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Proeja

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Proeja - Secretaria de Estado da Educação

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Site institucional da Secretaria Estadual de Educação do Estado do Paraná - SEED/PR

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Ministério da Educação

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EJA- Educação de Jovens e Adultos

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Desafios da Educação de Jovens e Adultos

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Pedagogia de Paulo Freire (EJA)

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Pedagogia da Autonomia de Paulo Freire / EJA (Educação de Jovens e Adultos)

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Vídeo elaborado para a disciplina Prática Docente do Curso de Pedagogia da Univali, com base no livro Pedagogia da Autonomia de Paulo Freire, tendo como objeto de estudo a EJA (Educação de Jovens e Adultos) .

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Pensando a Educação do ensino do EJ

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Pensando Educação - Educação de jovens e adultos

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Nesta edição, você acompanha qual é o processo de ensino e aprendizagem para jovens e adultos.

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História da Educação do EJA

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Descubra a importância da Educação de Jovens e Adultos (EJA) e saiba mais sobre as suas origens. Conheça os benefícios que a EJA tem para oferecer a quem deseja retomar seus estudos e melhorar a sua qualidade de vida. Aproveite para começar hoje mesmo!

EJA: Educação de Jovens e Adultos, um breve histórico

Introdução

Alfabetizar Jovens e Adultos é uma preocupação antiga que não se limita a uma tarefa meramente escolar, está intimamente ligada a sonhos, expectativas, anseios de mudança e a escolha do tema deste trabalho se deu com o convívio com jovens e adultos durante o estágio supervisionado na EJA.

Geralmente é depois da adolescência que o indivíduo reconhece que necessita do conhecimento escolar e passa a buscá-lo. As causas de não ter se alfabetizado na infância podem ser várias, como o fato deter que trabalhar para sobreviver, não ter acesso a escola no local onde mora e até mesmo a evasão escolar, por isso é comum ainda haver escolas que alfabetizam jovens e adultos.

É muito gratificante para uma pessoa leiga poder aprender a ler e escrever consciente da necessidade e importância de tal ato para a sua vida, um mundo novo se abre para ela é como se fosse cega e de repente abrisse os olhos e enxergasse coisas que até então não via. Alfabetizar tais pessoas é proporcionar para elas grandes mudanças, uma nova visão de mundo, a chance de ter uma vida melhor pelo menos com mais oportunidades.

Para os professores, já docentes ou em formação, é fundamental saber como acontece e vem acontecendo o processo de alfabetização nestas fases da vida, é nítido que com os jovens e adultos a alfabetização não acontece da mesma forma como na infância, os adultos precisam ser incentivados para que tenham motivação e não deixem que os problemas rotineiros os afastem da escola, o professor precisa conhecer as metodologias atuais e as que foram aplicadas e tiveram êxito para melhor atender ao seu aluno que independente de ser criança ou adulto também necessita de formação crítica e social.

A educação de jovens e adultos é um direito assegurado pela lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN), é assegurado gratuitamente aos que não tiveram acesso na idade própria e segundo a LDBEN o poder público deverá estimular o acesso e a permanência do jovem e do adulto na escola.

Existem diversos fatores que muitas vezes não possibilitam a alfabetização no período da infância no decorrer dos anos o indivíduo sente a necessidade de inserir-se nesse processo e procuram a EJA (Educação de Jovens e Adultos) oferecido por escolas pública e por projetos comunitários de alfabetização, essa pesquisa enfatiza esse processo de alfabetização, analisando informações sobre o tema e a validade das metodologias aplicadas.

Essa pesquisa possibilitou a compreensão da necessidade e eficácia da educação de jovens e adultos para cidadãos que desejam adquirir conhecimento e o papel dos professores nesse processo, poderá contribuir para o entendimento de como acontecer e está acontecendo a Educação de Jovens e Adultos no Brasil e especificamente na cidade de Santa Maria - DF, tem como objetivo analisar os processo de alfabetização, procurando identificar as metodologias utilizadas, investigar a eficácia das propostas de alfabetização e identificar os anseios dos jovens e adultos ao inserirem-se nesse processo.

No primeiro capítulo é abordado o histórico da EJA no Brasil, a trajetória até os dias atuais e cita também a alfabetização como um todo. O segundo capítulo trás as reflexões teóricas sob a visão de alguns autores como Paulo Freire que dedicou a sua vida a educação popular, e é referencial para a EJA, fala sobre a evasão, o perfil do aluno e do professor da EJA.

O terceiro capítulo trata-se de uma pesquisa de campo apresentando os dados coletados por meio de questionários aplicados a professores alfabetizadores e alunos da EJA, a pesquisa de campo possibilita conhecer a opinião dos jovens e adultos, os seus anseios e a opinião dos docentes que atuam na EJA. A pesquisa foi qualitativa, o que permitiu uma compreensão detalhada das opiniões referentes ao tema, a pesquisa qualitativa tem um caráter descritivo e foco amplo, os dados obtidos são analisados e comentados no terceiro capítulo no intuito de esclarecer e justificar a relevância do tema.

Com este trabalho, concluiu-se que os alunos da EJA esperam muito mais que aprender a ler e a escrever, eles pretendem continuar estudando e serem atuantes na sociedade e muitos que não pensam em seguir com os estudos, pretendem aprender a ler e escrever por uma realização pessoal; este trabalho proporcionou um amplo conhecimento sobre a EJA.

CONTRIBUIÇÕES DA TRAJETÓRIA DA EDUCAÇÃO POPULAR NO BRASIL E PROCESSOS DE ALFABETIZAÇÃO

A educação de jovens e adultos antecede até mesmo as datas documentadas; de forma indireta adultos interessavam-se em aprender as primeiras letras, ao menos escrevendo o próprio nome, este capítulo abordará a trajetória da EJA no Brasil, e sua contribuição para a população brasileira e ao mesmo tempo os processos de alfabetização que são contribuições para que ela aconteça de maneira eficaz.

1.1 Histórico da EJA

Alfabetizar jovens e adultos não é um ato apenas de ensino - aprendizagem é a construção de uma perspectiva de mudança; no inicio, época da colonização do Brasil, as poucas escolas existentes era pra privilégio das classes média e alta, nessas famílias os filhos possuíam acompanhamento escolar na infância; não havia a necessidade de uma alfabetização pra jovens e adultos, as classes pobres não tinham acesso a instrução escolar e quando a recebiam era de forma indireta, de acordo com Ghiraldelli Jr. (2008, p. 24) a educação brasileira teve seu início com o fim dos regimes das capitanias, ele cita que:

A educação escolar no período colonial, ou seja, a educação regular e mais ou menos institucional de tal época, teve três fases: a de predomínio dos jesuítas; a das reformas do Marquês de Pombal, principalmente a partir da expulsão dos jesuítas do Brasil e de Portugal em 1759; e a do período em que D. João VI, então rei de Portugal, trouxe a corte para o Brasil (1808-1821)

O ensino dos jesuítas tinha como fim não apenas a transmissão de conhecimentos científicos, escolares, mas a propagação da fé cristã. A história da educação de jovens e adultos no Brasil no período colonial se deu de forma assistemática, nesta época não se constatou iniciativas governamentais significativas.

Os métodos jesuíticos permaneceram até o período pombalino com a expulsão dos jesuítas, neste período, Pombal organizava as escolas de acordo com os interesses do Estado, com a chegada da família Real ao Brasil a educação perdeu o seu foco que já não era amplo.

Após a proclamação da Independência do Brasil foi outorgada a primeira constituição brasileira e no artigo 179 dela constava que a "instrução primária era gratuita para todos os cidadãos"; mesmo a instrução sendo gratuita não favorecia as classes pobres, pois estes não tinham acesso à escola, ou seja, a escola era para todos, porém, inacessível a quase todos, no decorrer dos séculos houve várias reformas, Soares (2002, p. 8) cita que:

No Brasil, o discurso em favor da Educação popular é antigo: precedeu mesmo a proclamação da República. Já em 1882, Rui Barbosa, baseado em exaustivo diagnóstico da realidade brasileira da época, denunciava a vergonhosa precariedade do ensino para o povo no Brasil e apresentava propostas de multiplicação de escolas e de melhoria qualitativa de Ensino.

A constituição de 1934 não teve êxito, pois Getúlio Vargas o então presidente da república tornou - se um ditador através do golpe militar e criou um novo regime o qual chamou de: "Estado Novo", sendo assim cria - se uma nova constituição escrita por Francisco Campos. Ghiraldelli Jr.(2008, p.78) cita que:

A constituição de 1937 fez o Estado abrir mão da responsabilidade para com educação pública, uma vez que ela afirmava o Estado como quem desempenhariaum papel subsidiário, e não central, em relaçãoao ensino. O ordenamento democrático alcançado em 1934, quando a letra da lei determinou a educação como direito de todos e obrigação dos poderes públicos, foi substituído por um texto que desobrigou o Estado de manter e expandir o ensino público.

