# data[].attributes.body
- Vẻ đẹp bức tranh thiên nhiên mùa hè:
+ màu sắc: vàng, xanh, hồng
-> rực rỡ, tươi tắn, tràn đầy sức sống
+ âm thanh: tiếng tu hú, ve ngân, sáo diều
-> rộn rã, tưng bừng, tươi vui
+ hương vị: lúa chín, trái cây
-> ngọt ngào
=> Bức tranh mùa hè đẹp đẽ, bình dị, trong sáng, rực rỡ, vui tươi, sống động và tràn đầy sức sống
- Tâm trạng khao khát tự do của người tù
+ Gửi gắm qua những hình ảnh như
# "nghe hè dậy bên trong"
# "đập tan phòng"
# câu thơ cuối
=> Nhà thơ liên tiếp sử dụng những động từ mạnh, từ cảm thán; ngắt nhịp đột ngột ở câu 8, 9; sử dụng phép ẩn dụ.
=> tâm trạng ngột ngạt, tràn đầy đau khổ, uất ức, dồn nén, bức bối cao độ muốn vươn ra ngoài bầu trời

# data[].attributes.body
1. Vẻ đẹp bức tranh thiên nhiên mùa hè :
- Màu sắc : rực rỡ , tươi sáng
- Âm thanh : vui tươi , rộn rã
- Hương vị : ngọt ngào , tinh khiết
=> giọng điệu nhẹ nhàng , tươi vui , hình ảnh giản dị , trong sáng , BPTT liệt kê
=> bức tranh thiên nhiên tươi đẹp , rực rỡ , tràn đầy sức sống
2. Tâm trạng khao khát tự do :
- Thể hiện trực tiếp qua cách dùng liên tiếp các động từ mạnh , thán từ
- Gửi gắm qua cách ngắt nhịp bất thường , gãy khúc , giọng điệu thay đổi , dồn nén
=> tâm trạng đau khổ , u uất , ngột ngạt
=> Niềm khao khát cháy bỏng , muốn thoát khỏi tù ngục , trở về sống tự do ở bên ngoài của người tù Cách mạng

# data[].attributes.body
1. Vẻ đẹp bức tranh thiên nhiên mùa hè:
- Nhiều màu sắc:
+ Vàng: Bắp, lúa
+ Xanh: Trời
+ Hồng: Nắng
-> Tươi tắn, rực rỡ
- Nhiều âm thanh:
+ Tiếng chim tu hú
+ Tiếng ve ngân
+ Tiếng sáo diều
-> Rộn rã, tươi vui
- Nhiều hương vị:
+ Vị lúa chín
+ Vị ngọt của trái cây
-> Những hương vị hết sức ngọt ngào tinh khiết

- Không gian đất trời cao rộng, cánh diều chao liệng -> Sự khoáng đạt đầy tự do
- Các tính từ + biện pháp tu từ
=> Bức tranh thiên nhiên mùa hè tươi tắn nồng nàn, say mê, rực rỡ sắc màu, ngọt ngào bung nở trong không gian tự do
2. Tâm trạng khao khát tự do của người từ cách mạng:
- Thể hiện qua bốn câu thơ cuối.
- "Ta… lòng": Câu thơ như lời than vãn, đầy mỏi mệt.

+ Nghệ thuật chuyển đổi cảm giác "nghe".
=> Sự tương phản giữa trí tưởng tượng "bức tranh thiên nhiên mùa hè" và hiện thực "chốn lao tù bức bối, ngột ngạt" => Nhà thơ chỉ có thể nghe thấy tiếng hè vẫy gọi ở trong lòng.
- Các từ ngữ mạnh, cảm thán:
+ "Đạp tan": Tâm trạng bức bối, muốn phá tan tất cả để được thoát ra ngoài bức tường lao tù lạnh lẽo -> Nghe thấy cả tiếng thét muốn được tự do.
+ "Chết uất": Sự ngột ngạt đã dâng thành cao trào trong lòng, uất hận thốt ra thành lời với sự bất lực khi đứng giữa bốn bức tường nhà giam.
+ Từ ngữ biểu cảm: "ôi", "thôi", "làm sao"
-  Nhịp thơ nhanh, dồn dập 6/2, 3/3
-> Bộc lộ tâm trạng bức bối tới cực điểm của người tù.

