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세계의 금기 음식, 대표 금기 음식 4가지...한국은 해당 없어

(서울=뉴스1) 온라인팀 | 2015-02-17 16:52 송고

'세계의 금기 음식'이 누리꾼들 사이에서 화제가 되고 있다.

세계적으로 많은 이들에게 금기시되는 음식에는 어떤 것들이 있을까? 세계의 대표적인 금기 음식에 대해 알아보자.
1. 문어와 오징어
북유럼 민족과 게르만 민족은 문어와 오징어를 먹지 않는다. 특히 문어는 '악마의 물고기(Devil Fish)'라 불릴 정도로 기피의 대상이다. 이는 구약성서의 음식 금기 때문인 것으로 알려졌다.

이밖에도 유대교가 문어와 오징어를 금기시한다. 유대교는 먹을 수 있는 수중생물을 '지느러미와 비늘이 있는 것'으로 규정했다. 이에 따라 문어, 오징어뿐만 아니라 가오리, 갑각류와 조개류 모두 유대교에서는 금기 대상이다.
2. 돼지고기
유대인과 이슬람교도들은 돼지고기를 먹지 않는다. 엄격한 사람일수록 일반 식당보다 전용 식당에 가는 것을 선호하는데, 그 이유는 일반 식당에서는 음식 조리과정에서 그릇이나 냄비, 식칼 등 조리 기구에 돼지고기가 닿을 수 있기 때문이다.
3. 생선
북아메리카 남서부, 아프리카 동북부 지역, 남부 이집트의 일부 원주민들은 생선을 금기시한다. 북아메리카의 주니족과 호피족은 물을 신성히 여겨 생선을 먹지 않았다. 반면, 남부 이집트의 쿠시족은 생선을 '더러운 물뱀'이라 여겨, 어부를 경멸하고 아무리 식량이 부족해도 생선을 먹지 않는다.

또한 우리에게 잘 알려진 마사이족 역시 물고기가 풍부한 강 유역에서 살지만, 물고기를 잡거나 먹는 일을 경멸하고 거부하는 것으로 알려졌다.
4. 소
인도 대부분의 힌두교도들은 소고기를 먹지 않는다. 인도연방 헌법에서도 소의 도살 금지를 요구하고 있으며, 대부분의 주에서 '소 보호법'을 제정할 만큼 소는 인도에서 신성한 동물로 여겨지고 있다.

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세계의 금기 음식, 대표 금기 음식 4가지...한국은 해당 없어

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(서울=뉴스1) 온라인팀 | 2015-02-17 16:52 송고 '세계의 금기 음식'이 누리꾼들 사이에서 화제가 되고 있다. 세계적으로 많은 이들에게 금기시되는 음식에는 어떤 것들이 있을까? 세계의 대표적인 금기 음식에 대해 알아보자. 1. 문어와 오징어 북유럼 민족과 게르만 민족은 문어와 오징어를 먹지 않는다. 특히 문어는 '악마의 물고기(Devil Fish)'라 불릴 정도로 기피의 대상이다.

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자료=경상남도의사회

[메디게이트뉴스 임솔 기자] 의사들 10명 중 9명은 원격의료를 반대하는 것으로 나타났다. 하지만 이들 중 3분의 1은 정부가 의료계의 원격의료 반대 이유를 개선한다면 입장을 선회할 가능성이 있는 것으로 나타났다.

의료계가 원격의료를 우려하는 이유는 오진에 따른 법적 책임소재 문제, 원격의료 효과 검증 미흡, 대형병원 쏠림과 일차의료기관 도산 등에 있었다.

10일 경상남도의사회는 정부의 원격의료 추진에 대한 설문조사를 진행한 결과 이 같이 밝혔다. 설문조사 전체 응답자는 423명이었으며 원격의료 적극 반대 61.9%, 대체로 반대 27.4%으로 반대 의견이 89.3%(382명)으로 나타났다. 나머지 찬성 의견은 9.5%(40명)에 그쳤다.

원격의료를 찬성한다는 응답자는 '원격의료가 국민 편의성과 건강관리에 도움이 된다'는 답변이 47.5%로 가장 많았다.

원격의료에 반대하는 응답자들은 그 이유로 '원격의료의 효과가 검증되지 않았다'는 답변이 55.8%로 가장 많았다. '진료결과에 대한 의사-환자간 분쟁이 우려된다' 24.9% '산업계와 대형병원을 위한 정책'이 13.4% 등으로 나타났다.

만약 정부가 반대 이유를 개선하고 원격의료를 추진한다면 '여전히 반대한다' 65%, '판단을 유보한다' 27.7%, '원격의료 추진에 찬성한다' 7.3% 등으로 35.0%는 입장 선회 가능성을 내비쳤다.

의료계의 반대에도 정부가 원격의료를 추진한다면 최소 개선돼야 할 점은 '진료에 따른 법적 분쟁에 대한 해법 제시' 49.2%, '원격의료 효과에 대한 대규모 검증' 25.1%, '적절한 수가 보상' 20.3% 등의 의견이 제시됐다.

의료계의 반대에도 정부가 원격의료를 추진한다면 '대한의사협회는 정부를 설득해 원격의료 추진을 중단한다' 32.2%, '의협이 시민단체와 협력해 정부 정책 추진을 저지한다' 28.1%, '정부가 추진하는 정책을 막을 수 없으니 수용한다' 21.7%, '의협이 정부와 협의를 통해 원격의료를 추진한다' 17.3% 등의 답변이 나왔다.

정부가 원격의료를 추진한다면 어떤 형태여야 하는지에 대한 의견은 '의료전달체계 우선 개선' 25.5%, '의사회와 협의한 특정 질환에 한해 추진' 22.5%, '일차의료기관만 시행' 13.7% 등이 꼽혔다.

만일 정부가 의료계와 타협없이 원격의료에 나선다면 '의사회 정책 결정에 따른다' 47%, '반대 투쟁에 나선다' 28.1%, '정부 추진에 관계없이 참여하지 않겠다' 21.3% 등으로 나타났다.

현재 전화 상담 및 처방 수가에 대해서는 45.4%는 적절하다, 26.2%는 부족하다, 25.1%는 매우 부족하다 등으로 찬반의견이 나눴다. 현재 진찰료 100% 외에 30%의 가산수가를 적용하고 있다.

이 밖에 의사들은 원격의료에 따른 일차의료기관 고사를 우려했다. 대신 무조건 삭발하고 반대를 위한 반대를 하는 것만으로는 문제 해결을 할 수 없다고 강조했다.

의사들은 "원격의료를 시행하면 개원의들이 큰 타격을 입게 된다. 일차의료기관의 고사를 막아야 한다"라며 "무엇보다 국민을 설득하고 의협이 국민 신뢰를 얻어야 한다. 원격의료는 국민건강을 해친다. 문진 시진 청진 촉진 타진 중에 문진만으로 진료를 하는 것은 위험하다고 설득해야 한다"고 제안했다.

그러면서 "이럴 때 의사들의 적극적인 대안 제시와 협상 능력을 보여줘야 한다. 개원의들을 살리며 의료전달체계를 지킬 대안을 찾아야 한다"라며 "무조건적인 반대가 아니라 전문가 입장에서 선제적으로 문제점을 파악해 보완점을 제시하고 법적 책임소재 등을 차근히 따져야 한다"고 했다.

한편, 이번 설문 응답자는 개원의 34%, 300병상 이하 병원 의사 27.6%, 300병상 이상 병원 의사 13.1% 등의 분포를 보였다. 전공 분야는 내과계 58.4%, 외과계 38.1% 등으로 나타났다. 연령대는 50대 37.4%, 40대 30.7%, 30대 15.4%, 60대 11.8% 등이었다.

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medi:gate news : 의사들 10명 중 3명은 원격의료 반대→찬성 입장 선회 가능성

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MEDI:GATE NEWS : 의사들 10명 중 3명은 원격의료 반대→찬성 입장 선회 가능성, 무엇이 필요할까

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자료=경상남도의사회 [메디게이트뉴스 임솔 기자] 의사들 10명 중 9명은 원격의료를 반대하는 것으로 나타났다. 하지만 이들 중 3분의 1은 정부가 의료계의 원격의료 반대 이유를 개선한다면 입장을 선회할 가능성이 있는 것으로 나타났다. 의료계가 원격의료를 우려하는 이유는 오진에 따른 법적 책임소재 문제, 원격의료 효과 검증 미흡, 대형병원 쏠림과 일차의료기관 도산 등에 있었다.

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정지용 시인의 <향수> 1연을 읊조리다 보면 자연의 평화로움이 느껴진다. 동시에 서글프지만 도시인들에게 소(牛)는 단지 먹을거리인 '고기' 로만 인식되는 것, 아닌가 하는 생각이 든다. 바닷가에서 자라 소를 볼일이 없었지만 벌초나 집안 행사로 시골에 가면 볼 수 있는 동물 중 하나는 소였다. 살면서 볼 수 있는 가장 큰 초식동물이기도 하거니와 소의 큰 눈망울을 보고 있으면 왠지 마음이 편안해지는 걸 느낀다. 돼지나 닭도 마찬가지.

소를 뜻하는 한자는 '牛(우)'를 쓴다. 그런데 우에는 '희생' 이라는 뜻도 있다. 왜일까? 소는 농가에서 사람이 해야 할 힘겨운 일을 묵묵히 해내면서도 스스로를 돌볼 줄 안다. 살아서는 우유 그리고 연료나 건축재료로 쓰이는 소똥을 제공하고, 죽어서는 살과 가죽을 인간에게 주고 간다. 인도인들이 소를 신성시하는 이유다. 특히 암소는 그렇다. 앞서 말한 희생을 다하면서도 사람을 대신해 노동을 하는 수소를 낳기 때문이다.

인도 농부는 굶어 죽는 한이 있어도 암소를 잡아먹지 않는다고 한다. 이를 인류학자 마빈 해리스는 소고기의 유혹에 넘어가지 않고 우유를 얻기 위해 암소의 신격화가 불가피했을 것이라고 주장하기도 했다. 굳이 소를 신성시해야 할 필요는 없지만 적어도 소의 희생을 생각하면 마땅히 존중받아야 하는 존재가 아닐까?

채식을 이야기할 때 등장하는 이슈는 바로 소나 말, 코끼리, 기린 같은 동물이 나뭇잎, 열매, 과일, 풀 등의 식물(Plant)만 먹는데도 어떻게 근육질의 큰 몸집을 유지할 수 있느냐 하는 것이다. 특히 말의 잘 다듬어진 근육을 보면 정말 멋지다는 생각이 든다. 소위 '말 근육 같다' 는 말이 괜히 생겨난 것은 아니리라.

지난 글 <>에서 덩치가 큰 초식동물들이 많이 먹을 거라는 생각과는 달리 덩치에 비해 의외로 '소식' 한다고 했다. 그리고 정말 식물만 먹는다. 그럼에도 큰 몸집과 근육을 어떻게 유지할 수 있을까? 어쩌면 진화에서 답을 찾을 수도 있을지 모르겠다. 사람은 잡식동물로 진화를 해왔듯이 초식동물도 수백만 년간 풀만 먹도록 진화를 해왔다. 이에 대해 마이클 폴란은

한편으로는 풀이 수백만 년간 소의 음식이 되도록 진화해 왔던 것이다. 이런 협력 관계는 자연의 경이 가운데 하나다. 암소가 풀잎을 먹는다고 해서 풀이 죽지는 않는다. 풀은 소가 뜯어먹는 다고 해도 소에게 회복의 기회를 주는 한 살아남을 수 있도록 진화했다.

소는 풀과 경쟁 관계에 있는 어린 나무와 관목을 먹어치워 풀의 서식지를 보호해 준다. 소는 또한 풀의 씨를 퍼뜨리고, 발굽으로 심은 다음 배설물로 비료를 준다.

- 마이클 폴란의 <잡식동물 분투기> 중에서

라고 썼다. 이렇게 풀과 소는 협력 관계에 있는데 이 둘 사이를 적극적으로 도와주는 것이 있다.

