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Quand arriva le jour de la Pentecôte, au terme des cinquante jours, ils se trouvaient réunis tous ensemble. Soudain un bruit survint du ciel comme un violent coup de vent : la maison où ils étaient assis en fut remplie tout entière. Alors leur apparurent des langues qu’on aurait dites de feu, qui se partageaient, et il s’en posa une sur chacun d’eux. Tous furent remplis d’Esprit Saint : ils se mirent à parler en d’autres langues, et chacun s’exprimait selon le don de l’Esprit.

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Dans le calendrier de l’Église, notre Fondateur est fêté le 7 avril, date anniversaire de sa mort.

Dans la Congrégation, les Frères le célèbrent le 15 mai. Cette date est liée à la canonisation de Jean-
Baptiste de La Salle le 24 mai 1900.

Le 15 mai 1950, le Pape Pie XII fit de Saint Jean-Baptiste de La Salle le Patron de tous les Éducateurs.

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Miracle pour la canonisation de sainte Faustine

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Miracle pour la canonisation de sainte Faustine

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Témoignage de l’abbé Ronald Pytel guéri miraculeusement par l’intercession de sainte Faustine

Le 16 novembre 1999, les médecins invités par la Congrégation pour la Cause des Saints ont voté la résolution selon laquelle la guérison immédiate de mon ventricule gauche fortement lésé ne trouvait pas d’explication sur le plan médical. Le 9 décembre, le comité des théologiens du Vatican a confirmé que c’était un miracle attribué à l’intercession de la bienheureuse Sœur Faustine Kowalska. La commission des cardinaux s’est tenue plus 🤬 et le 20 décembre a été promulgué le décret sur le miracle en présence du Saint Père Jean-Paul II.

Je m’appelle Ronald Pytel, je suis d’origine polonaise, mes grands-parents sont nés en Pologne. Je suis curé à l’église Notre-Dame du Rosaire de Baltimore au Maryland (Etats-Unis). Notre paroisse est le Sanctuaire Diocésain de la Miséricorde Divine. Enfant, j’ai eu un premier contact avec la dévotion à la Miséricorde Divine ; adolescent, j’ai vu à l’école primaire l’image du Christ avec l’inscription : Jésus, j’ai confiance en Toi ! Il y a vingt-six ans, j’ai été ordonné prêtre et au fil du temps, j’ai adhéré à l’œuvre du culte de la Miséricorde Divine. Dès l’année de la béatification de Sœur Faustine, des dévotions solennelles furent célébrées à la gloire de la Miséricorde Divine dans notre église chaque deuxième dimanche du mois en anglais, et en polonais, chaque troisième dimanche du mois. En outre, chaque jeudi fut récitée la neuvaine continuelle à la Miséricorde Divine. Notre paroisse propage le culte de la Miséricorde Divine par le biais de retraites, conférences et pèlerinages. Pour cette raison, quand je suis tombé malade, mes prières et celles de mes paroissiens étaient adressées à la Miséricorde Divine par l’intercession de la bienheureuse Sœur Faustine.

Je suis tombé malade en 1995. J’allais mal pendant tout l’hiver et le printemps. Les symptômes semblaient indiquer un rhum et une allergie, ensuite la bronchite. Je ne pouvais pas reprendre souffle après être monté au premier étage et je toussais en permanence. J’ai pris rendez-vous chez le médecin qui a confirmé le diagnostic : bronchite chronique. A la même visite, le médecin a constaté que les bruits au cœur, que j’avais depuis mon enfance, étaient devenus plus marqués et il m’a fait faire le test Doppler, l’échocardiogramme. Le test a montré que la valve de l’aorte était rétrécie à cause d’un dépôt calcaire et le débit du sang était réduit à 20 %. J’étais donc atteint d’insuffisance cardiaque.

Le 8 juin 1995, j’avais un rendez-vous urgent chez le docteur Nicholas Fortuin, cardiologue connu, pratiquant au célèbre hôpital Johns Hopkins de Baltimore. Ayant étudié mon échocardiogramme, il a confirmé le rétrécisse- ment diagnostiqué de la valve de l’aorte. Il m’a prescrit des médicaments et m’a envoyé à la maison avec l’ordre de garder le lit jusqu’à la date de l’opération au Johns Hopkins Hospital, le 14 juin 1995. En route vers l’hôpital, mon meilleur ami, abbé Larry Gesy m’a dit : Ne t’en fais pas, Ron, tout ceci doit avoir un lien avec la Miséricorde Divine. Même si je n’étais pas content de penser à l’opération qui allait avoir lieu, la paix régnait dans mon cœur. Je lisais le Petit Journal de Sœur Faustine, j’ai prié chaque jour le Chapelet à la Miséricorde Divine.

Après l’opération, le docteur Peter Green, chirurgien, a rencontré l’abbé Larry Gesy et lui a dit que mon cœur avait été lésé à cause de la valve rétrécie qui empêchait un écoulement libre du sang. Si l’intervention chirur- gicale n’avait pas eu lieu, ma vie aurait été menacée. Après l’examen médical suivant, le docteur N. Fortuin lui a dit qu’il ne pouvait pas prévoir à quoi ressemblerait mon existence, mais qu’il était sûr que je ne fonctionnerais pas normalement. Très soucieux, il a constaté que personne ne pouvait me garantir la survie et que toute chance de vivre longtemps était sérieusement compromise. L’ensemble de son diagnostic n’était pas optimiste. Le ventricule gauche était très dégradé. Mon ami m’a fait peu à peu connaître ce diagnostic.

Le 5 octobre 1995, nous avons célébré un office qui durait toute la journée devant le Très Saint-Sacrement exposé, nous avons récité le Chapelet à la Miséricorde Divine, le Rosaire et d’autres prières. La journée se terminait par la Sainte Messe. Tout ceci était une préparation à la visite du Saint Père à Baltimore le 8 octobre 1995. J’étais le célébrant principal à la messe. Pendant l’homélie, j’ai parlé de la confiance en Dieu et j’ai raconté comment Dieu m’éprouvait avec sa miséricorde. Ce soir-là, un groupe de personnes a prié pour ma guérison. On implorait l’intercession de la bienheureuse Sœur Faustine, et moi, j’ai rendu hommage à ses reliques. Pendant la prière, je reposais dans l’Esprit Saint. Je suis resté allongé par terre pendant un quart d’heure. J’étais tout à fait lucide, mais je ne pouvais pas bouger. Je me sentais comme si j’étais paralysé, tandis que mes paroissiens priaient autour de moi.

🤬 dans la soirée, je me suis rendu compte que j’avais oublié mon médicament. Je ne l’ai pris que vers minuit et je m’apprêtais à aller dormir. A ce moment-là, en respirant profondément, j’ai commencé à sentir une douleur près du cœur. Jusque-là, je n’avais pas eu de telles douleurs, seulement celle de la blessure due à l’opération. C’était quelque chose de nouveau que j’ignorais. J’ai pensé que j’avais peut-être été trop actif dans la journée. Après un moment, je me suis rendu compte que la douleur s’aggravait après le médicament. Le lendemain, je ne l’ai pas pris et la douleur n’est pas apparue.

J’ai appelé le docteur Fortuin pour l’informer du problème. Je sentais que le médicament avait causé la douleur. Le docteur Fortuin m’a dit que c’était le meilleur remède pour ma maladie du cœur et que mon organisme avait pourtant bien toléré ce médicament pendant deux mois sans effets secondaires. Il m’a dit que si mon organisme réagissait de la sorte, que je prenne la moitié de la dose un jour et la dose entière le jour suivant, alternativement, et que je l’appelle huit jours plus 🤬. Je me suis senti mieux après la moitié de la dose. La douleur était moins intense et passait plus vite. J’ai appelé le docteur Fortuin et je l’ai informé du résultat de mon observation. Il m’a dit de continuer de ne prendre que la moitié de la dose jusqu’à la visite chez lui, neuf jours plus 🤬.

Le 9 novembre, je suis allé voir le docteur Fortuin. Après un examen préliminaire, on a procédé à l’échocardiogramme Doppler. Le médecin a regardé les résultats du test et il m’a invité dans son cabinet. Il m’a regardé, silencieux, pendant un instant qui m’a semblé durer l’éternité, enfin, il a dit : Ron, quelqu’un est intervenu en ta faveur. Je lui ai demandé : Qu’est-ce que cela veut dire ? Il a répondu : Ton cœur est guéri. Surpris, je me suis écrié : Quoi ?! Il a répété : Ton cœur est guéri. Le docteur Green a suggéré de refaire l’échocardiogramme pour voir si le ventricule gauche s’était fortifié. Le docteur Fortuin a dit : Non, non…, nous parlons d’un cœur tout à fait normal. Mes suppositions relatives à ton état de santé n’étaient pas très optimistes. Je ne saurais expliquer ce qui s’est passé. Il continuait : Tu n’as plus à subir aucune contrainte ni à prendre de médicaments. Nous nous reverrons dans un an au contrôle. J’ai demandé, surpris : Dans un an ? Il a répondu : Oui, dans un an. Ton cœur est absolument sain. Ayant quitté le cabinet médical, j’ai appelé l’abbé Larry Gesy et je lui ai raconté ce que j’avais entendu dire par le docteur Fortuin. Il m’a dit : Nous avons le miracle que nous avons imploré en priant.

