# data[].attributes.body
удивительно видеть подтверждения истории (глобальной, что больше, чем история человечества). камни - что-то неотъемлемое и привычное, но их слова (если прислушаться и если бы они могли говорить) звучали бы чем-то вроде "раньше, на этом самом месте была льдина, что высотой в километр и с камнями у подножия, притащенными со Скандинавских гор."

# data[].attributes.headline
Задание. Поиск связе

# data[].attributes.body
Задание. Поиск связей и ассоциаций.

Посмотрите на собранную коллекцию предметов. Найдите связи или ассоциации, которые объединяют хотя бы два предмета, а лучше - больше. Вы можете искать общее, отталкиваясь как от физических характеристик предметов, так и от авторских описаний, приведенных к ним. Лучше, чтобы связи были выражены одним словом (например, "природа", "дом", "студенчество", "прогулка", "архитектура"). В крайнем случае - короткой фразой ("поиск себя", "чувство принадлежности", "морские пейзажи" и т.п.). Запишите куда-нибудь получившийся список связей - он вам ещё пригодится на семинаре.

После поисков ассоциаций мы предлагаем вам поделиться найденным с людьми из вашей группы, ответив на вопрос: “Что самое необычное нашлось между предметами?”

# data[].attributes.body
Located in a historical church build in 1768 in the heart of Vilnius is our restaurant Pirmas, blynas, a Pancake house with a culinary and a social mission! Our delicious pancakes are served to you by people with disabilities. Our staff will do their absolute best to ensure that your experience is unforgettable. Would you like to have lunch or dinner in our restaurant? If you wish to have a table ready for you to have your delicious lunch, you can always reserve it either by phone or by email. Our staff will be waiting for you.

Серж Егу, [25.03.2022 19:38]
[ Фотография ]

# data[].attributes.headline
Холодное Море - как 

# data[].attributes.body
Холодное Море - как культурообразующий базис. Как часть повседневности и участник народных сказаний. Как место досуга (прогулки вдоль моря) и как место работы (рыбаки). Прибежище для одинокого и место для большой компании.

# data[].attributes.headline
Рассказы норвежского

# data[].attributes.body
Рассказы норвежского писателя - как сама суть человечества. Где для любого человека независимо от его дарований, недостатков, склонностей, ошибок, достижений найдётся место. История про принятие и терпимость, про слабости и преодоление страхов, про важность взаимоотношений и социальных связей. Человечность - как наследие и ценность норвежского общества. И в целом северных стран.

# data[].attributes.headline
паехаць на поўнач, каб памерці

# data[].attributes.subject
паехаць на поўнач, каб памерці

# data[].attributes.body
всё, что связывает меня с регионом - книга, что прочитана на менее, чем 10%. начинается со смертной любви и убийства продавца в придорожном магазинчике. стоит на полке и напоминает о Норвегии, никогда не виданной иначе.

# data[].attributes.headline
Концепция семинара

# data[].attributes.subject
Концепция семинара

# data[].attributes.body
В основе этого семинара лежит несколько положений:

мы предполагаем, что у каждого человека есть свое понимание, что такое наследие Норвежско-Балтийского региона, и своя связь с ним.

мы хотим использовать предметы как символы этих связей и как способ их актуализации

мы хотим инициировать процесс поиска связей с регионом и друг с другом через творчество, момент "здесь и сейчас", уважение друг к другу и к чужой точке зрения

# data[].attributes.headline
Задание перед семинаром

# data[].attributes.subject
Задание перед семинаром

# data[].attributes.body
1 Вспомните два предмета. Один должен отражать вашу личную связь с Норжеско-Балтийским регионом или его наследием ( в широком смысле слова). А второй - профессиональную.

Это может быть любой осязаемый предмет - книга сказок, любимая достопримечательность, портрет человека, здание в городе, вид из окна (так как он состоит из предметов), и что угодно ещё.

Если реальной связи нет - подумайте над воображаемой связью. Например, на какое здание вы хотели бы посмотреть, и почему? Есть ли предмет-образ региона? Что бы вы привезли в качестве сувенира? и т.п.

2 Расскажите об этом предмете так, будто это экспонат для будущей онлайн-выставки.

Придумайте название

Найдите изображение

Напишите короткую экспликацию, рассказ, поясняющий, почему вы выбрали тот или иной предмет. В этом коротком тексте не обязательно писать, личный он или профессиональный, плюс скорее всего это будет и так понятно, плюс не всегда граница жесткая.

# data[].attributes.headline
Многослойнос

# data[].attributes.body
Многослойность (травма рядом с красотой)

Когда я училась в Вильнюсе на программе Развитие культурного наследия, я пристально всматривалась в кампус - комплекс бывшего августинского монастыря. В том числе в костел со следами вмешательств из советского периода и просто старости. Я убедилась, что люблю "непричесанные" пространства, которые не скрывают прошлое, и мне кажется что не очень правильно (и все равно не получится) вычистить следы того, что было, для красоты "сейчас". Кроме того, образ этого здания ассоциировался у меня с нами, с людьми - тоже красивыми и с ранами прошлого. Так что это здание стало для меня емким образом того, что такое наследие и прошлое, и в каком виде мне интереснее всего его воспринимать.

