fue un poeta lírico griego. Se hizo conocido por sus sátiras y poemas breves, que han proporcionado el nombre de "anacreónticas" a los tipos similares de poesía. Sólo se han conservado unos pocos fragmentos de su obra. En general se trata de canciones ligeras de amor y vino, notables por su simplicidad y claridad de expresión.

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La Historiografía es la ciencia que se encarga de recoger e interpretar hechos históricos del pasado. Nace en Jonia a finales del siglo VI a.C.
La historiografía investiga el pasado de manera racional. Los pioneros de la historiografía reciben el nombre de logógrafos, pues son los primeros escritores de relatos que narraban sus propios viajes y aventuras. Los autores fundamentales de la historiografía griega son Heródoto que fue su fundador, Tucídides que destaca por su concepción realista en su obra y Jenofonte por tratar temas variados.

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La filosofía griega es un período de la historia de la filosofía comprendido entre el surgimiento de la filosofía occidental a principios del siglo VI a.C.. hasta el año 149 a.C.
Los sofistas son un grupo pensadores, lectores y escritores que se dedicaban a enseñar sabiduría en los siglos IV y V a.C. Tienen gran relevancia en el ámbito ético y político.
Son un grupo significativo porque son los forjadores de la prosa culta, los creadores del género retórico y los primeros en ciencias como la Gramática y la Semántica.
Los más representativos son Sócrates, Protágoras, Gorgias, Hipias, Critias, Pródico, Antifonte y Trasímaco.
Tambien destacó Platón seguidor de Sócrates que fue el creador del género del diálogo, en el que expone sus ideas filosóficas.

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Las fábulas son una composición literaria narrativa breve, generalmente en prosa o en verso que presentan una situación o problema, un desarrollo y una solución que realizan con humor o agudeza. Se caracterizan por su estilo sencillo. En ellas se pretende enseñar unas pautas de comportamiento al lector.
Las fábulas más habituales son las protagonizadas por animales, dotados de habilidades humanas como hablar y sentir, que encarnan virtudes y defectos humanos.   También existen fábulas protagonizadas por seres humanos anónimos y las acciones se suelen desarrollar en lugares indefinidos.
Los principales representantes de la fábula son Esopo, Cayo Julio Fedro y Jean de La Fontaine.

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Los primeros textos de la prosa griega que podemos considerar literarios datan del siglo VI a. C. Es en dicha época en la que se formaron los tres principales géneros prosísticos: la fábula, la filosofía y la historiografía.

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La comedia aparece en Atenas un poco más tarde que la tragedia, y lo mismo que esta se representaba en las fiestas de Dionisos. Las comedias más antiguas que conservamos datan del final del siglo V a. C. La comedia, escrita también en verso, busca provocar la risa a través de recursos auditivos o visuales. La estructura es similar a la de la tragedia, aunque se introduce un elemento nuevo, la parábasis, que es un interpelación directa al público por parte del coro que, rompiendo la ficción escénica, se dirige al público para pedir su favor. Destaca entre otras la comedia Antigua, que es   la que se escribió y representó en s. V a. C. Se trata de comedias de tema político: la acción gira en torno a un problema de la polis que el héroe cómico resolverá felizmente con un plan poco creíble o descabellado. Una obra que destaca en este género és Lisístrata. La comedia se divide en diferentes partes: PRÓLOGOS,PARODOS,AGÔN,PARÁBASIS,EPEISÓDIA,ÉXODOS.
1-PRÓLOGOS:  una escena que abre la obra, de tipo expositivo, antes de la entrada del coro.
2-PARODOS:  escena en la que el coro entra y se le presenta al público.
3-AGÔN: debate  entre dos adversarios con argumentos a favor y en contra del tema capital de la obra. Normalmente tiene la forma de un par de discursos en tetrámetros y el primero en hablar es siempre el perdedor.
4-PARÁBASIS: tras el agón todos los personajes abandonan el escenario, el coro "se adelanta" y el corifeo se dirige al público directamente en tetrámetros anapésticos, sin que el contenido de sus palabras tenga mucho que ver con el argumento.
5-EPEISÓDIA: siguiendo a la parábasis viene una serie de episodios separados por breves cantos del coro que a veces continúan la línea de la trama principal, aunque por regla general se limitan a ilustrar la conclusión que se desprende del agón.
6-ÉXODOS: escena final, en la que la nota predominante es la alegría que generalmente da paso a una boda o a una fiesta. La obra puede concluir con un córdax o danza ritual.