En novembre 1996, une commission officielle a été formée à l’archi- diocèse de Baltimore afin d’examiner les avis assermentés des médecins et les dépositions des témoins qui parlaient des changements de mon état de santé. Après le procès diocésain, le Père Serafim Michalenko, vice-postu- lateur de la cause de Sœur Faustine aux Etats-Unis, est venu prendre au Baltimore-Tribunal les documents scellés que nous avons portés à Rome en décembre 1996. Le dossier comprenait 800 pages de registres médicaux et près de 500 pages de documents assermentés.

Je sais que la bienheureuse Sœur Faustine a intercédé pour moi auprès de Jésus et que l’amour de Jésus m’a touché et guéri. C’est tellement simple!

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Les quatre dévotions à la Miséricorde Divine

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Les quatre dévotions à la Miséricorde Divine

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Sœur Faustine a écrit dans son Petit Journal que le Christ lui a demandé de faire connaître au monde la profondeur de la Miséricorde divine, et ce particulièrement à travers quatre dévotions qu'il lui recommande d'annoncer.

1.     Réciter le Chapelet de la Divine Miséricorde : d'après sainte Faustine, Jésus lui dit : « Cette prière sert à calmer ma colère. Tu la réciteras pendant neuf jours avec un chapelet du Rosaire de la façon suivante : d’abord tu réciteras le Notre Père, le Je Vous Salue Marie et le Credo. Puis, sur les graines du Notre Père tu diras les paroles suivantes : Père Éternel, je vous offre le Corps et le Sang, l’Âme et la Divinité de votre Fils bien Aimé et notre Seigneur Jésus Christ en expiation de nos péchés et de ceux du monde entier. Sur les grains des Je Vous Salue Marie, tu réciteras les paroles suivantes : pour sa douloureuse passion ayez miséricorde de nous et du monde entier. Enfin, tu réciteras trois fois ces paroles : Dieu Saint, Dieu Fort, Dieu Immortel, aie pitié de nous. » (Petit Journal, 474-476) « Ma miséricorde enveloppera les âmes qui réciteront ce chapelet pendant leur vie et surtout à l'heure de la mort » (P. J. 753)

2.     Honorer l'image de Jésus Miséricordieux : à Plock le 22 février 1931, Jésus lui est apparu, portant un vêtement blanc, comme le « Roi de la Miséricorde divine ». Sa main droite se levant en signe de bénédiction et l'autre touchant le vêtement sur la poitrine. Dessous ses vêtements sortent deux grands rayons, l'un rouge, l'autre blanc. Se conformant aux ordres qu'elle dit avoir reçus du Christ, Faustine fait peindre une représentation de cette vision. Jésus promet à Faustine de défendre l'âme qui aura honoré cette image. « Mon regard sur cette image est le même que celui que j'avais sur la croix. » (P. J. 326)

3.     Célébrer le Dimanche de la divine Miséricorde : Jésus demanda : « Je désire que le premier dimanche après Pâques soit la Fête de la Miséricorde. » (P. J. 299) « Qui s'approchera, ce jour-là, de la source de vie, obtiendra la rémission de ses fautes et de leurs châtiments. » (P. J. 300)

4.     Vénérer l'heure de la miséricorde : Jésus demanda à Faustine que l'on vénère l'heure de sa mort sur la Croix, soit 15 h. D'après le Petit Journal, Jésus lui a dit « A trois heures, implore Ma Miséricorde, tout particulièrement pour les pécheurs.

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pourlamisericordedivine.org

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Histoire du premier tableau de Jésus Miséricordieux 

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Histoire du premier tableau de Jésus Miséricordieux 

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Le premier tableau de Jésus Miséricordieux a été peint à Vilnius en 1934 par Eugène Kazimirowski. C’est le bienheureux Père Michel Sopocko qui a demandé au peintre de réaliser le tableau.

Accompagnée de sa supérieure ou d’une autre religieuse, sainte Faustine va deux fois par semaine, pendant six mois, voir le peintre pour donner des indications.

Quand le tableau a été terminé, il fallait trouver une place pour l’inscription Jésus, j’ai confiance en Toi. Cette inscription est un élément essentiel du tableau. Elle est très importante. Le Seigneur ne cesse de dire à sainte Faustine que c’est la confiance seule qui permet de puiser les grâces de la Miséricorde. Plus la personne a confiance, plus elle reçoit des grâces (PJ, 1578 ; 1273…). Jésus veut en particulier que les âmes affligées par le poids de leurs péchés ne cèdent pas à la tentation du désespoir, mais recourent à sa Miséricorde avec la confiance d’un enfant.

Ce tableau de Jésus Miséricordieux peint à Vilnius, en présence de Sainte Faustine est le seul tableau sur lequel le Seigneur a le regard baissé. Visiblement, telle était la volonté de Dieu puisque sainte Faustine a indiqué au peintre qu’il fallait le peindre ainsi, sans vraiment savoir pourquoi. C’est seulement un mois après la réalisation du tableau, en août 1934, qu’elle a reçu cette réponse du Seigneur : « Mon regard sur cette image est le même que celui que j’avais sur la croix » (PJ 326) (cf p. 81). Pourquoi ce regard baissé? Jésus Miséricordieux ne nous fixe pas du regard, tel un juge, pour que nous nous sentions mal. Avec une délicatesse extrême, le Seigneur nous offre sa miséricorde. Il nous donne la possibilité de lâcher notre péché et de nous faire pardonner.

Le fond de la toile sur ce premier tableau du Christ Miséricordieux peint à Vilnius est noir. La seule lumière provient de Jésus Lui-même. Pourquoi ? Parce ce que Jésus est la lumière qui, dans ce monde de ténèbres, nous éclaire et nous guide. Si on enlève Jésus du tableau, il ne restera que les ténèbres.

Plus 🤬 sainte Faustine écrit dans le Petit Journal avoir vu Jésus à plusieurs reprises exactement comme Il est peint sur ce tableau (PJ 420, 472, 500, 645, 674,851, 1047, 1565).

Sainte Faustine aimait ce tableau et le trouvait beau. Tout a sa signification dans ce tableau. Une grande majesté se dégage de la personne de Jésus et nous ne pouvons que nous mettre à genoux pour L’adorer.

Dans quelles circonstances ce tableau a pu être enfin exposé à la vénération publique et dans quel endroit?

Le chemin a été long. Le tableau a été terminé en juillet 1934. Comme il contenait un message nouveau, le Père Sopocko ne voulait pas l’exposer dans l’Eglise sans l’autorisation de l’archevêque, Monseigneur Jalbrzykowski. Il était gêné de le demander, et, surtout d’expliquer à l’archevêque son origine. Il l’a donc installé, face contre le mur, dans un couloir obscur du couvent des sœurs Bernardines situées à côté de l’église Saint-Michel dont le Père Michel Sopocko était recteur à l’époque. Un jour, durant la semaine sainte Faustine est venue dire au Père Sopocko que le Seigneur n’était pas content de lui. Le Père Sopocko a répondu : « je sais bien, puisque je suis un homme pécheur ». Sainte Faustine lui a expliqué que ce n’était pas pour cela, mais parce que le Seigneur voulait que ce tableau soit exposé à la vénération publique. Comme par hasard, le curé de la Porte de l’Aurore où se trouve l’icône de Notre Dame de Miséricorde, a demandé au père Sopocko de prêcher au cours de la clôture du Grand Jubilé de la Rédemption du Monde célébré du 26 au 28 avril 1935. Le dernier jour des célébrations c’était le premier dimanche après Pâques. Cela faisait déjà presque un an que le tableau était peint. Le Père Sopocko a accepté à condition de pouvoir exposer un tableau contenant un message nouveau. C’est ainsi que le tableau de Jésus Miséricordieux a été exposé pour la première fois à la vénération publique, le dimanche de la Miséricorde Divine à côté de Notre Dame de la Miséricorde. Le Père Sopocko a prononcé une homélie sur la Miséricorde Divine, comme l’a souhaité le Seigneur. Il a avoué plus 🤬 qu’il n’a choisi le sujet de son homélie «ni en fonction du vécu de Faustine, ni en fonction du tableau mais parce que la Miséricorde c’est la Rédemption ». Sainte Faustine s’en souvient ainsi dans le Petit Journal : « C’est vraiment étrange : tout s’est passé comme le Seigneur l’avait exigé. Le premier hommage que le tableau a reçu de la foule a eu lieu le premier dimanche après Pâques. Pendant trois jours le tableau a été exposé à la vue de tous et vénéré publiquement parce qu’il a été placé à la Porte de l’Aurore au faîte de la fenêtre si bien qu’on pouvait le voir de très loin. À la Porte de l’Aurore on a célébré solennellement durant ces trois jours la clôture du Jubilé de la Rédemption du Monde, 1900 ans après la Passion du Sauveur. Je vois maintenant que l’œuvre de la rédemption est indissociable de l’œuvre de la miséricorde que le Seigneur exige » (PJ 89). (…)

« J’ai assisté au sermon de mon confesseur. Ce sermon traitait de la miséricorde divine et il était le premier de ceux que Jésus exigeait depuis si longtemps. Lorsque mon confesseur a commencé à parler de l’infinie miséricorde du Seigneur, le tableau a pris un aspect vivant et les rayons pénétraient dans les cœurs des gens rassemblés, mais pas dans la même mesure. Certains en recevaient plus, d’autres moins. Mon âme a été inondée d’une immense joie quand j’ai vu la grâce de Dieu » (PJ 417).
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Ma Fille, dis que Je suis l’Amour et la Miséricorde !