소는 반추(反芻)동물이다. 반추동물은 '되새김 동물'이라고도 하는데 소화작용으로 반추작용을 하는 점과 미생물에 의한 식물의 분해가 이뤄지는 두 가지 특징을 가지고 있다. 소, 양, 염소, 낙타, 사슴, 기린과 같은 동물이 이에 속한다. 반추동물은 위가 4∼5개의 방으로 나누어져 있다.

발효 탱크와 같은 역할을 하는 여러 개의 위를 '반추위(Ruminant Stomach)'라고 한다(말은 위가 하나밖에 없어 반추동물로 분류하지 않는다. 대신 장이 25m로 상당히 길다). 이러한 반추위가 있기에 풀을 주식으로 삼을 수 있는 것이다. 그런데 이 반추위 속에는 풀을 먹는 미생물 이 산다.

수십 종의 미생물이 1 제곱센티미터 당 1백만 마리나 살고 있어서 풀로부터 섬유소를 분해해 탄수화물을 추출한다. 그리고 풀의 세포질을 이루고 있는 식물성 단백질로부터 단백질을 추출해낸다. 미생물 덕분에 초식동물은 풀로부터 탄수화물과 단백질을 공급받는 것이다. 이로 인해 식물만으로도 근육이 많은 큰 몸집을 유지하는 것이 어렵지 않다는 것을 알 수 있다. 사람 역시 곡류, 콩류, 야채류, 과일류, 견과류, 해조류 등 채식만으로 엄청난 근육을 유지할 수 있다는 것을 미스터 유니버스의 빌 펄 외에도 많은 보디빌더 선수들이 보여주고 있다.

이에 반해 사람은 초식동물에 있는 미생물이 몸 안에 없어 식물의 세포벽에 있는 섬유질을 분해해 탄수화물과 단백질을 섭취하는 것이 어렵다. 한마디로 소화를 시킬 수가 없다. 하지만 이 섬유질은 인간에게 이롭다. 왜냐하면 장을 깨끗하게 청소하면서 대변과 함께 배출되기 때문이다. 이러한 이유로 활발한 장 운동을 위해 섬유질이 풍부한 곡류, 채소류를 섭취해야 하는 것이다.

그리고 식물성 단백질은 곡류나 콩류에 들어 있으므로 동물성 단백질을 섭취하지 않더라도 운동을 통해 근육을 만드는 데 전혀 지장이 없다. 부득이 동물성 단백질을 먹어야 한다면 식물성 단백질과 더불어 난류나 어류를 가끔 먹게 되면 단백질의 흡수율을 높일 수 있어 좋으므로 적절하게 혼용하는 것은 괜찮다. 다만 단백질 공급을 위해 너무 자주 육류를 섭취하는 것은 가급적 삼가는 것이 좋다. 이유는 다음과 같다.

육류를 소화시킬 때에는 강력한 발암물질이 대장 내에 발생한다. 장내에 강산성의 담즙, 특히 디옥시콜릭산(Deoxycholic acid, 사람의 쓸개즙 속에 담즙산의 하나로 존재하는 것) 이 생성되고 분비돼야만 하는 것이다. 디옥시콜릭산은 장에서 클로스트리디아 박테리아에 의해 강산성물질로 전환되는데 문제는 이것이 대장암 발병에 중요한 작용을 한다는 것이다.

장내 디옥시콜릭산의 농도는 예외 없이 채식가보다 육식가들이 높다. 육식가들의 대장암 발병률이 높은 이유 중의 하나가 여기에 있다.

참고로 디옥시콜릭산(deoxycholic acid, DCA)은 대장에서 종양 촉진인자 로 알려져 있다. 나는 육류를 잘 먹지 않는다. 좋은 식습관을 갖게 해 준 어머니께 감사를 드려야 할 일이다. 사회생활을 하기 전까지 고기는 생일, 제사나 가족 행사 외에 식탁에 오르는 일이 없었다.

단백질은 주로 콩과 두부, 된장국과 김, 멸치 그리고 잡곡밥을 통해 섭취했으며 일주일에 한두 번 생선과 계란이 식탁에 올랐다. 그리고 별미로 닭의 간과 야채를 섞어 만든 요리로 햄버거를 만들어주시거나 생선과 오징어로 탕수육과 순대를 만들어 주시기도 했다. 동물성 단백질은 말 그대로 귀한 음식으로 생각하셨던 것이다.

사회생활을 하면서도 회식이나 모임이 아닌 다음에는 평소에 붉은 살코기를 섭취하는 일은 거의 없었다. 한 때 닭가슴살과 우유를 많이 먹기도 했으나, 몇 년 전부터 우유는 마시지 않는 대신 순수 발효유로 대체를 했고, 닭가슴살도 일주일에 3조각 이상을 먹지 않는다. 2년 전까지 정기 건강검진에서도 위나 대장은 건강한 것으로 나타났고, 올해 정기검진을 앞두고 있다.

채식을 권하는 의사들의 모임인 '베지닥터'에서 지은 에서 단국대학교 의과대학 신장내과 윤성철 교수는 육식을 줄여야 하는 이유로 '동물복지', '축산업의 발전', '환경오염과 전염병 감소'를 들었다. 또한 죽어 생체 에너지는 없고 단백질과 아미노산에 박혀 있는 광물질 에너지만 존재하는 고기보다, 사람 몸의 생체 에너지와 공명할 수 있는 바이오 에너지가 가득한 야채와 과일 섭취가 건강을 더욱 빛나게 한다고 이야기했다. 그것이 가장 자연을 닮은 식사이기 때문에 우리의 자연환경과 사회환경을 위한 일이라며 덧붙였다.

2015년 10월 26일, 세계보건기구(WHO) 산하 국제암연구소(IARC)는 붉은 고기와 가공육을 발암물질로 분류한 말 그대로 충격적인 보고서를 발표했다. 요약한 내용은 다음과 같다.

10개국에서 모인 22명의 전문가들이 그동안 축적된 800여 개의 과학 문헌들을 검토한 결과, 붉은 고기의 섭취가 인간에게 암을 유발할 수 있다는 제한적인 근거와 발암 효과를 지지하는 강한 발암기전 근거를 바탕으로 붉은 고기를 발암물질 2A 군으로 분류하였다. 이는 주로 대장암과 연관성이 있었고 또한 췌장암과 전립선암과도 연관성을 보였다. 가공육은 인간에게 대장암을 야기한다는 충분한 근거에 기인하여 발암물질 1군으로 분류하였다.

붉은 육류와 가공육은 나라마다 그 섭취가 매우 다양한데, 전문가들이 내린 결론은, 매일 가공육 50g을 먹으면 대장암의 위험도가 18%까지 증가한다. 이 연구의 책임자인 쿠르트 스트라이프(Kurt Straif) 박사는 "개별적인 가공육 섭취로 인한 대장암의 위험도는 작지만, 이 위험도는 소비하는 고기의 양에 따라 증가한다.

가공육을 소비하는 많은 수의 사람들의 관점에서 보면 암 발생 빈도에 있어서 전 세계에 미치는 영향은 공중 보건에서 중요하다"라고 하였다. 이에 대한 최종 평가의 요약은 란셋 종양학(The Lancet Oncology)이라는 의학 잡지에 실렸다.

참고: 참고: 참고: 참고: Carcinogenicity of consumption of red and processed meat - The Lancet
World Health Organization Says Processed Meat Causes Cancer
Q&A on the carcinogenicity of the consumption of red meat and processed meat
육류가 발암물질이라고?

고기를 많이 먹으면 암이 발생한다는 것과 고기 자체가 발암물질이라는 것은 다른 의미로 다가올 수 있지만 관련 내용은 붉은 고기나 가공육을 담배나 방사선과 같은 '발암물질' 로 규정하면서 파장을 일으키기도 했다. 하지만 구운 고기와 같이 높은 온도에서 조리된 음식은 담배에서 발견되는 벤조피렌과 같은 발암 물질이 포함되어 있다는 것은 검증된 사실이다(숯불구이 역시 마찬가지).

결국 고기를 굽고, 고기를 먹는 행위는 우리 몸에 좋은 영향을 미치지 않는다는 사실은 받아들여야 한다. 다만 문제는 잦은 흡연과 육류의 섭취가 당장은 몸을 망가뜨리지 않는다는 것. 서서히 몸을 망가뜨린다는 데 오히려 그 심각성이 있다. 결국 암은 단순한 노화현상으로 나타나는 것이 아니라 무의식적으로 행해지는 나쁜 생활습관이나 식습관으로 몸속에서 자라나는 것이다.

한우 홍보대사 계약이 종료됨과 동시에 채식을 선언했던 가수 이효리와의 만남으로 화제가 되기도 했던 영국의 동물학자이자 환경운동가인 제인 구달(Jane Goodall)은 그의 저서 <희망의 밥상> 에서 다음과 같이 이야기했다.

많은 사람들이 건강을 지키기 위해서 육식이 꼭 필요하다고 믿는다. 그러나 사실은 그 반대다. 첫째, 인간의 몸은 해부학적으로 많은 양의 고기를 자주 섭취하는 데 적당치 않다. 육식동물과 초식동물의 장의 길이부터가 다르다. 육식 동물의 장은 짧아서(제 몸길이 정도) 먹이 중에서 소화되지 않은 것도 부패하기 전에 재빨리 몸 밖으로 내보낼 수 있게 되어 있다.

초식동물은 식물성 먹이로부터 영양분을 흡수하기 위해 더 긴 시간이 필요하기 때문에 장의 길이가 길다(보통 자기 몸의 네 배 정도). 인간의 장도 길이가 길다. 따라서 육식을 하면 고기 찌꺼기가 장에 너무 오래 머무르게 된다. 다른 측면에서 보아도 인간은 육식에 적합한 신체 구조를 갖고 있지 않다. 고기를 찢거나 베어내기 적합한 이빨도 없고 발톱도 없다.

마지막으로, 유기농 축산물을 섭취하지 않는 한 육식을 하면 공장식 사육장에서 가축을 사육할 때 사용한 항생제와 호르몬이 사람의 몸까지 오염시킨다.

2011년 11월 22일, 한겨레 21에는 <진중권과 정재승의 크로스 2>에서 '육식-끊을 수 없는 남의 살에 대한 욕망'에 대해서 다뤘다.

영양 결핍의 시대에 고기는 영양의 대명사였으나, 오늘날처럼 영양 과잉의 시대에 육식은 외려 건강에 해로운 것으로 여겨진다. 오늘날 의사들은 환자에게 콜레스테롤 얘기를 하며 고기 섭취를 줄이라고 권한다. 육식이 건강에 해로울 수 있다는 인식은 오래전부터 존재했다.

(중략) 이빨의 모양으로 판단하건대 인간은 원래 잡식동물이었던 것으로 추정된다. 인간은 육식을 통해 뇌를 발달시킴으로써 원숭이의 상태에서 벗어나 오늘날의 인간이 될 수 있었다는 가설도 있다.

하지만 스님이나 채식주의자들이 일절 육식을 하지 않고도 뇌기능에 전혀 지장이 없는 것을 보면, 인류 전체가 장기간에 걸쳐 채식을 한다고 해서 진화를 거슬러 다시 원숭이로 퇴화할 것 같지는 않다. 뇌의 크기가 지능을 결정한다면, 지구는 오래전에 흰긴수염고래에게 장악됐을 것이다.

"분명한 것은 인간이 굳이 육식을 해야 할 필연적 이유는 없다는 것이다. 더군다나 육식을 위해 지불해야 할 대가가 크다면, 한 번쯤 육식 없는 식문화를 상상해볼 필요가 있지 않을까?" 라는 질문을 던지며 칼럼은 다음과 같이 마무리한다.