A constituição de 1937 foi criada com o objetivo de favorecer o Estado pois o mesmo tira a sua responsabilidade; uma populaçãosem educação (educação para poucos) torna a sociedade mais suscetívela aceitar tudo que lhe é imposto; logo se entende que esta constituição não tinha interesseque o conhecimento crítico se propagasse, mas buscava favorecer o ensino profissionalizante, naquele momento era melhor capacitar os jovens e adultos para o trabalho nas industrias.

Um dos precursores em favor da alfabetização de jovens e adultos foi Paulo Freire que sempre lutou pelo fim da educação elitista, Freire tinha como objetivo uma educação democrática e libertadora, ele parte da realidade, da vivência dos educandos, segundo Aranha (1996, p.209):

Ao longo das mais diversas experiências de Paulo Freire pelo mundo, o resultado sempre foi gratificante e muitas vezes comovente. O homem iletrado chega humilde e culpado, mas aos poucos descobre com orgulho que também é um "fazedor de cultura" e, mais ainda, que a condição de inferioridade não se deve a uma incompetência sua, mas resulta de lhe ter sido roubada a humanidade.O método Paulo Freire pretende superar a dicotomia entre teoria e prática: no processo, quando o homem descobre que sua prática supõe um saber, conclui que conhecer é interferir na realidade, de certa forma. Percebendo - se como sujeito da história, toma a palavra daqueles que até então detêm seu monopólio. Alfabetizar é, em última instância, ensinar o uso da palavra.

Na época do regime militar, surge um movimento de alfabetização de jovens e adultos, na tentativa de erradicar o analfabetismo, chamado MOBRAL, esse método tinha como foco o ato de ler e escrever, essa metodologia assemelha - se a de Paulo Freire com codificações, cartazes com famílias silábicas, quadros, fichas, porém, não utilizava o diálogo como a de Freire e não se preocupava com a formação crítica dos educandos.

A respeito do MOBRAL; Bello (1993) cita que:

O projeto MOBRAL permite compreender bem esta fase ditatorial por que passou o país. A proposta de educação era toda baseada aos interesses políticos vigentes na época. Por ter de repassar o sentimento de bom comportamento para o povo e justificar os atos da ditadura, esta instituição estendeu seus braços a uma boa parte das populações carentes, através de seus diversos Programas.

A história da Educação de jovens e adultos é muito recente, durante muitos anos as escolas noturnas eram a única forma de alfabetizá - los após um dia árduo de serviço, e muitas dessas escolas na verdade eram grupos informais, onde poucos que já dominavam o ato de ler e escrever o transferia a outros; no começo do século XX com o desenvolvimento industrial é possível perceber uma lenta valorização da EJA.

O processo de industrialização gerou a necessidade de se ter mão de obra especializada, nesta época criou - se escolas para capacitar os jovens e adultos, por causa das indústrias nos centros urbanos a população da zona rural migrou para o centro urbano na expectativa de melhor qualidade de vida, ao chegarem nos centros urbanos surgia à necessidade de alfabetizar os trabalhadores e isso contribuiu para a criação destas escolas para adultos e adolescentes.

A necessidade de aumentar a base eleitoral favoreceu o aumento das escolas de EJA, pois o voto era apenas para homens alfabetizados. Na década de 40 o governo lançou a primeira campanha de Educação de adultos, tal campanha propunha alfabetizar os analfabetos em três meses; dentre educadores, políticos e sociedade em geral, houve muitas críticas e também elogios a esta campanha, o que é nítido e que com esta campanha a EJA passou a ter uma estrutura mínima de atendimento. Com o fim desta primeira campanha, Freire foi o responsável em organizar e desenvolver um programa nacionalde alfabetização deadultos, porém com o golpe militar o trabalho de Freire foi visto como ameaça ao regime ; assim a EJA volta a ser controlado pelo governo que cria o MOBRAL conforme foi citado anteriormente.

O ensino supletivo foi implantado com a Lei de Diretrizes e Bases da Educação, LDB 5692/71. Nesta Lei um capitulo foi dedicado especificamente para o EJA. Em 1974 o MEC propôs a implantação dos CES (Centros de Estudos Supletivos), tais centros tinham influências tecnicistas devido à situação política do país naquele momento.

Em 1985, o MOBRAL findou - se dando lugar a Fundação EDUCAR que apoiava tecnicamente e financeiramente as iniciativas de alfabetização existentes, nos anos 80 difundiram - se várias pesquisas sobre a língua escrita que de certa forma refletiam na EJA, com a promulgação da constituição de 1988 o Estado amplia o seu dever com a Educação de jovens e adultos.

De acordo com o artigo 208 da Constituição de 1988:

"O dever do Estado com a educação será efetivado mediante a garantia de: I - ensino fundamental obrigatório e gratuito, assegurada inclusive, sua oferta gratuita para todos os que a ele não tiveram acesso na idade própria;"

Na década de 90 emergiram iniciativas em favor da Educação de jovens e adultos, o governo incumbiu também os municípios a se engajarem nesta política, ocorrem parcerias entre ONG's, municípios, universidades, grupos informais, populares, Fóruns estaduais, nacionais e através dos Fóruns a partir de 1997 a história da EJA começa a ser registrada no intitulado "Boletim da Ação Educativa".

É notório que nesta fase da história da Educação brasileira, a EJA possui um foco amplo, para haver uma sociedade igualitária e uma Educação eficaz é necessária que todas as áreas da Educação sejam focadas e valorizadas, não é possível desvencilhar uma da outra.

1.2 Reflexões sobre Alfabetização

A comunicação oral antecede a comunicação escrita. É oralmente que se expressam a maioria das pessoas desde os tempos mais remotos. A história nos mostra que até mesmo os povos humanos da pré-história utilizavam símbolos gráficos para fazer registros em cavernas, em grutas, em rochas, ou seja, já havia a necessidade de expressão gráfica, Bajard (2001, p. 15) diz que a escrita surgiu na Mesopotâmica por volta do ano 4000 a.C., entre os Sumérios, era uma escrita representada por desenhos, figuras rupestres, indicavam ações cotidianas desses povos como caçar e pescar, essa fase ficou conhecida como pictográfica, após ela veio a fase ideográfica, onde os símbolos já representavam também idéias, tornou-se fonética, depois alfabética e a partir daí a escrita foi evoluindo-se, alfabetos foram surgindo de acordo com as particularidades de cada língua.

A fase alfabética determinou a necessidade de transmissão de códigos alfabéticos escritos dando início ao que hoje chamamos de alfabetização Ferreiro (2001, p. 12) cita que:

A invenção da escrita foi um processo histórico de construção de um sistema de representação, não um processo de codificação. Uma vez construído poder-se ia pensar que o sistema de representação é aprendido pelos novos usuários, como um sistema de codificação.Entretanto, não é assim, no caso dos dois sistemas envolvidos no início da escolarização ( o sistema de representação dos números e o sistema de representação da linguagem) as dificuldades que as crianças enfrentam são dificuldade conceituais semelhantes as da construção do sistema e por isso pode-se dizer em ambos os casos que a criança reinventa esses sistemas. Bem entendido: não se trata de que as crianças reinventem as letras nem os números, mas que, para poderem se servir desses elementos como elementos de um sistema, deve compreender seu processo de construção e suas regras de produção, o que coloca o problema epistemológico fundamental: Qual é a natureza da relação entre o real e a sua representação?

A alfabetização não é uma ação prioritária para a fase infantil da vida. Ferreiro (2001, p. 09) cita que "é recente a tomada de consciência sobre a importância da alfabetização inicial como a única solução real para o problema da alfabetização remediativa (de adolescentes e adultos)".

Alfabetizar é um tema que está ligado ao ensino da leitura e da escrita de códigos alfabéticos, existem inúmeros significados para este tema. Larousse (2003, p. 21) limita o significado de alfabetizar a ensinar a ler.