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Ma Fille, dis que Je suis l’Amour et la Miséricorde !

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Sainte Faustine est née le 25 août 1905 dans le village de Glogowiec, dans les environs de Lodz, en Pologne. Troisième des dix enfants de Marianne et Stanislas Kowalski, elle reçoit au baptême le prénom d’Hélène. Son éducation à l’école ne dure que trois ans, faute de moyens financiers et, à seize ans, elle commence à travailler comme domestique. Dès l’âge de sept ans, elle sent un appel à la vie religieuse. C’est à cet âge-là qu’elle entend pour la première fois la voix de Dieu dans son âme « c’est-à-dire l’invitation à une vie plus parfaite. » (Petit Journal, 7)

A l’âge de 18 ans, elle demande à ses parents la permission d’entrer au couvent. Ses parents refusent catégoriquement car ils n’ont pas de moyens financiers pour payer la dot demandée par les congrégations religieuses.

Elle se résigne et essaie de vivre comme tout le monde mais « son âme ne trouvait contentement en rien » (PJ 8) Un dimanche, elle se rend au bal. Elle s’en souvient ainsi dans le Petit Journal : « Pendant que tous s’amusaient de leur mieux, mon âme éprouvait des tourments intérieurs. Au moment où je commençais à danser, j’ai soudain vu Jésus à côté de moi, Jésus supplicié, dépouillé de ses vêtements, tout couvert de plaies, qui m’a dit ces paroles : « Jusqu’à quand vais-je te supporter et jusqu’à quand vas-tu me faire attendre ? » Aussitôt la charmante musique s’est arrêté pour moi, la compagnie dans laquelle je me trouvais a disparu de mes yeux, il n’y avait plus que Jésus et moi. » (PJ 9)

Après avoir frappé aux portes de différents couvents, elle est acceptée dans la Congrégation des Sœurs de Notre-Dame de la Miséricorde à Varsovie mais doit travailler encore pendant un an comme domestique pour amasser l’argent de sa dot. Ella a vingt ans au moment de son entrée au couvent et reçoit, à sa prise d’habit, le nom de Sœur Marie Faustine.

Durant ses 13 ans de vie religieuse, elle remplit les modestes charges de cuisinière, jardinière et sœur portière dans les diverses maisons de la congrégation (Varsovie, Plock, Vilnius, Cracovie). Sa vie, très simple en apparence, cache une grande richesse d’union avec Dieu. Comme beaucoup de saints, elle vécut la nuit de la foi, porta des stigmates invisibles et eut le don de bilocation. A la demande de son directeur spirituel, le bienheureux Père Michel Sopocko, Sainte Faustine écrit Le Petit Journal. Dans cet ouvrage, elle décrit ses expériences mystiques et précise les demandes faites par le Seigneur.

Le Seigneur Jésus a confié à Sainte Faustine une grande mission : rappeler au monde son Amour Miséricordieux : « Ma Fille, dis que je suis l’Amour et la Miséricorde en personne », demandera Jésus à Sœur Faustine. Il lui dira : « L’humanité n’aura pas de paix tant qu’elle ne s’adressera pas avec confiance à la Divine Miséricorde. » Par l’intermédiaire de sainte Faustine, le Seigneur offre au monde entier des moyens et des prières pour vénérer davantage la Miséricorde Divine (cf. p. 75). Mais Il dit à sainte Faustine qu’il faut surtout avoir confiance en Dieu et aimer son prochain.

En 1936, Faustine tomba gravement malade, le corps ravagé par la tuberculose et les souffrances, fut transférée à l'hôpital de Prądnik Biały. Elle passa la plupart de son temps en prière, récitant le chapelet de la Miséricorde divine, priant pour la conversion des pécheurs. Elle passa les deux dernières années de sa vie à rédiger son journal. En juin 1938, elle ne fut plus capable d'écrire, et il devint évident qu'elle n'avait plus longtemps à vivre. Elle mourut le 5 octobre 1938 à Cracovie, âgée de 33 ans à peine.

Le premier dimanche après Pâques, le 18 avril 1993, le pape Jean-Paul II l’a proclamée Bienheureuse. Sept ans plus 🤬, le 30 avril 2000, le premier dimanche après Pâques, le Pape canonise Sœur Faustine et institue, le jour même, la Fête de la Miséricorde Divine.

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Carlo Acutis est né le 3 mai 1991 à Londres. Il est issu d'une famille italienne, originaire de la Lombardie. Ses parents sont alors en Angleterre pour des raisons professionnelles. En septembre 1991, la famille Acutis retourne en Italie et s'installe à Milan. Élevé dans une famille plutôt traditionnelle mais pas pratiquante, c'est très tôt que Carlo manifeste son goût pour la piété. Il aime prier dans les églises et lors des voyages familiaux, il insiste auprès de ses parents pour visiter les sanctuaires de la région.

Il a une dévotion toute particulière pour l'eucharistie et pour la Vierge Marie, qu'il définira plus 🤬 comme l'unique femme de sa vie. Dès son plus jeune âge, il manifeste son désir de recevoir la communion. La cérémonie a lieu au monastère des ambrosiennes de Perego le 16 juin 1998. Dès lors, et jusqu'à sa mort, Carlo participe chaque jour à la messe. Il disait : « Si l'on s'approche tous les jours de l'eucharistie, on va tout droit au paradis. » Il récite aussi quotidiennement le rosaire et va se confesser une fois par semaine. Il s'investit aussi dans le catéchisme qu'il fait aux enfants de sa paroisse.

Carlo est un adolescent comme les autres, qui a beaucoup d'amis, aime le football, la musique et les animaux. Il était notamment très intéressé par le monde de l'informatique, et ses compétences dans ce domaine étonnaient les professionnels. Il faisait des montages de films, créait des sites internet (notamment pour sa paroisse et son lycée) et se mettait au service des enfants, des personnes âgées et des plus pauvres pour qui ce monde était moins accessible.

L'œuvre la plus importante qu'il créa fut son exposition des miracles eucharistiques. Deux ans de recherche et de voyages, dans lesquels ses parents se sont aussi investis, pour exposer 136 miracles eucharistiques reconnus par l'Église, avec photographies et descriptions. Au départ simple site internet, son exposition a été matérialisée et présentée sur les 5 continents, dans près de 10 000 paroisses rien qu'aux États-Unis, et dans les sanctuaires les plus célèbres comme Lourdes, Fátima ou Guadalupe.

Au niveau scolaire, Carlo fréquente l'école des Marcellines de Milan puis l'Institut Léon XIII, lycée tenu par les jésuites. Il est remarqué par ses professeurs pour ses bons résultats et apprécié par ses camarades pour sa bonne humeur, sa générosité et sa gentillesse envers tous. Dans l'aumônerie du lycée, Carlo exerce une certaine influence par son exemple. Il leur transmettait notamment l'importance qu'avait pour lui l'eucharistie : « C'est l'autoroute qui mène au ciel ».

Début octobre 2006, ce qu'on croyait être une grosse grippe est en réalité une leucémie foudroyante, de type M37. Le diagnostic est violent, Carlo est condamné, bien qu'il ait été jusqu'à là un adolescent en bonne santé. Hospitalisé à la clinique San Gerardo de Monza, Carlo ne se plaint pas et répète souvent : « J'offre toutes les souffrances que je dois subir au Seigneur, pour le pape et pour l'Église, et aller directement au paradis. » Ses parents ne quittent pas la chambre, mais Carlo insiste pour qu'ils se reposent et étonne le personnel médical par son souci des autres et sa bonne humeur, alors qu'il est en phase terminale. Il meurt au petit matin du 12 octobre 2006, et est inhumé à Assise, la ville de saint François, comme il l'avait souhaité.

Le 23 juin 2018 a lieu la reconnaissance canonique du corps de Carlo Acutis. Suite à l'exhumation, sa dépouille été découverte intacte, ce qui a été confirmé par le postulateur de la cause pour sa béatification. Sa mère, Antonia Acutis, a déclaré à la presse avoir eu l'impression de voir son fils à peine mort, tant la dépouille s'est inexplicablement conservée, 12 ans après sa mort.

Placé dans un nouveau cercueil, son corps a été transféré dans le sanctuaire de la Spogliazione d'Assise le 6 avril 2019, au terme de plusieurs jours de festivités et cérémonies religieuses, auxquelles participèrent de nombreux dignitaires ecclésiastiques et plusieurs milliers de personnes.

Reconnaissance d'un miracle

En juillet 2018, une enquête canonique débute sur le cas d'une guérison inexplicable attribuée à l'intercession de Carlo Acutis. Il s'agit du cas d'un enfant brésilien, atteint d'une déformation grave du pancréas. En 2010, après que ses proches aient prié Carlo, le pancréas revint de lui-même à la normale, sans intervention chirurgicale, qui aurait pu coûter la vie du jeune garçon. Les expertises médicales ne concluant à aucune explication scientifique, le dossier est présenté au Saint-Siège. Le 21 février 2020, le pape François reconnaît authentique le miracle attribué à Carlo, et signe le décret de sa béatification.

Carlo Acutis sera solennellement proclamé bienheureux au cours de l'année 2020, lors d'une messe qui sera célébrée à Assise.