"인류가 채식으로 전환해야 한다는 주장에는 크게 네 가지 근거가 있다. 인간의 건강, 동물의 권리, 식량의 배분, 생태의 보존이 그것이다. 채식을 할 경우, 일단 먹는 이의 건강에도 좋고, 불필요하게 동물을 죽이지 않아도 되며, 가축을 기르는 공간에 농사를 지어 기아를 해결할 수 있고, 가축 분뇨로 인한 수질오염 및 CO₂의 방출로 인한 온실효과도 방지할 수 있다는 것이다. 육식의 포기로 이렇게 많은 문제를 해결할 수 있다면, 당장 채식으로 전환하는 게 합리적일 게다."

칼럼 중 다음과 같은 내용에 주목할 필요가 있다.

이빨의 모양으로 판단하건대 인간은 원래 잡식동물이었던 것으로 추정된다.

동물의 식성은 대부분 이빨의 형태로 결정된다. 초식동물인 소나 말은 이빨이 납작한 형태로 되어 있어 풀을 먹기에 적합한 구조다. 반면 육식동물인 사자나 호랑이의 이빨 형태가 뾰족해 풀이나 채소보다는 고기를 먹는 구조에 적합하다. 그러나 고기밖에 먹지 않을 것 같은 사자가 채식을 하면서도 수명이 다할 때까지 건강한 삶을 살았던 사례가 있다. 그 사자는 평생 고기를 먹지 않았다. 바로 채식하는 사자 리틀 타이크 다.

그런데 이와는 반대로 초식동물인 소에게 동물 뼈나 육류(건조분말의 형태)를 먹이면 어떻게 될까? 그로 인해 발생한 현상이 바로 '광우병'이다. 이처럼 초식동물인 소가 가지고 있는 이빨의 형태와 맞지 않는 먹이인 육식을 먹이게 되면 소에게 문제가 생긴다. 그 소를 사람이 먹었을 경우 '인간광우병' 에 걸리게 되는 것이다.

사람의 치아에 대해 알아보자. 사람의 치아는 총 32개로 다음과 같이 구분할 수 있다.

반면에 육식을 하는 사자의 이빨은 거의 대부분 송곳니로 이루어져 있다.

비교해봐도 확연히 차이가 나는 것을 알 수가 있으며, 치아뿐만 아니라 창자의 길이도 차이가 있다는 것을 알 수 있다.

1975년 미국 상원에 '영양문제특별위원회'가 설치되어 전 세계 영양 상태와 질병 발생에 대한 조사를 실시한 적이 있다. 미국인에게서 심근경색, 암, 뇌경색, 비만 등의 질병이 너무나 많이 발생한다는 것이 이유였다. 2년 후 5,000가지의 조사 결과가 발표되었는데 그중 하나가 미국인의 영양 목표로 '식생활의 55~60%를 탄수화물로 섭취할 것' 을 가장 먼저 강조한 것이다.

사람 치아 중 어금니가 차지하는 비율 62.5% = 영양 섭취량 중 탄수화물 섭취 권장량 60%

이는 사람의 어금니 수(32분의 20=62.5%)가 곡류를 먹을 때 사용되는 치아라는 것을 알 수 있는데, 치아가 요구하는 먹이 형태와 정확하게 일치하고 있다. 구체적으로는 '곡류, 채소, 과일, 닭고기, 생선, 탈지유, 식물성 기름'을 잘 섭취하고 '우유, 육류, 달걀, 버터, 설탕, 소금, 기름진 음식'은 피하도록 지시하고 있다. 다시 말해

이 권고문의 영향으로 미국인의 질병 발생은 줄어들었다. 1975년 당시, 인구 10만 명 당 380명이 심근경색으로 사망했으나 최근 250명으로 줄어들어 약 35%가 감소했다. 그리고 G7 국가에서는 모두 암 사망자가 증가했으나 미국에서만 감소하는 경향을 보여주었다. 이 권고문은 '식생활이 얼마나 중요한가'를 증명한 의미 있는 실험이었다고 할 수 있다.

치아의 모양과 음식의 상관관계는 둘째 치고라도 왜 육식이 그렇게 사람에게 안 좋은 것일까? 갑작스러운 심근경색으로 생명을 앗아갈 정도로 말이다. 재미있는 연구 결과가 하나 있다. 내용은 "소고기나 돼지고기보다 생선을 즐겨먹는 사람이 심장병에 잘 안 걸린다." 는 것이다. 왜 그런 결과가 나왔을까?

지방은 체내에서 지방산으로 분해된다. 지방산에는 '포화지방산'과 '불포화지방산' 이 있는데, 분자구조의 상이함 때문에 건강에 미치는 영향도 각기 다르다.

지방산에 관한 연구결과에 의하면 "포화지방산을 많이 섭취한 사람일수록 심근경색에 걸리기 쉽다" 는 사실이 밝혀졌다. 그런데 이 포화지방산은 붉은 살코기인 소고기와 돼지고기에 많이 포함되어 있다. 육식이 좋지 않은 이유는 여기에 있는 것이다. 반면 닭고기에는 포화지방산이 그리 많지 않다. 하지만 콜레스테롤 함유량이 많으며 특히 껍질 부분은 소고기의 비계보다도 더 많다(열량이 높은 음식으로 삼계탕이 뽑힌 이유이기도 하다).

그러므로 닭고기를 자주 먹어야 한다면 가급적 약간만 먹는 것이 좋다. 단 피부에 좋은 콜라겐은 닭껍질에 많이 들어 있으므로 어쩌다 먹는다면 굳이 껍질을 제거해야 할 필요는 없다. 반면 생선에는 EPA(EicosaPentaenoic Acid)와 DHA(DocosaHexaenoic Acid)라는 불포화지방산이 많이 들어 있어 몸에 좋다. 생선에 포함된 불포화지방산은 '다가불포화지방산(불포화지방산의 이중결합이 2개 이상인 것)' 으로 불리며, 혈전의 생성을 억제하는 기능이 있다.

요즘 고지방저탄수화물식이 유행인데 단기적으로 체중을 줄이는 효과는 있을지 모르지만, 장기적으로 포화지방산이 많은 육류를 섭취한다는 것은 오히려 암 발생률을 높일 수 있다는 것을 고려해봐야 한다. 그리고 앞서 말한 것처럼 당신의 치아 구조를 떠올려봤으면 한다. 치아 구조만 놓고 봐도 우리는 육식을 통한 고단백과 고지방을 섭취하도록 진화한게 아니니까 말이다.

공교롭게도 한겨레 칼럼 '육식-끊을 수 없는 남의 살에 대한 욕망' 나간 며칠 뒤, 딴지일보의 김어준 총수가 가슴 통증으로 쓰러졌다는 트윗과 함께 딴지일보에 긴급공지가 뜬 적이 있다.

심근경색이라면 어느 정도 이해가 간다. 그는 오직 고기만 먹기 때문이다. 나는 총수가 하루 종일 어떤 식물성 음식도 섭취하지 않고 동물성 단백질과 지방만 먹는 걸 목격한 적도 있다. 이 경우 억울하게 죽어간 동물들의 원혼이 반격을 했다고 보면 될 것이다.

- 딴지일보 긴급공지 중에서

"육식을 완전히 하지 말자."라고 말하고 싶은 건 아니다. 완전한 채식으로 전환한다는 것 또한 쉬운 일, 아니다. 다만 무의식적인 습관에 의해 육류나 가공육을 섭취하는 일은 자제했으면 하는 것과 자연의 것을 먹자는 것 이다. 이왕 먹어야 할 고기라면 공장식 가축 환경이 아닌 좋은 환경에서 자라 고통이 배어있지 않은 동물의 고기를 먹는 것이 낫다.

항생제와 호르몬제를 쓰지 않는 환경을 만들고 동물 복지도 생각할 수 있는 여유를 이제는 가져야 할 때가 아닌가 싶다. 소를 의미하는 한자 '우'에는 '희생'이라는 의미도 있다고 했다. 돼지나 닭, 생선도 마찬가지다. 그들도 인간을 위해 희생한다. 동물이 사람처럼 대우받기를 원하지 않겠지만 적어도 인간처럼 고통받고 싶지 않은 감정을 가진 존재라는 것이다. 동물의 희생이 있기에 우리가 얻는 것들이 있음을 이해하고 건강한 공존을 모색할 수 있었으면 한다.

우리가 벗으로서 친근하게 지내는 동물들과의 관계를 길잡이 삼아 우리가 먹는 동물들에 대해 생각해 볼 수 있을까? 삶의 구도 안에서 물고기(또는 소, 돼지, 닭)와 우리는 얼마나 멀리 떨어져 있을까? 그 거리를 정의하는 것을 틈새일까, 계통수일까? 멀고 가까움은 단지 상대적인 것인가?

만약 어느 날 우리 자신보다 더 강력하고 지적인 생명체와 조우했는데, 우리가 물고기를 대하듯이 그 생명체가 우리를 대한다면, 우리는 무슨 근거로 우리를 잡아먹어서는 안 된다고 주장할 것인가?

- 조너선 사프란 포어의 <동물을 먹는다는 것에 대하여> 중에서

그렇다면 왜 이렇게 육식에 집착하는 음식문화로 변하게 된 것일까? 심히 궁금하지 않을 수 없다. 이는 인류의 이동과 그로 인한 단백질 신화의 탄생에 있다. '채식하는 사자'와 '단백질 신화'는 다음에...

참고: <잡식동물 분투기: 리얼 푸드를 찾아서> 마이클 폴란 지음, 조윤정 옮김, 다른세상(2010)

참 고: <육식, 건강을 망치고 세상을 망친다> 존 로빈스 지음, 이무열 외 1명 옮김, 아름드리미디어(2000)참고: <잘못된 식생활이 성인병을 만든다> 미상원영양문제특별위원 엮음, 원태진 옮김, 형성사(2003)참고: <희망의 밥상> 제인 구달 외 2명 지음, 김은영 옮김, 사이언스북스(2006)참고: <나는 왜 채식주의자가 되었는가 - 채식주의자가 된 미국 최대 축산업자의 양심 고백> 하워드 F. 리먼 지금, 김이숙 옮김, 문예출판사(2004)참고: <동물을 먹는다는 것에 대하여> 조너선 사프란 포어 지음, 송은주 옮김, 민음사(2011)참고: <채식이 답이다: 마음마저 맑아지는 즐거운 채식여행> 베지닥터 엮음, 스토리플래너(2011)

푸샵.com 주인장. 당신의 원래 몸을 찾아주기 위해 몸과 마음, 운동과 영양, 건강과 의학에 대해 열공중. 피트니스&헬스케어 분야의 플랫폼을 구축하고자 고군분투중. 국내 최초 피트니스 서적 『남자들의 몸 만들기』 저자.

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지구와 인간을 해치는 목숨건 육식! 꼭 해야 하나? | 100년 쓸 몸만들기

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정지용 시인의 1연을 읊조리다 보면 자연의 평화로움이 느껴진다. 동시에 서글프지만 도시인들에게 소(牛)는 단지 먹을거리인 '고기' 로만 인식되는 것, 아닌가 하는 생각이 든다. 바닷가에서 자라 소를 볼일이 없었지만 벌초나 집안 행사로 시골에 가면 볼 수 있는 동물 중 하나는 소였다. 살면서 볼 수 있는 가장 큰 초식동물이기도 하거니와 소의 큰 눈망울을 보고 있으면 왠지 마음이 편안해지는 걸 느낀다.

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1~2문제만 출제되니 너무 집중하지 마시고 내용 위주로 복습 한번만 하세요.

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(as) 형용사(분사)/부사/ 관사 없는 명사  + 주어 동사

(As)  Brave he was, he couldn't go into the strange cave

However 형용사 주어 동사
However brave he was, he couldn't go into the strange cave.

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관계부사 where은 장소 이외에도 상황에 대해서 쓰이는 경우가 많습니다. 다음 예문을 참고 하세요.

You could get into a situation where you have to decide immediately.

There are many cases where the rule does not apply.

That is the point where you are mistaken.

There's not any circumstance where I would even consider doing that.

