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habla en esencia de esa América latina unida, viejo anhelo de grandes próceres como San Martín, Artigas, Rosas o Bolívar que, a diferencia de Rivadavia, Sarmiento o Santander, creyeron y lucharon por una Patria Grande como antídoto para frenar intereses imperiales. Urge hoy y siempre porque la rapiña sobre el estaño de Bolivia, el café de Colombia o el cobre de Chile se mantiene intacta. Entonces, la canción mantiene en el imaginario americano ese bellísimo “salgo a caminar / por la cintura cósmica del sur” que eternizó Mercedes con aquella “o” arrastrada e inolvidable

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se caracterizaba por textos de una excelente calidad y de carácter poético. Se conforma como un arma de lucha, recupera el folclore, se fusiona lo tradicional con los ritmos de la época, denominada también como canción de protesta social porque trae mensajes sociales y políticos sobre represión militar y desigualdad. La Canción Latinoamericana es un canto con fundamento, el cual busca justicia social y conciencia de un cambio radical en las estructuras de poder y socioeconómicas (Velasco, 2007 y Bahamón, 2014)

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Comfenalco Antioquia

Generadores de experiencias memorables que da la oportunidad a las Poblaciones Diversas.

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Premio Inclusion Poblaciones Diversas 2021 Comfenalco Antioquia

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Chocquibtown, Icono de diversidad e inclusión.

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Chocquibtown, Icono de diversidad e inclusión.

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La música, lenguaje universal , un arma para derribar fronteras, como una forma de expresión, enfoque de integración, una herramienta para  romper barreras de género, cultura y raza.

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ChocQuibTown - Somos los Prietos (Official Video) ft. Alexis Play

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El amor, la libertad y lo que nos hace únicos como seres humanos nos iguala por encima de las diferencias.

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El amor, la libertad y lo que nos hace únicos como seres humanos nos iguala por encima de las diferencias.

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“Hay que aceptar que aunque pensamos diferente no somos enemigos. Debemos empezar a evolucionar, que no sea la tecnología lo que evolucione, sino que sea el ser humano. Con tantas cosas que uno ve que pasan en este mundo, está bueno comenzar a hablar de igualdad y de respetar al otro como parte de uno mismo”. Diego Torres.

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La música como expresión de rechazo a la desigualdad y racismo prolongado por medio de fronteras y expansión de poder, evadiendo el respeto a los derechos humanos, ocasionando vulnerabilidad en las poblaciones y miseria.

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Somos Más Americanos (En Directo Desde Los Angeles MTV Unplugged)

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“Esta aplicación permite que exista una comunicación de doble vía entre personas sordas y oyentes por medio de una plataforma tecnológica que cuenta con intérpretes de Lengua de Señas Colombiana – LSC – en línea. De esta manera, se podrán comunicar con cualquier persona oyente en todo el país o solicitar el servicio de interpretación cuando necesiten ser atendidos”, señaló la compañía en un comunicado.

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Operadores celulares. Foto de referencia.

Encuentra la validación de El Cazamentiras al final de la noticia.

Através de su programa de sostenibilidad, el operador Claro anunció este lunes una nueva oferta para la comunidad de personas sordas, que incluye un nuevo paquete prepago y un plan postpago, los cuales, además de mensajes de texto, WhatsApp, Facebook y Twitter, integran la aplicación Centro Relevo.

Lea también: Cambios en WhatsApp: todos los chats nuevos desaparecerán, si así lo quiere

"Esta aplicación permite que exista una comunicación de doble vía entre personas sordas y oyentes por medio de una plataforma tecnológica que cuenta con intérpretes de Lengua de Señas Colombiana - LSC - en línea. De esta manera, se podrán comunicar con cualquier persona oyente en todo el país o solicitar el servicio de interpretación cuando necesiten ser atendidos", señaló la compañía en un comunicado.

Siga leyendo: ¿Qué esperar de las principales redes sociales durante el 2022?