« Être toujours uni à Jésus, voilà mon programme de vie ». Par ces quelques mots, Carlo Acutis, ce garçon mort de leucémie, définit le trait distinctif de sa brève existence : vivre avec Jésus, pour Jésus, en Jésus. (…) « Je suis content de mourir car j’ai vécu ma vie sans négliger une seule minute en choses qui ne plaisent pas à Dieu ». À nous aussi, Carlo demande la même chose : il nous demande de raconter l’Évangile par notre vie, afin que chacun de nous puisse être un phare qui éclaire le chemin des autres.

Source : fr.wikipedia.org, synod.va

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Anniversaire de Jean Baptiste de La Salle

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Anniversaire de Jean Baptiste de La Salle

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Vive Jésus dans nos Cœurs,
A jamais !

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Méditation de l'évangile du mardi 28 avril.
Texte du père Pierre Nguyen lu par Anne et Eugénie.
Sur la musique de Taizé

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Commémorée le 29 octobre

Chiara Badano voit le jour à Sassello (diocèse d’Acqui, province de Savone), le 29 octobre 1971, après 11 ans d’attente de ses parents. Elle vit une enfance et une adolescence sereines, dans une famille unie dont elle reçoit une solide éducation chrétienne. Elle est d’un caractère généreux, exubérant : dès l’âge de 4 ans elle choisit avec soin les jouets qu’elle veut offrir aux enfants démunis : « Je ne vais quand même pas donner des jouets cassés à des enfants qui n’en ont pas ! » Au cours préparatoire, elle est pleine d’attentions pour sa voisine de banc qui a perdu sa maman.

Elle écoute avec attention les paraboles de l’Évangile et se prépare avec beaucoup de sérieux à recevoir Jésus Eucharistie pour la première fois. Elle rend visite aux « petites grands-mères » de la maison de retraite. Sa vie est constellée d’acte d’amours tout simples. Elle note un soir dans son journal : « Une de mes camarades a la scarlatine et tous ont peur d’aller la voir. D’accord avec mes parents, je vais aller lui porter les devoirs pour qu’elle ne se sente pas seule. Je crois qu’il est important de dépasser la crainte, pour aimer. »

À 9 ans, elle découvre le mouvement des Focolari et adhère à cent pour cent à « l’idéal de l’unité » de ce mouvement. Elle est également active dans sa paroisse et son diocèse. En 1981, elle participe avec ses parents à un festival mondial des familles à Rome, organisé par les Focolari. C’est le début, pour tous les trois, d’une nouvelle vie. Dans son village, elle se lance avec enthousiasme pour aimer ses camarades de classe et tous ceux qu’elle côtoie, décidée à vivre à fond l’Évangile qui l’a fascinée. De sa correspondance et des témoignages transparaissent la joie et l’émerveillement devant la vie. Chiara est une fille comme les autres : joyeuse et vive, elle aime la musique, la natation, le tennis, les randonnées en montagne. Elle a beaucoup d’amis, et lorsqu’on lui demande si elle leur parle de Dieu, elle répond : « Je ne dois pas parler de Jésus, mais je dois le donner aux autres par ma manière de me comporter. »

Son parcours n’est pas celui d’une solitaire. C’est un chemin parcouru ensemble avec les jeunes des Focolari : ils ne perdent pas une occasion pour, comme ils le disent, « sceller leur unité ». Pendant leurs rencontres, ils se racontent comment ils ont cherché à vivre l’Évangile, et communiquent aussi entre eux par des coups de fils, des visites, des lettres, des fêtes, des balades, des cadeaux. La mise en commun des biens est pour eux une réalité. Jusqu’à sa mort, Chiara conservera dans sa chambre une liste de ses objets personnels, pour les mettre à la disposition de qui pourrait en avoir besoin.

Elle a 17 ans lorsqu’au cours d’une partie de tennis, une forte douleur à l’épaule alerte les médecins. Commencent alors les examens cliniques et très vite le diagnostic tombe : cancer des os. En février 89, Chiara subit une première intervention chirurgicale : l’espoir de guérison est très faible. Les amis des Focolari s’alternent à l’hôpital pour la soutenir, elle et sa famille. Les périodes d’hospitalisation à Turin sont de plus en plus fréquentes, et avec elles les thérapies lourdes auxquels Chiara fait face avec beaucoup de courage. À chaque nouvelle « surprise », son offrande est décidée : « Pour toi Jésus, si tu le veux, je le veux moi aussi. » Chiara perd très vite l’usage de ses jambes. Une nouvelle intervention douloureuse se révèle après coup inutile.

Dans les moments les plus durs, son union avec Jésus abandonné – qui sur la croix ne perçoit plus la présence consolante du Père – la soutient. Elle confie même : « Si on me demandait maintenant si je voudrais marcher, je dirais non car ainsi je suis plus proche de Jésus. » Son médecin, non croyant et critique envers l’Église, dira plus 🤬 : « Depuis que j’ai rencontré Chiara, quelque chose a changé en moi. Ici, il y a une cohérence, ici tout me plaît du christianisme. »

Contrainte désormais à l’immobilité, Chiara reste néanmoins très active : elle suit grâce au téléphone le groupe naissant des Jeunes pour un Monde Uni de Savone, elle se rend présente au moment des congrès et des différentes activités des Focolari. Elle invite beaucoup de ses amis et ses camarades de classe au Genfest 1990 (festival international des Jeunes pour un Monde Uni, à Rome en mai 90), qu’elle a la joie de suivre en direct grâce à l’antenne parabolique montée sur le toit de sa maison.

« C’est seulement la volonté de Dieu qui m’intéresse, dit-elle, bien la faire, dans l’instant présent. » Et encore : « À présent, je n’ai plus rien, mais j’ai encore mon cœur et avec lui je peux aimer. » La certitude d’être « aimée immensément de Dieu » la soutient. Sa confiance est inébranlable. À sa maman, anxieuse à l’idée de comment elle pourra vivre sans elle, elle répond : « Fais confiance à Dieu et tout sera fait ! » En juillet 1990, Chiara Luce écrit : « La médecine a déposé les armes. Avec l’arrêt des traitements, les douleurs dans le dos ont augmenté et je n’arrive presque plus à me tourner sur le côté. Je me sens tellement petite et le chemin à parcourir est si ardu… Mais c’est l’Époux qui vient à ma rencontre… »

Avec l’aggravation de la maladie, il faudrait augmenter les doses de morphine, mais Chiara Luce refuse : « Cela m’enlève ma lucidité et la souffrance est la seule chose que je peux offrir à Jésus. » Désormais, il est clair pour elle qu’elle pourra bientôt Le rencontrer et elle se prépare. Un matin, après une nuit difficile, elle répète spontanément à intervalles réguliers : « Viens Seigneur Jésus. » Il est 11 heures du matin, lorsqu’un prêtre du Mouvement passe la voir à l’improviste. Chiara Luce est très heureuse car depuis son réveil, elle désirait ardemment recevoir Jésus Eucharistie, qui va devenir son viatique.

Elle rend son dernier soupir le 7 octobre 1990. Elle a pensé à tout : aux chants pour son enterrement, aux fleurs, à sa coiffure, à sa robe qu’elle a voulue blanche, de mariée… Avec une recommandation : « Maman, quand tu me prépareras, tu devras toujours te répéter : ‘’À présent, Chiara Luce voit Jésus. » Et à son père qui lui demande si elle est toujours décidée à donner la cornée de ses yeux, elle répond par l’affirmative avec un sourire lumineux. Puis un dernier salut à sa maman : « Au revoir ! Sois heureuse car je le suis », et un sourire à son père. Des centaines de jeunes ont participé aux funérailles célébrées par l’évêque et de nombreux prêtres. Un grand bouquet de fleurs et un télégramme sont arrivés à ses parents de la part de Chiara Lubich : « Remercions Dieu pour son chef-d’œuvre lumineux. »

L’évêque du diocèse d’Acqui qui l’avait confirmée et l’avait rencontrée plusieurs fois durant sa maladie, a mis en route, le 11 juin 1999 la phase diocésaine de béatification. Chiara Badano a été déclarée vénérable le 3 juillet 2008 et le 19 décembre 2009, le pape reconnaissait le miracle obtenu par son intercession, prélude de la prochaine béatification à Rome le 25 septembre 2010. (Mouvement des Focolari : chiara-luce.fr)

Source : prieredesfutursparents.com

Biographie de Chiara

La PFP avec Chiara

http://prieredesfutursparents.com/vie-de-saints/bio-opportune/

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Religieuse, abbesse de l’abbaye d’Argentan,

Commémorée le 22 avril

« Depuis 1970, sainte Opportune, une des premières abbesses de l’abbaye d’Argentan, ayant vécu au VIIIe siècle, est invoquée pour obtenir une naissance. De nombreux foyers désirant un enfant ont été exaucés par sa puissante intercession. Sa vie nous ste opportune statue découpéeest connue grâce à son panégyrique écrit par saint Adelin, évêque de Séez, à la fin du IXème s. Née à Exmes (Orne) vers 720, dans une noble famille – son père était comte d’Exmes –elle se voua au Christ toute jeune et entra au « petit monastère » fondé par saint Evroul, non loin du monastère d’Almenèsches, près d’Argentan, où sa tante Lanthilde était abbesse.  Elle se fit remarquer par son humilité, sa foi vive et sa grande bonté, et fut élue abbesse. On lui attribua plusieurs miracles de son vivant, surtout des guérisons. Peu après son frère Godegrand, évêque martyr de Séez, elle mourut dans une extase où lui apparut la Vierge Marie, précédée de sainte Cécile et de sainte Lucie, le 22 avril 770, date retenue pour sa fête. Elle est considérée par les moniales de notre abbaye comme leur Mère et protectrice.