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"Being there" means that "there"-our context-is the defining aspect of "being". there이 being을 define한다는 것이 정확히 무슨 의미인지 잘 와닿지 않습니다! 이 문장 해석을 어떻게 해야할까요?

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유전자 치료(遺傳子治療, gene therapy)란 비정상 유전자를 정상 유전자로 대체시켜 유전적 결함을 치료하거나 새로운 기능을 추가하는 획기적인 치료법이다. 1980년대부터 시도되었고, 1990년대에 들어서 성공 사례들이 보고되기 시작되었다. 성공 사례가 보고된 1989년 이래로 2016년 2월까지 2,300여 건의 임상 시험이 수행되었으며 그 중 절반 이상이 임상 1단계에서 실시되었다. 2017년 기준으로 Spark Therapeutics사의 Luxturna (RPE65 돌연변이성 흑내장 치료제)와 Novartis사의 Kymriah ( 키메라 항원 수용체 T 세포 치료제)는 FDA가 승인한 최초의 유전자 치료제로 시장에 진입했다. 이후 Novartis사의 Zolgensma, Alnylam사의 Patisiran 등의 의약품도 타사의 유전자 치료제와 함께 FDA 승인을 받았으며 이의 대부분은 아데노 관련 바이러스(AAV) 및 렌티바이러스 를 유전자 전달체로 사용하였다.

넓은 의미에서, 환자의 유전자를 포함한 유전체 구성에 변화를 초래하는 모든 의료절차가 유전자 치료로 간주된다. 근본적으로 유전자 치료의 목적은 유전 질환을 앓고 있는 사람의 유전적 결함을 교정하는 데 있다. 치료법에는 체세포 유전자 치료와 생식 세포 유전자 치료 두 가지가 있다. 체세포 유전자 치료는 특정 기관 또는 조직에 생긴 유전적 결함을 치료하는 것이다. 그리고 생식 세포 유전자 치료는 난자, 정자 또는 수정란 을 사용하여 교정된 유전자를 갖춘 개체를 만드는 것이다. 이러한 치료 방법을 통해 형성된 유전적 변화는 다음 세대에 전달될 수 있기 때문에 심각한 사회적, 윤리적 논란이 대두되고 있다.

유전자 치료는 1972년 인간 유전자 치료 연구를 시작하기 전에 주의부터 촉구한 한 저자에 의해 처음 개념화되었다..

영구적인 유전적 변화를 일으킨 최초의 체세포 유전자 치료는 1993년에 보고되었다. 유전자 치료는 유전적 결함을 그 근원에서 고치는 방법이다. DNA와 RNA를 포함하는 외래의 고분자는 단백질로 번역되거나, 표적 유전자 발현을 방해하거나, 유전자 돌연변이를 바로 잡을 수 있다. 가장 일반적으로는 돌연변이 유전자를 대체 할 기능적 치료 유전자(예를 들면 정상적인 유전자)를 암호화하는 DNA를 사용한다. 이 DNA는 세포 내에서 분자를 운반하는 벡터(vector)내에 포장되어 있다.

지금까지의 의학, 임상적 치료는 질병이 발병한 후에 해당 질병의 물리적으로 원인을 제거하거나 유기합성을 통해 만들어진 화합물을 투여하여 질병의 원인이 되는 물질을 억제하는 방법들이 주류를 이루었다. 유전자 치료의 경우는 질병을 가진 개체의 유전체 자체를 변화시켜 질병의 원인을 제거하거나 비정상적인 기능을 보이는 유전자들이 제 기능을 찾을 수 있도록 돕는 치료 방법으로, 기존의 치료 방법과 다르게 질병의 원인 자체를 조절할 수 있다는 장점을 가진다.

초기의 유전자 치료에 대한 연구는 주로 결함이 있는 유전자를 대체하거나 파괴하는 방법에 중점이 맞추어졌다. 그 중에서도 단일 유전자 돌연변이로 일어나는 비교적 단순한 질병의 치료에 집중했다. 현재는 단일 유전자 변이의 교정에 그치지 않고 유전자 가위 등을 이용하여 유전체를 편집하고, 원하는 유전자의 발현을 가속화할 수 있는 방법까지도 연구되고 있다.

초기에는 주로 원하는 단백질을 발현시키는 유전자를 투여하는 데에 중점을 두었고, 기술이 발전함에 따라 3세대 유전자 가위인 CRISPR 등을 사용하여 직접적인 유전체 편집을 시도하는 방향으로 연구가 진행되었다. 바이러스 벡터는 환자의 유전체에 유전자를 직접 도입하고, 원하는 단백질을 발현할 수 있게 하거나 핵산 분해효소(CRISPR 등)를 발현하여 환자가 치료효과를 얻을 수 있도록 한다. 기존의 연구는 1980년대 후반부터 꾸준히 진행되었고, 유전자 가위를 이용한 유전자 치료는 2010년대에 보고되기 시작했다.

체세포 유전자 치료(SCGT)에서 치료에 필요한 유전자는 배아 세포, 배우자 세포 또는 미분화 줄기 세포가 아닌 다른 세포로 옮겨진다. 그러한 유전체 변형은 개개인에게만 영향을 미치며 자손에게 유전되지 않는다. 체세포 유전자 치료법은 질병을 치료하기 위해 치료용 DNA를 사용하는 기본적인 치료법이다.

미국에서는 체세포 유전자 치료를 이용한 600 건이 넘는 임상 시험이 진행 중이다. 이 치료는, 면역 결핍증, 혈우병, 지중해 빈혈 및 낭포성 섬유증을 비롯한 심각한 유전 질환에 중점을 두고있다. 이러한 단일 유전자 질환은 체세포 치료를 위한 좋은 후보군이다. 하지만 유전 질환의 완전한 교정이나 여러 유전자의 대체는 아직 가능하지 않다.

기존의 유전자 치료 방법은 대부분 체세포를 타겟으로 한 유전자 치료였다. 이러한 방법들은 치료효과가 오래가지 않아 주기적으로 치료를 받아야하는 번거로움이 있었다. 하지만 자기 재생능력을 갖는 줄기세포를 이용하여 유전자 치료를 하게 되면, 원하는 유전자를 갖는 세포가 오랜시간 체내에 남아있기 때문에 이러한 번거로움을 줄일 수 있다는 장점을 가진다. 줄기세포를 이용한 유전자 치료는 2010년대에 들어 보고가 되기 시작했으며, 현재까지 조혈모세포(hematopoietic stem cell), 신경줄기세포(neural stem cell) 그리고 중간엽 줄기세포(mesenchymal stem cell)을 이용하여 여러 질병들을 치료했다고 보고되었다. 자세한 내용은 줄기세포 문서의 유전자 치료 항목에서 다루고 있다.

DNA를 세포 내로 운반하는 방법은 여러 가지가 있다. 두 가지 주된 방법은, 재조합 바이러스 (바이러스 벡터) 및 히스톤이 제거된 DNA(naked DNA) 또는 DNA 복합체(비 바이러스) 방법이다.

비 바이러스 방법은 바이러스 벡터를 이용하는 방법에 비해 면역 반응에 의한 피해가 적고, 대량 생산이 가능하다는 장점을 가진다. 그러나, 비 바이러스 방법은 바이러스 벡터를 이용하는 방법보다 낮은 형질 전환 혹은 유전자 발현 효율을 보였고 이에 따라 낮은 치료 효과를 보였다. 최근에는 세포 특이 표적화 및 세포내 수송 제어 등의 새로운 기술들을 도입하여 이러한 문제를 보완할 수 있다는 가능성을 제시하는 연구들이 보고되고있다.

비 바이러스 유전자 치료법은 히스톤이 제거된 DNA 직접 주입, 전기 천공법(electroporation), 유전자 총(gene gun), 초음파 천공법(sonoporation), 자기장을 이용한 자기주입법(magnetofection), 올리고 뉴클레오타이드(oligonucleotides), 리포솜 내에 약물을 넣는 방법(lipoplexes), 덴드리머 및 무기(inorganic) 나노 입자의 사용을 포함한다.

보건복지부, 한국보건산업진흥원, 과학기술정보통신부에서 공동 발간한 '첨단 바이오의약품 산업백서'에 의하면, 유전자 치료제는 전달 기술에 의한 분류, 유전자 치료제의 제조 공정에 의한 분류 등으로 다양하게 구분될 수 있으나, 일반적인 큰 개념의 분류는 체외 ex vivo와 체내 in vivo 로 유전자 치료제를 구분된다.

생체 내 유전자 치료는 치료 유전자를 포함하고 있는 유전자 전달 벡터를 환자의 몸에 직접 주입하면, 주입된 유전자 전달 벡터가 타깃 세포로 들어가서 치료 유전자가 활성화됨으로써, 치료 효과를 얻게 되는 방법이다. 장점으로는 Ex vivo 유전자 치료에서처럼 환자의 세포를 채취하고, 유전자가 도입된 세포를 다시 몸 속으로 넣어주는 번거로운 과정이 필요없다. 하지만, 이 방법의 경우 원하는 타깃 이외의 조직이나 장기에서 치료유전자가 발현되는 '오프 타깃 효과(Off-Target Effect)'가 일어날 수 있다. 또한 면역반응에 있어 민감하게 반응하기 때문에 안전성 문제가 일어나기도 한다. 실제로 오르니틴 트랜스카르바밀라아제 결핍증 (Ornithine Transcarbamylase Deficiency) 치료제 개발을 위한 아데노 바이러스 벡터 치료제 임상 시험에서 Jesse Gelsinger가 전신 염증 반응으로 사망하자 미국 전역에서 유전자 치료제 임상 시험이 일시적으로 중단되었던 적이 있었다. 2022년 현재에는 생체 내 및 생체 외 치료제가 모두 안전한 것으로 간주된다.

체외 유전자 치료법이란 환자의 몸에서 유전자를 전달하고자 하는 세포를 채취한 후, 이 세포에 치료 유전자를 전달한 다음, 다시 세포를 환자의 몸 속으로 넣어줌으로써 치료 효과를 얻게 되는 방법이다. 장점은 In vivo 유전자 치료의 단점인 '오프 타깃 효과' 및 바이러스 전달체에 의해 유발될 수 있는 면역반응을 최대한 줄일 수 있다. 또한 체외에서 유전자를 전달한 후 환자에게 다시 주입하기 전에, 형질 전환된 세포에 대해서 선별, 증식, 품질 평가를 수행할 수 있으므로, 추가적인 안전성 및 효능을 확보하는 것이 가능하다. 레트로바이러스(Retrovirus) 벡터 또는 렌티 바이러스(Lentivirus) 벡터를 이용하는 경우 주로 사용된다.

해결되지 않은 문제들이 많은데, 해결되지 않은 문제 중 일부는 다음과 같다.

유전자 치료 요법이 영구적인 치료법이 되기 위해서는 표적 세포에 도입된 치료용 DNA는 지속적으로 기능을 유지해야하며 치료용 DNA가 들어있는 세포가 안정적이어야 한다. 유전체에 치료용 DNA를 도입하는 것과 급속히 분화하는 세포들의 특성으로 인해 지속적인 효과를 얻지 못하는 문제가 있다.

면역 반응

이물질이 인체 조직에 유입될 때마다 면역계가 자극되어 침입자를 공격하는 면역 반응이 일어난다. 면역계가 이전에 보았던 바이러스에 대한 면역 반응의 향상은 반복된 치료의 효과를 감소시킨다.

심장병, 고혈압, 알츠하이머 병, 관절 및 당뇨병과 같이 흔히 발생하는 장애는 단일 유전자 질병과는 달리 여러 가지 유전자의 변이에 의해 영향을 받는다.

1999년 제시 겔 싱어(Jesse Gelsinger)의 임상 시험상에서의 사망은 유전자 치료 연구에 대한 회의적인 시각을 불러 일으켰다. 결과적으로, 미국 식약청은 윤리 및 절차에 대한 재평가가 진행되기까지 여러 임상 시험을 중단했다.