=> Nghệ thuật tương phản cho thấy sự đối lập giữa cảnh đất trời bao la và cảnh tù đày, người chiến sĩ khao khát tự do cháy bỏng, muốn đập tan mọi thứ để thoát khỏi cảnh tù túng.
=> Bài thơ kết thúc với tâm trạng nhức nhối, là dấu hiệu báo trước sự hành động để thoát khỏi hoàn cảnh sau này.

# data[].attributes.body
- VẺ ĐẸP BỨC TRANH THIÊN NHIÊN MÙA HÈ
+ MÀU SẮC (TỪ NGỮ TẢ MÀU/HÒA PHỐI....)
+ ÂM THANH (ÂM THANH GÌ? CUNG BẬC? ẨN DỤ?)
+ ÁNH SÁNG (QUA TỪ NGỮ, HÌNH ẢNH NÀO???)
- TÂM TRẠNG KHAO KHÁT TỰ DO
+ GỬI GẮM QUA HÌNH ẢNH NÀO?
+ BỘC LỘ TRỰC TIẾP QUA HÌNH ẢNH NÀO?

# data[].attributes.body
NGUYÊN TÁC (THẤT NGÔN TỨ TUYỆT)
Tẩu lộ tài tri tẩu lộ nan
Trùng san chi ngoại hựu trùng san
Trùng san đăng đáo cao phong hậu
Vạn lí dư đồ cố miện gian
DỊCH THƠ (LỤC BÁT)
Đi đường mới biết gian lao
Núi cao rồi lại núi cao trập trùng
Núi cao lên đến tận cùng
Thu vào tầm mất muôn trùng nước non
- PHƯƠNG THỨC BIỂU ĐẠT: BIỂU CẢM
- TÌM NGHĨA ĐEN VÀ NGHĨA BÓNG CỦA HÌNH ẢNH "ĐI ĐƯỜNG"
+ NGHĨA ĐEN: NHỮNG DÃY NÚI, NHỮNG CÁNH RỪNG MÀ BÁC HỒ CHỨNG KIẾN TRÊN CON ĐƯỜNG ĐÀY ẢI. CẢNH VẬT HOANG SƠ VÀ HÙNG VĨ (ĐIỆP TỪ NÚI CAO - NÚI CAO; TRẬP TRÙNG -> NGƯỜI ĐI ĐƯỜNG VƯỢT QUA CHẶNG ĐƯỜNG GIAN NAN, NHIỀU THỬ THÁCH.
+ NGHĨA BÓNG:
* NÚI CAO ẨN DỤ CHO NHỮNG CHÔNG GAI, THÁCH THỨC MÀ CON NGƯỜI CẦN TRẢI QUA (KHÔNG HỀ DỄ DÀNG, ĐƠN GIẢN)
* NGƯỜI LEO NÚI/NGƯỜI ĐI ĐƯỜNG ẨN DỤ CHO HÀNH TRÌNH VƯỢT KHÓ, VƯỢT THÁCH THỨC.
*NIỀM LẠC QUAN, CÁI NHÌN UNG DUNG VƯỢT LÊN HOÀN CẢNH -> BẢN LĨNH, NGHỊ LỰC CỦA HCM - CŨNG LÀ NHỮNG CON NGƯỜI CÓ Ý CHÍ NÓI CHUNG.
- Ý NGHĨA:
+ LIÊN HỆ VỚI BÀI NGẮM TRĂNG VÀ TỨC CẢNH PÁC BÓ ĐỂ THẤY TẤM LÒNG YÊU THIÊN NHIÊN, CẢNH VẬT VÀ TÂM HỒN LẠC QUAN CỦA HCM.