Le culte de sainte Opportune se répandit rapidement après sa mort, en raison de nombreux miracles obtenus, en Normandie puis en région parisienne, du fait de la translation de ses reliques lors des invasions normandes.

A l’abbaye d’Almenèsches, son culte se développa au début du XVIe siècle, après la résurrection d’un enfant mort-né. Ce culte se raviva, à la suite d’un vœu que les moniales firent à la Pentecôte 1904, dans le contexte des lois anti-congrégationistes. On invoquait sainte Opportune pour retrouver des objets perdus, protéger les jeunes gens partant à la guerre, guérir des maladies… Elle était surtout considérée comme patronne de la bonne mort et des causes désespérées. Ce n’est qu’en 1970 — 1200 ans tout juste après sa mort — qu’on a découvert son nouveau charisme : obtenir des naissances tardant à s’annoncer. Tout a débuté quand l’aumônier, un bénédictin hollandais, ayant sainte Opportune en grande vénération, proposa au foyer de son neveu tardivement marié, de passage à Argentan en 1969, de confier à la sainte leur grand désir d’avoir un enfant. Les moniales se sont associées à leur prière… et 9 mois après, naissait une petite fille. Deux ans plus 🤬, ils leur demandaient de renouveler leurs prières pour la même intention… et venait au monde, dans les mêmes délais, une seconde fille. Ce charisme continua à s’affirmer. Depuis lors, beaucoup de personnes ont prié sainte Opportune pour obtenir un enfant et ont été exaucées, en témoignent les photos des bébés qui remplissent déjà 5 albums.  Il y a possibilité de faire un pèlerinage à la crypte de l’Abbaye, dédiée à sainte Opportune, près de la relique qui y est exposée » [i]Abbaye de ND d’Argentan.

Source : prieredesfutursparents.com

La Prière des Futurs Parents à l’immense joie d’être parrainée par Ruggero (décédé le 13 octobre 2018) et Maria-Teresa Badano, les parents de la Bienheureuse Chiara Luce. Ruggero et Maria-Teresa ont attendu le miracle de la naissance de Chiara pendant dix ans. Elle est leur fille unique. Ils ont parcouru ensemble le monde entier pour donner le témoignage de leur progression spirituelle au contact de leur fille atteinte d’un ostéosarcome jusqu’à son entrée au Ciel à l’âge de 18 ans. Elle a été proclamée bienheureuse le 25 septembre 2010 au Sanctuaire de Notre-Dame du Divin Amour, à Rome

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Méditation de l'évangile du vendredi 24 avril

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Méditation de l'évangile Mardi 21 avril

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Le psaume en images

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Thomas est un Juif de Galilée et un des douze apôtres de Jésus. Il est, comme d’autres disciples, pêcheur sur le lac de Tibériade. Il apparaît dans l’épisode de la résurrection de Lazare et lors de la Dernière Cène. Cependant lorsque les disciples lui annoncent avoir vu le Seigneur ressuscité après sa crucifixion, il affirme qu’il n’y croirait que s’il pouvait mettre son doigt dans les plaies du Christ. Ce doute lui valut le surnom de Thomas l’Incrédule ou le Sceptique.

Thomas et l'Assomption de Marie
Saint Thomas, en compagnie de Saint Barthélemy, se rendit en Syrie, en Mésopotamie et en Thrace dans le but d’évangéliser ces régions. Dans l’Apocryphe de Jean, Saint Thomas fut miraculeusement transporté à Jérusalem pour assister à la Dormition de la Vierge. Mais arrivé trop 🤬 à l’Assomption de la Vierge, Celle-Ci lui fit parvenir sa ceinture pour qu’il puisse aussi croire sans l’avoir vue. Cette Sainte Ceinture est conservée depuis le XIIIème siècle dans la cathédrale de Prato en Italie.

Après, Saint Thomas partit pour le Kerala (Inde du Sud en 52) où vers l’an 79 il fut tué, alors qu’il priait dans une grotte montagneuse à Mylapore, appelée aujourd'hui « mont Saint-Thomas », près de Madras, l’actuelle Chennai. Il aurait été tué d'un coup de lance dans le dos, par un prêtre païen, jaloux de ses miracles. Il fut enseveli à Mylapore, son tombeau se trouve dans la crypte de la basilique Saint-Thomas de Chennai (archidiocèse de Madras-Mylapore). Vers 232, ses reliques furent transférées de Mylapore à Edesse, l’actuelle Urfa en Turquie. Cependant la basilique San Tommaso Apostolo de la ville d’Ortona dans les Abruzzes se targue depuis le XIIIème siècle de posséder les reliques du Saint.

Ses attributs sont – la lance de son supplice et l’équerre de l’architecte - mais il est le plus souvent représenté touchant les plaies du Christ. Il est fêté le 3 juillet et il est le Saint Patron des Architectes. Etre comme Saint Thomas est passé dans le langage courant pour critiquer quelqu’un qui ne croit que ce qu’il voit.

Place dans les Évangiles
Dans les évangiles synoptiques, Thomas n'est pas autrement mentionné que dans les listes d'apôtres. En revanche, dans l'évangile de Jean, il lui est donné une certaine prééminence. Il se révèle d'abord fougueux et généreux lorsqu'il réagit aux paroles de Jésus qui annonce sa mort : Allons, nous aussi, et nous mourrons avec lui (Jn 11:16). On perçoit aussi son esprit critique dans le dialogue qui suit la Cène. À Jésus qui dit Quant au lieu où je vais, vous en savez le chemin (Jn 14:4), Thomas répond avec vivacité : Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas. Comment en connaîtrions-nous le chemin ?

Mais c'est son incrédulité qui lui donne une place unique dans le récit des apparitions de Jésus. Dans le même évangile, Thomas refuse de croire avant d’avoir vu les marques de la Crucifixion. Thomas, appelé Didyme, l’un des douze, n’était pas avec eux lorsque Jésus vint. Les autres disciples lui dirent donc : Nous avons vu le Seigneur. Mais il leur dit : Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai point. Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint, les portes étant fermées, se présenta au milieu d’eux, et dit : La paix soit avec vous ! Puis il dit à Thomas : Avance ici ton doigt, et regarde mes mains ; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté ; et ne sois pas incrédule, mais crois. Thomas lui répondit : Mon Seigneur et mon Dieu ! Jésus lui dit : Parce que tu m’as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru ! (Jn 20, 24-29). Cette incrédulité lui vaut le surnom de « Thomas le sceptique ».

Source : fr.wikipedia.org, site12909.mutu.sivit.org

bible-notes.org

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Méditation de l'évangile du vendredi 17 avril 2020

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Méditation de l'évangile du vendredi 17 avril 2020

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Hymne de Didier Rimaud

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Hymne de la liturgie des heures .

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Méditation de l'évangile du mardi 14 avril 2020.

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Évangile – Lc 7, 36-50

” Survint une femme de la ville, une pécheresse. Elle avait appris que Jésus mangeait chez le pharisien, et elle apportait un vase précieux plein de parfum. Tout en pleurs, elle se tenait derrière lui, à ses pieds, et ses larmes mouillaient les pieds de Jésus. Elle les essuyait avec ses cheveux, les couvrait de baisers et y versait le parfum. “

Méditation

Comment ne pas admirer le courage de Marie-Madeleine ? Elle qui faisait partie de la « haute société », elle a bien compris que tous les plaisirs de la terre ne pouvaient la satisfaire. Qu’au contraire, ils l’asséchaient intérieurement.

Alors lorsqu’elle réalise que Jésus peut lui proposer une libération, elle ne tergiverse pas : elle prend son parfum, entre chez Simon, traverse la salle sous le regard méprisant et ulcéré des pharisiens, lave les pieds du Christ de ses larmes, et les essuie de ses cheveux. Quel geste magnifique, à la fois si audacieux et si humble.

Et le Christ prend sa défense, annonçant que ses péchés sont pardonnés ! Mystère d’un Dieu qui se laisse toucher par un geste sincère d’amour.

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Sainte Marie-Madeleine

Qui est Sainte Marie-Madeleine, Marie de Magdala, appelée aussi Marie la Magdaléenne ? Magdala est le nom de la ville où était née Marie qu'on surnomme Madeleine. C'était une ville florissante grâce à ses pêcheries et à son artisanat. Marie-Madeleine était une femme pécheresse convertie par le Christ, Élevée par la grâce du Christ ressuscité, devenue l’apôtre des apôtres.

Dès les premiers siècles chrétiens, pénitents, saints, rois, papes, viennent accomplir leur pèlerinage à la grotte de la Sainte-Baume auprès de sainte Marie-Madeleine. Cette femme entre dans l’évangile par une conversion radicale, en allant essuyer les pieds du Christ de ses cheveux et de ses larmes au cours d’un repas. Délivrée de 7 démons, elle devient avec les douze et quelques autres femmes, disciple du Christ. À sa prière et à celle de sa sœur Marthe, Jésus ressuscitera leur frère Lazare, mort depuis 4 jours. Elle est l’un des rares disciples à se tenir au pied de la croix. Au matin de Pâques, sainte Marie-Madeleine reconnaît dans le jardinier le Christ ressuscité. Il lui demande d’annoncer à ses apôtres qu’il est ressuscité, ce qui a valu à sainte Marie-Madeleine le titre d’Apôtre des apôtres.

