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La teoría sociocultural de Vygostsky se desarrolla en el contexto histórico del siglo XX, en es entonces la escisión entre la psicología  científica y una psicología de carácter filosófico o fenomenológico expresaba para Vygotsky el dilema fundamental de la psicología de su tiempo.

concepto de escisión

En busca de una solución el trataba de alcanzar un estadio nuevo en la historia de la psicología (Marxista). Analizar desde un planteamiento histórico y crítico la situación soviética universal y proponer una alternativa teórica capaz de hacer productiva la crisis de la psicología.

Se trataba de desarrollar categorías y principios que, al tiempo que admitieran un tratamiento explicativo mantuviera en su propia entraña las características esenciales de las funciones psicológicas complejas: de encontrar otra realidad que fuese una mediación entre procesos elementales y funciones superiores. Una realidad no reductible a las expresiones materiales más concretas de lo orgánico, ni a un espíritu solitario. y aquí entran sus conocimientos de Spinoza y el Marxismo.

Spinoza había insistido en la necesidad de entender el pensamiento no como un modo concreto, sin como un atributo esencial de la sustancia, no determinado por la estructura y las partes del cuerpo humano, sino por las condiciones externas de la actividad universal de la naturaleza (incluyendo a los otros sujetos). En otras palabras, el pensamiento no sería una función formalmente determinada por la estructura de la extensión del cuerpo humano, sino por la actividad externa, objetiva en relación con otros cuerpos. Por otra parte, las concepciones marxistas llevaban a entender que esa determinación funcional es esencialmente, de naturaleza social y se relaciona entrañablemente  con las formas que toma la actividad productiva, por la cual el hombre transforma la naturaleza, ya que las formas sociales están determinadas por la propia actividad instrumental implicada en la producción.

"El elemento individual se constituye como elemento derivado sobre la base del componente social y según su modelo exacto".

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La teoría histórico-cultural de Vygotsky:algunas acotaciones a su origen y su alcance

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La teoría histórico-cultural de Vygotsky:algunas acotaciones a su origen y su alcance

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Se considera la teoría histórico-cultural como una pieza relevante del pensamiento de Vygotsky. Planteamos sus antecedentes en la tradición cultural-psicológica de Rusia y la influencia de Marx y Engels en su concepción. Vygotsky señala dos jalones: el uso de herramientas en chimpancés y la existencia de funciones psicológicas rudimentarias en los pueblos primitivos. Sin más, da por coronado el proceso de evolución psicológica de los humanos. Su teoría tiene, asimismo, dos facetas: primero, la psique humana se ha constituido en un proceso que tiene su historia; segundo, apunta la posibilidad de que los pasos de la humanidad en su conquista de las «herramientas» culturales sean traducibles en pautas pedagógicas. Es conveniente una revisión crítica que ponga en relieve los logros y las limitaciones de la teoría histórico cultural siendo una de estas últimas que es inasequible a un tratamiento científico y que, por tanto, se queda en una proposición grandiosa pero de escasa consistencia. Palabras clave: Vygotsky, teoría histórico-cultural.

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Los aportes dados por Vygotsky a la Psicología Evolutiva, representan una referencia de gran relevancia en campos de la teoría evolutiva tales como: desarrollo sociocognitivo de la primera infancia, aparición del lenguaje y la comunicación, construcción del lenguaje escrito y otros aspectos.

Fuente:
RODRÍGUEZ AROCHO, W. (1995, MARZO) “Actualidad de las ideas pedagógicas de Jean Piaget y Lev S. Vygotsky: Una invitación a la lectura de los textos originales”. Ponencia Presentada en el 8vo. Encuentro Nacional de Educación y Pensamiento: Homenaje a Piaget y Vygotsky. Ponce. Puerto Rico.

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Ejemplo del paradigma, llevado a la práctica en el aula.

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Ejemplo del paradigma, llevado a la práctica en el aula.

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Entrega una hoja de trabajo con una explicación de un concepto gramatical o un tema relacionado con la lección. Por ejemplo, una lección de sinónimos y antónimos debe ir acompañada de una hoja de trabajo que explique los dos conceptos y ofrezca ejemplos de cada uno.

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Ejemplo del paradigma, llevado a la práctica en el aula.

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Ejemplo del paradigma, llevado a la práctica en el aula.

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Divide a los niños en grupos de cuatro. Vygotsky creía que los niños pueden aprender de sus maestros y compañeros, y ya sea un profesor o los compañeros pueden desempeñar el papel de "el otro más experto". Pon a los niños más inteligentes con los menos inteligentes para asegurar de que haya una figura de un "otro más experto" dentro del grupo.

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La relación del objeto y sujeto de conocimientos está medido por la actividad que el individuo realiza, sobre el objeto con el uso de instrumentos socioculturales: Herramientas y signos. Creación de zonas de desarrollo próximo, profesor experto en el dominio de los conocimientos, la zona de desarrollo próximo se da en relación del maestro-alumno. favoreceel trabajo colaborativo y las relaciones sociales.

Fuente:
Colectivo de autores. Tendencias Pedagógicas contemporáneas. CEPES. Universidad de la Habana. p.p. 155-175.