잘못된 유전자로부터 전사된 전령 RNA(messenger RNA, mRNA)를 고치는 새로운 유전자 치료의 접근법이 제안되었다. 이 기술은 지중해 적혈구 빈혈병, 낭포성섬유증(cystic fibrosis) 그리고 몇몇 암의 치료에 사용되었다.

연구자들은 치료에 필요한 DNA를 감싸는 리포솜(liposome)을 25나노미터 수준으로 만들어 핵막을 통해 전달할 수 있는 방법을 보고했다.

짧은 가닥의 간섭 RNA(short interfering RNAs, siRNA)는 세포에 의해 특정 서열의 RNA를 분해하는데 사용되는데, siRNA가 잘못된 유전자로부터 복사 된 RNA와 상보된 서열을 갖도록 설계된다면, 그 유전자의 RNA는 siRNA와 결합하여 분해되어 비정상적인 단백질은 생산되지 않는다.

조작된 아데노 바이러스를 사용하여 종양 억제 유전자 p53을 전달하여 암을 치료하는 Gendicine은 2003년 중국에서 두경부 편평상피암(head and neck squamous cell carcinoma)의 유전자 치료제로 승인을 받았다.

5월, 한 팀은 면역 체계가 외래 유전자를 거부하는 반응을 방지하는 방법을 보고하였다. 면역 체계는 장기 이식에서와 마찬가지로 외래의 유전자를 가진 세포를 외부의 것으로 인식하여 이를 거부하며, 이는 유전자 치료의 효율을 낮춘다. 이 연구팀은 그 때까지는 알려져있지 않던, microRNA에 의해 조절되는 유전자들의 상호작용을 이용했다. microRNA가 면역 체계로 하여금 외래 유전자를 찾는 데에 도움을 주었기 때문에, 쥐에서 면역 세포에서 발현하는 microRNA의 목표 서열을 도입해 microRNA의 작용을 막자 더 이상 외래 유전자를 거부하는 반응을 보이지 않았다.

8월, 연구자들은 킬러 T 세포가 암세포를 공격하도록 유전적 변화를 유도해 전이성 흑색종(metastatic melanoma)을 가진 2명의 환자를 치료했다.

2008년 레버 병(Leber's congenital amaurosis)은 RPE65 유전자의 돌연변이로 인해 선천적으로 눈이 머는 질병이다. 아이들을 상대로 아데노 바이러스 바이러스에 RPE65 유전자를 도입한 임상 시험 결과가 4월 처음 보고되었다. 5월에 다른 두 연구팀의 독립적인 임상에서 이러한 방법을 이용한 유전자 치료가 효과를 보였음을 보고하였다. 총 3개의 임상 시험에서 환자들은 명확한 부작용을 겪지 않은 채 시각 능력을 회복하였다.

9월, 선천적으로 베타 헤모글로빈을 만들어내지 못해 평생 수혈을 받으면서 살아가야하는 것으로 알려진 베타-지중해성 적혈구 빈혈을 가진 18세의 환자가 성공적으로 치료되었음이 보고되었다. 이 시험에서 역시 렌티 바이러스를 이용하여 베타 글로빈 유전자를 도입해 환자 유래의 혈액 및 골수세포에 넣어주었다. 환자의 헤모글로빈 수치는 9-10g/dL로 안정한 수치를 보여주었고, 더 이상 수혈을 필요로 하지 않았다. 긍정적인 결과로 인해, 이후의 임상이 예정되었다. 당시까지만해도 이 질병에 대한 치료 방법은 골수이식 뿐이었는데, 약 75%의 환자가 그들에게 호환되는 골수를 찾지 못했었다.

2011년

2007년과 2008년, HIV 치료를 받았던 환자가 HIV가 세포에 도입될 때 이용하는 것으로 알려진 C-C 케모카인 수용체-5(C-C chemokine receptor type 5)의 돌연변이를 가진 조혈모세포 이식을 시도했다. 의학계가 찬성하기는 했으나, 이 치료는 몸에 있는 골수를 모두 제거해야하는 위험한 시험이었다.

12월, 다발성 골수종(multiple myeloma)을 가진 환자들에게 골수종에서만 발현하는 항원인 NY-ESO-1과 LAGE-1을 목표물로 잡을 수 있도록 유전적으로 변형된 T 세포를 주사하자, 3개월 후 13명 중 10명의 환자에서 완벽에 가까운 질병 완화효과를 보였다는 결과가 보고되었다.

2014년 1월 연구자들은 6명의 이전까지 알려진 치료방법 없이 시야를 잃어가는 질병인 맥락막 결여(choroideremia)를 가진 환자들이 Rab Escort Protein 1(REP1)을 암호화하는 유전자가 도입된 아데노 바이러스를 이용하여 치료받았다고 보고했다. 6개월-2년의 치료 후 이들은 모두 시야를 되찾을 수 있었고, 2016년 32명의 환자가 추가로 이 치료를 통해 긍정적인 결과를 얻었다.

3월, 연구자들은 12명의 HIV환자가 2009년부터 앞서 언급한 HIV가 숙주 세포로의 감염에 이용하는 CCR5 에 돌연변이를 일으키는 방법으로 치료를 받아 좋은 예후를 얻었다고 보고했다.

2016년 4월, Medicinal Products for Human Use of the European Medicines Agency의 집행부는 유전자 치료제인 Strimvelis의 승인을 지지했으며, 유럽연합 집행위원회는 6월에 이를 승인하였다. 이 치료제는 ADA-SCID를 치료하는 데에 사용되는 유전자 치료제로 유럽에서 허가된 두번 째 유전자 치료제이다.

2016년 Cochrane systematic review는 낭포성 섬유증 막통과전도도 조절자(topical cystic fibrosis transmembrane conductance regulator, CFTR)유전자 치료에 대한 4번의 시험에서, 유전자 치료가 낭포성 섬유증 환자를 치료하기 위해 사용되는 스프레이 만큼의 효과를 보이지 못한다고 판단했다. 4번 중 한 번의 시험에서 리포솜을 이용한 CFTR 유전자 치료가 약간의 호흡 개선을 유도할 수 있을 것이라는 미미한 가능성을 보여주었다. 이 미미한 가능성은 CFTR 유전자 치료를 임상적으로 추천하는 근거가 되기엔 턱없이 부족하다.

3월, 프랑스의 과학자는 겸형 적혈구 빈혈을 치료하기 위해 유전자 치료의 임상 연구를 진행하고 있음을 보고했다.

11월, 아데노 바이러스를 이용한 새로운 개념의 유전자 치료가 보고되었다. 일반적으로는 원하는 유전자를 넣어주는 단순한 방식으로 유전자 치료가 연구되어왔는데, 이 치료에서는 유전자 가위인 CRISPR을 이용하여 특정 유전자의 스위치 역할을 할 수 있는 유전자 프로모터 근처를 잘라 해당 세포가 원하는 유전자를 만드는 공장의 역할을 할 수 있게 했다. 쉽게 말하면, 기존의 유전자 치료는 유전자를 넣어주는 수준이었지만, 이 임상에서는 유전자를 넣어줄 뿐 아니라 유전자가 더 많이 발현할 수 있도록 하는 방법을 치료에 포함했다는 것이다. 이러한 방법을 통해 해당작용에 관여하는 효소의 부족으로 인한 발달지체, 장기부전, 뇌손상, 조기 사망 등을 일으키는 헌터 증후군을 치료하였다. 하지만 2018년 5월 기준으로, 예후를 보는 것은 조금 더 시간이 필요할 것으로 보인다.

운동 선수들은 유전자 치료를 통해 그들의 기량을 향상시킬 수 있다. 유전자를 이용해 운동능력의 향상이 발생하는 지에 대해서는 알려지지 않았으나, 여러 가지 유전자 치료는 효과를 낼 수도 있다.

완전히 철폐한다거나, 모두에게 제공한다거나 스스로 알아서 하게 하는 등의 방법들이 있다. 미국 의학 협회의 윤리 및 사법위원회는 특정 형질을 강화하는 유전자 조작은 엄격하게 제한된 상황에서만 허용이 고려되어야한다고 주장했는데, 이는 첫 번째로 태아나 어린이에게 명확하고 의미있는 혜택을 주는 경우, 두 번째로 다른 특성과 절충이 없는 경우, 마지막으로 소득이나 다른 사회 경제적 특성에 관계없이 유전 기술에 동등하게 접근 할 수 있는 경우이다.

이론적으로는 인간과 다른 동물에게 유전자를 주입하는 것에는 큰 차이가 없다. 그러나 여기에는 복잡한 윤리적 그리고 기술적 문제점이 따른다. 따라서 형질이 전환된 인간을 만들 수는 없으므로 더 효과적인 유전자 주입 방법을 강구하기 위한 연구가 개발되어야 한다.

뿐만 아니라 열성 유전병과 우성 유전병 을 치료하는 방법에는 기본적인 기술적 차이점이 있다. 열성 유전병은 특정 생성물의 결핍에 의해 나타나기 때문에 온전한 생성물 유전자를 생물체에 주입하면 된다. 이와 달리 우성 유전병의 경우에는 결함 유전자를 정상 상태로 전환시키거나 또는 비활성화시켜야 한다.

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유전자 치료 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

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유전자 치료(遺傳子治療, gene therapy)란 비정상 유전자를 정상 유전자로 대체시켜 유전적 결함을 치료하거나 새로운 기능을 추가하는 획기적인 치료법이다. 1980년대부터 시도되었고, 1990년대에 들어서 성공 사례들이 보고되기 시작되었다. 성공 사례가 보고된 1989년 이래로 2016년 2월까지 2,300여 건의 임상 시험이 수행되었으며 그 중 절반 이상이 임상 1단계에서 실시되었다.

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<what is>,  has naver yet been; <what has been>, comes not again.

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The background for such characteristics is often more or less romantic and the normative ideas of a former or prevailing authenticity. 이 문장 해석이랑 내용 이해가 어려워요 ㅠㅠ 앞문장과 어떤 맥락으로 이어지는지 궁금합니다!

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지문을 보면 바이러스가 정상 동물체나 식물 세포로 들어가는 길을 만들어주는 능력을 갖고 있다고 하는데, 그러면 바이러스가 만든 그 통로로 유전자가 들어가는 건가요?

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4번의 첫 문장 콜론 뒤에 문장구조가 어떻게 되나요? What이 주어인가요?

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(As) 형용사/ 무관사 명사/부사 as S+V 양보구문
(As) important as scientific explanations are to science, studying science requires more than just learning about the products of science.

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24. 3 확산적 사고와 수렴적 사고

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24. 3 확산적 사고와 수렴적 사고

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사고(thinking)의 종류

창의적 사고에서 사고의 종류는 크게 확산적 사고(또는 발산적 사고, divergent thinking)와 수렴적 사고(convergent thinking) 로 나뉘며, 이는 심리학자 Guilford가 처음으로 제시한 개념이다.

확산적 사고 는 단순히 말해 많은 아이디어를 산출하는 것을 의미한다. 확산적 사고 기법에는 브레인스토밍, 마인드맵,강제연결법,연꽃 기법, 시네틱스, SCAMPER(substitute, combine, adapt, modify, magnify, minify, put to other uses, eliminate, rearrange, reverse) 등이 있다.

수렴적 사고 는 여러 가지 아이디어 중에서 좋은 것을 추리거나, 정답을 찾는 것을 의미한다. 주로 IQ 테스트나 학교 시험에서 요구하는 사고가 바로 수렴적 사고이다. 정답을 찾는 수렴적 사고를 위해서는 추론적, 논리적 사고 등이 중요하게 여겨진다. 수렴적 사고 기법에는 PMI(Plus, Minus, Interesting),쌍비교분석법(Paired Comparison Analysis: PCA),ALU(Advantage, Limitation & Unique),히트 기법 등이 있다.

어떤 사고가 창의적인 사고인가?

