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https://drive.google.com/drive/folders/1jqQAnZ6KU9Plw33PksQ-_s2WfpSgkv-H?usp=sharing

- Llenar las fichas de inventario de bienes culturales

instrucctivo
https://www.patrimoniocultural.gob.ec/instructivo-para-fichas-de-inventario-de-bienes-culturales-muebles/

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Adultos (nacionales y extranjeros) USD $ 3,00.
Niños, estudiantes y adultos mayores (nacionales y extranjeros) USD $ 1,00.

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Hospedaje la Posada del Yumbo Telf. 096 863-6556

Hostería Sumak – Pakary Telf. 3613-121 099 327-3679

Restaurante Tía Eloy Telf. 3629666 098 918-7907

Restaurante las Cucardas  Telf. 3613059

El Cañaveral ofrece panela en polvo, miel, majar, dulces  Propietario señor Vicente Guadalupe

Hospedaje Valle de Tulipe. Telf. 2860183, 099 217-5631 o al 098 145-1781

Hospedaje Comunitario María Olga Velasco, teléfono 362-9613

Restaurante la Aldea,   teléfono 096 863-6556

Restaurante Paradero las Delicias Yumbas  teléfono 362-9604

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En términos generales la estratigrafía se presenta de la siguiente manera:

DEPÓSITO 1:
Suelo o cubierta vegetal que no sobrepasa los 15 a 20 cm. de espesor; su textura y coloración nos indican que se trata de suelos vegetales negros, con poca presencia de arenas. El material cultural de este depósito es utilizado por la población actual.
DEPÓSITO 2:
Arena amarillenta rojiz a, de origen volcánico con alto contenido de cu arzo. Este depósito tiene diferentes espesores dependiendo de los sitios: en gradientes casi desaparece, pero en lugares planos o de pequeña declinación llega hasta los 25 y 40 cm. Creemos 18
que este evento natural volcánico fue el que selló la actividad cultural de Tulipe, a causa del cual los pobladores emigraron a regiones de un clima o medio ambiente similar:
parte baja de la Costa o, atravesando las bocas de montaña y la Sierra, se instalaron en las estribaciones orientales, hacia la Amazonía.

DEPÓSITO 3:
El suelo es de coloración negra, de textura arcillosa y plástica, similar al depósito 1; contiene poca concentración de arena. El material cultural pertenece a los yumbos, es
decir a los constructores del centro ceremonial de Tulipe, tolas, culuncos, petroglifos, etc.; generalmente es ordinario y de tratamiento tecnológic o simple. La cerámica, en su
mayoría de uso doméstico, aparece bastante erosionada, sin decoración y con formas diagnósticas de ollas, cuenco s, compoteras y cán taros.
DEPÓSITO 4:
Es una secuencia de eventos volcánicos en donde los depósitos van más allá de los 2,50 m. de espesor. En algunos registros estratigráficos se ha determinado más de 22 micro
depósitos de material volcánico, que van desde la ceniza gris ultra fina pugshi de grano medio, hasta la arena de coloración amarillo-rojiza de 1 mm. de diámetro. Estos depósitos volcánicos cubrieron todo el radio del volcán, la cuenca baja Norte del Guayllabamba y gran parte de la región de Esmeraldas.
DEPÓSITO 5:
Se trata de un depósito de suelo arcilloso, textura plástica y alto contenido de material orgánico, por lo que lo vuelve muy compacto y de coloración negra, similar a los depósitos 1 y 3 arriba señalados. Es un estrato cultural con cerámica formativa bastante parecida a la de Cotocollao, salvo que su presencia es mucho más amplia pues se extiende en un radio no menor de 5 km. en torno a Tulipe. El hallazgo inesperado de aquel depósito 5 o formativo consideramos que marca el inicio de la ocupación más temprana del Noroccidente; sin embargo los últimos sondeos
realizados por el FONSAL, nos han permitido identificar ciertos rasgos de posibles eventos precerámic os. En la cuadrícula N35-36 W13, del sitio Z2E4-001, ubicado entre
el río Tulipe y las piscinas encontramos a la profundidad de 4,35 m. material cultural lítico de obsidiana, basalto, andesita y rocas como la  green stone , en un nivel anterior al  formativo. La evidencia nos sugiere un posible campamento paleoindio algo novedoso si se considera el medio ecológico propio de un bosque tropical y fuera de la ceja de montaña andina en el que nos hallamos. T ratándose nuestro trabajo de una prospección que busca tan sólo registrar las evidencias cultural es, se ha dejado in situ todo este
material lítico, hasta cuando se realicen futuras investigaciones más puntuales.
https://pdfslide.tips/documents/tulipe-y-la-cultura-de-los-yumbos.html?page=19

