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Tejedor

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La pradera

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Escalas

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El origen histórico del dicho "De Madrid al cielo" y de otros refranes castizos

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¿Sabías que el refrán "ser más chulo que un ocho" nació en un tranvía? ¿Qué era la casa de Tócame Roque? ABC te descubre cómo nacieron estas frases populares de la jerga madrileña

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Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía

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Sitio web del Museo Reina Sofía. Información y programación de exposiciones, colección, actividades y proyectos de investigación en red.

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En el Secreto de hoy hacemos un pequeño viaje hasta nuestra niñez. Retrocedemos a aquellos días que pasábamos en las ferias y disfrutábamos yendo de una atracción a otra. En este regreso al pasado nos detenemos en una de las que más solera tiene, el clásico tiovivo. Hablemos de una anécdota relacionada con el origen de su nombre y que nos traslada a Madrid.

Posiblemente sea una de las atracciones con más sabor e historia. El típico carrusel de caballitos cuyo único sino consistía en girar y girar sobre un eje central. Una atracción en la que seguramente todos hemos montado en alguna ocasión pero ¿de dónde surge su curioso nombre?

La anécdota que os traslado hoy nos remonta al mes de julio de 1834 cuando una epidemia de cólera azotó Madrid con importante virulencia. Hubo cientos de víctimas entre las que estaba un hombre llamado Esteban Fernández, conocido de forma cariñosa por los suyos como el Tío Esteban.

Esteban regentaba uno de estos carruseles, ubicado en el actual Paseo de las Delicias. La noticia de su fallecimiento fue recibida con mucha pena tanto por los niños como por los mayores pero el Tío Esteban aún tenía guardada una última alegría para su gente. Cuando lo llevaban para ser enterrado, Esteban salió del féretro en el cual lo portaban para darle sepultura y siendo consciente de a dónde lo mandaban comenzó a gritar: "¡¡Estoy vivo, estoy vivo!! ".

La sorpresa, supongo, debió ser mayúscula entre los asistentes... la noticia de la resurrección del Tío Esteban corrió como la pólvora por el Madrid de la época y desde entonces, su carrusel pasó a ser bautizado por el del "Tio Vivo", término que con el paso del tiempo se usó para referirse a la atracción de feria.

Verdad o no, me parece una anécdota muy curiosa y un guiño a nuestra infancia que no podía pasar por alto 😉
Foto de la portada de H. Baile

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El madrileño origen de la palabra 'tiovivo'

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En el Secreto de hoy hacemos un pequeño viaje hasta nuestra niñez. Retrocedemos a aquellos días que pasábamos en las ferias y disfrutábamos yendo de una atracción a otra. En este regreso al pasado nos detenemos en una de las que más solera tiene, el clásico tiovivo.

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Comerciantes_Sombrerero

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Bar Posada

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Plantas

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Melodia madrileña

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Conjunto cromático

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Equilibrio de color y elementos

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Relación de espacios, volúmenes, texturas... entre habitaciones y pero también con corrala y bar.

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Sencillez Rústica

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Puestos ambulantes

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Tradición

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Tono cromático

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La Posada está dentro de la Almendra central/Sostenibilidad

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La Posada está dentro de la Almendra central/Sostenibilidad

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En sus 472 hectáreas, se evita un 37% de los kilómetros recorridos actuales y un 40% de las emisiones de dióxido de nitrógeno (NO₂), un contaminante que afecta a la salud y cuyos niveles incumplen la normativa desde 2010.

Pero el beneficio de Madrid Central no es solo un aire más limpio, sino que también supone menos ruido y la liberación de espacio público para dar el protagonismo a las personas que viven y visitan el distrito en un entorno más acogedor y saludable.

