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Hacia una pedagogía de la pregunta- Paulo Freire.

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Hacia una pedagogía de la pregunta- Paulo Freire.

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Luego de observar y escuchar el vídeo producido por la Dirección Nivel Inicial de la Provincia de Buenos Aires la cual se basa en los jardines de infantes y las prácticas de enseñanza en pandemia por causa del "COVID-19" generando aislamiento social, preventivo y obligatorio, utilizare el texto "Hacia una pedagogía de la pregunta de Paulo Freire" destacando las ideas: La única manera de enseñar es aprendiendo, la pregunta y la curiosidad.

Encuentro relación con el vídeo mencionado  previamente ya que las docentes que aparecen en el comentan que frente a la situación que estamos atravesando hoy como escuela, convirtiendo un año totalmente atípico la cual nos llevó a educar a través de una pantalla y repensarnos mediante el proceso de adaptación ya que nadie estaba preparado para el traslado de la escuela a las casas, a la virtualidad. Comentan que en el campo la conectividad es limitada y no todos los niños cuentan con una computadora, es por esto que se preguntan de qué manera seguir la continuidad pedagógica, o que llevo a generar nuevas estrategias, entre ellas visitar las casa, las tranqueras. Durante este recorrido los docentes al enseñar también aprenden, aprenden con aquel a quien le enseñan ya que revisa, analiza, reflexiona y repiensa constantemente su saber en la búsqueda del saber que lo alumnos construyen. Esta reflexión que realizan es iluminadora y enriquecedora tanto para el docente como para los alumnos. Como se pudo observar en el vídeo estas docentes fueron enseñando y aprendiendo al mismo tiempo ya que fueron probando diferentes estrategias para que la continuidad pedagógica sea para cada uno de los niños respetando así el Derecho a recibir educación, como por ejemplo  el proyecto de "La huerta" fue repensado, adaptado y contextualizado como "Huerta familiar" por lo tanto las docentes están aprendiendo a enseñar de una forma diferente. Seguramente en un primer momento las estrategias utilizadas no fueron las más adecuadas pero estas equivocaciones, malas elecciones es lo que permite avanzar en el conocimiento, de no ser así se alcanzaría el conocimiento absoluto y este no existe ya que estamos aprendiendo continuamente. Todo docente debe atreverse al riesgo como única forma de avanzar en el conocimiento, de aprender a enseñar verdaderamente, debe estar dispuesto a conversar, a crear un espacio de construcción colectiva y construyendo un encuentro, es el que propone un desafió invitándolos a indagar, a buscar, a formular ideas y preguntas y sobre todo despertar la curiosidad de los niños, fortaleciendo un ambiente más propio para la enseñanza y que hace que estos se encuentren más predispuestos en cuanto a las propuestas de los docentes.

Durante la búsqueda de estrategias las docentes acceden a la pregunta (buscando así mejores posibilidades de enseñanza y aprendizajes) lo cual es profundamente democrático comenzar a aprender a preguntar y preguntarse, tanto alumnos como docentes ya todo conocimiento comienza por la pregunta, por la curiosidad. En el vídeo se observa como la docente al visitar la huerta que realizaron en sus casas utiliza la pregunta como estrategia de enseñanza y así genera dudas, curiosidad, asombro en los niños que a su vez formulan sus propias preguntas y respuestas. Por lo tanto para que no se reproduzca una "castración de la curiosidad"  todo docente debe despertar en los niños dudas, curiosidad y el saber preguntar, más en esta etapa donde comienzan a descubrir el mundo se debería dejar que ellos descubran mediante la exploración, el hacer, la curiosidad, el hacerse preguntas, lo cual incentivara a buscar una respuesta. Para esto como docente debemos ser guía de esta búsqueda, brindando las herramientas necesarias, alimentando así su curiosidad y descubrimiento; y no darles la respuesta desde un primer momento, ahogando y/o aplastando la capacidad de indagar. Es necesario estimular permanentemente la curiosidad, el acto de preguntar y no reprimirlos, así tendrían la necesidad de preguntarse a sí mismos y de encontrar por si mismos creativamente, repuestas en decir que participen en su proceso de conocimiento y no solo respondan a determinadas preguntas.