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- Los yumbos llenaban las piscinas de agua hasta una altura de 70 centímetros. Al reflejarse la luna y las estrellas, el sitio era usado como un observatorio astronómico.
- La última piscina está ubicada a 1 kilómetro de las cinco. Es la más grande y tiene forma circular. Alrededor de ella hay varios postes ornamentales de luz. Ahí se realizaban ceremonias de purificación y los sabios impartían sus conocimientos.
- La piscina 1 es una media circunferencia con su lado curvilíneo dirigido hacia el suroriente, lo cual ha dado lugar a que los campesinos la identifiquen como una “media luna en estado creciente”. Tiene una profundidad entre 1,50 y 1,90 metros, y dos rampas, una de acceso al interior y otra de inducción por la que llega el agua.
- La piscina 2 cumplía con una función de sacralidad. Está situada entre la piscina 1 y el río Tulipe. Es una estructura rectangular que mide 19 m. de largo por 12 m. de ancho. Su profundidad es de 1,80 metros. Sus rampas están ubicadas una frente a la otra, característica que la diferencia de las otras piscinas.
-La piscina 3 mide 18 metros y tiene forma de media circunferencia, como la piscina 1, razón por la que se la conoce como “la otra media luna” o “las gemelas”. A diferencia de la primera, tiene la escalinata en el lado del muro recto, mientras que la rampa de inducción está en el lado del muro circular. En ella se encuentra un monolito que pudo estar relacionado a un culto de fecundidad.
.La piscina 4 es un perfecto rectángulo de 18 m. de largo y 11 m. de ancho. Por las evidencias encontradas esta piscina pudo haber sido la primera en ser utilizada por los yumbos en sus procesiones ceremoniales.

-Considerada como una de las joyas arquitectónicas de los yumbos, por ser completamente circular y encontrarse en los 0º0’05’’de latitud. Se la conocía como la “piscina de las gadúas”. Todavía permanece en medio de una vegetación riquísima, alta y tupida donde prevalecen los helechos, palmas, tiniches, y guadúas.

Importancia del contexto de excavación del patrimonio al que pertenece el objeto seleccionado.
El complejo exterior también incluye varias “piscinas” de piedra, de diferentes formas: semi-circulares, rectangulares, en forma de plaza y una poligonal que representa la silueta de un jaguar en descanso. La piscina circular es particularmente importante y refleja los intensos lazos de los Yumbos con el agua. Aquí, los Shamanes podían observar el sol y la luna reflejados en el agua y seguir sus movimientos.  Las piscinas estaban interconectadas por una asombrosa red de acueductos para conducir el agua. La guía explica que en la cosmovisión del pueblo Yumbo, la forma redonda representa perfección, eternidad y posiblemente la Madre Naturaleza en gestación. Esta visita se convierte en una fascinante inmersión en una de las culturas antiguas más interesantes del Ecuador y centro principal de la Cultura Yumbo
Valor que ocupa en la escala de valoración del patrimonio el objeto seleccionado. Función del patrimonio al cual pertenece el objeto seleccionado en el contexto actual de las regiones o de la comunidad.
Tienen como principal objetivo beneficiar a las comunidades mediante el rescate de un pasado arqueológico de interés al evitar la descontextualización de los lugares (sitios) de interés arqueológico e histórico, impidiendo el saqueo del patrimonio cultural manifestado a través de la monumentalidad de un importante hallazgo y mediante la investigación, restauración y conservación de monumentos que brindan un lugar de entretenimiento y educación. Con ello podemos aprender de manera contextualizada la historia, además de convertirse en atractivo turístico al servicio del público en general.
https://repositorio.uasb.edu.ec/bitstream/10644/6042/1/T2534-MEC-Crespo-El%20museo.pdf

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En la tercera sala del museo se pueden observar algunos de los labores o actividades a las que se dedicaban el pueblo originario ya que se encontraban en un ecosistema subtropical y este proveia de grandes materiales y recurso de los cuales desarrollarian actividades madereras y agroganaderas era un puento de conecion entre las tribus de la costa con la sierra.
https://www.turismo.gob.ec/tulipe-es-un-centro-ancestral-y-ceremonial-del-pueblo-yumbo/

