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Educación¿integración o exclusión de la diversidad cultural?

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Educación¿integración o exclusión de la diversidad cultural?

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Según muchos autores nuestro sistema educativo especialmente la escuela está modelada para una sociedad industrial urbana y un Estado de derecho.Es un cuerpo magistral formado en la idea de una cultura superior ,uniforme de un grupo étnico concreto. Y podríamos discutir si nuestra política educativa trata de aplicar aceleradamente a las minorías culturales una reforma asimilacionista.

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La adolescencia es uno de los periodos más críticos para el desarrollo de la autoestima es La etapa en la que la persona necesita hacerte una firma identidad.Es una época en la que se pone sobre el tapete no pocas cuestiones básicas piénsese en la vocación,en los planes para ganarse la vida ,en el matrimonio ,en los principios básicos de la existencia,en independencia de la familia y en la capacidad para relacionarse con el sexo opuesto.

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Conflictos-Etnicidad

La identidad étnica se desarrolló con las experiencias de la vida,Muchas veces los estereotipos que la sociedad tiene sobre nuestras culturas pueden afectar la formación de la identidad étnica se desarrolla en algunos adolescentes ,porque muchas veces el estereotipo que coloca sobre la cultura puede causar humillación o vergüenza.

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Los conflictos de identidad de los adolescentes son multidimensionales y muchos factores pueden contribuir en el desarrollo de la identidad étnica con éxito o no.
Los adolescentes suelen tener “crisis de identidad” o “crisis de autoestima”, es decir, no se valoran a sí mismos como lo que son sino que tienen en mente a ese “tipo ideal” de persona que piensan que nunca van a llegar a ser.

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El espacio social se modela como un espacio de relaciones en donde los actores sociales se definen por sus posiciones relativas en el mismo: "...el mundo social se presenta (...) como un sistema simbólico que está organizado según la lógica de la diferencia", y es por ello que "el espacio social tiende a funcionar como un espacio simbólico".

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La toma de conciencia de la identidad generacional

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La toma de conciencia de la identidad generacional

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Las manifestaciones de las identidades sociales, como en nuestro caso las de los alumnos adolescentes de los institutos que analizamos, son muy variadas y se encuentran sometidas, como todo hecho social, a continuos cambios.
La existencia de una identidad no conlleva la existencia de una posición reivindicativa de la misma, una conciencia “política” de esa identidad generacional.

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La proyección de la imagen identificativa

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La proyección de la imagen identificativa

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Debemos señalar que la imagen con la que se autoidentifican estos adolescentes se construye en relación a la imagen que de su grupo de edad se proyecta en la sociedad en la que se insertan. Esta imagen estará tanto condicionada por la que ellos muestran al exterior como por la que desde fuera se les otorga. Estas imágenes del cómo somos, cómo vivimos, qué nos diferencia de los otros, qué nos enorgullece, etc. forman parte de los referentes de identificación que toda comunidad o grupo elabora para su permanencia y su propia existencia.

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En la construcción que una colectividad hace de un determinado modelo de identificación hay hitos que se incorporan al imaginario colectivo para recrear el discurso de identificación. Y es por ello por lo que al acercarnos al estudio de las identificaciones sociales debemos considerar diversos componentes que integran los modelos de identificación tales como los símbolos, las acciones simbólicas, los discursos y las imágenes.