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EL PROFESOR DEBE SER ENTENDIDO COMO UN AGENTE CULTURAL QUE ENSEÑA EN UN CONTEXTO DE PRACTICAS Y MEDIOS SOCIOCULTURALMENTE DETERMINADOS, Y COMO UN MEDIADOR ESENCIAL ENTRE EL SABER SOCIOCULTURAL Y LOS PROCESOS DE APROPIACIÓN DE LOS ALUMNOS, A TRAVÉS DE LAS ACTIVIDADES CONJUNTAS E INTERACTIVAS, EL DOCENTE PROCEDE PROMOVIENDO ZONAS DE CONSTRUCCIÓN PARA QUE EL ALUMNO SE APROPIE DE LOS SABERES, GRACIAS A SUS APORTES Y AYUDAS ESTRUCTURADOS EN LAS ACTIVIDADES ESCOLARES, SIGUIENDO CIERTA DIRECCIÓN INTENCIONALMENTE DETERMINADA. .SU PARTICIPACIÓN EN SU PARTICIPACIÓN PARA LA ENSEÑANZA DE ALGÚN CONTENIDO O SABER CURRICULAR (CONOCIMIENTO, HABILIDADES, PROCESOS, ACTITUDES, INSTRUMENTOS) SE PLANTEA DE INICIO COMO UNA RELACIÓN ASIMÉTRICA CON LOS ALUMNOS. NO PODRÍA SER DE OTRA MANERA PUESTO QUE EL DOCENTE DEBE CONOCER EL USO FUNCIONAL DE LOS SABERES DE LOS INSTRUMENTOS CULTURALES, TENDRÁ POR OBJETIVO ACCIONES QUE JUNTO CON LAS CURRICULARES INSTITUCIONALES POR META DESARROLLAR LAS FUNCIONES PSICOLOGICAS SUPERIORES.

Tomado de: http://vigostkyvspiagetc.blogspot.mx/2013/04/concepcion-del-maestro-segun-vygostky.html

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El alumno es un  ser constructor activo de su propio conocimiento. Es un aprendiz que posee un nivel determinado de conocimiento las cuales determinan sus acciones y actitudes.

El alumno debe ser animado a conocer los físicos, lógicos-matemáticos y sociales por sus propios medios. Igualmente se le debe ayudar a adquirir confianza en sus propias ideas, a tomar sus propias decisiones y aceptar sus errores como constructivos.

Los beneficios de la construcción de los conocimientos son múltiples:

se logra un aprendizaje verdaderamente significativo si el aprendizaje de los alumnos es construido por ellos mismos .

El alumno construye los saberes, pero no lo hace solo, por que ocurren procesos complejos en los que se integran procesos de construcción personal y procesos auténticos de construcción en colaboración con la sociedad

Tomado de:
http://copasemiconstructivista.blogspot.mx/p/blog-page_20.html

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Paradigma sociocultural en la educación 

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Paradigma sociocultural en la educación 

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El paradigma sociocultural, también llamado paradigma histórico-social o histórico-cultural, fue desarrollado por Vigotsky a partir de la década de 1920. La premisa central de este paradigma es que el proceso de desarrollo cognitivo individual no es independiente o autónomo de los procesos socioculturales ni de los procesos educacionales.

No es posible estudiar ningún proceso de desarrollo psicológico sin tomar en cuenta el contexto histórico-cultural en el que se encuentra inmerso.

Tomado de : http://www.pac.com.ve/contenido/educacion/paradigma-sociocultural-de-la-educacion/5622/81

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La Teoría Sociocultural de Vygotsky pone el acento en la participación proactiva de los menores con el ambiente que les rodea, siendo el desarrollo cognoscitivo fruto de un proceso colaborativo. Lev Vigotsky (Rusia, 1896-1934) sostenía que los niños desarrollan su aprendizaje mediante la interacción social: van adquiriendo nuevas y mejores habilidades cognoscitivas como proceso lógico de su inmersión a un modo de vida.

Aquellas actividades que se realizan de forma compartida permiten a los niños interiorizar las estructuras de pensamiento y comportamentales de la sociedad que les rodea, apropiándose de ellas.

Fuente:
Bertrand Regader. (2015). La Teoría Sociocultural de Lev Vygotsky. 2017, de Psicología y Mente Sitio web: https://psicologiaymente.net/desarrollo/teoria-sociocultural-lev-vygotsky

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Ideas principales del paradigma sociocultural de la educación

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Ideas principales del paradigma sociocultural de la educación

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El individuo, aunque importante, no es la única variable en el aprendizaje.

Gran parte de las propuestas educativas de las que estamos hablando giran en torno al concepto de Zona de Desarrollo Próximo (la distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado por la capacidad de resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a través de la resolución de un problema, bajo la guía de un adulto o en colaboración con otro compañero más capaz).

El papel de la interacción social con los otros tienen importancia fundamental para el desarrollo psicológico (cognitivo, afectivo, etc.) del niño-alumno.

El alumno reconstruye los saberes entremezclando procesos de construcción personal y procesos auténticos de co-construcción en colaboración con los otros que intervinieron en ese proceso.