Vários conceitos definem alfabetizar como o ato de ensinar a ler, aos poucos esses conceitos vem mudando, ainda que livros e dicionários definam-o assim, hoje muitos educadores e alfabetizadores utilizam o termo "letramento", letrar vai além de alfabetizar, se trata da compreensão da leitura e escrita, a criança está alfabetizada ao saber ler e escrever e letrada ao compreender o que leu e escreveu, está letrada quando domina a leitura e a escrita e faz o uso social de ambas. Soares (2007) em uma entrevista a respeito de letramento cita ao ser questionado sobre tal definição:

Letramento é, de certa forma, o contrário de analfabetismo, aliás, houve um momento em que as palavras letramento e alfabetismo se alteravam para nomear o mesmo conceito. Ainda hoje há quem prefira a palavra letramento eu mesma acho alfabetismo uma palavra mais vernácula que letramento, que é uma tentativa de tradução da palavra inglesa literary, mas curvo-me ao poder das tendências lingüísticas, que estão dando preferência a letramento. Analfabetismo é definido como o estado de quem não sabe ler e escrever, seu contrário, alfabetismo ou letramento, é o estado de quem sabe ler e escrever, ou seja:letramento é o estado em que vive o indivíduo que não só sabe ler e escrever, MS exerce as práticas sociais de leitura e escrita que circulam na sociedade em que vive.

Os parâmetros Curriculares Nacionais (PCN's) da Língua Portuguesa (BRASIL 2001, p. 21) fala explicitamente sobre este termo, mas a sua proposta vai de encontro às propostas do letramento, isso é perceptível ao observar o que é citado nos PCN's a respeito de pesquisas e investigações referentes à alfabetização nas séries iniciais.

Os resultados dessas investigações também permitiram compreender que a alfabetização não é um processo baseado em perceber e memorizar, e para aprender a ler e escrever, o aluno precisa construir um conhecimento de natureza conceitual: ele precisa compreender não só o que a escrita representa, mas também de que forma ela representa graficamente a linguagem.

A alfabetização é um processo contínuo, inicia-se desde os primeiros anos de vida, com a linguagem e a partir daí tudo que a pessoa aprende serve como base para uma aprendizagem eficaz, Ferreiro (2005, p.19) afirma que as crianças que crescem em famílias onde há pessoa alfabetizadas e onde ler e escrever são atividades cotidianas recebem esta informação através da participação em atos sociais onde a língua escrita cumpre funções precisas.

A respeito da aquisição de leitura e escrita o PCN da língua portuguesa (Brasil, 2001, vol. 2, p.15) cita que: "O domínio da língua oral e escrita é fundamental para a participação social efetiva, pois é por meio dela que o homem se comunica, tem acesso a informação, expressa e defende pontos de vista, partilha ou constrói visões de mundo, produz conhecimento."

A alfabetização, como a educação em geral, é um direito de todos, infelizmente para muitos ela não pode acontecer na infância, a preocupação de como fazê-la com qualidade e êxito impulsiona investigações de como alfabetizar para compreender a leitura e a escrita. Ferreiro (2005, p. 09) cita que:

É difícil falar de alfabetização evitando as posturas dominantes neste campo, por um lado, o discurso oficial e, por outro, o discurso meramente ideologizante, que chamarei "discurso da denúncia". O discurso oficial centra-se nas estatísticas, o outro despreza essas cifras tratando de desvelar "a face oculta" da alfabetização, onde o discurso oficial fala de quantidade de escolas inauguradas, o discurso da denúncia enfatiza a má qualidade dessas construções ou desses locais improvisados que carecem do indispensável para a realização de ações propriamente educativas.

A Alfabetização de Jovens e Adultos não é uma ação recente, teve início desde a colonização apesar de ter sido reconhecida oficialmente somente após o ano de 1945, muitos motivos interferem o processo de alfabetização na infância de alguns jovens e adultos, outros nem sequer iniciam esse processo nesta fase e ao longo dos anos sentem a necessidade de alfabetizar-se. Segundo Moll (2004, p. 11):

Nesse sentido, quando falamos "em adultos em processo de alfabetização" no contexto social brasileiro, nos referimos a homens e mulheres marcados por experiências de infância na qual não puderam permanecer na escola pela necessidade de trabalhar, por concepções que as afastavam da escola como de que "mulher não precisa aprender" ou "saber os rudimentos da escrita já é suficiente", ou ainda, pela seletividade construída internamente na rede escolar que produz ainda hoje itinerários descontínuos de aprendizagens formais. Referimo-nos a homens e mulheres que viveram e vivem situações limite nas quais os tempos de infância foi, via de regra, tempo de trabalho e de sustento das famílias.

Ler e escrever é uma arte, principalmente para muitos que não aprenderam a ler e escrever na infância e conseqüentemente na vida adulta sentem falta desses atos, nas últimas décadas a oferta de ensino aumentou bastante, porém o acesso ainda é limitado para muitos, nem todos os brasileiros tiveram ou tem a oportunidade de alfabetizar-se na infância diversos fatores contribuem ou contribuíram para isso, como a necessidade de trabalhar nessa fase da vida, a falta de acesso a escola, ou até mesmo a falta de interesse, ao chegar na juventude ou na fase adulta a pessoa percebe o quanto a educação básica lhe faz falta e começa a persistir em busca do conhecimento.

No decorrer da história da educação a alfabetização de jovens e adultos teve diferentes focos e contou com significantes projetos de alfabetização como o MOBRAL e Método Paulo Freire que já foi visto neste trabalho. O processo de aquisição da leitura e da escrita não é uma preocupação apenas de professores e alfabetizadores, a alfabetização é a base para uma educação eficaz, portanto para o aluno esta bem nas séries posteriores ele precisa de uma alfabetização sólida.

Vivemos atualmente na sociedade do conhecimento, não só do conhecimento do senso comum como sempre foi, mas do conhecimento científico que facilita aos indivíduos uma vivência social de acordo com as imposições do meio e para tal o conhecimento transferido no ambiente escolar é fundamental.

Atualmente a EJA tem objetivos maiores além da alfabetização por parte dos alunos, da necessidade de estar capacitado para o mercado de trabalho, ser atuante na sociedade e também o interesse político de reduzir o máximo a estatística de analfabetismo no país, este fator favorecerá com a pretensão de um dia o Brasil se tornar uma grande potência mundial.

As primeiras formas de alcançar melhores condições de trabalho e ampliar conhecimento é que faz com que muitos jovens e adultos que não se alfabetizaram na infância ingressem em uma turma de EJA oferecida pelas escolas ou por grupos comunitários que desenvolvem projetos de alfabetização, ser alfabetizado nestas fases da vida depende de muita motivação e força de vontade, não basta apenas querer, a alfabetização de jovens e adultos ocorre de maneira intencional e consciente, segundo Pinto (2007, p.92):

Os conceitos de "necessitar saber" vem da origem do interior do ser, considerado em sua plena realidade, enquanto o de "saber" e "não saber" (como fatos empíricos) coloca-se na superfície do ser humano, é um acidente social, além de ser impossível definir com rigor absoluto os limites entre o "saber e o não saber" (daí que não há uma fronteira exata entre o alfabetizado e o analfabeto). Porque o "necessitar" é uma coisa que ou é satisfeita (se é exigência interior) ou, se não é, não permite ao indivíduo subsistir como tal entre (por exemplo: as necessidades biológicas). O "necessitar" ao qual se referem a leitura e a escrita é de caráter social (uma vez que tem por fundamento o trabalho).

É válido ressaltar que o direito a educação de Jovens e Adultos é assegurado por lei e as instituições de ensino devem realizá-la de maneira que atenda tal clientela sem ignorar suas limitações.

Alfabetizar jovens e adultos é muito mais que transferir-lhes noções de leitura e escrita, o jovem ou adulto ao ingressar em uma escola ele tem um objetivo delimitado e compreende a escola como um meio para alcançar tal objetivo, o professor alfabetizador se torna então um mediador entre o aluno e o conhecimento, por isso ele precisa estar bem informado, motivado e querendo realizar um trabalho de construção.

Há algumas décadas era comum grupos de pessoas adultas se reunirem para aprender escrever o nome e conhecer as letras do alfabeto, tais pessoas ficavam extremamente maravilhadas, pois dentro do contexto delas tal aprendizado era suficientemente satisfatório. Atualmente grupos ainda se reúnem, mas as expectativas são outras, só o aprendizado do próprio nome não é suficiente, o mercado de trabalho exige mais, até mesmo o simples fato de precisar identificar o itinerário do ônibus requer leitura. Segundo Libâneo (2003, p.53):

A escola de hoje precisa não apenas conviver com outras modalidades de educação não formal, informal e profissional, mas também articular-se e integrar-se a elas, a fim de formar cidadãos mais preparados e qualificados para um novo tempo. Para isso o ensino escolar deve contribuir para:

A motivação é a chave para o sucesso da educação de jovens e adultos, desmotivados eles não conseguirão enfrentar as barreiras cotidianas, tudo se tornará mais difícil, cabe aos professores e a escola em geral incentivá-los para que não desistam.