Una educación de preguntas es una educación creativa y estimula la capacidad humana de asombrarse, de responder a su asombro y resolver sus problemas esenciales, existenciales y el propio conocimiento. Lejos de la pedagogía de la respuesta la cual no arriesga por miedo a equivocarse, cando es el error lo que permite seguir avanzando con el conocimiento.

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"Las viejas tecnologías en tiempos de pandemia- Daniel Brailovsky"

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"Las viejas tecnologías en tiempos de pandemia- Daniel Brailovsky"

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Luego de analizar el vídeo producido por la Dirección Nivel Inicial de la Provincia de Buenos Aires "Presentación del vídeo homenaje al oficio/trabajo de educar en la primera infancia hoy" la cual se basa en dar a conocer como llevaron a cabo la continuidad pedagógica en pandemia lo relacionare con el vídeo "Las viejas tecnologías en tiempos de pandemia- Daniel Brailovsky" con los siguientes conceptos: Maestro como arquitecto, maestro como anfitrión y tiempo.

Como pudimos observar en el vídeo "Presentación del vídeo homenaje al oficio/trabajo de educar en la primera infancia hoy" en la cual se ve como llevaron a cabo la enseñanza en ámbito rural. Para que se pueda segur con la continuidad pedagógica el equipo institucional tuvo que informarse sobre las posibilidades que cada uno de sus alumnos tenían, fue así como llegaron a informarse de que en el capo hay conexión limitada y muy pocos tenían computadoras. Además generaron nuevas estrategias, entre ellas visitar las casa, tranqueras y realizar cambios en el proyecto de "La huerta" a "Huerta familiar" haciendo la misma experiencia pero de forma diferente, para que todos y cada uno de los niños pueda seguir construyendo conocimientos.

Ambas docentes que aparecen allí se posicionaron como arquitectas ya que Brailovsky dice que un maestro como arquitecto se fija principalmente en el diseño curricular, es un rol docente donde se producen planificaciones, mapas y estructuras de lo que se va a llevar a cabo en cada clase, filmándose en la práctica, en lo útil, en lo accesible. Se ve que son arquitectas porque construyen utilizando herramientas adecuadas y no son improvisadas e ineficaces. Estas docentes a pesar de tener sus planificaciones para llevarlas a cabo en el aula, las formularon adaptándolas a la situación de pandemia como por ejemplo el proyecto ya mencionado.

Un maestro como anfitrión se basa en la hospitalidad, en que es necesario no solo lo estructural sino también lo más cómodo y acogedor para los niños y en el cuidado del mismo. Este rol docente produce experiencias y el mapa se convierte en territorio ya que sirve para no ser indiferente e insensible, sino que es necesario registrar lo que de verdad sucede más allá de las planificaciones. Brailovsky dice que somos anfitriones para de-construir y acordarnos que lo que importa son las relaciones y no solo el contenido. Como fueron estas docentes al tener en cuenta desde la pandemia, la virtualidad hasta necesidades de cada familia.

Si bien son docentes muy distintos, entre amabas debería existir una relación simbiótica, es decir que deberían trabajar en conjunto y coexistir ya que ocurren miles de situaciones, existen varios contextos, tipos de infancias y muchos aspectos inevitables que no se pueden dejar de lado y que si no se tienen en cuenta a la hora de brindar conocimientos en base a los contenidos seleccionados y así generar situaciones enriquecedoras no vamos a lograr interpelación y significación en los niños. Se trata de un equilibrio entre la planificación, la cual es importante para que como docentes estemos enfocados en aquello que queremos enseñar y de qué manera, pero también se debe tener en cuenta las relaciones, el contexto al cual nos vamos a dirigir, las posibilidades de cada uno de los niños, los recursos y materiales a utilizar, los cuales deben ser acorde a la edad, la transposición didáctica que sin ella no habría posibilidad de transmitir los conocimientos ya que nos permite adaptar el contenido y así infinitos factores que se van presentando a lo largo del recorrido los cuales hay que ir superando y generar un espacio de enseñanza para los niños.