Selon la tradition, peu de temps après, Marie-Madeleine embarque avec tout un groupe de chrétiens (dont son frère Lazare et sa sœur Marthe) pour l’occident. Ils arrivent aux Saintes-Maries-de-la-Mer. Marie-Madeleine accompagne Lazare à Marseille. Elle continue son chemin en suivant le cours de l’Huveaune et vient s’établir à la Sainte-Baume pour y passer les trente dernières années de sa vie, entre pénitence et contemplation.

Les pèlerins qui viennent encore aujourd’hui à la Grotte seront surpris par la présence inestimable de la sainte qui conduit tous ceux qui s’y disposent au Christ. Nous vous proposons de vivre avec Marie-Madeleine un itinéraire spirituel, en suivant sa vie pas à pas : par sa conversion, par son expérience de la miséricorde de Dieu, par son annonce de l’Évangile et sa prière, elle nous montre le chemin du « disciple-missionnaire » que le pape François nous appelle si instamment à parcourir.
Sanctuaire de la Sainte Baume (Documentaire)

https://www.youtube.com/watch?v=Kgw6r-svjZ0

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Poème de D. Rimaud  sur la chanson Me voici devant toi, de Gianadda

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Golgotha (Extrait de Les arbres dans la mer)

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Golgotha (Extrait de Les arbres dans la mer)

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Oh! Jésus ne descends pas dans le Jardin

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Oh! Jésus ne descends pas dans le Jardin

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Oh ! Jésus, ne descends pas dans le jardin

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Claire et Albane - Love_Letters musique Youtube Aaron Kenny

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Love_Letters musique Youtube Aaron Kenny

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Oh ! Jésus, ne descends pas dans le jardin

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Méditation de l'évangile du jeudi Saint 9 avril 2020

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Poésies de sainte Thérèse de Lisieux »

1. Divin Jésus, écoute ma prière
Par mon amour je veux te réjouir
Tu le sais bien, à toi seul je veux plaire
Daigne exaucer mon plus ardent désir.
Du triste exil j’accepte les épreuves
Pour te charmer et consoler ton cœur
Mais en amour change toutes mes œuvres
O mon Époux, mon Bien-Aimé Sauveur.

2. C’est ton amour, Jésus, que je réclame
C’est ton amour qui doit me transformer
Mets en mon cœur ta consumante flamme
Et je pourrai te bénir et t’aimer
Oui je pourrai t’aimer comme l’on aime
Et te bénir comme on le fait au Ciel
Je t’aimerai de cet amour lui-même
Dont tu m’aimas, Jésus Verbe Éternel.

3. Divin Sauveur, à la fin de ma vie
Viens me chercher, sans l’ombre d’un 🤬
Ah ! montre-moi ta tendresse infinie
Et la douceur de ton divin regard
Avec amour, oh ! que ta voix m’appelle
En me disant : Viens, tout est pardonné
Repose-toi, mon épouse fidèle
Viens sur mon cœur, tu m’as beaucoup aimé.

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Méditation de l'évangile du 7 avril 2020, 301ème  anniversaire de la mort de Saint Jean-Baptiste de La Salle

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Notre fondateur

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Attends-moi, Seigneur :
j'arrive !
Attends-moi, Seigneur :
je m'habille !
1/ Mes yeux, je les habille de bonté pour regarder tous les gens avec amitié.
2/ Mes mains, je les habille de paix pour donner du pardon sans compter.
3/ Mes lèvres, je les habille de rire pour offrir la joie au long des jours.
4/ Mon corps et mon cœur je les habille de prière pour me tourner vers toi, Seigneur que j'aime.
Ça y est: je suis prêt. C'est moi ! Me reconnais-tu ? J'ai mis mes plus beaux habits !
C.Singer

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« Prendre un rameau est une invitation adressée au Christ : « Viens, Tu peux franchir les portes de la ville. Ce que Tu dis et ce que Tu fais, je le mets dans ma vie, car je crois que Tu es Dieu venu m’inviter à être heureux ». Prendre un rameau, c’est prendre la décision de sortir à la suite de Jésus... C’est une démarche libre, c’est un geste de croyant, un choix. Venir chercher un rameau, le prendre, le tenir en main et le garder bien en vue à la maison, c’est décider d’ouvrir la porte à l’Evangile et d’accueillir Dieu par des gestes concrets à l’égard de nos frères chaque jour. Ainsi soit-il. »

C. Singer

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Édith Piaf l’histoire d’une dévotion inconditionnelle
Édith Gassion, née le 19 décembre 1915 à Paris, était vouée à un destin tout particulier. Connue internationalement sous le nom d’Édith Piaf, elle est encore aujourd’hui reconnue comme une des plus grandes voix de la chanson française.

Sa vie est aussi brève qu’intense et débute par une enfance sans réelle attache. Fille d’une mère chanteuse de rue et d’un père contorsionniste, elle se trouve rapidement abandonnée par sa mère partie gagner sa vie. Son père, soldat pendant la Première Guerre mondiale, confie donc la jeune Édith à sa grand-mère paternelle. Celle-ci est alors patronne d’une maison close en Normandie, à Bernay, à une trentaine de kilomètres de Lisieux. La petite fille y passe quelques années avant de repartir sur les routes avec son père, c’est ainsi qu’elle est repérée, par Louis Leplée, directeur d’une salle de spectacle sur les Champs Élysées. C’est lui qui lui donnera le surnom de « la môme Piaf », à cause de sa petite taille, et lancera sa carrière.
À l’âge de 6 ans, la petit Édith développe une kératite aigüe, une inflammation de la cornée qui la rend aveugle. Malgré une multitude de traitements qui restent vains, sa grand-mère, les « filles de joie » de la maison close et Édith elle-même, se résignent à ce qu’elle reste aveugle. Jusqu’au jour où sa grand-mère décide d’emmener ses « filles » pour un pèlerinage à Lisieux, non loin de là, avec la petite Édith.
Elle avait entendu parler de guérisons inespérées suite à des visites sur la tombe de sainte Thérèse. Sur place, elles entament toutes de multiples prières sous les yeux curieux des habitants : voir ces « filles de joie » arriver, bien qu’habillées de leur mieux, avec une petite ayant un bandeau noir sur les yeux, est pour le moins insolite. Devant la tombe de sainte Thérèse, elles frottent le front de la petite Édith avec de la terre puis implorent la sainte dans leurs prières de venir en aide à leur petite protégée.
Quelques jours plus , Édith commence à recouvrer la vue, sous le regard réjoui des filles de la maison close et de sa grand-mère. Tout au long de sa vie, Édith attribue ce miracle aux nombreuses prières adressées à Thérèse de Lisieux et développe dès lors une dévotion à la sainte.
À partir de ce moment, Édith est allée régulièrement au mois de septembre, à la date anniversaire du retour au ciel de Thérèse, prier au Carmel de Lisieux. Elle a gardé toute sa vie une médaille à l’effigie de la sainte autour de son cou. Avant chaque spectacle, elle se signe et prononce toujours la même prière de protection : « Thérèse, maintenant, je chante pour toi ! ». Édith la considéré comme sa sœur spirituelle, et il s’avère qu’elles aient été cousines au quatorzième degré du côté paternel d’Édith…
Quelques jours avant sa mort, elle dit à son infirmière : « Il n’est pas possible qu’une fois mort, on ne soit vraiment que poussière… Il y a quelque chose qui nous échappe, que nous ne connaissons pas… Je crois en Dieu. Il serait trop injuste que ceux qui ont souffert sur cette terre ne trouvent la paix que réduits en poussière. Le Paradis viendra… après le Jugement dernier ».
Source : fr.aleteia.org

https://youtu.be/akRLH3ibGdA

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Thérèse de Lisieux naît à Alençon petite dernière d’une fratrie de neuf enfants. Son père Louis Martin est horloger, sa mère Azélie-Marie Guérin dentellière. Louis aurait voulu devenir chanoine dans la congrégation des chanoines réguliers du Grand Saint-Bernard (Valais - Suisse), mais sa méconnaissance du latin l’en empêcha. Zélie-Marie avait voulu entrer au couvent, comme sa sœur aînée Marie-Louise, mais la supérieure la persuada de n'en rien faire. Louis et Zélie-Marie se rencontrent en 1858 sur le pont Saint-Léonard d'Alençon et se marient le 13 juillet 1858 en l'église Notre-Dame, décidant cependant de vivre comme frère et sœur dans une continence perpétuelle. Leur confesseur les en ayant dissuadés, ils ont neuf enfants, dont quatre qui meurent en bas âge tandis que les cinq autres, toutes des filles, deviennent religieuses.

Thérèse grandit alors dans cette famille de fervents catholiques qui assistent chaque matin à la messe de 5 h 30, respectent rigoureusement le jeûne et prient au rythme de l'année liturgique. Les Martin pratiquent également la charité et accueillent à l'occasion un vagabond à leur table, visitent les malades et les vieillards.