CAPÍTULO II

REFLEXÕES TEÓRICAS SOBRE A EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS

Ao abordar a Educação de Jovens e Adultos como tema é fundamental conhecer e destacar o pensamento de alguns autores e educadores como Paulo Freire e outros que ao longo da vida profissional dedicaram-se a alfabetizar e que contribuem para a formação docente continuada. Este capítulo aborda tais reflexões e as particularidades do tema.

2.1 Pensamento de Paulo Freire sobre a educação popular

De acordo com Wikipédia, a enciclopédia livre, educação popular é uma educação comprometida e participativa orientada pela perspectiva de realização de todos os direitos do povo. Quando se pensa em educação popular nos remetemos à imagem de Paulo Freire que foi o grande mentor, é uma educação que visa à formação do indivíduo com valores, conhecimento e consciência de cidadania, busca utilizar o que a pessoa já tem de conhecimento popular para transformar na matéria -prima do ensino.

Esta educação popular é muito utilizada em assentamentos rurais, favelas, aldeias indígenas, pequenas comunidades, ONG'S dentre outras; por se tratar de uma educação que atende as necessidade em comum de um povo, uma educação em que tem os mesmos interesses em ampliar os seus conhecimentos e tornar cidadãos conscientes do seu papel na sociedade.

Paulo Freire, o mais célebre educador brasileiro, tinha o pensamento de que a escola tinha que ensinar o aluno a "ler o mundo" para obter transformações, tendo em vista que se o aluno não saber a realidade do mundo em que vive não é possível lutar em busca de melhorias; para que haja transformação é essencial a conscientização, por isso Paulo Freire criou o seu método de ensino, pois não acreditava que uma pessoa adulta dor nordeste por exemplo que não conhecia "uva" pudesse aprender a ler e escrever apenas utilizando cartilhas com frases: EVA VIU UVA, pensou em aproximar os alunos a sua própria realidade, à sua rotina do dia a dia com as palavras geradoras.

De acordo com a revista Nova Escola "Grandes Pensadores": Freire dizia que ninguém ensina nada a ninguém, mas as pessoas também não aprendem sozinhas, os homens se educam entre si mediados pelo mundo. O pensamento de Paulo Freire é que o professor não é detentor do conhecimento e que não domina todas as áreas do conhecimento e é de fundamental importância a troca de experiências entre professor e aluno, o conhecimento de um completa o outro, todos nós somos dotados de inteligências e exercemos inteligências, porém nem todos a desenvolvem para a mesma área, muitas vezes um professor é excelente na sua profissão e não tem habilidades como pedreiro e o pedreiro constrói lindas casas e edifícios, mas não é alfabetizado e quando esse professor encontra este pedreiro podem trocar experiências distintas e ambos aprendem entre si.

Para Freire um professor dedicado para a educação popular tem que acreditar em mudanças, não pode ensinar apenas a ler e escrever, é preciso haver uma mudança de paradigma, e transmitir esperanças, fazer com que o aluno se transforme em sujeito pensante, crítico e consciente do que lhe envolve no dia a dia,o professor tem que ter prazer, alegria e transmitir aos alunos. Paulo Freire (2002, p.80)

Há uma relação entre a alegria necessária à atividade educativa e a esperança. A esperança de que professor e alunos juntos podemos aprender, ensinar, inquietar-nos, produzir e juntos igualmente resistir aos obstáculos à nossa alegria. Na verdade, do ponto de vista da natureza humana a esperança não é algo que a ela se justaponha. A esperança faz parte da natureza humana.

Para Freire é importante que o professor tenha esperança, uma vez que os jovens e adultos se espelham nos professores, e comesperança pode se acreditar em uma mudança de direção para a vida e para o mundo, para a sociedade, cita uma história popular que um passarinho viu um incêndio na floresta e correu para chamar os amigos para apagar o fogo, mas ninguém quis ir, então resolveu ir sozinho apagar o fogo, viu um rio e foi pegando água e jogando no fogo, certamente esse pássaro sabia que sozinho não poderia apagar toso o fogo, mas teve esperança que tomando a iniciativa talvez os outros pudessem acreditar que também seria capaz. Podemos comparar Paulo Freire a este passarinho, pois ele apenas deu início a essa educação e a cada dia pessoas se juntam a suas ideologias a fim de transformar a educação no nosso país e começam a mudar este paradigma.

2.2 O perfil do professor alfabetizador

Alfabetizar jovens e adultos é uma ação peculiar e nem sempre se dá da mesma forma com se alfabetiza uma criança na infância o professor alfabetizador deve partir dor princípios de ação-reflexão-ação e deve estar aliado à formação continuada.

A formação continuada permite refletir suas ações e repensar a sua prática, elaborando planos e/ou projetos que possam aprimorar a sua prática educativa.

Alfabetizar na EJA envolve também a afetividade, o gosto e a responsabilidade. É fundamental que o professor da EJA tenha a consciência da valorização do outro, é importante valorizar o conhecimento que este aluno possui, pois durante toda a vida o aluno adquire um vasto conhecimento do senso comum e valorize também as suas experiências de vida, entretanto o diálogo tem que estar presente nas aulas, o professor tem que usar uma linguagem simples e acessível. O professor é um incentivador um meio para alcançar a motivação dos alunos e nesta fase da vida motivação é um aspecto fundamental. A prática da ação-reflexão-ação permite ao professor lançar estratégias para o sucesso do processo de ensino-aprendizagem. Ao observar turmas da EJA é comum observar que os professores regentes em tais turmas são geralmente professores experientes que despertam a confiança em seus alunos e que acreditam na educação como foco de mudança. Segundo Leal (2005, p.114):

O conhecimento na ação, ou o conhecimento tácito, seria aquele constituído na prática cotidiana do exercício profissional. Concebemos que esse é um saber que se constrói com base nos conhecimentos prévios de formação inicial, articulado com os saberes gerados na prática cotidiana, de forma assistemática e muitas vezes sem tomada de consciência acerca dos modos de construção. Para um projeto de formação numa base reflexiva, torna-se fundamental conhecer e valorizar esses conhecimentos que são constituídos pelos professores, seja através de uma reflexão teórica, seja através desses processos eminentemente assistemáticos.

A aprendizagem não pode ser simplesmente transmitida, ela é um processo de construção onde professora busca oferecer meios que favoreçam tal construção, a do conhecimento: tudo o que já foi vivido pelo aluno serve como base, o professor deve utilizar também a vivência e o conhecimento prévio do aluno para ajudá-lo na construção do saber. Aquilo que é oferecido ao alfabetizando deve fazer sentido para ele, se o professor partir de um ponto desconhecido que foge à realidade do aluno ele poderá não alcançar a compreensão necessária ao letramento.

A principal função do professor na EJA é mediar, interagir o aluno com o meio, usar metodologias que favoreçam o processo de construção de ensino-aprendizagem, o aluno da atualidade espera muito mais que aprender a assinar o nome, portanto exercício de mera memorização, atividades mecânicas não permitem o êxito na EJA.

A interdisciplinaridade deve fazer parte também desse processo os temas transversais como, ética, valores e cidadania são temas que norteiam a construção do conhecimento nesta fase.

A educação de Jovens e Adultos traz muitos desafios tanto para professores quanto para alunos e são esses desafios que constroem práticaseficazes de alfabetização.

Kelly Camargo Pulice in Moll (2004, p.140) esclarece muito bem o papel do educador na EJA, ao citar:

O papel do educador é pensar formas de intervir e transformar a realidade, problematizando-a, dialogando com o educando. Em sala de aula o importante não é "depositar" conteúdos, mas despertar uma nova forma de relação com a experiência vivida. Portanto, antes de qualquer coisa, é preciso conhecer o aluno: conhecê-lo como indivíduo num contexto social, com seus problemas, seus medos, suas necessidades, valorizando seu saber, sua cultura, sua oralidade, seus desejos, seus sonhos, isto possibilita uma aprendizagem integradora, abrangente, não compartimentalizada, não fragmentada.

2.3 Perfil do aluno da EJA e os motivos da evasão

Os alunos da EJA são geralmente pessoas vindas de famílias de baixa renda, sendo que muitas vezes os pais também não são alfabetizados, isso faz com que muitas vezes se sentem discriminados pela sociedade; vivemos em uma sociedade que para toda a nossa rotina é necessário a leitura,para se tomar um ônibus é necessário conseguir identificá-lo, para fazer compras tem que conhecer os números,contudo esse aluno da EJA pode se sentir excluído da sociedade, quando pensamos em exclusão nos remetemosa pessoas com deficiência, mas a exclusão não se limita a deficiência intelectuais e mentais, para esses alunos que por algunsmotivos não estudaram nos primeiros anos de vida este termo também cabe.

