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Surgimiento de la Antropología como Ciencia

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Surgimiento de la Antropología como Ciencia

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Siglo XIX - Contexto Imperialista- Influencia de las Teorías de Darwin.

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Tylor  "La cultura primitiva" , concepto de Animismo ( creencia en un ser superior, alma, espiritu, demonios, dioses) . Suvirvals  (huellas de epoca anterior que siguen marcando otra epoca.)
Morgan - se baso en los tres estadios del hombre Salvaje, Barbaro y Civilizado, haciendo incapie en los dos primeros.

PB

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Cuestionamiento : la humanidad  evoluciona en bloque.
Boas.
PB

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Difusionismo (Siglo XIX y principios del siglo XX, en EE UU, Alemania e Inglaterra) - Contexto imperialista

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Difusionismo (Siglo XIX y principios del siglo XX, en EE UU, Alemania e Inglaterra) - Contexto imperialista

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Wissler y Rivers
Esta corriente habla de la fusion entre culturas, los rasgos culturales son transmitidos a otros pueblos en pasado o presente  a traves del contacto.
Critica al evolucionismo desde su perspectiva de la cultura a traves del contacto.
PB

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Funcionalismo (Siglo XX, fin de la Primera Guerra Mundial, Inglaterra)

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Funcionalismo (Siglo XX, fin de la Primera Guerra Mundial, Inglaterra)

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Malinowski - Trabajo de campo (método).
Se pretendía convertir a la Antropología en una disciplina científica.
Contexto: Colonización e imperialismo.
El principal objetivo era mejorar el conocimiento de cómo funcionaban las sociedades salvajes, para prevenir dificultades a la hora del contacto.
JCM

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Post. segunda guerra mundial, 1970 -  Referente Levi - Strauss

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Post. segunda guerra mundial, 1970 -  Referente Levi - Strauss

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Esta corriente logra a partir de estructuras consientes - inconscientes , una construcción universal de la especie humana.
Un tema importante que el abordo fue la prohibición del incesto, donde constituye el movimiento por el cual se cumple el pasaje de naturaleza a cultura. La cultura hace aparición como regla, en los baches que se hacen presente en la naturaleza humana.
Criticas por su ahistoricidad, por el concepto "estructura" , falta de operacionalizacion en sus conceptos, etc

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Francia
Esta ligado al marxismo.
Se analizan las sociedades humanas a partir del concepto de modo de producción.
El materialismo histórico percibe los cambios histórico-culturales como resultado de las condiciones materiales de la vida y la lucha de clases.
La estructura, conformada por las fuerzas productivas, los modos y las relaciones de producción (económica).
La superestructura, conformada por las instituciones y el cuerpo de regulaciones legales e ideológicas que expresan el espíritu social (política, cultura).
JCM

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En los 80 Geertz  se preocuparon por el análisis específico de cada cultura. Para el autor el estudio de las culturas forma parte de una busqueda interpretativa, la antropología es una búsqueda de significados ocultos.
Una de las características es que se toma a la cultura como una armazón de textos a ser interpretados, ya que trata de rescatar lo particular de cada cultura. Para poder comprender e interpretar los fragmentos pasados y presentes que se reflejan en las  culturas, se debe armar un discurso que tenga la forma de descripción densa para así rescatar la riqueza contextual de la vida social.

ML

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Surge en los países centrales como respuesta a la crisis del modelo del estado de bienestar. El nuevo discurso de la postmodernidad pregona la muerte del sujeto, el fin de la historia, las ideologías y el progreso. Es dentro de este contexto ideológico que se desarrollará una ciencia social que representa las problemáticas de las sociedades capitalistas avanzadas.
C. Reynoso afirma que es una transformación de la antropológica interpretativa.
Los principales referentes de esta corriente son P. Rabinow, J. Clifford, D. Tedlock, G. Marcus, etc. La mayoría fueron discipulos de Geertz.

ML