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Barquillero

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Clasico-sereno con toques de modernidad

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Materiales-Conjunto visual

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Madrid acumula el 36% de la inversión total de la innovación en España

La Comunidad de Madrid, también está considerada como una de las tres ciudades preferidas de los expatriados para vivir, lo que refuerza la viabilidad de crear empresas tecnológicas emergentes internacionales. Otros factores que contribuyen al posicionamiento de la región es su localización estratégica y las relevantes infraestructuras para la innovación: 13 Universidades, (públicas y privadas), 9 hospitales universitarios y 7 institutos de estudios avanzados de IMDEA, 6 parques científicos y tecnológicos, 40 centros de investigación del CSIC y 6 clusters de innovación. Un dato importante a destacar resulta también que se trata de la región que más patentes solicita por habitante, concretamente 44 solicitudes por millón.

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Rústico sereno con aires de modernidad

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Materiales- Conjunto visual

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Madrid tiene el mejor club de fútbol del mundo con antecedentes a finales del S.XIX
https://es.wikipedia.org/wiki/Real_Madrid_Club_de_F%C3%BAtbol#Antecedentes_y_un_confuso_origen

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Minimalismo sereno

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Cuero

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Conjunto cromático

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Rustico-chic

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Cuando era navegable

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Paramentos verticales

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Habitación doble
Adriana

Tiene 38 años es una viajera internacional Italiana de clase media. Es autónoma, Directora Creativa de su propia marca de zapatillas casual personalizadas. Viene a Madrid desde Milán a presentar su nueva colección.

Está separada y no tiene hijos. Es una mujer elegante y que desprende dinamismo.

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PRO - 191002 - Posada del Dragon Experience 20190904

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Chulapos cabezudos

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Materiales-Conjunto visual

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Inspiración

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Acento colores tendencia

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Prototipos del Madrid castizo Siglo XIX y XX

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Prototipos del Madrid castizo Siglo XIX y XX

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Zarzuela Chispero

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Pasacalle de los Chisperos MILAGROS MARTIN

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Acolchados-Monocromatico-
Color acento

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Tablas maderas

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Forja e hilo_Tradición, arte, Neo-costura

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Tipografias y estructura de textos

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Serenidad y elegancia

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Prototipos del Madrid castizo Siglo XIX y XX

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Prototipos del Madrid castizo Siglo XIX y XX

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Chulapos y chulapas

Ellas también conocidas por Chulapas o Chulaponas. La Chulapa aparece por primera vez en 1.839. Son las típicas planchadoras de las Cavas, alegres y felices. Llevan claveles dobles y mantón con flecos. El Chulo viene a ser una compilación de los tipos anteriores pero con un toque de golfería, que en ocasiones, rondaba el mundo de la delincuencia. Había chulos de baile, chulos de mujeres de mala vida, chulos de barrio…, pero su forma de vestir era siempre el mismo; grave, sentencioso, rígido, con pantalones abotinados y su pañuelillo siempre rojo o blanco liado al cuello y su particular forma de andar. Reflejado perfectamente en el “Pichi” de las Leandras.

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Prototipos del Madrid castizo Siglo XIX y XX

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Prototipos del Madrid castizo Siglo XIX y XX

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Isidros e Isidras

Finalmente tenemos otro personaje, si bien este ya no pertenece a la “gente guapa”; son los Isidros. Llamar a alguien Isidro era sinónimo de paleto, palurdo, porque eran los hombres del campo que llegaban a Madrid especialmente por la celebración de la Fiesta de San Isidro. Venían con sus paveros de alas, sus trajes de pana y el refajo, generalmente cargados con productos del campo y de matanza, bien para los familiares que vivían en Madrid o para trocar a cambio del hospedaje en los mesones de las Cavas.

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Materiales-Conjunto visual

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Visitantes

Las llamadas cavas fueron hace siglos los antiguos fosos de la muralla cristiana de Madrid y, sus alrededores, zona de hospedaje entre los siglos XV y XIX. En la Cava Baja se establecieron la mayoría de las fondas, tabernas, posadas y hospederías que alojaban a ganaderos, arrieros y comerciantes de todo el país, deseosos de vender sus mercancías en los cercanos mercados de la Cebada o San Miguel. En estas casas, además, se trataban los precios del trigo y del vino.

