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Rol del docente: una vez que reconocen las diversas maneras en las que son producidos por el lenguaje, pueden empezar a proporcionarles a sus estudiantes un lenguaje critico que los ayudara a volverse consientes de su propia auto-formación.

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Los alumnos deben aprender a leer como proceso dialéctico de comprensión, critica y transformación.

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Para los estudiantes, significa enseñarles a leer los textos como lenguajes construidos por medio del ordenamiento de códigos particulares que nombran de modos específicos la realidad.

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Weedon tambien decia: que todos los textos deben ser entendidos dentro de su especificidad histórica, política y cultural, es decir, los textos no son coyunturas históricas.

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Weedon advierte: aunque necesitamos textos que afirmen las posiciones de sujeto marginadas, sin embargo es importante estar constantemente atentos a los peligros de fijar las posiciones de sujeto y los significados mas allá del momento en el que son políticamente productivos.

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En las aulas hay escasez de textos sobre la resistencia histórica de las mujeres del patriarcado.

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los textos crean significados y modalidades de comprensión particulares, que deben ser investigadas.

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Nuestra subjetividad esta construida en el lenguaje por medio del juego de los discursos y por posiciones de sujeto que aceptamos adoptar.

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Si la subjetividad es estructurada por el lenguaje, entonces la lucha se convierte en desarrollar nuevas formas de subjetividad y de lenguaje que puedan integrarse e las luchas sociales.

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Nuestra experiencia no es una esencia fija o fluida, ni una realidad concreta cuya existencia antecede al lenguaje y que espera ser reflejada por el, mas bien la experiencia esta constituida por el lenguaje. (Weedon 1987)

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La manera del lenguaje que usamos determina la manera en que damos sentido a nuestras experiencias y el tipo de acción social en la que decidimos comprometernos como resultado de la interpretación de nuestra experiencia.

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Esta lucha esta bajo la influencia de la lucha por el lenguaje y la manera en que se lo emplea.

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La lucha por la manera de nombrar y transformar la experiencia es uno de los temas cruciales que la pedagogía critica y de la lucha por el cambio social.

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Es por medio de el que nombramos la experiencia y actuamos como consecuencia de las maneras en que interpretamos al mundo o malinterpretamos esa experiencia.