# data[].attributes.body
Mỗi năm hoa đào nở
Lại thấy ông đồ già
Bày mực Tàu, giấy đỏ
Bên phố đông người qua

Bao nhiêu người thuê viết
Tấm tắc ngợi khen tài:
“Hoa tay thảo những nét
Như phượng múa, rồng bay”

Nhưng mỗi năm mỗi vắng
Người thuê viết nay đâu?
Giấy đỏ buồn không thắm
Mực đọng trong nghiên sầu...

Ông đồ vẫn ngồi đấy
Qua đường không ai hay
Lá vàng rơi trên giấy
Ngoài trời mưa bụi bay
1. HAI KHỔ THƠ ĐẦU VÀ HAI KHỔ THƠ SAU CÓ GÌ KHÁC NHAU?
- CẢNH: HAI KHỔ THƠ ĐẦU TƯƠI SÁNG, RỰC RỠ (HOA ĐÀO, MỰC TÀU GIẤY ĐỎ), KHÔNG KHÍ NHỘN NHỊP, ĐÔNG ĐÚC. HAI KHỔ THƠ SAU MÀU SẮC NHỢT NHẠT, KHÔNG KHÍ THƯA VẮNG, ĐÌU HIU..
- TÌNH (HÌNH ẢNH ÔNG ĐỒ): ÔNG ĐỒ YÊU NGHỀ, SAY SƯA VỚI NHỮNG NÉT CHỮ TÀI HOA, ĐƯỢC MỌI NGƯỜI KHEN NGỢI (HAI KHỔ ĐẦU); NGƯỢC LẠI, HÌNH ẢNH ÔNG ĐỒ BỊ LÃNG QUÊN, BUỒN CHÁN, THẤT VỌNG, CÔ ĐƠN TRONG HAI KHỔ SAU.
2. NHỮNG TỪ NGỮ, HÌNH ẢNH NÀO MIÊU TẢ SỰ TÀI HOA CỦA ÔNG ĐỒ?
- HOA TAY THẢO NHỮNG NÉT
NHƯ PHƯỢNG MÚA RỒNG BAY
- TỪ NGỮ "HOA TAY" + HÌNH ẢNH SO SÁNH
- HÌNH ẢNH NGƯỜI ĐỜI KHEN NGỢI TÀI NĂNG: "TẤM TẮC NGỢI KHEN TÀI"
- HÌNH ẢNH QUEN THUỘC: XUẤT HIỆN KHI TẾT ĐẾN XUÂN VỀ (LẠI)
3. CHỈ RA TÁC DỤNG CỦA BIỆN PHÁP TU TỪ NHÂN HÓA TRONG ĐOẠN THƠ TRÊN.
Giấy đỏ buồn không thắm
Mực đọng trong nghiên sầu...
- TÁC DỤNG GỢI TẢ:
+ Tả giấy viết buồn bã, chán nản với màu sắc nhợt nhạt, tả nghiên mực sầu não đọng khô. Giấy và mực như là con người biết buồn biết vui.
+ Đó chính là nỗi buồn của ông đồ khi bị lãng quên. Từ ông đồ được mọi người chờ đón, bây giờ ông trở thành "di tích tiều tụy đáng thương của một thời tàn".
- TÁC DỤNG GỢI CẢM: gợi cảm xúc xót xa, tiếc nuối của tác giả về hình ảnh ông đồ, cũng là văn hóa xưa đang mai một; gợi trong người đọc sự đồng cảm, tiếc thương.
4. QUA ĐOẠN THƠ, EM CẢM NHẬN ĐƯỢC NHỮNG Ý NGHĨA NHÂN VĂN GÌ?
- XÓT THƯƠNG CON NGƯỜI - LỚP NGƯỜI CỦA MỘT THỜI
- TRÂN TRỌNG VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG

# data[].attributes.body
1.
- 2 khổ đầu:
+ Ông đồ xuất hiện mỗi dip tết đến xuân về
+ Ông đồ viết câu đối vào ngày têt là một nét văn hóa của một thời.
+ mực tàu, giấy đỏ, phố đông người.
+ Ông đồ được tôn vinh, được nhiều người ngưỡng mộ, tấm tắc khen, thuê viết
+ Trong lòng mọi người: câu đối tết là món ăn tinh thần, ông đồ là văn hóa truyền thống.
=> thời hưng thịnh, thời vàng son
- 2 khổ sau:
+ "mỗi năm mỗi vắng", "người thuê viết nay đâu","qua đương không ai hay"
+ "giấy đỏ buồn không thắm", "mực đọng trên nghiên sầu'"
+ lòng ngưỡng mộ bị mai một
+ Ông đò lạc lõng giữ dòng người
+ Trong lòng mọi người: thờ ơ, không quan tâm đến chữ hán; ông đồ trở thành "cái di tích tiều tụy đáng thương của một thời"
=> thời tàn
2. "hoa tay", "thảo", "như phượng múa rồng bay"
3.

# data[].attributes.body
1. Hai khổ thơ đầu nói về thời vàng son của ông đồ . Hai khổ thơ sau nói về thời tàn của ông đồ
2. - "Bao nhiêu người thuê viết / Tấm tắc ngợi khen tài" : gian hàng của ông đồ rất đắt khách vì chữ viết của ông rất đẹp , nhận được sự công nhận , thán phục , ngợi ca của mọi người
- "hoa tay" -> kết tinh tài khéo , hào hoa của con người
- " thảo" : cách viết nhanh hay lối chữ tự do , phóng khoáng -> nhanh , mềm mại , uyển chuyển , điêu luyện
- chữ viết "như phượng múa rồng bay"  -> bức tranh sinh động -> tác phẩm nghệ thuật
=> Ông đồ là một người nghệ sĩ thực thụ
3. Giấy đỏ buồn - mực sầu => những tâm trạng , cảm xúc tưởng chừng như chỉ có ở con người nhưng lại thấm vào những đồ vật vô tri vô giác , chúng như đang biết buồn , biết thương cùng ông đồ
4. Ý nghĩa nhân văn : thể hiện sâu sắc tình cảnh đáng thương của ông đồ và niềm nuối tiếc , cảm thương của tác giả đối với một lớp người , một nét văn hoá truyền thống tốt đẹp của dân tộc đang dần bị mai một => thức tỉnh chúng ta cần biết trân trọng quá khứ và con người quá khứ ; giữ gìn và phát huy những nét truyền thống , bản sắc riêng đẹp đẽ của dân tộc

# data[].attributes.body
Mỗi năm hoa đào nở
Lại thấy ông đồ già
Bày mực Tàu, giấy đỏ
Bên phố đông người qua

Bao nhiêu người thuê viết
Tấm tắc ngợi khen tài:
“Hoa tay thảo những nét
Như phượng múa, rồng bay”

Nhưng mỗi năm mỗi vắng
Người thuê viết nay đâu?
Giấy đỏ buồn không thắm
Mực đọng trong nghiên sầu...

Ông đồ vẫn ngồi đấy
Qua đường không ai hay
Lá vàng rơi trên giấy
Ngoài trời mưa bụi bay
1. HAI KHỔ THƠ ĐẦU VÀ HAI KHỔ THƠ SAU CÓ GÌ KHÁC NHAU?
2. NHỮNG TỪ NGỮ, HÌNH ẢNH NÀO MIÊU TẢ SỰ TÀI HOA CỦA ÔNG ĐỒ?
3. NÊU TÁC DỤNG CỦA BIỆN PHÁP TU TỪ NHÂN HÓA TRONG HAI CÂU THƠ:
Giấy đỏ buồn không thắm
Mực đọng trong nghiên sầu
4. QUA ĐOẠN THƠ, EM CẢM NHẬN ĐƯỢC NHỮNG Ý NGHĨA NHÂN VĂN GÌ?