Las posadas acogían a quienes buscaban un alojamiento sencillo y económico. Las habitaciones no contaban con agua y los clientes no podían llegar borrachos ni más tarde de las 11 de la noche. La Sala de los Señores Alcaldes de Casa y Corte controlaba, desde el siglo XVI, el decoro y salubridad de las fondas, cafés, botillerías y hosterías..

La Posada del Dragón, que en origen nació como casa de comida en época de los Reyes Católicos y fue reconstruida como casa de huéspedes en 1868. Debe su nombre al mítico dragón de piedra que estuvo situado sobre la Puerta de Moros de la muralla cristiana, cuyos restos se pueden ver aún hoy en su interior.

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Usuario Externo
Marie

Tiene 32 años, de nacionalidad francesa, casada y con hijos. Viaja con amigas buscando divertirse  y sentirse jóvenes de nuevo. Busca la experiencia gastronómica local, llevarse buenos recuerdos y disfrutar de la ciudad sin ataduras. Le gustan los ambientes informales, mezclando la cultura y la diversión cercana y segura

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PRO - 191002 - Posada del Dragon Experience 20190904

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Conjunto cromático

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El abanico fué un medio de comunicación de un lenguaje invisible y cifrado, con el que se podían expresar sentimientos e incluso se podían pasar contraseñas con la más variada finalidad

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Bodegón

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Rustico-Chic

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Color acento

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Prototipos del Madrid castizo Siglo XIX y XX

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Prototipos del Madrid castizo Siglo XIX y XX

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Majos y Majas
Antiguamente, antes de la Revuelta de Haymarket y la institucionalización del “Día Internacional de los Trabajadores” el 1 de mayo , en Madrid y en esa fecha se celebraba la fiesta de Santiago el Verde, fiesta de origen pagano y cuya finalidad era celebrar la llegada de la primavera.

Las clases más populares acudían a esta celebración en la que se adornaba el mayo y se elegía la maya, ataviadas con sus mejores ropajes, y popularmente comenzó a conocérseles como los que iban al Mayo y, por ende, en los mayos.

De ahí degeneró en majo y maja como referencia de la gente del pueblo llano de Madrid cuando se engalanaba para ir de fiesta.

Las majas aparecen por primera vez en 1760, siendo inmortalizada por Goya al igual que los Majos. Eran los principales intérpretes de los sainetes de Ramón de la Cruz. Vecinos fundamentalmente de Maravillas.

Los Majos eran partidarios de las artes amatorias y de la Milicia. La vestimenta típica de los Majos era coleta y redecilla, calzas y chupetín, capote de mangas y sombrero apuntado

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El florista Siglo XIX

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Ventanas

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Vidrios que dejan pasar luz pero mantienen el nivel de privacidad

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Vidrios que dejan pasar luz pero mantienen el nivel de privacidad.

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Inspiración

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Prototipos del Madrid castizo Siglo XIX y XX

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Prototipos del Madrid castizo Siglo XIX y XX

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Chispero y Chisperas
Vecinos del barrio de Chamberí y la zona de Barquillo eran llamados así por ser los trabajadores de las herrerías, situadas por aquel entonces en la zona de las Salesas y alrededores. Además de conocer los secretos de la fragua, trabajan muy bien la madera. Aficionados los chisperos a la tauromaquia (muchos trataban de triunfar en ese mundo), tenían fama de ser muy aventureros por lo que también fueron guardaespaldas de políticos, chulos de taberna y guaperas de mancebías. Dominadores del desparpajo y la chulería se hicieron querer por algunas de las más hermosas mujeres de la aristocracia madrileña. Goya los pintó en sus cartones ataviados con sus chaquetillas, pantalones hasta debajo de la rodilla y calzas (atuendo del que proviene el actual “traje de luces torero” y en ellos deja traslucir su admiración por esos personajes.