O autor Bieler (2004, p.11)fala sobre a importância da inclusão.

A perspectiva da educação inclusiva vai além da deficiência. Esta é apenas uma das áreas que seriam beneficiadas com ela (educação inclusiva) A qualidade da educação é que está em debate porque hoje não se considera (nos sistemas educacionais ) a diversidade dos alunos, os níveis de necessidade e as características individuais. A proposta da educação inclusiva melhoraria a qualidade do ensino para todos. Não se trata só de incluir deficientes nas sala de aula.

O aluno da EJA possui necessidade educacional especial independente de ter ou não deficiência física. Uma vez que estes alunos vão para a escola após um longo dia de serviço, sua mente já está cansada, ao contrario de uma criança que não trabalha e nem tem preocupações com a família, como os adultos.

A maioria destes alunos da EJA têm a necessidade de voltar a escola para se sentir incluído na sociedade, procuram melhores condições de vida , almeja um melhor cargo no trabalho, muitos buscam a leitura com o objetivo de ser mais participativos e críticos na sociedade e até por motivos religiosos como o sonho de aprender ler para conseguir ler a bíblia, entretanto boa parte destes alunos busca uma realização pessoal, principalmente os mais idosos que as vezes são motivos de chacotas por estarem estudando nesta fase da vida.

Os alunos da EJA por se tratarem de adolescentes acima de 14 anos e adultos, já tem suas experiências de vida, muitas vezes até traumas podemter sido criados por não ter conseguido estudar anteriormente por vários motivos, desta forma os alunos criam um bloqueio, por isto o professor deve estar seguro para tentar quebrar estes bloqueios. Às vezes estes alunos podem estar com sua auto-estima muito baixa, aí entra o papel do professor para traçar práticas adequadas para incentivá-los a motivação. A auto-estima é fundamental para este processo de alfabetização, pois quando há esperanças se tem forças para vencer os desafios na busca de um objetivo. As turmas da EJA funcionam geralmente a noite que é o horário disponível para pessoas que trabalham diariamente, deve haver muita força de vontade e incentivo para jovens e adultos concluírem o curso.

O número de evasão na EJA é muito grande, os alunos se sentem desmotivados e cansados; a grande maioria trabalha o dia inteiro, pegam ônibus lotado, muitas mulheres não trabalham fora, porém trabalham em casa. É fundamental que os professores da EJA sejam dinâmicos, aproximem o conteúdo à realidade do aluno, procurem sempre inovar e não criem barreiras para afastar esses alunos. O professor da EJA tem que estar motivado para conseguir motivar os alunos, todavia que os alunos são reflexos dos professores.

Quando se pensa em evasão na EJA é de suma importância conhecer o perfil destes alunos, para tentar entender por que se dá esta evasão.

As causas evasão na EJA são muitas, podemos destacar o cansaço após um dia de serviço, a distância entre casa/escola que aumenta as possibilidades de assaltos, entre outros fatores que se dá por conta da violência urbana. Outro fator é o apoio da família que nem sempre existe, o apoio do governo, da escola, direção, professores muitas vezes não estimulam os alunos; e também o desinteresse interfere sobre esta questão.

É notório que existem fatores que contribuem direta ou indiretamente na evasão escolar, isso é uma preocupação de muitos, tais como escola, gestão escolar, governo, entre outras instituições.

O fracasso escolar também é uma das causas de evasão, na Proposta Curricular para o 1º segmento do ensino fundamental (1997) consta que:

No público que efetivamente frequenta os programas de educação de jovens e adultos, é cada vez mais reduzido o número daqueles que não tiveram nenhuma passagem anterior pela escola. É também cada vez mais dominante a presença de adolescentes e jovens recém saídos do ensino regular, por onde tiveram passagens acidentadas.

É fundamental que aluno e professor compreendam que erros podem ser transformados em aprendizagem, é possível aprender com eles, os erros não podem ser contribuintes para causar evasão. De acordo com Cortella (1999, p. 112):

O erro não ocupa um lugar externo ao processo de conhecer, investigar é bem diferente de receber uma revelação límpida, transparente e perfeita. O erro é parte integrante do conhecer não porque "errar é humano", mas porque nosso conhecimento sobre o mundo dá-se em uma relação viva e cambiante (sem o controle de todas e quaisquer interveniência com o próprio mundo. Errar é, sem dúvida, decorrência da busca e, pelo óbvio, só quem não busca não erra. Nossa escola desqualifica o erro, atribuindo-lhe uma dimensão catastrófica; isso não significa que, ao revés, deva-se incentivá-lo, mas isso sim, incorporá-lo como uma possibilidade de se chegar a novos conhecimentos. Ser inteligente não é não errar, é saber como aproveitar e lidar bem com os erros.

Outro fator prejudicial é o tempo, muitos se deixam levar pela passagem dele e acham que é tarde para voltar a estudar, ou que o tempo que dispõem é pouco para estudar, trabalhar e ter outros convívios sociais.

A desigualdade social também é um agravante que sempre afetou e continua afetando a educação; hoje a função da escola é formar cidadãos críticos-reflexivos que compreendam os seus papeis na sociedade e tenham sede de mudança.

2.4 Pensando em métodos

No processo de ensino aprendizagem o professor não utiliza um único meio, uma única forma para alfabetizar, eles optam por diferentes metodologias que variava de acordo com as particularidades da instituição ou da preferência do alfabetizador, as metodologias utilizadas variam entre as mecanicistas conhecidas como métodos tradicionais e as construtivistas, interacionistas como a proposta por Emília Ferreiro. Beatriz Vichessi e Melissa Diniz em uma reportagem da revista nova escola (2009) afirmam que:

O processo de alfabetização das turmas da educação de jovens e adultos (EJA) está em práticas indispensáveis de leitura e escrita que também são desenvolvidas com as crianças das séries iniciais do ensino fundamental. Isso não que dizer que o professor vá trabalhar lançando mão dos mesmos materiais e estratégias com públicos tão distintos. Não faz sentido. Esse é inclusive, um dos motivos que levam os mais velhos a fracassar e abandonar a escola.

Na EJA o uso de metodologias apropriadas também deve ser pensado e repensado em algumas classes o professor utiliza a metodologia adotada e proposta pela instituição, outras o professor adota a que julga adequada ou até mesmo opta pelo que se chama de método eclético que é o uso de várias metodologias.

Na mesma reportagem citada acima as autoras frisam que "para que os estudantes de EJA aprendam a ler e escrever, é preciso respeitar algumas especificidades e acionar quatro situações didáticas." São elas: Leitura pelo professor; Leitura pelo aluno para aprender a ler; Produção de texto oral com destino escrito; Escrita pelo aluno para aprender a escrever.

É válido ressaltar que independente da metodologia utilizada o professor deve usar meios que incentivem os seus alunos a buscar o conhecimento, para alfabetização nesta fase da vida o incentivo é um dos meios fundamentais.

Durante muito tempo a base do ensino alfabético foram os processos sintéticos e analíticos.

O método sintético parte da letra, do fonema e da sílaba, ele faz uma correspondência entre o oral e a escrita, é a metodologia mais antiga, nela o aluno deve nomear as letras, soletrá-las e grafá-las, Barbosa (1994, p. 48) diz que: "no início do século XIX, o método sintético se aperfeiçoa mudando a ênfase do nome para o som da letra". Nessa metodologia as letras de grafias parecidas são apresentadas separadamente.

O processo analítico parte de unidades completas de linguagem e depois divide-se em partes, o aluno reconhece palavras e frases e depois faz a análise de seus componentes, a leitura nesse processo é uma tarefa visual.

Barbosa (1994, p. 46) ao analisar esses dois métodos justifica:

As duas abordagens se opõem nitidamente quanto às operações básicas que envolvem: síntese e análise. Mas as duas tem um acordo em comum: para aprender a ler a criança tem de estabelecer uma correspondência entre som e grafia. Tanto para uma como para outra, esta correspondência é a chave da leitura, ou seja, a criança aprende a ler oralizando a escrita.

Não é apenas com criança que a aprendizagem se dá desta forma; foi por meio destas linhas sintética e analítica e da linha eclética (analítico-sintética) que surgiram as cartilhas que geralmente são divididas em:

Cartilhas sintéticas: de soletração ou silabação; Cartilhas analíticas: de palavração ou setenciação; Cartilhas mistas ou analítico- sintéticas.

Atualmente, o uso de cartilhas ainda é discutido , alguns educadores apóiam outros discriminam, outros usam cartilhas como material de apoio, complementar, até algumas décadas atrás o uso delas na EJA era marcante.