# data[].attributes.body
1. Hai khổ thơ đầu nói về thời vàng son của ông đồ. Hai khổ thơ sau nói về thời tàn của ông đồ.
2. Những từ ngữ, hình ảnh miêu tả sự tài hoa của ông đồ:
- " Bao nhiêu người thuê viết / Tấm tắc ngợi khen tài" -> gian hàng của ông đồ đắt khách -> Câu đối của ông đồ được mọi người ngợi ca, thán phục, không tiếc lời trầm trồ.
- "Hoa tay thảo những nét/ Như phượng múa, rồng bay" -> so sánh -> sang trọng, dấu ấn; tạo ra một tác phẩm nghệ thuật.
3. Diễn tả cảnh tượng vắng vẻ đến thê lương nỗi buồn tủi của ông đồ như lan sang cả những vật vô tri vô giác khiến chúng như biết buồn, biết thương cùng ông đồ.

# data[].attributes.body
1.  Giúp nhấn mạnh cũng như giúp gợi lên hình ảnh tù túng của con hổ cũng như sự nuối tiếc những ngày tháng được tự do trong rừng.
2. Giọng điệu chán nản, bất lực cũng như tiếc nuối những ngày tháng tự do khi còn ở trong rừng.
3. Bài thơ được ra đời trong hoàn cảnh đất nước ta đang bị xâm chiếm bởi giặc Pháp, người dân phải sống trong cảnh tù túng như việc con hổ bị nhốt trong vườn thú, nhưng họ vẫn luôn một lòng hướng về quê hương đất nước cũng như con hổ luôn hướng đến sự tự do khi được ở trong rừng.

# data[].attributes.body
Hỡi oai linh, cảnh nước non hùng vĩ!
Là nơi giống hầm thiêng ta ngự trị.
Nơi thênh thang ta vùng vẫy ngày xưa,
Nơi ta không còn được thấy bao giờ!
Có biết chăng trong những ngày ngao ngán,
Ta đương theo giấc mộng ngàn to lớn
Để hồn ta phảng phất được gần ngươi,
- Hỡi cảnh rừng ghê gớm của ta ơi!
1. ĐIỆP TỪ "NƠI" CÓ TÁC DỤNG GỢI TẢ VÀ GỢI CẢM NHƯ THẾ NÀO?
- Tác dụng gợi tả: nhấn mạnh không gian núi rừng hùng vĩ, thâm nghiêm, phóng khoáng. Đó là không gian của đại ngàn, của meeng mang, của tự do. (nơi nước non hùng vĩ/nơi thênh thang vùng vẫy/nơi nương theo giấc mộng để được gần gũi)
- Tác dụng gợi cảm: thể hiện niềm tự hào của chúa tể sơn lâm về cảnh núi non - chính là giang sơn của nó; đồng thời thể hiện niềm tiếc nuối, hụt hẫng của con hổ. Càng chán ghét thực tại, con hổ càng tha thiết với quá khứ vàng son.

2. NHẬN XÉT GIỌNG ĐIỆU CỦA ĐOẠN THƠ?
(Kĩ năng: giọng điệu tạo nên từ cấu trúc câu, từ nhịp, hệ thống từ vựng...)
- Giọng bi tráng (hỡi oai linh, hỡi cảnh rừng ghê gớm....) -> tiếng kêu đau buốt mà trầm hùng, âm vang.
- Giọng hoài niệm, tiếc nhớ.... (nhớ cảnh..../hụt hẫng....)

3. TẠI SAO NÓI, TÂM TRẠNG CỦA CON HỔ CŨNG LÀ TÂM TRẠNG CỦA NHỮNG THANH NIÊN YÊU NƯỚC ĐẦU THẾ KỈ XX?
- Căn cứ hoàn cảnh ra đời bài thơ (bối cảnh lịch sử - xã hội)
- Căn cứ tính ẩn dụ của hình tượng

# data[].attributes.body
1.điệp từ "nơi" có tác dụng nhấn mạnh sự hùng vĩ rộng lớn của rừng núi và nhấn mạnh khát vọng tự do cùng sự tiếc nuối quá khứ của hổ
2.giọng điệu chán nản , bất lực
3.hổ bị giam cầm cũng ko chịu khuất phục mà vẫn khát vọng được tự do cũng như tâm trạng của nhân dân Việt Nam đầu thế kỉ 20 dưới sự đô hộ của t dân Pháp.Tâm trạng khinh thường trán ghét của hổ như sự chán ghét lũ giặc. Niềm tự hào của hổ cx như niềm tự hào dân tộc của chúng ta 1 lòng yêu nước với khát vọng tự do