Adicionalmente, y con el objetivo de que la comunidad de personas sordas puedan tener una experiencia al cliente personalizada, la empresa habilitó, desde el 6 de diciembre, el servicio de interpretación inicialmente en cinco Centros de Atención y Venta ubicados en Bogotá (Cra. 67ª No. 95 - 63 C.C. Diseño Floresta), Barraquilla (Calle 35 No. 43 - 69), Pereira (Calle 20 No. 6-17 C.C. Estación Central), Cali (Carrera 1 No. 37-36 C.C La Estación) y Villavicencio (Av. 40 No. 16B-159 C.C Villacentro). Progresivamente se irán sumando más en otras ciudades del país.

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"En Claro estamos trabajando día a día por ser una compañía más incluyente a la que puedan acceder todos los colombianos. Es para nosotros un motivo de orgullo lanzar esta oferta pensada especialmente para la comunidad sorda en Colombia. Queremos mejorar su vida, haciendo lo que sabemos hacer, que es conectar, transformando vidas con tecnología", declaró Carlos Zenteno, presidente de Claro Colombia.

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Claro crea un plan móvil para la comunidad sorda en Colombia

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Operadores celulares. Foto de referencia. Encuentra la validación de El Cazamentiras al final de la noticia. Através de su programa de sostenibilidad, el operador Claro anunció este lunes una nueva oferta para la comunidad de personas sordas, que incluye un nuevo paquete prepago y un plan postpago, los cuales, además de mensajes de texto, WhatsApp, Facebook y Twitter, integran la aplicación Centro Relevo.

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Respetar la diferencia, valorar la diversidad. La inclusión es riqueza social!

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La diversidad es un término muy complejo que abarca todas las ramificaciones sociales que tiene una sociedad y es tan complejo como que cada individuo se identifica con un ámbito diferente de su realidad y contempla cierto tipo de conductas que no son compartidas con otras culturas, más sin embargo se debe entender y respetar todas y cada de las diferencias que existentes ya que de la variedad nace la diversidad.

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Respetar la diferencia, valorar la diversidad. La inclusión es riqueza social!

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la asociación Navarra “Mochila 21”, donde colabora Kutxi, el cantante de Marea

la diversidad es parte de la sociedad y todos somos de culturas distintas y eso es lo que nos hace únicos, al ser distintos a los demás. Por  tal motivo debemos a prender a valorar a todos de igual, con sus características y peculiaridades y eso nos enriquece a todos.

Necesitamos la inclusión, porque que todos los niños y niñas, hombres y mujeres, no merecen ser discriminadas.

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MOTXILA 21 - LipDub que no es un LipDub (No somos distintos)

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URBANA AGRESTE

Lloro en la ciudad
Me estoy muriendo en náuseas
Vomito soledad y está llena de gente la cantina
Veo morir el mar en vino
Siento las manos ásperas de la lluvia ácida
manchándome los pechos, ensuciándome el cabello con su azufre
Respiro aire viciado, polvo volátil con sabor a penumbra
Huelo a pescado podrido, porque hurgué en las basuras
para sentirme viva en esta muerte
o moribunda un rato mientras sueño
y desperdicio agua
Mezclo risa casi banjo la inercia
Sueño músicas, mi voz quiere ser pájaro en percusión
Grito-instrumento, sucesión de sonidos: onomatopeyas
Desaparezco en carcajada rota
Busco árboles que no lloren, ríos que no sangren, bosques que no ardan
grillos cantores en el silencio de la inundación
El humo tizna mi piel, bebe mi aliento
Depravación de lenguas secas, insaciables
buscando labios suspiro de perfumes…
Vomito venenosas salivas amargas, agrias
En un rincón me veo desgajada
Se ha derramado el ron, que ya no es vino
quiero otro trago cava sin químicas orgánicas
que me saque las lágrimas a sorbos
Me posee el fastidio, el desapego, la indolencia
Me puede la desgana, el tedio, la apatía
Me manosean estas manos-grietas de calle pulida
que es pared mugrienta
Aunque no me oyes, grito, grito en silencio el tedio
Me contesta el teléfono móvil y me falla el tacto
Y ya no sé si bebo o mato esta sed de aquí y ahora
en agujero de tasca maloliente

donde caigo al abismo en vértigo rotatorio de prisas
y de atascos de coches que van a todas partes
y no llegan… porque contaminan la hora, caen
se hunden en el boquete de mi vaso
cada vez más lleno de aditivos infames
Me puede el asco y es de noche y las sombras
me muerden el estómago
Y ya estoy en la calle sin fondo. Busco una orilla
tal vez luego amanezca y me abrace la naturaleza
y destruya la tierra esta can-tiña
grave
de mi llanto.