En el vídeo las docentes que aparecen son tanto arquitectas porque pensaron, planificaron basándose en el diseño curricular y además formularon sus planificaciones adecuándolas a la situación actual, como hicieron con el proyecto "La huerta" y la biblioteca viajera. Y anfitrionas ya que tuvieron en cuenta la situación de pandemia, lo que cada uno está atravesando, el cuidado y además se preocuparon por cada uno de ellos, acercándoles a sus casas lo necesario para la continuidad pedagógica. Más allá de los recursos utilizados Brailovsky comenta que se debe separar el tiempo especial de clase, dedicar tiempo y preservar un tiempo formativo para nuestros encuentros con os niños, un tiempo cuidado, ritualizado el cual debe ser distinto, separado del tiempo común, cotidiano de todos los días. Estas docentes dedican su tiempo para que los niños adquieran un tiempo separado de momentos cotidianos, logrando liberarse quizás de malas situaciones, en cada visita que realizan tienen conversaciones sostenidas, sistemáticas con ellos logrando llegar así al contenido a enseñar y además alejarlos de pensamientos preocupantes.

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Lo observado es una experiencia educativa ya que Larrosa dice que la experiencia es "eso que me pasa" supone un acontecimiento de lo que no soy yo, es otra cosa distinta a lo que yo digo, sé, siento, pienso, anticipo, puedo y quiero, llamado "Principio de exterioridad" ya que no hay experiencia sin la aparición de alguien, algo, d eso, de un acontecimiento que es exterior, extraño a mí. Desde el "Principio de alteridad" porque lo que me pasas es otra cosa que yo, algo completamente otro y desde el "Principio de alineación" es porque lo que me pasa es ajeno a mí, no es mío, ni de mi propiedad.

La experiencia es algo que me pasa a mí, no que pasa ante mi o frente a mi sino en mí, es decir que el lugar de experiencia soy yo, donde se da la experiencia a lo cual se lo llama "Principio de reflexividad" porque la experiencia supone un movimiento de exteriorización y un movimiento que va al encuentro con eso que me pasa porque la experiencia me afecta a mí, tiene efectos en mí, en lo que soy, pienso, siento, sé, quiero. También se lo llama "Principio de subjetividad" ya que el lugar de experiencia es el sujeto que es capaz de dejar que algo le pase a sus palabras, ideas, sentimientos, un sujeto abierto, sensible, vulnerable, también supone este principio que no hay experiencia general, la experiencia es para cada cual la suya, que cada uno hace o padece su propia experiencia de un modo único, singular, particular, propio. O "Principio de transformación" porque el sujeto está abierto a su propia transformación ya sea transformación de sus palabras, ideas, sentimientos, representaciones por lo tanto la experiencia me forma y transforma.

La experiencia como "Principio de pasaje" es un paso hacia otra cosa lo cual es una aventura y tiene incertidumbre, supone un riesgo, un peligro. Y el "Principio de pasión"  tiene que ver con la sensibilidad, eso que pasa, al pasar por mí deja una huella, una marca, un rastro, una herida ya que la experiencia no se hace, se padece.

En el "Principio de singularidad" una experiencia es siempre singular, para cada cual la suya. Este principio tiene como corolario el "Principio de irrepitibilidad" la cual considera que la experiencia es irrepetible, es decir, al experimentar dos veces o más lo mismo, no la experimentamos del mismo modo, nos pasan otras cosas. Otro corolario el "Principio de pluralidad" es decir que ante el mismo hecho, texto, acontecimiento hay siempre una pluralidad de experiencias.