Na educação fundamental no período da infância, a casinha feliz foi uma das cartilhas que ficou bem conhecida e apresentou o método de fonação condicionada e repetida. Barbosa (1994, p. 60) cita que:

O único objetivo das cartilhas é colocar em evidência a estrutura da língua escrita, tal como é concebida pelos métodos de alfabetização. Por isso, as cartilhas tendem a apresentar uma escrita sem significados. As cartilhas geralmente não consideram a "bagagem" que o aluno traz consigo, eles são tratados da mesma forma e a alfabetização inicia-se em um mesmo ponto, como regra.

Um grande marco da educação de jovens e adultos é a metodologia utilizada por Paulo Freire, o objetivo dele era uma educação democrática e libertadora, tal metodologia é considerada por alguns educadores como uma teoria do conhecimento, mais do que uma metodologia de ensino, ele parte do conhecimento do aluno, propõe temas geradores extraídos do cotidiano dos alunos, a partir daí os alunos participam de debates, observam temas cenas e slides de sua realidade, após isso inicia-se o estudo das famílias silábicas das palavras propostas. Brandão (1981, p. 21-22) a respeito do método de Freire cita que:

Um dos pressupostos do método é a idéia de que ninguém educa ninguém e ninguém se educa sozinho. A educação, que deve ser um ato coletivo, solidário - um ato de amor dá pra pensar sem susto, não pode ser imposta. Porque educar é uma tarefa de trocas entre pessoas e, se não pode ser nunca feita por um sujeito isolado (até a auto-educação é um diálogo a distância), não pode ser também o resultado do despejo de quem supõe que possui todo o saber, sobre aquele que, do outro lado, foi obrigado a pensar que não possui nenhum.

Há questionamentos sobre a eficácia dos métodos de alfabetização, fala-se no construtivismo como método, mas ele é considerado como uma contribuição para o entendimento da forma como acontece o aprendizado é um referencial para a educação, a orientação dos parâmetros curriculares nacionais é que se faça um prévio diagnóstico do aluno antes de optar por um método.

As práticas construtivistas estão norteando escolas de EJA e mesmo a instituição optando por uma cartilha ou uma metodologia específica, pode se notar a presença de algumas práticas construtivistas.

CAPÍTULO III

EXPERIÊNCIAS VIVENCIADAS NA EJA EM UMA ESCOLA PÚBLICA DE SANTA MARIA - DF

Os primeiros capítulos abordaram a pesquisa bibliográfica, apresentando a visão de alguns autores sobre o tema apresentado, parte fundamental desta pesquisa qualitativa; este terceiro capítulo trata da pesquisa de campo, com o objetivo de comprovar ou não as hipóteses previstas por meio de questionários à professores alfabetizadores que atuam na Educação de Jovens e Adultos e a alunos que estudam nas turmas de EJA. De acordo com Webster's International Dictionary, citado por MARCONI e LAKATO (2007, p.15) afirmam que:

a pesquisa é uma indagação minuciosa ou exame crítico e exaustivo na procura de fatos e princípios; uma diligente busca para averiguar algo. Pesquisar não é apenas procurar a verdade; é encontrar respostas para questões propostas, utilizando métodos científicos

3.1 Mapeamento

O Distrito Federal possui 30 regiões administrativas e por isso conta com um número significativo de escolas públicas que oferecem alfabetização para jovens e adultos, conta também com cursos de alfabetização oferecidos por grupos cristãos, projetos organizados por ONGs, empresas de construção civil que oferecem aos seus funcionários, entre outros.

A escola onde se realizou a pesquisa fica na região administrativa de "Santa Maria DF, RA-XIII", nesta escola se oferece além da alfabetização as demais séries do ensino fundamental a jovens e adultos.

A escola foi fundada no dia 07 de fevereiro de 1994 com o objetivo de atender a demanda da comunidade local, que crescia em larga escala, a escola foi reconhecida na resolução 4.574, de 20/04/1994 e na portaria 259, de 2/12/2008 SE/DF. A biblioteca é ampla, com um acervo muito bom, ela fica aberta durante todo dia e fecha as 21h00 o que dificulta o acesso dos alunos do noturno.

A escola tem 1927 alunos distribuídos em 47 turmas nos três turnos, as turmas diurnas são de ensino fundamental e no noturno são turmas do primeiro e do segundo segmento da EJA, a escola conta com 16 salas de aula para atender esta demanda de alunos.

De acordo com a supervisora administrativa da escola, a proposta pedagógica tem o objetivo de enriquecer e subsidiar o trabalho metodológico a fim de que os educandos sejam capazes de reconhecer o seu papel como cidadãos conscientes e ativos na sociedade. A proposta pedagógica encontra-se baseada na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei 9394/96).

Art. 37. A educação de jovens e adultos será destinada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade de estudos no ensino fundamental e médio na idade própria.

§ 1º Os sistemas de ensino assegurarão gratuitamente aos jovens e aos adultos, que não puderem efetuar os estudos na idade regular, oportunidades educacionais apropriadas, consideradas as características do alunado, seus interesses, condições de vida e de trabalho, mediante cursos e exames.

§ 2º O poder público viabilizará e estimulará o acesso e a permanência do trabalhador na escola, mediante ações integradas e complementares entre si.

3.2 Análise dos dados

Por meio da pesquisa realizada em uma escola pública de Santa Maria - DF foram coletados dados com base na informação de doze professores pesquisados, e vinte alunos. (segue modelo dos questionários em anexo.)

3.2.1 Dados obtidos por meio de questionários aos professores

Gráfico - 01 Opção de trabalhar com a EJA

Fonte: Pesquisa de Campo: FREIRE, V.A - Santa Maria - DF - 2010.

80% do professores afirmaram trabalhar com a EJA por escolha própria, por se interessar e desejar transmitir conhecimentos a outras pessoas, os outros 20% trabalham por outros motivos como a oportunidade ou a falta de outras turmas no momento. A respeito de professores para adultos MOLL (2004, p.17) cita:

Fazer-se professor de adultos implica disposição para aproximações que permanentemente transitam entre saberes constituídos e legitimados no campo das ciências das culturas e das artes e saberes vivenciais que podem ser legitimados no reencontro com o espaço escolar. No equilíbrio entre os dois, a escola possível para adultos.

Fazer-se professor de adultos implica postura para uma sensível escrita cotidiana como também para uma ampliação do olhar. Serem ouvidos e serem vistos pode colocar estes adultos, que carregam o estigma de analfabetos, em outro lugar nos espaços sociais nos quais transitam, pode (re)colocá-lo na vida pública, predispondo os de outra maneira no universo de saberes entre os quais a escrita.

Metodologias utilizadas pelos professores

Ao serem questionados a respeito das metodologias utilizadas na prática educativa, todos os professores afirmaram utilizar práticas metodológicas diferenciadas para cada situação.

Os alunos que ingressam na EJA trazem consigo bastante bagagem, é comum em uma turma eles não estarem num mesmo nível de aprendizagem, o professor cria estratégias para atender a todos sem desmerecer o seu conhecimento prévio, segundo Nicola (2003, p.32)

O conhecimento é cada vez mais universal e o ensino moderno, acompanhando essa tendência, deve realçar e aprofundar as relações interdisciplinares. Cabe ao (a) professor (a) atuar como mediador dessas relações e promover a integração entre as diversas áreas, para que o aluno seja capaz de construir uma visão holística do mundo, de adquirir e elaborar conhecimento na sua totalidade, de "crescer" como pessoa e de socializar-se.

De acordo com os professores 20% acham que a secretaria de educação oferece satisfatoriamente formação continuada aos seus professores e 80% afirmam o contrário na opinião deles a secretaria deveria oferecer mais formação voltada para essa área de ensino; Esther Pillar Grossi in Fuck (2007, p.11) afirma que:

Os professores tem que ter acesso às teorias mais atualizadas sobre como se aprende, às descobertas extraordinárias que os avanços em vários ramos do conhecimento ensejaram sobre o aprender e o não aprender, dando inclusive à didática o estatuto de um campo científico próprio, da maior utilidade e atualidade .

Nível de evasão

Segundo os professores entrevistados ao serem questionados sobre o nível de evasão, se esse nível é maior ou menor que 50%, todos afirmaram sermenor que 50%, vale ressaltar que estas afirmações se dão com a realidade das turmas em que eles atuam.