©Julie Sopetrán

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Diversidad e inclusión. ¿Cómo entendemos la diferencia?

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Diversidad e inclusión. ¿Cómo entendemos la diferencia?

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ACTIVIDAD 3- Compartiendo saberes en torno a la Diversidad, la Inclusión y las Poblaciones.

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ACTIVIDAD 3- Compartiendo saberes en torno a la Diversidad, la Inclusión y las Poblaciones.

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PRESENTADO POR :

Madel De Jesús Martínez López ID 100102560

Anny Melissa Rocha Landero ID 100102505

Juan Esteban Sierra Rubio ID  100102259

Omar Andrés Urrutia Arévalo ID 100107092

Lucila Vargas Garay ID 100107806

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Poblaciones diversas.

“El enfoque poblacional diferencial es un marco de referencia que busca entender la diversidad y sus característica de nuestras distintas poblaciones, es una forma de reconocer las diferentes identidades y tradiciones que enriquecen la herencia y la oferta cultural de la un país” (Gilberto & Avendaño, 2014, p. 3).

Dicho en otro contexto para (El enfoque diferencial y étnico en la política pública de víctimas del conflicto armado, n.d.):

El enfoque diferencial puede entenderse como el conjunto de acciones que, al dar un trato diferenciado a algunos grupos poblacionales, contribuye a reducir la brecha existente entre los diferentes segmentos de la población y garantiza la superación de la exclusión social, la marginalidad política, la desigualdad económica, la condición especial de vulnerabilidad y el riesgo de estas poblaciones ante el conflicto armado, lo que genera igualdad en el acceso a las oportunidades sociales. (p.7)

Interculturalidad vs. Multiculturalidad:” Desde hace varios años, en las discusiones políticas se ha hablado de la multiculturalidad y el multiculturalismo como el reconocimiento de los Estados a la diversidad de culturas que forman parte de los mismos” (Gilberto & Avendaño, 2014, p. 6).

Interculturalidad: “Se refiere a la presencia e interacción equitativa de diversas culturas y a la posibilidad de generar expresiones culturales compartidas, a través del diálogo y del respeto mutuo” (Interculturalidad, 2015).

Multiculturalidad: Hace referencia a la presencia en el mismo lugar de culturas diferentes que no tienen relación entre ellas o que pueden tener una relación o no de convivencia.

Como pensamiento social, surgió en oposición a la tendencia de las sociedades modernas de unificar y universalizar la cultura, centrándose sobre las frecuentes relaciones de desigualdad de las minorías respecto a las culturas mayoritarias. En su desarrollo, se han sumado importantes consideraciones desde las propuestas latinoamericanas en relación con la autonomía y autodeterminación de los pueblos indígenas. (Multiculturalidad | Diccionario Cear, 2022)

Diversidad cultural: En muchos casos, cuando se habla de diversidad se hace referencia a diferencias de tipo étnico. Es decir, las marcadas por la existencia de grupos con una historia común, lenguajes compartidos y tradiciones específicas. Tal es el caso de las múltiples etnias indígenas, los grupos rom o gitanos, y las comunidades afrodescendientes, raizales y palenqueras que habitan la ciudad y el país. Sin embargo, hay otro tipo de factores que marcan particularidades y permiten identificar grupos con aportes y necesidades específicas. Por ejemplo, al interior de una sociedad existen diferencias dependiendo de la etapa del ciclo vital de las personas. En este sentido, los niños, los jóvenes, los adultos y las personas mayores viven procesos distintos y experimentan la realidad de maneras específicas. Del mismo modo, factores como el género, la orientación sexual, condiciones físicas, la relación con el territorio o los oficios desempeñados generan circunstancias distintas al momento de interactuar con el resto de la sociedad. (Gilberto & Avendaño, 2014, p. 6)