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Aparece antes que la comedia, alcanzó su máximo esplendor en la Atenas del s. V. Es poesía dramática, es decir, una obra en verso,de métrica variada. Tiene una estructura rigurosa,donde no hay actos, sino que se alternan las partes habladas por los actores con las partes cantadas por el coro, a menudo acompañadas de una danza rígida.El lenguaje es solemne y elevado. Los tres grandes trágicos atenienses dels. V. son Esquilo, Sófocles y Eurípides, y representan la evolución del género varios aspectos: hacia una progresiva reducción del papel del coro en favor de los actores y hacia una progresiva racionalización del mito.  Eurípides tiene una perspectiva religiosapues en sus tragedias el héroe alcanza el perdón de Zeus, dios justo y superior, a través del sufrimiento. Sófocles se alejade la interpretación religiosa y presenta al héroecomo a un ser débil e inferior a los diosesque se enfrenta a su destino y pierde. Eurípides es el menos religioso, el que presenta a dioses y héroes más humanizados, con dudas y temores, que son arrastrados a la ruina por pasiones humanas como el amor. Esquilo compuso sus obras en forma de trilogías (tres tragedias que versan sobre un asunto único), pero Sófocles y Eurípides escribieron piezas independientes.

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El teatro griego se desarrolló a partir del ditirambo, himnos corales en honor a Dionisos, que lo alababan y contaban una historia. Los interpretaba un coro de cantantes y danzarines capitaneado por el bailarín más destacado: el corifeo. En el siglo VI a. C. aparece la figura del actor, que dialogaba con el corifeo y el coro.

La configuración de la representación se producirá en el 534 a. C., momento en que se reglamentó el espectáculo, integrado por tres tragedias seguidas de un breve drama satírico vinculado al asunto de las mismas.

Los actores vestían de forma solemne y llevaban un elevado calzado. Cubrían sus rostros con máscaras, lo que les permitía interpretar distintos personajes, incluso femeninos, dado que en esta época no había actrices.

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Son largas y complejas
composiciones, destinadas a ser cantadas por un coro en fiestas religiosas, funerales, bodas u otras celebraciones.

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Son poemas más breves, de recitación individual. Sus temas son morales o satíricos pero sobre todo expresan la subjetividad del poeta, temas como el amor y los placeres de la vida.

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Es un poema épico griego por 24 cantos. Fue compuesto por Homero en el siglo VIII a.C. Narra la vuelta a casa tras la guerra de Troya, del héroe griego Odiseo. Empieza en mitad de la historia, contando los hechos anteriores a base de recuerdos o narraciones del propio Odiseo.

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Es una epopeya griega y el poema más antiguo escrito de la literatura europea. El título de la obra deriva del nombre griego de Troya, ilión. Narra los acontecimientos ocurridos en el último año de la guerra de Troya. El principal héroe griego, Aquiles, enfrentado con el jefe Agamenón, se retira del combate. Ello favorece en la lucha a los troyanos, pero tras la muerte de su amigo Patroclo, Aquiles regresa y mata al jefe enemigo, Héctor. Los dioses participan activamente en la acción tomando partido por uno u otro bando.

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La poesía lírica se ocupa de los sentimientos e inquietudes del presente. Su nombre se debe a que los poemas se cantaban acompañados por una lira o flauta. La época dorada de la lírica griega abarca del siglo VII al V a. C.
Pueden distinguirse dos grandes grupos: la lírica coral y lírica personal.

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Composición literaria en verso en el que se cuentan las hazañas legendarias de personajes heroicos, que generalmente forman parte de un pueblo. Se transmitía de forma oral por unos poetas ambulantes llamados aedos o rapsodos.
En general, la épica se caracterizaba por:
Repetición de fórmulas y adjetivos.
Uso abundante de la comparación.
Minuciosas descripciones.

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El nacimiento de la literatura griega está vinculado a la poesía. La sociedad griega arcaica, en su mayoría inculta, necesitaba conocer aquellos valores que la identificasen como comunidad. La creación literaria asumirá esa responsabilidad, ofreciendo  historias de hombres y dioses que se dejan arrastrar por sus pasiones.

Los griegos cultivaros principalmente dos géneros en verso: la epopeya (de carácter narrativo) y la lírica.

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Grecia es el origen de la literatura occidental y donde se inician algunos de los géneros y temas que serán continuados posteriormente.

Se distinguen distintas etapas en la literatura griega: la época arcaica (orígenes hasta el siglo V a. C. aproximadamente; época clásica (entre el 449 a. C. y el 356 a. C.); época helenística (entre el siglo IV y el II a. C.) y la época romana (declive de la literatura griega y paulatina imposición del latín como lengua de cultura)