A erradicação da evasão é fundamental para o sucesso nas turmas de EJA, um aluno incentiva o outro com a sua permanência. Segundo Erika Klingl em matéria do jornal Correio Braziliense publicado em 04 de agosto de 2009:

No Distrito Federal, a média de evasão da EJA é de 32%, conforme pesquisa do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) concluída no início do ano. No Brasil, este índice é de 42%. "A taxa de DF é uma das menores do país junto de São Paulo e está bem longe dos estados do Nordeste, mas, sem dúvida, ainda é muito alta."

Uso de outros meios como incentivo ao processo de ensino-aprendizagem

Sobre o uso de outros meios como incentivo ao processo de ensino - aprendizagem, todos os professores afirmaram utilizar e adotar outros meios que os usuais como incentivo ao processo de ensino aprendizagem de seus alunos, como já foi citado no primeiro capítulo desta pesquisa, o incentivo é fundamental para a motivação de jovens e adultos. De acordo com a proposta curricular para o 1º segmento do ensino fundamental na educação de jovens e adultos (BRASIL 1997, p.46):

É especialmente importante, no trabalho com jovens e adultos, favorecer a autonomia dos educandos, estimulá-lo a avaliar constantemente seus progressos e suas carências, ajudá-los a tomar consciência de como a aprendizagem se realiza. Compreendendo seu próprio processo de aprendizagem, os jovens e adultos estão mais aptos a ajudar outras pessoas a aprender, e isso é essencial para pessoas que, como muitos deles já desempenham o papel de educadores na família, no trabalho e na comunidade.

Todos os professores afirmaram utilizar e adotar outros meios que os usuais como incentivo ao processo de ensino aprendizagem de seus alunos, como já foi citado no primeiro capítulo desta pesquisa, o incentivo é fundamental para a motivação de jovens e adultos. De acordo com a proposta curricular para o 1º segmento do ensino fundamental na educação de jovens e adultos (BRASIL 1997, p.46):

É especialmente importante, no trabalho com jovens e adultos, favorecer a autonomia dos educandos, estimulá-lo a avaliar constantemente seus progressos e suas carências, ajudá-los a tomar consciência de como a aprendizagem se realiza. Compreendendo seu próprio processo de aprendizagem, os jovens e adultos estão mais aptos a ajudar outras pessoas a aprender, e isso é essencial para pessoas que, como muitos deles já desempenham o papel de educadores na família, no trabalho e na comunidade.

De acordo com os professores 20% dos alunos evadem por desinteresse e 80% por motivos causados pela vivência, o cansaço, os problemas pessoais entre outros que afetam diretamente a sua permanência na escola; na proposta curricular para o 1º segmento do ensino fundamental (BRASIL 2007, p.36) é citado:

A quase totalidade dos alunos desses programas, incluídos os adolescentes, são trabalhadores. Com sacrifício, acumulando responsabilidades profissionais e domésticas ou reduzindo seu pouco tempo de lazer, dispõem-se a frequentar cursos noturnos, na expectativa de melhorar suas condições de vida. A maioria nutre a esperança de continuar os estudos: concluir o 1º grau, ter acesso a outros graus de ensino e a habilitações profissionais.

3.2.2 Dados obtidos por meio de questionário aos alunos

Observando este item, 42% dos alunos afirmaram ter ingressado na EJA nesta fase por decisão própria e 58% afirmaram ter ingressado "agora" porque não tiveram condições de permanecer na escola durante a infância, é o caso de muitos alunos oriundos principalmente na região nordeste que lidavam no campo, na zona rural onde não tinham acesso aos estudos, os 42% se referem a aqueles que tiveram oportunidade, mas somente na fase adulta sentiram necessidade ou gosto.

Neste aspecto, 83% dos alunos que responderam ao questionário afirmaram ter prazer em frequentar às aulas da EJA, nestes casos afirmam a validade dos incentivos e do uso de metodologias diferenciadas, estes 83% demonstram também o interesse em mudança ao freqüentar as aulas, já 17% afirmam não ter prazer em freqüentar as aulas, muitas vezes frequentam por obrigação ou outro motivo que pode ser por causa do cansaço, entre outros. Moll (2004, p.12) cita que:

Reconstruir o trajeto de retorno e de "inscrição simbólica" no espaço escolar é um dos primeiros desafios no trabalho com estes homens e mulheres marcados por situações escolares, inúmeras vezes, desfavoráveis. Para muitos a escola ficou para trás há muito tempo, é coisa de criança, apesar do seu desejo de aprender a ler e escrever.

A maioria desses alunos, 67% trabalham durante o dia e 33% não trabalham, esses 33% são especificamente mulheres que não trabalham fora, porém trabalham em casa, cuidando dos filhos e dos afazeres domésticos.

Ao abordar este item, 33% afirmaram freqüentar as aulas por necessidade e/ou obrigação e 67% freqüentam por vontade própria; essa obrigação muitas vezes é um sinônimo de responsabilidade, como já foi abordado neste trabalho, muitos fatores comprometem a presença deste aluno na escola, porém a sua responsabilidade e interesse de mudança é que faz com que ele deixe em evidência os seus problemas e frequente as aulas, a assiduidade é um fator necessário para a aprovação deste aluno junto com o seu rendimento.

Neste item, 83% dos alunos demonstraram arrependimento por não ter estudado na infância, é notório que nem todos tiveram oportunidade de ingressar na escola na infância, outros tiveram, mas não souberam aproveitar, 17% demonstraram não se arrepender.

Neste quesito, 25% dos alunos estão freqüentando a EJA com o único objetivo de aprender ler e escrever e 75% pretendem continuar os estudos e fazer um curso com formação superior; ou seja, usar a educação como fator de mudança, ascensão social. De acordo com Cagliari (1992, p.80): "A convencionalidade da linguagem não rege só as relações entre os signos lingüísticos e o mundo, mas está presa também a valores sociais econômicos, ideológicos, políticos e religiosos.

Considerações finais

Alfabetizar vai muito além de compreender signos linguísticos, ao se tratar de jovens e adultos ela se torna uma perspectiva de mudança. No primeiro capítulo foi possível perceber como se deu o processo de alfabetização ao longo dos anos, e perceber como ele acontece nos dias atuais.

O segundo capítulo, além da educação popular, abordou o perfil de professores e alunos da EJA, abordou a evasão que é preocupação de muitos e um fator bastante significante na EJA ao longo dos anos, através desse capítulo foi possível fazer uma reflexão sobre a EJA e como ela acontece de maneira eficaz.

No terceiro capítulo foi possível enxergar os anseios de pessoas que não tiveram oportunidades de estudar em tempo escolar e muitos que tiveram, porém não demonstraram interesse em estudar na infância e hoje se arrependem de não ter aproveitado as oportunidades que a vida lhes ofereceu.

É gratificante perceber por meio do convívio que existem pessoas que mesmo após um longo dia de trabalho sentem prazer em freqüentar as aulas como foi observado na pesquisa apresentada neste trabalho; a maioria dos alunos entrevistados trabalha fora durante o dia e ainda assim freqüenta as aulas a noite, isso mostra que tais alunos possuem objetivos e estão ali lutando por eles, a maioria deles ingressou na escola na fase adulta porque não teve condições de permanecer ou ingressar na escola ainda na infância e arrependem-se por não tê-lo feito, ainda que não dependesse deles a sua estadia no ambiente escolar; atualmente a maioria freqüenta por vontade própria independente de suas limitações, é válido ressaltar que é louvável também a atitude da minoria que frequenta por necessidade ou obrigação, mas não desiste de frequentar; nota-se que eles também acreditam na educação escolar como uma forma de mudança, caso contrário não estariam ali, contribuiriam para a evasão que nesta escola onde se realizou a pesquisa o número é menor que 50% e a causa da evasão são fatores cotidianos como tempo, cansaço, problemas pessoais, entre outros.

Ao analisar a segunda questão, tivemos a certeza que os professores não se prendem a um único método, o que favorece o aprendizado do aluno, e a 5ª questão mostra como é fundamental usar meios para incentivar os alunos (dinâmicas, músicas, história, entre outras) no processo de ensino-aprendizagem; o gráfico - 05 mostra que 83% dos alunos sentem prazer em freqüentar as aulas, isso demonstra o interesse destes alunos em uma nova perspectiva de vida.

Com essa pesquisa foi possível constatar que os alunos esperam da EJA muito mais que aprender, ler e escrever, eles pretendem continuar os estudos e utilizá-lo para a sua formação crítica e social, eles enxergam a escola como uma chance, uma oportunidade para um futuro melhor.