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Elegancia con aire tradicional

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Cestería-Aplicaciones espartero

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Tonalidades -Palillerías

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Revestimientos

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Materiales-Conjunto cromático

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Decoración-plantas-flores

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Se ve desde Madrid sobre la Sierra de Guadarrama

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Marca Madrid !Madrid te abraza!
https://www.forodeempresaspormadrid.es/actualidad/en-madrid/un-nuevo-relato-para-una-ciudad-abierta-conectada-sostenible-e-innovadora/

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Neo-forja

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S.XIX Testigo del profundo cambio del país: Revolución industrial, modernización de la agricultura, nacimiento de una sociedad de clases con la desaparición del feudalismo.
Edificio de 1868 año de la Revolución democrática (La Gloriosa) y destronamiento de Isabel II. Fue el primer intento de un régimen político democrático en toda la historia de España.
El edificio anterior (del Marqués de cubas) fue casa de huéspedes, de aquí data la protección de la corrala, etc. El edificio como es actualmente, se reconstruyo en 1910 y ya funcionó como alojamiento de comerciantes del Rastro y  proveedores del Mercado de la Cebada. También parada de postas, carruajes y posteriormente autobuses

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S.XVI Alhóndiga: El edificio que había allí en esta época era un deposito de grano. El trigo suponía un tercio de las importaciones de la ciudad y el alimento básico para la inmensa mayoría de la población. El grano se regía por intervencionismo del Estado y se hacían préstamos de grano a la población

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Espartero

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S.XII  Muralla cristiana. La Posada está encima. Parte de ella está a cada lado de la muralla

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Prototipos del Madrid castizo Siglo XIX y XX

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Prototipos del Madrid castizo Siglo XIX y XX

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Manolos y Manolas
Los Manolos - apodo familiar de Manuel y nombre obligado del primogénito en las familias de júdios conversos- eran vecinos el barrio de Lavapiés y expandían el casticismo de la “manolería” por todas sus calles y plazas. Aristócratas de lo popular y de carácter fanfarón, se dedicaban a oficios que no llevaran implícito demasiado sometimiento (aguadores, zapateros, taberneros, carniceros, caleseros, empleados de comercio, mozos de cordel…) y eran amantes de las algaradas y los amoríos sin complicaciones. Vestían chaquetilla estrecha y corta con muchos botoncitos, chaleco abierto con igual botonadura, camisa bordada, doblado el cuello y recogido con una pañoleta. La faja encarnada o amarilla normalmente, el pantalón ancho por abajo, media blanca y zapato corto y ajustado completaban el vestuario. La Manola llevaba trenza en el peinado y mantilla. Eran las clasicas fruteras, floreras y cigarreras con gracia, donaire y desenfado.

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La segunda fortificación arrancaba también de la Puerta de la Vega,
cruzaba la calle de Segovia, por entonces arroyo de San Pedro, y llegaba a la plaza de San Andrés, donde se situaba la Puerta de Moros; de allí discurría por la cava Alta y la cava Baja, antiguos fosos, hasta la Puerta Cerrada, desde donde, por la cava de San Miguel, alcanzaba la Puerta de Guadalajara, en la calle Mayor, frente al mercado del mismo nombre; desde esta puerta, la muralla se dirigía hacia la plaza de Oriente y moría al llegar al alcázar.

Las puertas servían, entre otras cosas, para que los comerciantes que querían vender sus productos en el mercado, situado entonces en la actual plaza de la Villa, pagaran un impuesto: el portazgo.

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Vestimenta tradicional madrileña

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El Sombrerero Siglo XIX

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El alfarero Siglo XIX

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El canastero Siglo XIX

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Lenguaje clásico madrileño simplificado.

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Usos, costrumbre y mentalidades Madrid siglo XVII

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Usos, costrumbre y mentalidades Madrid siglo XVII

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Trabajo de historia ilustrada de personajes típicos de Madrid del siglo XIX