# data[].attributes.headline
Стикеры как 

# data[].attributes.body
Стикеры как напоминание о другой жизни

После переезда в Вильнюс моя языковая среда изменилась, а значит и изменилось культурное окружение. Сейчас, замечая любые стикеры на русском/беларусском языках, я думаю в первую очередь о месте, откуда я. Но наличие стикеров на понятном мне языке в другой делает мою связь с чужим местом крепче. Значит, что есть в другой культуре что-то, что может быть связано со мной. Вполне вероятно, что довольно много (как окажется потом, через несколько месяцев жизни).

# data[].attributes.headline
Лежать на ка

# data[].attributes.body
Лежать на камнях у Балтийского моря

В 2017 году я была на летней школе в Швеции, мы исследовали город Варберг. В какой-то момент преподаватели поехали на велосипедах к морю, и я случайно оказалась среди них. Я наблюдала за ними и по тому, что они делают, как они двигаются, по цели и транспорту самой поездки - мне казалось, что люди этого региона близки к природе и умеют с ней общаться. В какой-то момент куратор школы легла на камни и стала греться на солнце. Я повторила ее действие, хотя мне было непривычно так делать у холодной Балтики. Я обычно стою и любуюсь на эти валуны, сосны и серую воду, и думаю о чем-нибудь философском. Но в компании этих людей я попробовала сделать так, как они. И все детали этого текста для меня - про наследие региона и про то, как с ним взаимодействуют.

# data[].attributes.headline
Мемориал без

# data[].attributes.body
Мемориал бездомному, или как начался мой проект о барах Вильнюса

Это место, которое случайно привлекло внимание во время прогулки. Само место — набор предметов в память о человеке с опытом бездомности, который жил там до этого июля. За стеной позади стульев — заброшенный бар. Один из самых (бывших) больших в Вильнюсе. Об этом мне рассказал человек, который заметил, что я рассматриваю место.

# data[].attributes.headline
До момента переезда 

# data[].attributes.body
До момента переезда в Литву я знал(а) о ней немногое. Например о том, что жителей страны порой называют последними язычниками Европы. В связи с этим кажется неудивительным, что появляется всё больше молодых людей, желающих провести брачную церемонию, либо благословить детей по древним обрядам.

Действительно, литовцы были последней европейской нацией, принявшей христианство (в 1387 году), в течение долгого времени сохранявшей двоеверие. Популярно мнение, что язычество устояло. Отчасти потому, что воспринималось как естественная связь с родной землей, древними языками предков и старыми богами. Более того, поклонение древним богам многими воспринимается в качестве акта верности истории рода и памяти предков, а также входит в конструкт национальной идентичности.

После всего этого кажется совершенно естественным встретить в центре старого Вильнюса камень Рагутиса – типологический «аукшайтийский жертвенник», сохравнишийся с языческих времен. Данный тип культовых камней является одним из самых распространенных в Литве и представляет собой плоский валун, на верхней грани которого высверлена и отполирована «чаша» диаметром около 10 см. О камне известно не многое. Рагутис — покровитель пивоваров, пчеловодов и последствий их работы (медовых напитков и буйных пирушек). Алтарь активно используется в настоящее время, с его помощью регулярно приносятся в жертву зерно, пиво, молоко.

# data[].attributes.headline
Литовская музыка (фолк, фолк-рок и фолк-метал)

# data[].attributes.subject
Литовская музыка (фолк, фолк-рок и фолк-метал)

# data[].attributes.body
Современные интерпретации традиционной музыки - это и саундтрек для исследовательских прогулок по городу, и проводник в мир смыслов, мелодий и, конечно, языка народа. В то же время, в традиционной музыке можно проследить мотивы и темы, сходные с мотивами и темами соседних культур, а это помогает понять и принять чужое наследие.
В качестве примера здесь песня с первого альбома литовской музыки, который у меня появился и который я слушала, изучая язык, и - через музыку - как бы пробуя его на вкус и примеряя.

# data[].attributes.attachment_link.title
Žalvarinis - Žaliojoj girelėj (In the green old forest)

# data[].attributes.headline
Книга Степана Стурейко "Беспокойные камни. 9 эссе о новом измерении архитектурного наследия"

# data[].attributes.subject
Книга Степана Стурейко "Беспокойные камни. 9 эссе о новом измерении архитектурного наследия"

# data[].attributes.body
Эта книга о том, что наследие - это смыслы, которые в него вкладывают сообщества. Идея эта воплощена и в обложке. Книга, полная примерами реставрационных практик и конфликтов вокруг наследия, своим примером показывает, что на наследие нужно смотреть под разными углами. Чтобы читать книгу и смотреть иллюстрации с примерами, ёе буквально нужно постоянно вертеть в руках, читать и по вертикали, и по горизонтали.
В книге отражен многолетний опыт изучения наследия и преподавания дисциплин, с ним связанных, в ЕГУ (Вильнюс). Для меня эта книга в том числе о Вильнюсе, в котором, среди множества нарративов разных культур, нашлось место и сохранённому беларусскому наследию, и беларусскому университету.