É perceptível que os professores alfabetizadores são fundamentais para o crescimento pessoal e intelectual desses alunos e a maioria dos professores trabalham com EJA por escolha própria por gostar e desejar ajudar os outros com oseu conhecimento, para isso muitas vezes eles usam vários meios para incentivar a aquisição de aprendizagem e a permanência dos alunos na escola; os professores são conscientes de que não é fácil para um adulto que trabalha e muitas vezes têm problemas pessoais permanecer na escola; os alunos que eles recebem apresentam níveis diferentes de aprendizagem ao chegar na escola e todos os professores entrevistados afirmaram utilizar práticas metodológicas diferentes para cada situação, de acordo com a maioria dos professores eles não recebem satisfatoriamente da secretaria de educação formação continuada e nota-se com apesquisa bibliográfica que esta oferta é fundamental para o docente.

O tema, Alfabetização de Jovens e Adultos, está sempre em foco entre docentes, governo e comunidade, pois a educação como um todo e principalmente a escolar é sinônimo de perspectiva de mudança de conscientização de formação crítica e ética.

Uma das dificuldades de realizar a pesquisa de campo é a disponibilidade de professores em responder ao questionário, muitos alegam falta de tempo, mas ainda assim a contribuição dada pode acrescentar a proposta do trabalho; os dados coletados puderam comprovar as hipóteses levantadas ao realizar o projeto de pesquisa e mostrar como acontece a prática da EJA nas escolas públicas.

Pude constatar que os sonhos de muitos Jovens e Adultos em sealfabetizar, as vezes não se torna realidadepor estes deixarem que as limitações que a vida lhes oferece superem as suas expectativas, em contrapartida muitos destes alunos enfrentam todas as barreiras elutam para a sua realização pessoal.

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Caro(a) professor(a), este questionário tem como finalidade subsidiar uma pesquisa de campo para o TCC a fim de adquirir um título de graduação em pedagogia

Questionário do Professor( a)

Comentários:_________________________________________________________

() Metodologia específica para alfabetizar ou

() Utiliza práticas metodológicas diferenciadas de acordo com a situação?

Comentários: _____________________________________________________

Comentários: ________________________________________________________

() é menor que 50%?

() está acima de 50%?

Comentários: ________________________________________________________

() é o desinteresse do aluno

() são motivos causados pela vivência cotidiana

Comentários: ________________________________________________________

Caro(a) aluno(a), este questionário tem como finalidade subsidiar uma pesquisa de campo para o TCC a fim de adquirir um título de graduação em pedagogia.

Questionário do Aluno

() decisão própria.

() não teve condições de permanecer na escola durante a infância.

() vontade própria.

() necessidade e/ou obrigação

() apenas aprender ler e escrever.

() continuar os estudos e fazer um curso com formação superior.

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EJA: História da Educação de Jovens e Adultos

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Descubra a importância da Educação de Jovens e Adultos (EJA) e saiba mais sobre as suas origens. Conheça os benefícios que a EJA tem para oferecer a quem deseja retomar seus estudos e melhorar a sua qualidade de vida. Aproveite para começar hoje mesmo!

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A fotografia na Educação de Jovens e Adultos

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Autor: Fabio Noda Hasegawa (*)
RESUMO:
O presente trabalho foi elaborado com o objetivo de analisar através de conceitos pedagógicos e antropológicos a questão da utilização da fotografia na prática pedagógica na Educação de Jovens e Adultos. A discussão em torno deste tema foi feita a luz das propostas pedagógicas de Paulo Freire, com a introdução da fotografia como um material documental, retirado das próprias relações sociais do educando. Neste sentido, se propõe uma discussão do uso da fotografia como uma maneira de olhar de fora a própria realidade, podendo auxiliar tanto educadores como os educandos da EJA no entendimento da realidade social, sendo parte dela, interagindo e modificando-a.

Um dos objetivos deste trabalho é analisar, através de conceitos pedagógicos e antropológicos, a questão da utilização da fotografia como prática pedagógica na Educação de Jovens e Adultos. Para isso, foi utilizada uma variada bibliografia - apesar de o tema ser pouco discutido - que percorreu os campos da pedagogia, antropologia e também da fotografia.

Não foi intenção deste trabalho estabelecer métodos e critérios para a utilização da fotografia dentro da sala de aula da EJA (Educação de Jovens e Adultos). Assim, neste estudo, o objetivo foi justamente questionar a utilização desta tecnologia, muito presente no cotidiano, como forma de estabelecer uma construção de uma identidade social e reflexão da realidade. Tudo isso com a finalidade de uma transformação da realidade, inserida nas propostas utilizadas pelo educador Paulo Freire, em seu Método Pedagógico de alfabetização de Jovens e Adultos.

O EJA comporta um contingente de pessoas, em sua maioria, que possuem precariamente o domínio da leitura e escrita. São jovens e adultos, um grupo homogêneo socioeconomicamente falando, que não concluíram as oito séries de escolaridade obrigatória.

No aspecto sociocultural, são heterogêneos, trazendo uma bagagem de conhecimentos adquiridos ao longo das histórias de vidas bastante diversas, mas que, apesar de todos estes problemas, vivem e compartilham o mundo moderno, inclusive possuindo um vasto registro fotográfico, fazendo uso deste tipo de documentação e linguagem diariamente.

São justamente estes registros fotográficos, produzidos pelos alunos do EJA, que se tornam um grande instrumento pedagógico na construção de sua autonomia. O aluno já traz consigo uma rica bagagem histórica, registrada através da fotografia, que pode muito bem ser utilizada em sala de aula, auxiliando o processo de educação.

Tratando-se de educação no Brasil, e em particular a da EJA, a escola tem como uma de suas missões alfabetizar e despertar o gosto pela leitura. Entretanto, segundo Freire (2001, p.11), a leitura do mundo precede a leitura da palavra, daí que a posterior leitura desta não possa prescindir da continuidade da leitura daquele. Assim, linguagem e realidade se prendem dinamicamente.

Ao trabalhar com a educação popular e comunitária, principalmente voltada para jovens e adultos que não se encaixam no grupo de alunos em idade regular para a conclusão do ensino, Freire acreditava ser a educação um fenômeno social capaz de mudar a realidade um país. Desenvolveu um método de alfabetização em que o participante fosse capaz de aprender a ler e escrever em trinta horas, e dessa forma surgiu o "Método Paulo Freire de Alfabetização." (FREIRE, 1996, p. 46).

Tal concepção de educação pauta-se no potencial humano para a criatividade e a liberdade no interior de estruturas políticas, econômicas e culturais opressoras. Elas se voltam para descoberta e a implementação de alternativas libertadoras na interação e transformação social através do processo de conscientização. Conscientização essa que se define como o processo no qual as pessoas atingem uma profunda compreensão, tanto da realidade sociocultural que rodeia suas vidas, quanto de sua capacidade para transformá-la.

Seu método, segundo Ferrari (2008), não foca somente o aprendizado de forma rápida e acessível, mas compete ao aluno "ler o mundo", em sua mais famosa expressão.

Um dos objetivos do método é aprender a Ler a realidade, de uma maneira que o faça conhecê-la, para logo em seguida poder reescrever essa realidade, ou seja, transformá-la. A educação seria o caminho para os desfavorecidos transformarem a realidade, como sujeitos da própria história, alcançando, assim, sua autonomia.

De maneira resumida, o método propõe a identificação e catalogação das palavras-chave do vocabulário do aluno, ou seja, as palavras geradoras. O processo proposto por Freire inicia-se através de conversas com os educandos. A partir deste processo, o educador observa os vocábulos utilizados pelos alunos e pela sua comunidade, baseando-se em algumas palavras para as futuras lições. No processo de silabação, as palavras geradoras são trabalhadas de modo que o grupo passe a formar novas palavras através das famílias silábicas já conhecidas no processo anterior.

(*) Graduado em Ciências Sociais pela Universidade Estadual de Londrina - UEL, Pós Graduado em Educação de Jovens e Adultos pela Escola Superior Aberta - ESAB e Pós graduando em Fotografia pela Universidade do Vale do Itajaí - UNIVALI.
Download: A FOTOGRAFIA NA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS (arquivo dpf )

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A Fotografia na educação de jovens e adultos

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EJA e o preparo para o trabalho

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A EJA e o preparo para o trabalho - Brasil Escola

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Educação de Jovens e Adultos e o preparo para o trabalho.

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Centro de Educação do ensino EJA

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$name$centros de educação de jovens e adultos ajudam a diminuir analfabetismo

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Centros de educação de jovens e adultos ajudam a diminuir analfabetismo

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Bauru recebeu, no fim do ano passado, o selo de município livre do analfabetismo. O reconhecimento é dado a cidades que atingem mais de 96% de população alfabetizada. E uma das ações que contribuíram para esse percentual é o trabalho feito nos Centros de Educação de Jovens e Adultos.