A 4 ans et demi, premier drame : sa mère meurt d’un cancer généralisé. Thérèse choisit sa sœur aînée. Pauline, comme seconde maman. La famille – M. Martin et ses cinq filles- déménage pour Lisieux, dans une maison bourgeoise appelée Les Buissonnnets. Temps plus 🤬, Thérèse subit une nouvelle épreuve quand Pauline entre au Carmel. Elle a neuf ans et vit cela comme un abandon. Ebranlée, elle tombe malade et toute la famille se met en prière, vers une statue de la Vierge au Sourire placée à côté de son lit. Thérèse fait l’expérience d’une guérison subite. Pauline, cherchant à la consoler, décrit à sa sœur la vie d'une carmélite. Thérèse se sent alors appelée elle aussi au carmel : « Je sentis que le Carmel était le désert où le Bon Dieu voulait que j’aille aussi me cacher… Je le sentis avec tant de force qu’il n’y eut pas le moindre doute dans mon cœur : ce n’était pas un rêve d'enfant qui se laisse entraîner, mais la certitude d’un appel Divin ; je voulais aller au Carmel, non pour Pauline, mais pour Jésus seul… »

Le postulat de Thérèse commence avec son accueil au carmel, le 9 avril 1888, elle avait 15 ans. En janvier 1897, Thérèse vient d'avoir vingt-quatre ans et écrit : « je crois que ma course ne sera pas longue ». Le 17 août, le docteur La Néele examine Thérèse. Son diagnostic est sans appel : c'est une tuberculose au stade le plus avancé. Ses souffrances sont alors extrêmes : « C'est à en perdre la raison. » Dans une dernière phase de rémission ; Thérèse reprend quelques forces, elle retrouve même son humour. Ses sœurs consignent ses paroles. Elles lui demandent comment l'invoquer quand elles prieront plus 🤬 ; elle répond qu'il faudra l'appeler « petite Thérèse ».

Le 29 septembre 1897, son agonie commence. Elle passe une dernière nuit difficile, veillée par ses sœurs. Au matin, elle leur dit : « C'est l'agonie toute pure, sans aucun mélange de consolation. » Elle demande à être préparée spirituellement à mourir. Mère Marie de Gonzague la rassure, lui disant qu'ayant toujours pratiqué l'humilité, sa préparation était faite. Thérèse réfléchit un instant puis répond : « Oui, il me semble que je n'ai jamais cherché que la vérité ; oui, j'ai compris l'humilité du cœur… ». Après plus de deux jours d'agonie, elle est épuisée par la douleur : « Jamais je n'aurais cru qu'il était possible de tant souffrir ! Jamais ! Jamais ! Je ne puis m'expliquer cela que par le désir ardent que j'ai eu de sauver des âmes. » Vers sept heures du soir, elle prononce ses dernières paroles « Oh ! je l'aime ! Mon Dieu… Je vous aime… ». Elle s'affaisse, puis rouvre une dernière fois les yeux. D'après les carmélites présentes, elle a une extase, qui dure l'espace d'un credo, avant de rendre le dernier soupir. Elle meurt le 30 septembre 1897 à 19 h 20, à l'âge de vingt-quatre ans. « Je ne meurs pas, j'entre dans la vie », écrivait-elle dans l'une de ses dernières lettres.
Source :
fr.wikipedia.org

Fichescroire.com

fr.aleteia.org

Video : https://www.youtube.com/watch?v=lXSYEaVKGhM

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Méditation de l'évangile du 3 avril 2020

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Commentaire de l'évangile du 5ème Dimanche de Carême.

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Avec la parabole de la Vigne et des Sarments[1], Jésus révèle le type de lien qu’il offre et qu’il espère des siens. Il ne veut pas un lien “d’esclaves[2] ”, parce que “l’esclave ne sait pas ce que fait son maître  ”. L’esclave n’a pas accès à la maison de son maître, encore moins à sa vie. Jésus veut que son disciple se relie à Lui, comme “ami ”et comme “frère”. L’ ”ami ”participe à sa Vie, la faisant propre. L’ami écoute Jésus. Il connaît le Père et fait entrer sa Vie (Jésus-Christ) dans sa propre existence, en lien avec tous les autres. Le “frère ”de Jésus participe de la vie du Ressuscité, Fils du Père céleste. Du fait même, Jésus et son disciple partagent la même vie qui vient du Père, Jésus par nature et le disciple par participation. La conséquence immédiate de ce type de lien est la condition de frères qu’acquièrent les membres de sa communauté.

Episcopat latino-américain et des caraïbes, Document d’Aparecida, n°132
https://lasallefrance.fr/mercredi-10-avril-2019-fils-rend-libres-reellement-serez-libres-jn-8-31-42/

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Dans le cadre du mois de l'Europe, projet du collège de Talence, l'Evangile est lu en Espagnol

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Car tu es avec moi

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D'âge en âge, Seigneur, tu as été notre refuge.

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D'âge en âge, Seigneur, tu as été notre refuge.

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Un temps de Pause pour ce dimanche

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Francesco Forgione naît le 25 mai 1887 à Pietrelcina (Italie). Il prend le nom de Pio à son entrée chez les capucins de Morcone (1903). Prêtre en 1910, il réside dans sa famille, pour raisons de santé, jusqu’en 1916. En septembre 1916, il est envoyé au couvent de San Giovanni Rotondo, et y reste jusqu’à sa mort, le 23 septembre 1968.Les stigmates que portait le Padre Pio, attirèrent l’attention des autorités ecclésiastiques et provoquèrent l’attention du Saint-Office, qui ordonna son transfert de S. Giovanni Rotondo (2 juin 1922) et déclara “ ne rien constater de surnaturel dans les faits qui lui sont attribués ”. Le Saint-Office lui interdit tout exercice du ministère, à l’exception de la messe qu’il pouvait célébrer en privé dans la chapelle du couvent. Ces mesures furent rapportées progressivement : le 29 juillet 1933, on permit à Padre Pio de pouvoir de nouveau célébrer la messe dans l’église. Il est autorisé à confesser les hommes, le 25 mars 1934, puis les femmes, le 12 mai de la même année.

Avant d’avoir atteint l’âge adulte, il comprit qu’il devait combler, en union avec Jésus, l’espace qui sépare les hommes de Dieu. Il mit en œuvre ce programme selon trois moyens : la direction des âmes ; la confession sacramentelle ; la célébration de la messe.

En matière de direction spirituelle, le Padre Pio vivait et faisait vivre fermement la vérité fondamentale de la foi. Se confesser au Padre Pio n’était pas chose aisée avec la perspective d’une rencontre pas toujours amène. Pourtant on se pressait continuellement autour de son confessionnal.

Le moment le plus exaltant de son activité apostolique était celui de la messe. La centaine de milliers de personne qui y ont assisté ont perçu par cette célébration la hauteur et la plénitude de sa spiritualité. Cet intense ministère sacerdotal attira autour du premier prêtre stigmatisé une “ clientèle mondiale ” (Paul VI) qui accourut de tous les coins de la terre pour l’approcher. D’autre part, les gens lui confiaient, en d’innombrables lettres, le fardeau de leurs problèmes matériels et spirituels. L’image du Padre Pio est inséparable du chapelet, signe de sa tendresse envers la mère de Jésus.

Au plan social, le Padre Pio s’engagea beaucoup pour soulager les souffrances et les misères de nombreuses familles, principalement par la fondation de la “ Maison du Soulagement de la Souffrance ” (inaugurée en 1956). Il fonda également des “ groupes de prière ”.

En 1954, les capucins décidèrent la construction d’une église plus vaste. L’affluence des foules fut telle qu’il fallut distribuer des numéros d’arrivée pour les confessions. Les lettres arrivèrent par centaines… il en arrivait jusqu’à 10 000 par jour auxquelles s’ajoutaient parfois jusqu’à 700 télégrammes. De 1959 à 1964, nouvelles persécutions. De la part des capucins, accusations de malhonnêteté à cause des sommes énormes que le Padre recevait de partout pour son hôpital. Il souffrait à nouveau de mesures visant à restreindre son ministère. Enfin le 30 janvier 1964, Paul VI demande que Padre Pio puisse exercer son ministère en toute liberté.

Décédé le 23 septembre 1968, son corps repose dans l’église de S. Maria delle Grazie à S. Giovanni Rotondo. Les nouvelles générations continuent à venir sur sa tombe. Le 29 novembre 1982, Jean-Paul II signa le décret introduisant la cause de béatification du Padre Pio. L’ouverture officielle du procès eut lieu dans le sanctuaire de S. Maria delle Grazie, le 20 mars 1983. Le 2 mai 1999, le Padre Pio est béatifié. Le 16 juin 2002 , Jean-Paul II le canonise sous le nom de sanctus Pius de Pietrelcina

Source: eglise.catholique.fr

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mars Réflexion sur l'évangile du 27 mars  2020

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Ne tombons pas dans le piège des pharisiens qui étaient au fil de l’histoire enfermés dans leur temple, leur loi et leur certitude. Si l’enfermement est véritablement toxique pour l’homme (car l’enfer-me-ment) comment alors vivre un confinement créatif sans subir l’empoisonnement de l’enfermement ? La question du pêché n’a rien à voir avec la maladie, le handicap, il y a là une affirmation nouvelle à l’époque de Jésus, mais le péché relève bien et seulement d’une rupture volontaire du lien filiale entre Dieu et l’humain. La véritable question qui nous est alors posée à travers ce texte est de savoir comment restaurer, maintenir, coopérer, travailler « aux œuvres de Dieu qui se manifestent en notre humanité », comment passer de l’obscurité à la lumière, comment passer de la cécité d’un amour déjà donné à la vision de cet amour encore et toujours présent dans le monde.