일반적으로 창의적 사고는 확산적 사고와 많이 결부되는데, 제한된 정답 없이 새로운 아이디어를 찾아가는 방식이기 때문에 그런 것 같다. 또한, 우리는 학교 교육을 소위 창의성을 억압하는 교육이라고 인식하기 때문에 학교에서 길렀던 수렴적 사고 능력을 창의적이지 못한 것으로 연결 짓는 것이기도 하다.

하지만 단순히 아이디어를 많이 내는 것을 창의적이라고 볼 수는 없다. 창의적인 결과물은 아이디어를 많이 제시한다고 나오는 것이 아니라, 여러 아이디어 중에서 가장 좋은 것을 선택하고, 이를 구체화했을 때 가능한 것이기 때문이다.

여기서 잠깐 창의성의 정의 를 살펴보도록 하자. 창의성에 대한 합의된 정의는 존재하지 않지만, 일반적으로 창의성은'새롭고 적절한 것을 만들어 내는 능력'을 말한다. '새롭다'는 것은 이전에 존재하지 않았던 것을 의미한다. 하지만 새롭기만 하고 전혀 쓸모가 없다면 창의적이라고 하지 않는다. 무언가를 창의적이라고 하려면 새로우면서도 '적절한' 것이어야 한다. 따라서 확산적 사고를 통해 새로운 것을 찾고, 수렴적 사고를 통해 적절한 아이디어를 골라내어야 한다. 즉, 창의적 산출물을 내기 위해서는 확산적 사고와 수렴적 사고 모두 중요하며 이 두가지가 함께버무려져야한다.

창의적 사고 기법이 궁금하다면 이 블로그의 이전 포스팅에도 몇가지 소개되어 있으니 참고하길 바라며, 앞으로도 차차 포스팅할 예정이다.

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확산적 사고와 수렴적 사고(feat. 창의성이란?)

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사고(thinking)의 종류 창의적 사고에서 사고의 종류는 크게 확산적 사고(또는 발산적 사고, divergent thinking)와 수렴적 사고(convergent thinking) 로 나뉘며, 이는 심리학자 Guilford가 처음으로 제시한 개념이다. 확산적 사고 는 단순히 말해 많은 아이디어를 산출하는 것을 의미한다. 확산적 사고 기법에는 브레인스토밍, 마인드맵,강제연결법,연꽃 기법, 시네틱스, SCAMPER(substitute, combine, adapt, modify, magnify, minify, put to other uses, eliminate, rearrange, reverse) 등이 있다.

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학습의 전이란 하나의 학습내용이나 방법이 다른 것의 학습에 영향을 주는 것을 말한다.
1) 전이의 유형 (1) 수평적 전이와 수직적 전이 ① 수평적 전이
한 상황에서 습득한 내용이 다른 상황에도 적용되는 경우를 말한다.

수학에서 배운 지식과 원리가 물리나 화학에도 잘 응용되는 경우가 그러하다.

전이가 잘 되기 위해서는 학교에서의 학습장면과 실생활 사이에,

혹은 선행학습과 후속학습 사이에 유사성이 있어야 하고,

기초 원리에 대한 지식을 갖추어야 하며, 충분한 연습을 해야 한다.
② 수직적 전이
단순한 과제를 학습함으로써 더욱 복잡한 과제를 이해하고 다룰 수 있게 되는 것이다.

덧셈뺄셈을 배운 것부터 시작해서 이차방정식을 푸는 것처럼 난이도가 낮은 것에서부터 난이도가 높은 것으로 일어난다.
(2) 정적 전이와 부적 전이 ① 정적전이(positive transfer)
선행학습이 후속학습에 도움이 되는 경우이다.

예를들어 배드빈턴을 친 경험이 테니스를 치는데도 도움이 되는 것이다.
② 부적전이(negative transfer)
선행학습이 후속학습에 혼란을 일으키거나 방해적 요소가 되는 경우이다.

예를들어 한글 2벌식 타자를 친 경험이 이후 3벌식 타자를 치는데 방해가 되는 것이다.
(3) 특수전이와 일반전이 ① 특수전이(specific transfer)
자극 유사성의 구체적인 측면에 의해서,

즉 선행학습과 후속학습 간의 구체적 요인(특수요인)에 의해 전이가 일어나는 것이다.
② 일반전이(non-specific transfer)
일반적인 원리의 이해가 전이를 일으키는 현상이다.

즉, 학습하는 방법을 학습함으로써 다른 방면에도 두루 전이의 현상이 일어나는 것이다.
2) 전이의이론 (1) 형식도야설
20세기 초에 이르기까지 일반적으로 수용되어 온 교육이론이다.

인간의 마음(mind)에 관한 상식적인 견해를 반영한 이론으로서 흔히 능력심리학(faculty psychology)이라고 한다.

능력심리학의 설명에 의하면 인간의 마음은 지각, 기억, 의지, 감성 등과 같이 서로 뚜렷이 구분되는 몇가지 일반적인 능력(faculty)들로 구성되어 있다.

여기서 faculty란 머릿속에서 각각의 능력을 담당하고 있는 부위를 가리킨다.

이러한 능력들은 신체적인 근육에 비유되는 마음의 근육이라는 뜻에서 심근이라고 하는데,

이 심근은 마치 신체적인 근육이 운동에 의해 단련되는 것과 마찬가지로 정신적 운동에 의해서 개발된다고 보았다.

형식도야설에서 형식이라는 말은 구체적인 내용보다는 형식으로서의 능력을 의미한다고 볼 수 있다.

즉 교과를 배울 때 그 교과에 담겨있는 형식, 즉 그 교과가 담고 있는 일반적 능력을 배운다는 것이다

따라서 형식도야설에서 표방하는 전이는 매우 일반적인 전이이다.

예컨대, 기억이라는 능력은 어떤 내용의 암기를 통해 개발되었든 다른 내용을 기억하는 데에도 도움이 된다는 것이다.

형식도야설은 Edward L. Thorndike에 의해 심각한 도전을 받게 되었다.

그는 연구를 통해 어떤 특정한 교과를 배우면 일반적인 지력이 향상된다는 기대가 헛되다는 것을 보여주었다.

기억력의 전이에 대한 Wiliam Jamaes의 연구도 빼놓을 수 없다.

그는 연구를 통해 각 개인의 타고난 기억능력은 단순한 형식도야 훈련을 통해서 변화되지 않는다는 결론을 내리고 있다.

그 외에도 많은 실험결과들이 형식도야설을 부인하고 있지만

형식도야설은 여전히 많은 교육자들이나 학부모들에 의해 묵시적으로 지지되고 있다.

그러나 교과목이 지닌 본래의 가치를 떠나 학습의 전이 효과의 측면에서만 본다면 그 지지도는 극히 미미한 정도에 불과하다.
(2) 동일요소설
형식도야설에 도전을 가하면서 Thorndike가 제시한 전이이론이 동일요소설이다.

동일요소설이란 이전의 학습과 새로운 학습 사이에 동일한 요소가 있을 때 서로 연합이 일어난다는 것이다.

형식도야설이 일반전이를 강조했다면 동일요소설은 특수전이를 강조했다고 할 수 있다.

전이가 잘 일어나려면 자극의 유사성, 반응의 유사성, 원리의 유사성이 있을 때 잘 일어나며 이러한 유사도가 높을 수록 전이가 잘 일어난다.

학습과제간에 동일요소가 포함되어 있으면 학습이 촉진될 것은 분명하다.

그러나 모든 학습상황에서 동일요소를 기본으로 하여 학습하기는 상당히 어려운 일이다.

따라서 교사는 학생들로 하여금 선행학습과 후속학습 간의 관련성을 찾아내고 연결을 맺을 수 있도록,

즉 유의미화 할 수 있도록 지도하는 노력이 필요하다.
(3) 일반화설
일반화설은 두 학습과제의 내용간에 원리가 같을 때 전이가 일어난다는 이론이다.

전이의 중요한 조건으로 기본적인 원리를 추출함으로써 자신의 경험을 일반화할 수 있는 학습자의 능력을 들고 있다.

학습내용의 원리나 규칙이란 일반화된 내용을 지칭하는 말로써,

일반화된 학습은 다른 상황에도 전이가 쉽게 일어난다.

Judd에 의하면 전이가 일어났다는 것은 학습요소들 간의 관계를 파악했다는 것을 의미한다.

따라서 전이가 일어나려면 학습 내용의 원리, 전체를 파악하는 것이 중요하다.

기계적인 암기학습은 암기한 내용 그 자체에 머물 뿐, 전이가 어려운 것은 바로 이 때문이다.
(4) 형태이조설
형태심리학의 원리에 기초한 것으로 먼저 경험하거나 학습한 형태가

새로운 경험이나 학습과 형태에 있어서 비슷할 때 앞의 형태가 위상적 이동을 하여 전이가 된다고 본 것이다.

형태이조설에서 주장하는 전이, 즉 형태의 이조는 일종의 습관이라는 견지에서 설명이 가능한데,

여기서의 습관이란 맹목적이고 자동적인 행동을 뜻하는 것이 아니라

목표달성에 도움이 될 것이 분명한 원리를 기술적으로 집행하는 것을 의미한다.

새로운 상황에 사용될 검토된 통찰이 곧 습관이다.

이러한 통찰, 또는 형태의 이조는 그것들이 요구되는 상황에 정확히 적용됨으로써 전이가 일어나는 것이다.

그리고 그러한 적용은 부분적으로 이루어지는 것이 아니라 전체적 구조 아래의 통합적 형태로 진행된다.

즉 두 학습 상황에 공통성이 존재할 때 전이가 일어나는데,

그 공통성은 형태 또는 그 자료내의 관계성에 공통성이 있어야 한다.

장면의 재구조화를 통해 통찰이 일어나고 문제가 해결되는 방식 그 자체가 새 학습장면에서도 그대로 적용된다는 전이에 관한 이러한 관점은

Bruner가 강조한 구조의 중요성, 발견학습의 내용과 같은 성질의 것이다.

Bruner는 구조의 중요성을 나열하면서 기본적인 원리나 착상에 대한 이해는 적절한 전이를 촉진시킨다고 한 바 있다.
3) 전이의 원리 및 촉진 방안
학습의 전이는 자동적으로 일어나는 것이 아니라, 개인이나 상황에 따라 그 정도가 달라진다.

전이의 효과를 촉진시키는 일반적 원리는 다음과 같다.

첫째, 학습의 전이 정도는 학습자의 연령, 지적능력, 학습태도, 수업방법 등에 따라 다르다.

연령이 높을수록, 우수한 아동일수록, 보다 수비고 원활히 전이가 이루어진다.

또한 자신이 배운 내용과 수업방식이 효용성이 있다고 믿는 경우 전이는 향상된다.

둘째 , 전이는 단순한 사실이나 특별한 기술을 배우는 것보다는 다양한 상황에 활용될 수 있는 개념과 원칙을 배웠을 때 촉진된다.

셋째 , 기본적 원리에 대한 확실한 이해는 전이의 기초가 된다.

기본적 원리의 이해가 불충분한 상태에서 응용과제를 주거나 학습의 전이를 시도하면,

혼란과 간섭으로 인해 오히려 부적 전이를 일으킬 우려가 있다.

학습을 철저히 한 후 연습을 통해 이를 공고히 한 후 전이가 일어날 수 있는 응용문제를 주면

이해도 견고해지고 아울러 전이도 촉진된다.

또한 학습경험을 학습자 스스로가 기본적 원리를 끌어낼 수 있도록 조직하고 구성하여 제시하면 전이를 돕게 된다.

넷째 , 기술이나 개념, 원리를 학습할 때 다양한 실생활에서의 예를 들어 가르치면 전이는 촉진된다.

다섯째, 원래의 학습과 실생활에서는 상황간의 유사성의 정도가 많으면 많을수록 전이가 잘된다.

여섯째, 개인적인 경험으로부터 학습한 개념들과 원리는 학습자가 수업을 통해 학습한 것보다 쉽게 전이된다.