# data[].attributes.body
1. Nhấn mạnh khát vọng tự do mãnh liệt cũng như sự tiếc thương quá khứ của con hổ khi bị nhốt trong vườn bách thú.
2.
- Nhận xét về giọng thơ của khổ thơ cuối:
Sự mãnh liệt cảm xúc thể hiện qua: Giọng thơ sôi nổi, da diết và hùng tráng với nhịp điệu linh hoạt; mạch thơ cuồn cuộn, dạt dào.

3.Đầu thế kỉ XX, Pháp tăng cường vơ vét của cải và đàn áp khốc liệt các cuộc khởi nghĩa của nhân dân. Trong khi đó, các luồng văn hóa mới mẻ phương Tây không ngừng xâm nhập vào nước ta hình thành một tầng lớp mới. Thông qua tâm trạng của con hổ, tác giả muốn nói về tâm trạng  của hàng nghìn thanh niên, người dân yêu nước đang phải chịu sự kìm kẹp, giam lỏng của bọn thực dân. Đó là tâm trạng khinh thường, chán ghét sự giả dối, xảo trá của bọn giặc. Đó thể hiện nỗi nhớ, niềm tự hào về quá khứ, về độc lập dân tộc, khao khát tự do.

# data[].attributes.body
1. Nhấn mạnh khát vọng tự do và niềm uất hận, nuối tiếc quá khứ của con hổ.
2. Giọng thơ sôi nổi, da diết và hùng tráng với nhịp điệu linh hoạt; mạch thơ cuồn cuộn, dạt dào.
3. Vì bài thơ thể hiện nỗi bất hòa sâu sắc đối với thực tại và niềm khát khao tự do mãnh liệt. Bài thơ còn được viết trong hoàn cảnh người dân Việt Nam mất nước đang phải sống trong cảnh nô lệ và tiếc nhớ khôn nguôi thời oanh liệt với những chiến công vẻ vang.

# data[].attributes.body
1. Nơi : phần không gian mà người hay vật nào đó chiếm , hoặc ở đấy sự việc nào đó xảy ra
=> Điệp từ "nơi" cho thấy sự rộng lớn của núi rừng , diễn ra những sự kiện đẹp đẽ trong cuộc đời của con hổ
=> Nhấn mạnh khắc sâu niềm uất hận khôn nguôi , nuối tiếc quá khứ huy hoàng của con hổ
2. Giọng điệu : tha thiết niềm yêu mến , nuối tiếc quá khứ ; chán ngán , bất lực , uất hận trước thực tại
3. Tâm trạng của con hổ khi nhớ về quá khứ oanh liệt : nuối tiếc , nhớ nhung , tự hào => Tâm trạng của những người thanh niên yêu nước khi nhớ về những trang sử vàng son , huy hoàng một thời của dân tộc
- Tâm trạng của con hổ khi ở trong vườn bách thú : chán ngán , uất hận , khát khao được tự do nhưng lực bất tòng tâm =>Tâm trạng của những người thanh niên yêu nước khi chứng kiến đất nước phải chịu ách đô hộ , thống trị tàn bạo
=> Vì những lý do trên , ta có thể nói , tâm trạng của con hổ cũng là tâm trạng của những thanh niên yêu nước đầu thế kỉ XX

# data[].attributes.body
1. Nhấn mạnh khát vọng tự do mãnh liệt cũng như sự tiếc thương quá khứ của con hổ khi bị nhốt trong vườn bách thú.
2. Giọng điệu tha thiết, bất lực
3. Con hổ khi bị giam cầm về thể xác cũng không chịu khuất phục, vẫn tha thiết với tiếng gọi tự do nên cũng là tâm trạng của những thanh niên yêu nước đầu TK XX khi phải sống trong cảnh tù hãm, nô lệ nhục nhã thì họ vẫn một lòng với đất nước quê hương.