« Il nous faut, travailler aux œuvres de Celui qui m’a envoyé (nous dit Jésus), tant qu’il fait jour. »

Aussi je vous livre cette « litanie de 12 agirs chrétien » inspirée lors d’une oraison matinale, qui n’a pas d’autre ambition que celle de nous aider à coopérer à la Création en communion fraternelle :
Relier plutôt que connecter
Créer plutôt que faire
Contempler plutôt que trépigner
Donner plutôt que compter
Confier plutôt que bavarder
Inventer plutôt qu’utiliser
Cultiver plutôt qu’exploiter
Veiller plutôt qu’attendre
Demeurer plutôt que ruminer
Espérer plutôt que regretter
Prier plutôt que réciter
Aimer plus tôt que jamais
Puissent ces quelques paroles devenir Parole souffle de vie dans un monde à bout de souffle !
Jean-Marie Perrier diacre

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Prière diocésaine proposée à tous les fidèles de l'Eglise catholique en Gironde durant le temps de l'épidémie de Covid-19

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Prière diocésaine proposée à tous les fidèles de l'Eglise catholique en Gironde durant le temps de l'épidémie de Covid-19

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Dieu de Miséricorde, notre Père,
tu nous as aimés le premier.

Par la croix de Jésus ton Fils bien aimé, la vie a jailli au matin de Pâques,
et, tu fais de nous tes enfants, unis au Corps de Jésus Christ.
Nous te rendons grâce toujours et partout,
pour la résurrection qui s’accomplit jusqu’à la fin des temps.

Durement éprouvés sur le chemin de Pâques, nous crions vers toi.
Par ton Esprit Saint, sauve-nous, ô Père, des forces de la mort.
L’Eglise toute entière en appelle à toi :
comme tu l’as accompli maintes fois pour notre monde, fais taire cette épidémie Seigneur !
Permets qu’elle soit maîtrisée sans tarder !

Par l’intercession de Notre Dame d’Aquitaine et de Saint André,
l’Eglise de Bordeaux et de Gironde te supplie :
Parais Seigneur, que nous ne soyons pas terrassés par le mal !

Dispersés par le confinement nécessaire, privés de rassemblement et de messe dominicale,
dans l’incertitude des semaines qui viennent, nous te le demandons :

Renouvelle le lien de l’Esprit qui nous attache à toi et entre nous, le lien fraternel.

Dans l’Esprit Saint, nous te prions les uns pour les autres :
Rends-nous attentifs à notre prochain,
Permets-nous de veiller sur les malades, les isolés, les aînés et les enfants, les endeuillés, les plus fragiles…
Donne-nous d’être créatifs pour découvrir les soins, les gestes et les paroles qui apaisent.

Répands ton Esprit de force et de service sur ceux qui, jour et nuit, soignent malades et mourants.
Répands ton Esprit de sagesse sur nos gouvernants qui ont à prendre des décisions difficiles.
Répands ton Esprit de discernement sur ceux qui garantissent le fonctionnement efficace
de l’état et des services sociaux.

Accueille Seigneur dans ta paix ceux qui meurent aujourd’hui et console leur famille.

Par la grâce de l’Esprit Saint, nous te demandons, Père,
que l’Evangile soit annoncé en acte et
que l’humanité en soit illuminée de douce joie, d’espérance, de résurrection.
Que ta volonté soit faite !

Amen

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Réflexion sur l'évangile de mercredi 25 mars

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O Verbe ! O Christ ! Que Tu es beau ! Que Tu es grand !
Qui saura te connaître ? Qui pourra te comprendre ?
Fais, ô Christ, que je te connaisse et que je t’aime.
Puisque tu es la lumière, laisse venir un rayon de cette divine lumière sur ma pauvre âme, afin que je puisse te voir et te comprendre.
Mets en moi une grande foi en toi, afin que toutes tes paroles soient pour moi autant de lumières qui m’éclairent et me fassent aller à toi et te suivre, dans toutes les voies de la justice et de la vérité.
O Christ ! O Verbe ! Tu es mon Seigneur et mon seul et unique Maître.
Parle, je veux t’écouter et mettre ta parole en pratique.
Je veux écouter ta divine parole, parce que je sais qu’elle vient du ciel.
Je veux l’écouter, la méditer, la mettre en pratique, parce que dans ta parole il y a la vie, la joie, la paix et le bonheur.
Parle Seigneur, tu es mon Seigneur et mon Maître
Et je ne veux écouter que Toi.

(d’après la prière du P. Antoine Chevrier):

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Sœur Emmanuelle, née Madeleine Cinquin le 16 novembre 1908 à Bruxelles (Belgique) et morte le 20 octobre 2008 à Callian (Var, France), souvent surnommée la « petite sœur des chiffonniers » ou « petite sœur des pauvres », est une enseignante, religieuse et écrivain franco-belge… En 1991, à l'occasion de la célébration des « noces de diamant » de sa vie religieuse, le président Moubarak lui remet la nationalité égyptienne en reconnaissance de son œuvre en Égypte.

La carrière d'enseignante de sœur Emmanuelle commence tout d'abord à Istanbul en Turquie, dans une école pour jeunes filles d'un quartier pauvre de la ville. De 1954 à 1959, elle enseigne en Tunisie pendant cinq ans où elle s'occupe de filles de Français installés dans le pays mais ce nouveau poste ne lui convient pas … Après avoir décroché sa licence en lettres à la Sorbonne à Paris, Sœur Emmanuelle est de nouveau affectée à Istanbul en 1959 pour une courte durée. De 1964 à 1971, elle est envoyée en Égypte pour enseigner au collège de Sion à Alexandrie. Cette expérience s'avère de nouveau négative pour elle car les élèves dont elle est responsable sont peu ouverts sur la pauvreté. Elle décide donc d'arrêter d'enseigner la philosophie et s'occupe à la place des filles du quartier défavorisé de Bacos. C'est durant cet épisode qu'elle tombe amoureuse de l'Égypte.

En 1971, à l'âge de la retraite, elle décide de partir s'occuper des lépreux au Caire mais doit renoncer face à des complications administratives car le lazaret se trouve en zone militarisée. Elle décide alors de partager la vie des plus démunis et, avec l'autorisation de sa congrégation, part s'installer à Ezbet-El-Nakhl, un des bidonvilles les plus pauvres du Caire en Égypte…

En 1978, en compagnie de Sœur Sarah elle part aux États-Unis afin de récolter des fonds. À leur retour, avec l'argent amassé, elles peuvent investir… En 1980, le Centre Salam est inauguré par l'épouse du président Sadate et propose des dispensaires, des écoles, des jardins d'enfants, des centres de formation et un club social.

À son retour en France, Sœur Emmanuelle continue de se battre pour plus de solidarité. Elle écrit des livres, rencontre des jeunes dans les lycées et les écoles, s'occupe également de l'association « Les Amis de Paola » à Fréjus en aide aux SDF et donne des conférences aux côtés de son association pour sensibiliser le public à l'engagement solidaire. Parallèlement, Sœur Emmanuelle continue à donner « un souffle » à son association. Elle lui transmet ses principes d'actions qui sont chaque jour mis en pratique sur le terrain : « Éduquer un homme, c'est éduquer un individu ; éduquer une femme, c'est éduquer un peuple ».

Source : wikipedia

Voir plus sur
https://www.youtube.com/watch?v=IrClRF2q5l8

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Petite vidéo pour méditer

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« Demandons à la Bonne Mère de  nous accorder sa présence et de nous accompagner partout et toujours, de sorte que nous nous sentons toujours à ses côtés »

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Quel est le premier de tous les commandements ?

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Quel est le premier de tous les commandements ?

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Jésus lui fit cette réponse :
« Voici le premier :
Écoute, Israël :
le Seigneur notre Dieu est l’unique Seigneur.
Tu aimeras le Seigneur ton Dieu
de tout ton cœur, de toute ton âme,
de tout ton esprit et de toute ta force.
Et voici le second :
Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Il n’y a pas de commandement plus grand que ceux-là. »

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Réflexion sur l'évangile du jeudi 19 mars 2020

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Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse.

Seigneur, enseigne-moi tes voies,
fais-moi connaître ta route.
Dirige-moi par ta vérité, enseigne-moi,
car tu es le Dieu qui me sauve.

Rappelle-toi, Seigneur, ta tendresse,
ton amour qui est de toujours.
Dans ton amour, ne m’oublie pas,
en raison de ta bonté, Seigneur.

Il est droit, il est bon, le Seigneur,
lui qui montre aux pécheurs le chemin.
Sa justice dirige les humbles,
il enseigne aux humbles son chemin.

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Réflexion sur l'évangile du mardi  17 mars 2020

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La prière n’est pas confinement
Elle est relation.
Relation à Dieu, relation aux autres priants en fraternité de tous les hommes et femmes, croyants ou non croyants.
Elle révèle l’amour de Dieu pour l’Homme.
Elle est chemin de l’amour des hommes pour Dieu, Père, Fils et Esprit.
Bonne Pause Pasto à tous,
En communion les uns avec les autres
Pour sortir aussi de la bulle de nos soucis quotidiens !