일곱째, 전이가 가능하고, 전이시킬 필요가 있는 학습내용의 특징을 강조하면 전이가 촉진된다.

여덟째, 문제해결전략, 탐구의 방법 등 발견적 전략을 실천하도록 하는 학습지도는

새로운 상황에서 학습자가 광범위한 수행을 할 수 있게 하는 전이의 촉진 방법이 된다.

※ 참고 : 교육심리학, 교육과학사

※ 이 글은 개인적으로 공부하면서 쓴 것이므로 자세하게 나와있지 않으며 약간씩 다른 부분이 있을 수 있습니다.

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학습의 전이란 하나의 학습내용이나 방법이 다른 것의 학습에 영향을 주는 것을 말한다. 1) 전이의 유형 (1) 수평적 전이와 수직적 전이 ① 수평적 전이 한 상황에서 습득한 내용이 다른 상황에도 적용되는 경우를 말한다. 수학에서 배운 지식과 원리가 물리나 화학에도 잘 응용되는 경우가 그러하다.

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Transfer of Learning| Types, theories and Implications

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not only A  but also B의 다른 유형
not only V S but  S V  as well

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In most places, tourists are welcome and indigenous people see tourism~~ 문장에서 tourists are welcomed라고 쓰이는게 맞지 않나요 ??

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(A) The logical structure [(that] mathematicians explore] are timeless, and both physics and chemistry deal with properties of the universe [that <we have every reason {to believe}> are the same today <As they ever have been, or ever will be>].

<we~ believe>는 삽입절로 보고 관대 that  are 가 관계절의 동사입니다.

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19강 4번 하이데거 존재론 

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19강 4번 하이데거 존재론 

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인간과 동물은 ()으로 구분된다!? 하이데거 [존재와 시간] 6분만에 읽기 (철학유치원)

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Whether you're a student or working professional looking to keep your skills current, the importance of being able to transfer what you learn in one context to an entirely new one cannot be overstated. Of course, the goal of any learning or training is to eventually be able to apply it in real-world situations, but a PayScale survey released last year found that 60 percent of employers don't believe recent graduates are well-prepared for their jobs.

One possible reason for this is that memory is context dependent, so transferring or recalling something that was learned in a classroom setting to a fast-paced work environment isn't always easy.

Once you understand how to go about transferring your knowledge to new contexts, however, you could change jobs or even careers and still find ways to apply your prior knowledge to the situations and problems you might face in a new role.

With this in mind, here are some tips for taking what you learn in educational settings and applying it in the workplace and other areas of your life.

1. Focus on the relevance of what you're learning

Research shows that when learning is relevant, students are able to connect what they're learning to what they already know and build new neural connections and long-term memory storage.

So if you want your learning to be engaging and to be able to remember it in other contexts, it's important to establish relevance early on. Think about how you might apply what you're learning today in your future job or everyday life and then try to tie it to some of your short or long-term goals.
For instance, if one of your long-term goals is to land a job in IT, focusing on how your course will help you reach that goal can make even the most tedious study material seem more engaging, because you understand that it's important to your future goals.

2. Take time to reflect and self-explain

Before you can transfer knowledge to new contexts, you need to understand the concept inside and out, which is why it's important to take time for reflection and self-explanation. Research shows that self-explanation can help you to identify any incorrect assumptions, lead to a deeper understanding of the material, and ultimately promote knowledge transfer.

So when you're learning about something that's completely new to you, take a moment to think about how you would explain it in your own words, whether this means using simpler words that are easier for you to remember or finding a way to connect the new information to something you already know by using real-world examples.

3. Use a variety of learning media

Another way to facilitate the transfer of learning to new contexts is to use as many different learning media as possible, from text and imagery to video and audio.

Research shows that using pictures, narration, and text can help prevent your cognitive resources from becoming overloaded and improve learning transfer. One study found that learners who used relevant visuals were able to retain more information and scored higher on transfer tests than those who used only text. They also perceived the content as easier to learn when visuals were used.

Even if your course doesn't have visuals or narration built into it, you can try to find ways to supplement what you're learning by using a variety of educational resources such as YouTube and TED Talks or iTunes U, EdX, and Coursera.

4. Change things up as often as possible

It's easy to get stuck in a rut with your learning by studying around the same time, in the same location, and using the same study strategies every day. But when you get used to constantly studying in the same way, it can be difficult to transfer the knowledge you acquire to new environments and situations.

Research shows that organising your learning in a more random way improves retention and transfer after (but not during) the training. So although studying in different environments and conditions may initially make it harder to remember what you're learning, in the long run it will help you retain the information more effectively.

This concept is known as desirable difficulties, because although introducing certain difficulties into the learning process will initially feel uncomfortable, it also encourages a deeper processing of materials.

5. Identify any gaps in your knowledge

Without a complete understanding of the concept or information you're learning, transferring it to new contexts will be more difficult. With this in mind, it's important to identify any gaps in your knowledge and then work on strengthening your weaker areas.

One excellent way to do this is through practice testing, as you'll be able to see exactly what types of questions you're consistently getting wrong and what topics you have yet to master. Similarly, practice tests will also show you which topics you have already mastered, which allows you to focus on the areas that need the most work.

6. Establish clear learning goals

Establishing clear learning goals will give you a better understanding of what you're trying to get out of your learning and how you might later transfer that knowledge and apply it in your work or personal life. If you know what the expected learning outcomes are, you'll also be able to focus on the right material.

When setting learning goals, it's better to be specific rather than general so you'll be able to measure your progress as you go along, but make sure your goals are realistic too. For example, if you're learning a new language, making it your goal to be fluent within one month is not very realistic. Making it your goal to learn the vocabulary and phrases necessary to go shopping or eat out at a restaurant is more doable, however.

7. Practise generalising

Generalising is the ability to transfer the knowledge or skills you gain in one setting to a new one. It's all about seeing the bigger picture and looking for more widely applicable rules, ideas, or principles. For example, a child that learns to stack wooden blocks could generalise that skill and later use it to build more elaborate creations using Lego bricks.

So when studying a new topic or concept, think about your past lessons or experiences and look for patterns and relationships. You can then determine whether these generalisations can be supported by other evidence you know of.

8. Make your learning social

If much of your learning happens when you're alone, it can help to have a chance to discuss it with others. This gives you the opportunity to explain what you're learning in your own words and apply your knowledge to new situations. Research also shows that collaborative learning promotes engagement and benefits long-term retention.

Even if you're not learning on the job or in a group setting, you can try online learning tools like Twitter, Blackboard, Edmodo, Quora, and others.

9. Use analogies and metaphors

Analogies and metaphors are great for drawing on your prior knowledge or experience and making associations between seemingly unrelated ideas. So when learning something new and trying to connect it to something you already know, it can help to think of appropriate analogies or metaphors.

Analogies compare two things and show how they are similar, such as "It was as light as a feather" or "He was solid as a rock." A metaphor is a figure of speech that describes something in a way that isn't literally true but helps to explain an idea or make a stronger impact, such as "Love is a battlefield."

10. Find daily opportunities to apply what you've learned

Applying what you've learned at school to real-world problems takes a lot of practice, so it's important to look for opportunities to apply what you're learning in your everyday life.

For example, if you have been studying a new language, make a conscious effort to remember the foreign names of different objects around the house when you get up in the morning. If you just attended a customer service training course, try to employ one of the new strategies you learned about when dealing with customers on your first day back at work.

Not sure how to start applying what you have learned in your job or everyday life? Go back and check your learning goals to remind yourself of what you set out to learn.

Marianne Stenger is a London-based freelance writer and journalist with extensive experience covering all things learning and development. She's particularly interested in the psychology of learning and how technology is changing the way we learn. Her articles have been featured by the likes of ABC Education, The Huffington Post, Lifehacker, and Psych Central. Follow her on Twitter @MarianneStenger.

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10 Ways to Improve Transfer of Learning | InformED

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Whether you're a student or working professional looking to keep your skills current, the importance of being able to transfer what you learn in one context to an entirely new one cannot be overstated. Of course, the goal of any learning or training is to eventually be able to apply it in real-world situations, but...

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Morality is not properly the doctrine of how we may make ourselves happy, but how we may make ourselves worthy of happiness. Immanuel Kant

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Anger Quotes Ankle Tattoos Arm Tattoos Back Shoulder Tattoos Bicep Tattoos Bobek Tattoos Butterfly Tattoos Chest Tattoos Childhood Quotes China Confidence Quotes Courage Quotes Curiosity Quotes Education Quotes Elephant Tattoos Finger Tattoos Flower Tattoos Foot Tattoos Forearm Tattoos Front Shoulder Tattoos Full Back Tattoos Half Sleeve Tattoos Hand Tattoos Jealousy Quotes Kindness Quotes Knowledge Quotes Leadership Quotes Leg Tattoos Life Quotes Love Quotes Owl Tattoos Phoenix Tattoos Red Dog Tattoos Rose Tattoos Shoulder Tattoos Side Rib Tattoos Skull Tattoos Sleeve Tattoos Star Tattoos Thigh Tattoos Tiger Tattoos Upper Back Tattoos Valentine's Week Valentines Day Quotes Wrist Tattoos

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“Morality is not the doctrine of how we may make ourselves happy, but how we may make ourselves worthy of happiness”. ... The purpose of Kantianism is to tell us that morality is not to make us happy but the whole purpose is to do the right thing just for the sake of doing it.

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3번 2번보기 문장 해석이 잘 안되는 친구들 다시 보세요~:) 

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3번 2번보기 문장 해석이 잘 안되는 친구들 다시 보세요~:) 

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Here he was, with more money than he or his heirs would know what to do with, when(=at that time) he realized that his company was poisoning the environment.

여기서(이 때) 그는 그랬었다(그러한 상태로 있었다)/ (그 당시) 그나 그의 상속인들이 그걸로 뭘 할 수 있는지 알고 있는 것 보다 더 많은 돈이 있었는데, 그 때 그는 그의 회사가 환경을 망치고 있다는 걸 깨달았다.

=> 여기서 'with~with'는 소위 말하는 '부대상황'으로서

양쪽에 '콤마'(,)를 끼고 있는 '삽입구'로 볼 수 있습니다.

그래서 '~한 상태나 상황'이 앞의 문장과 동시에 일어나는 걸 말하죠...

그리고 'when이하'도 마찬가지로 '그 때'(앞의 상황과 같이 동시에)

일어나는 걸 나타냅니다.

당시 그는 자신이나 그의 상속인이 어떻게 할지를 알 수 있는 것보다  더 많은 돈을 가지고 있었을 때, 그는 자신의 회사가 환경을 오염시키고 있다는 것을 깨달았다.

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2022학년도 수특영어(주제소재편 18강) 3번 분석

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수특라 Test 3 (1-1)

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수특라 Test 3 (1-2)

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수특라 Test 3 (1-3)

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"모비 딕" by 허먼 멜빌 한번에 끝내기 (문학줍줍 책 요약 리뷰 | Book Review)

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https://drive.google.com/drive/folders/0ANzCoOjlDVR8Uk9PVA

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발표 수업과 관련된 질문은 여기에서 해주세요. 

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발표 수업과 관련된 질문은 여기에서 해주세요. 

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하이데거 존재의 의미

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문화의 안과 밖 시즌2 고전읽기_ 25강. 박찬국 서울대 교수의 '하이데거 『존재와 시간』, 『숲길』'

▲ 하이데거사진출처= hannaharendtcenter.org

무덥고 눅눅한 한 여름, 시원한 바람이 그리운 시간이다. 청량한 바람 한 점을 맛볼 수 있는 책이 없을까. 지난달 25일 진행된 '문화의 안과 밖'시즌2 고전읽기 강연이 마침 그런 바람 소리를 들려줬다. 다른 저작에 비해 눈길이 그다지 덜 미쳤던 하이데거의 『숲길』이 『존재와 시간』과 함께 조명됐기 때문. 이날 강연자는 박찬국 서울대 교수(철학과)였다.