Desde el "Principio de incertidumbre" la experiencia no puede ser anticipada, tiene algo de impredecible, imprevisible y de imprescriptible. La experiencia tiene incertidumbre constitutiva porque da apertura a lo posible, lo imposible, de lo sorprendente, de lo que no puede ser. Supone una apuesta por lo que no se sabe, por lo que no puede, por lo que no quiere. La experiencia es un quizás, es libre, es el lugar de la libertad llamado "Principio de la libertad" o "Principio del quizá"

Por lo tanto el vídeo producido por la Dirección Nivel Inicial de la Provincia de Buenos Aires "Presentación del vídeo homenaje al oficio/trabajo de educar en la primera infancia hoy" es una experiencia educativa  ya que es exterior a mi yo, desde la singularidad me dejo enseñanzas porque las experiencias son vivencias y nos brindan nuevos conocimientos. Observar la superación por parte de las docentes frente a la situación atravesada dejo ver la pasión por su profesión al no abandonar ante las dificultades que se presentaron. Distinto hubiera sido si como docentes no se hubieran posicionado de esa manera, dejando de lado la empatía y no preocuparse por la situación de cada uno de los niños. La experiencia es eso, un modo de habitar el mundo, los espacios y tiempos educativos, habitarlos como profesionales, como críticos. Pero también como sujetos de experiencia, abiertos, vulnerables, sensibles, temblorosos, de carne y hueso. En estos espacios a veces sucede lo imprevisto, vacilan nuestras ideas, palabras, saberes, técnicas e intenciones porque la experiencia tiene que ver también con lo que no sabemos. Es una experiencia educativa ya que al ver el video mis ideas y pensamientos no son los mismos porque hizo efecto en mi como también en ellas, quienes vivenciaron el hecho y cada una de ellas sabe que transformación, reflexión tuvieron de sus palabras, ideas, sentimientos, representaciones, cómo les afecto y sobre todo como se superaron día a día llevándose grandes aprendizajes durante este recorrido atípico.

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En cuanto a las prácticas de enseñanza dentro de este contexto tan atípico fueron totalmente distintas, únicas e irrepetibles provocado por virtualidad y la ausencia de un aula físico. Esto provoco mayor desigualdad en el ambiente educativo, si bien fueron pensadas con la intención de una continuidad pedagógica para todos, respetando el derecho a recibir educación adecuada y de calidad, no se tuvo en cuenta que no todos los contextos, familias son iguales, ni se encuentran enfrentando tal situación del mismo modo, por ejemplo no todos tienen acceso a un dispositivo tecnológico y en caso de tenerlo, los docentes frente a las plataformas y aplicaciones a utilizar debieron tener en cuenta que para los alumnos es todo nuevo por lo tanto no generalizar y dar por hecho de que los jóvenes “saben de tecnología”, no hubiera estado mal dejar una guía o instrucciones de su uso ya que no todos saben hacerlo.

Fue un año donde todos fuimos aprendiendo con el día a día, tanto docentes como estudiantes y no nos olvidemos de las familias quienes en este caso cumplieron un rol como destinatarios. Pero yo me pregunto ¿las estrategias, modalidades, métodos  pensadas y utilizadas fueron las más adecuadas?,  los docentes a la hora de generar propuestas educativas ¿se informaron de las posibilidades y conocimientos que tenían sus alumnos a cerca de estos?, ¿los tuvieron en cuenta? Las dudas previamente mencionadas me surgieron a lo largo del año transitado al tener conversaciones con estudiantes de otras edades y por causa de mis prácticas de enseñanza, las cuales se basaron en propuestas educativas a partir de la creación de videos, donde en un primer momento me sentí desorientada ya que no utilizaba, ni conocía alguna aplicación de ese estilo. Luego de que me recomienden una me sentí perdida, llena de miedos ya que debía entregar los videos y no tenía tiempo de explorarlo y apropiarme de ella. Recuerdo que los primeros dos 2 videos que debíamos realizar era con imágenes y nuestra voz, logre hacerlos, grabe todo el video hablando recorrido para que luego de entregarlos me diera cuenta que podía grabarse  en varias  partes, ahora me rio de mi ignorancia pero en ese momento fue preocupante.

Sin dudas este año fue un desafío para todos, con miedos, incertidumbre, dudas, fracasos pero sobre todo lleno de grandes aprendizajes. Una experiencia de la cual obtuvimos cambios en nosotros mismos y nuestros pensamientos.