Grupos étnicos: En términos generales, un grupo étnico es una comunidad determinada por la existencia de ancestros y una historia en común. Se distingue y reconoce por tradiciones y rituales compartidos, instituciones sociales consolidadas y expresiones culturales como la lengua, la gastronomía, la música, la danza y la espiritualidad, entre otros elementos. En Colombia existen cuatro tipos de grupos étnicos con reconocimiento jurídico y estatal. Estos son los grupos indígenas que habitan el país, las comunidades negras o afrocolombianas, los grupos raizales provenientes del archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina y el pueblo rom o gitano. (Gilberto & Avendaño, 2014, p. 6)

Sectores sociales: De esta manera, entre los sectores sociales reconocidos por este enfoque se encuentran las mujeres, los artesanos, las comunidades rurales y campesinas, las personas con discapacidad, las víctimas del conflicto armado y los sectores LGBTI1. Todos estos grupos presentan aportes y necesidades distintos frente al funcionamiento de nuestra sociedad. (Gilberto & Avendaño, 2014, p. 7)

Sectores etarios: Los sectores etarios están determinados por la edad y la pertenencia a una etapa específica del ciclo vital humano. En este sentido se identifican cuatro grandes grupos. (Gilberto & Avendaño, 2014, p. 7)

Infancia 0 a 13 años

Juventud 14 a 28 años

Adultez 29 a 59 años

Personas mayores o vejez 60 o más.

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¿Y A QUIÉN LE IMPORTAS?

Hoy me puede el dolor de tu mirada
niño del mundo, ajeno al egoísmo;
miras tan alejado de tí mismo
que en tus ojos se muere la alborada.

Sin casa, sin familia, sin frazada
a la orilla del hambre y del abismo;
tiemblas como la tierra en un seísmo
y conformas tu esencia entre la nada.

Las luces de tus pasos son errantes
caminando, y en trenes y en pateras
sin encontrar a nadie que te acoja

Sigues el rastro de los emigrantes
vives en el umbral de las afueras
y a nadie, le interesa tu congoja.

©Julie Sopetrán

Este poema: ¿Y a quien le importas? Ha sido seleccionado para el libro: TEXTOS SOLIDARIOS, EL MUNDO EN TUS MANOS (Médicos sin Franteras)

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La diosa de la belleza, mujer de la selva, mujer indígena (Alba Eiragi)

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La diosa de la belleza, mujer de la selva, mujer indígena (Alba Eiragi)

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Este escritor pertenece a la comunidad avá guaraní que se asienta en Paraguay y curiosamente no ha pasado mucho tiempo desde que público su primer libro, se trata de un poemario en su lengua original.

Yo soy la diosa de la belleza,
Nuestra lengua es nuestra vida.
Yo soy la fruta silvestre.
La verde selva me pertenece.

Me pertenece mi canto.
Las aves trinan y cantan.
Las flores y las frutas me fortalecen.
La gran cigarra saluda el día con su vigoroso canto.

La mujer selvática es fuerte,
Su esencia es pura, su mirada es luz tenue de la luna.
Nuestro canto y nuestra danza se nutren de nuestra lengua.

La mujer fue hecha de frutas y flores.
Su voz es panal de miel sabrosa,
Su sonrisa arrulla y con su amor
Engendra vida en el universo.

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Se basa en los principios de integridad, respeto, empatía, igualdad de trato, no discriminación, equidad y oportunidades.
El concepto de inclusión social es resultante del reconocimiento de la existencia de excluidos en la sociedad y que se deben hacer intervenciones para protegerlos. Existen planteamientos en donde se afirma la necesidad de trabajar en la protección de la sociedad y de su integración.
La inclusión es vista como solución al problema de la exclusión; causado por circunstancias como la pobreza, el analfabetismo, la segregación étnica o religiosa, entre otras.

Se plantea en contextos como:

Inclusión social: La exclusión social no sólo hace referencia a los aspectos económicos y educativos sino también a la participación política, la vida cultural, y la protección social en términos muy generales.

Inclusión educativa: modelo inclusivo de la escolaridad, en el que las diferencias raciales, culturales, sociales e incluso de capacidad cognitiva no constituyan un factor discriminatorio, sino que, al contrario, cada alumno pueda aprender a su manera y en base a sus propias condiciones objetivas.

Inclusión laboral: modelo incluyente de trabajo que garantiza a los individuos, independientemente de sus retos personales, la posibilidad de ganarse su propio sustento de manera digna y honrada.

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El vídeo danés que nos recuerda lo fácil que es encasillar a las personas