박찬국 교수는 서울대에서 석사학위까지 하고 독일 뷔르츠부르크대에서 박사학위를 받았다. 니체와 하이데거의 철학을 비롯한 실존철학에 관심이 많으며, 서양철학과 불교철학을 비교하는 것도 주요한 연구 관심사 중의 하나다. 그가 대한불교진흥원 원효학술상 운영위원회 운영위원 등을 역임한 것도 이런 지적 이력 때문이다.

저서로는 『하이데거의 「존재와 시간」 강독』, 『하이데거 읽기』, 『들길의 사상가, 하이데거』, 『들뢰즈의 니체와 철학 읽기』 등이 있고, 그 가운데 『원효와 하이데거의 비교연구』라는 저서로 '청송학술상'을, 『니체와 불교』로는 '원효학술상'을 각각 수상했다. 역서로는 『니체 1·2』, 니체의 『유고』와 『비극의 탄생』, 카시러의 『상징형식의 철학 1』, 데리다의 『정신에 대해서』 등 다수가 있다.
이날 강연에서 박 교수는 「예술 작품의 근원」(1936), 「세계상의 시대」(1938), 「헤겔의 경험 개념」(1942~1943), 「'신은 죽었다'는 니체의 말」(1943), 「무엇을 위한 시인인가?」(1946), 「아낙시만드로스의 잠언」(1946) 총 여섯 편의 글이 실려 있는 『숲길』을 가리켜 '궁핍한 시대' 예술 작품을 통해 진리의 '알레테이아'를 환기하는 작품이라고 의미를 매겼다. 『존재와 시간』에 대한 독법과 함께 『숲길』에 대한 해설의 주요 대목을 발췌했다.

자료제공=네이버문화재단

정리 최익현 기자 bukhak64@kyosu.net

『존재와 시간』
하이데거의 『존재와 시간(Sein und Zeit)』은 현대의 지성계를 뒤흔든 기념비적인 책 중의 하나다. 이 책은 미완성으로 끝났음에도 1927년 출간되자마자 당시 38세에 불과했던 하이데거를 일약 세계적인 철학자의 반열에 올려놓았다. 『존재와 시간』은 분석의 치밀함과 내용의 일관성 면에서 유례를 찾아보기 힘든 책이다. 아울러 서양 철학의 전통 전체와 대결하면서 철학에 새로운 기초를 놓으려는 하이데거의 야심과 박력을 느끼게 하는 책이다. 하이데거는 『존재와 시간』의 근본 물음을 '존재의 의미'에 대한 물음이라고 말하고 있다.

이 경우 '존재의 의미'에 대한 물음은 '삶의 의미'에 대한 물음과 같은 실존적인 물음을 가리키지 않는다. 그것은 실존적인 물음이라기보다는 존재론적인 물음이다. 인간이 이렇게 존재 이해의 장이라는 점에서 하이데거는 인간을 現存在(Dasein)라고 부른다. 현존재가 자신을 문제삼는다는 것은 자신을 대상화하면서 객관적으로 파악하려고 한다는 것이 아니라 자신의 존재에 대해서 심려(Sorge)의 방식으로 관계한다는 것을 의미한다. 현존재는 '자신의 본래적이고 고유한 존재 가능성'이 무엇인지에 대해서 고뇌하며 그것을 구현하려고 한다.

하이데거는 '나는 존재한다'는 사태의 의미를 일차적으로 세계-내-존재라는 데서 찾는다. 개개의 존재자들을 접하기 이전에 우리는 그러한 존재자들이 무엇이고 어떠한 의미를 갖는지를 세계로부터 이해하는 것이다. 하이데거는 현존재의 이러한 존재 성격을 세계-내-존재라고 부르고 있다. 현존재는 하나의 세계 안에서 자신의 가능성을 구현하려고 하면서 다른 존재자들과 관계하면서 존재한다(Sein-bei). 전통적인 철학은 존재자에 대한 객관적인 지각이나 이론적인 인식을 통해서 비로소 존재자가 우리에게 드러나며 이렇게 존재자가 드러나고 나서야 그것과의 실천적인 관계가 비로소 가능하다고 생각한다.

그러나 존재자를 눈앞의 대상으로 지각하는 것이나 그것에 대해서 이론적으로 인식하는 것은 우리가 사물과 관계하는 가장 근본적인 방식이 아니다. 이런 맥락에서 하이데거는 데카르트 이래의 근대 철학이 제기한 인식론적 문제 제기는 근본적으로 잘못된 것이라고 생각한다.

하이데거는 '인간은 자신의 존재를 문제 삼는 존재'라고 말하고 있지만, 이는 인간이 자신의 존재를 '항상 의식적으로' 문제 삼는다는 것을 의미하지는 않는다. 오히려 '우선 그리고 대부분의 경우' 인간은 자신의 존재를 문제 삼기보다는 자신이 태어난 특정한 사회가 요구하는 틀에 따라서 산다. 하이데거는 이러한 삶의 방식을 비본래적인(uneigentlich) 실존이라고 규정하고 있다. 따라서 비본래적인 삶이란 내가 나 자신의 고유한 가능성을 구현하지 않고 세상이 시키는 대로 사는 것을 의미한다.

비본래적인 삶과 세계로부터 벗어나는 것은 그것들로부터 벗어나겠다는 단순한 결단을 통해서 일어나는 것은 아니다. 비본래적인 삶과 세계의 자명성이 붕괴되고 이러한 삶과 세계의 공허함에 직면하게 되는 것은 죽음이라는 극단적인 한계 상황과의 대면을 통해서다. 하이데거에 따르면 죽음은 현존재의 "가장 고유하고, 가장 극단적이며, 다른 가능성들에 의해서 능가될 수 없고, 가장 확실한 가능성"이다.

대부분의 경우 사람들은 다른 사람들의 죽음을 보면서도 '자신은 아직 죽지 않았다'고 안도하고 죽음이 자신들에게는 아직은 먼 사건인 것처럼 생각하면서 죽음에서 도피한다. 이에 반해 죽음 앞에서 도피하지 않고 그것에 용기 있게 직면하면서 일상적인 가능성들에 대한 집착에서 벗어나 자신의 본래적인 가능성을 선택하는 것을 하이데거는 '죽음에로 자각적으로 앞서 달려감', 즉 '죽음에로의 先驅(Vorlaufen)'라고 부른다.

죽음에로의 선구는 하이데거가 현존재의 존재 의미를 시간성(Zeitlichkeit)으로서 드러내는 데 결정적인 단서 역할을 한다. 현존재는 죽음에로 선구하면서 자신의 본래적인 가능성, 즉 자신의 장래에로 나아가는 동시에 탄생에서 현재에 이르는 과거를 새롭게 경험하게 된다. 하이데거는 이를 현존재가 자신의 과거를 근원적으로 반복하는 것이라고 부른다. 이러한 본래적 현재를 하이데거는 순간이라고 부른다.
하이데거는 이렇게 자신의 고유한 장래를 향해 나아가고 자신의 과거를 근원적으로 반복하면서 자신의 현재를 순간으로서 경험하는 것이 본래적인 시간성이라고 한다. 전통 형이상학은 최대의 전체로서의 존재를 생성 소멸하는 존재자들의 궁극적인 근거로부터 이해하려 했지만, 하이데거는 그리스인들과 마찬가지로 신적인 존재자들도 이러한 최대의 전체인 존재에 속하는 것으로 본다. 전통 형이상학이 이른바 보편적인 이성의 입장이라고 생각한 것을 하이데거는 현존재 각자가 갖는 고유성과 독자성을 제거하는 세상 사람의 입장이라고 보는 것이다.

『숲길』

하이데거의 초기 사상에서는 현존재의 존재 구조에 대한 분석과 그것에 입각한 존재의 의미에 대한 물음이 정태적이고 비역사적인 방식으로 행해진 반면, 후기 사상에서 존재의 의미에 대한 물음은 철저하게 역사적인 형태를 띠게 된다. 초기 사상에서는 불안을 인수하면서 죽음으로 선구하는 현존재의 결단이 존재의 근원적인 개시를 가능하게 하는 것으로 간주된 반면, 전회 이후의 사상에서는 존재 자체가 시대마다 다르게 자신을 개시하는 것으로 간주된다. 이와 함께 후기의 하이데거는 존재의 의미 대신에 각 시대마다 자신을 다르게 개시하면서 각 시대를 여는 '존재의 진리'에 대해서 말한다.
하이데거는 인간마저도 자신의 에너지를 끊임없이 내놓도록 혹사당하는 현대의 위기 상황을 극복하기 위해서는 현대의 존재 이해를 넘어서는 새로운 존재 이해가 개시되는 것이 필요하다고 본다. 존재자들의 지배자가 아니라 존재의 파수꾼이 되는 것을 통해서만 현대 기술 문명의 위기를 극복할 수 있다고 보는 것이다. 오늘날 우리는 과학의 눈부신 발전을 이룩했으나 하이데거는 20세기를 세계가 황폐해지고 신들은 떠나 버렸으며 대지는 파괴되고 인간들은 정체성과 인격을 상실한 채 대중의 일원으로 전락해 버린 시대라고 말하고 있다. 하이데거는 현대를 고향 상실의 시대라고 부른다.

고향 상실의 시대를 『숲길』에 실린 「무엇을 위한 시인인가?」에서는 궁핍한 시대라고도 부르고 있다. 현대는 물질적으로 풍요로울지 모르지만 모든 존재자에게서 존재의 무게가 사라져 버린 궁핍한 시대라는 것이다. 현대의 과학과 기술은 모든 존재자를 계산 가능한 에너지의 담지자로 보면서 존재자들의 진리를 은폐한다. 존재자들의 진리는 무엇보다도 예술에서 드러난다. 현대인들은 과학자야말로 가장 이성적인 사람들이라고 보는 반면에, 하이데거는 과학자들의 이성이란 시적인 이성의 퇴락한 형태이며 우리는 과학적인 이성을 통해서가 아니라 예술을 통해서 진리에 더 가까워진다고 말한다.

하이데거는 예술 작품에서 개시되는 진리를 비은닉성을 의미하는 그리스어인 아레테이아(aletheia, Unverborgenheit)로부터 사유한다. 비은닉성은 진리가 우리 눈앞에 존재하는 존재자와 판단이 일치하는 것을 의미하는 것이 아니라 존재자가 '은닉으로부터 자신을 내보이는 사건'이라는 사실을 의미한다. 하이데거는 작품을 창작하는 것 못지않게 작품을 감상하는 것도 존재의 진리를 생각하게 하는 근본적인 방식이라고 생각한다. 작품을 감상한다는 것을 하이데거는 작품을 보존하는 것이라고 말한다. 그것은 작품을 주관적인 체험 안으로 끌어들이지도 않고 체험의 유발체로 만드는 것도 아니며, 작품 안에서 일어나는 진리에 진입하면서 세계와 자신을 새롭게 경험하는 것이다.

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'존재의 의미'에 대한 철학적 물음 ... 예술의 비은닉성 통해 진리 접근 모색

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무덥고 눅눅한 한 여름, 시원한 바람이 그리운 시간이다. 청량한 바람 한 점을 맛볼 수 있는 책이 없을까. 지난달 25일 진행된 '문화의 안과 밖'시즌2 고전읽기 강연이 마침 그런 바람 소리를 들려줬다. 다른 저작에 비해 눈길이 그다지 덜 미쳤던 하이데거의 『숲길』이 『존재와 시간』과 함께 조명됐기 때문. 이날 강연자는 박찬국 서울대

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Herman Melville (멜빌) 의 Moby-Dick (하얀고래)

3강 4번 고래 멸살

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18강 2번 Nathaniel Hawthorne 의 Scarlet Letter

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"주홍글자" by 나다니엘 호손 한번에 끝내기 (문학줍줍 책 요약 리뷰 | Book Review)

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피드백을 못받으면 어떻게 되나요?  

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2021 발표수업 신청자 명단2

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The Scarlet Letter  | Author Biography | Nathaniel Hawthorne