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A diferencia de la cerámica yumbo y la inca, ha sido imposible tipificar las pequeñas muestras de cerámica colonial, heterogénea en cuanto a formas y coloración. La decoración de estas tiene la particularidad de estar enriquecida con motivos de flora y fauna, entre los que se destacan las aves y las flores, algo muy diferente a decoración geométrica de la cerámica inca.
Y los restos de la cultura en cuanto a cermica se vieron desaparecidos ya que al ser un pueblo comerciante intercambiaban sus creaciones con las de otras culturas y los desastres naturales que asecharon a esta culturan no hicieron mas que borrar gran parte de du historia.
https://pdfslide.tips/documents/tulipe-y-la-cultura-de-los-yumbos.html

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🏛️Complejo Arqueológico TULIPE, Nanegalito - Pichincha - Ecuador| Aventura Extreme [2021]🚀🚀🚀

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Estaba formado por cinco círculos concéntricos de piedra, y los arqueólogos han descubierto una caída significativa de la sombra en la rampa de acceso en el 06 de mayo la fecha inmediata entre el equinoccio de primavera y el solsticio de verano y la fecha en que terminan las lluvias y el verano comienza.
Una gran roca cerca al río tiene petroglifos con círculos concéntricos, espirales y diseños antropomorfos, que representan tanto a los órganos reproductores masculino y femenino que simboliza la eternidad y el infinito, la vida, la tierra, la humanidad, la divinidad y la fertilidad.
https://museosdmqjennifermeza.wordpress.com/2015/04/30/complejo-arqueologico-de-tulipe/

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Los Yumbos celebraban a la naturaleza en formas de cascadas, ríos y valles, ya que los consideraban sagrados. Los Yumbos caminaban con dos palos largos de madera, parecidos a los bastones de trekking usados actualmente. Ellos cargaban una canasta grande (‘Chalo’) en su espalda, ligeramente tejida con fibras naturales y con el apoyo de una banda alrededor de su frente. Las casas de los Yumbos estuvieron hechas de bambú.
https://museosdmqjennifermeza.wordpress.com/2015/04/30/complejo-arqueologico-de-tulipe/

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Si analizamos con detenimiento los restos de que envidencia un sistema de escritura de los yumbos, verificamos que ésta tiene formas y acabados de superficie muy similares a la que se conoce como Caranqui en la Sierra, de allí piense que los yumbos son los Caranquis del Noroccidente. Esta apreciación es corroborada también por la amplia dispersión de tolas y pirámides truncadas registradas en el territorio yumbo, igual que existen en un espacio comprendido entre el valle del río Guayllabamba y el valle del río Chota.
https://museosdmqjennifermeza.wordpress.com/2015/04/30/complejo-arqueologico-de-tulipe/

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Objeto arqueológico, geológico o paleontológico que los estudiantes puedan observar en uno de los sitios de la ruta

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Objeto arqueológico, geológico o paleontológico que los estudiantes puedan observar en uno de los sitios de la ruta

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Clasificación del Instituto Colombiano de Antropología e Historia (ICANH),
Nombre: Piscinas
Material arqueológico: Lítico /Piedra
Cultura: Yumbo
Periodo o cronología cultura preincaica aproximadamente que datan del año 600 d.C y que en 1660 tuvo que dispersarse, debido a la erupción del volcán Rucu Pichincha y diferentes factores externos.
Material principal priedras procendentes del rio cercano de las tolas.
Observaciones.Las piscinas tienen formas redondas, cuadradas y rectangulares, en ellas los chamanes o “yachaks” realizaban ceremonias y cultos al Sol y la Luna. Además, los sabios las utilizaban como espejos y observaban el cielo reflejado en el agua para sus estudios astronómicos. Están ubicadas a 1.450 metros sobre el nivel del mar, se convirtió en un centro ceremonial, ritual y religioso para la gente local para llevar a cabo rituales de iniciación, purificación, fertilidad y agradecimiento a la Madre Tierra.
La interacción de círculos, cuadrados y cruces formadas por sus posiciones y ángulos es culturalmente significativo. La pendiente de la «piscina» y paredes suavemente hacia fuera en un ángulo de 15 grados para ayudar a la estabilidad. Una piscina contiene un monolito con el símbolo de la fertilidad fálica. Las «Piscinas» fueron conectadas por una red de canales para transportar el agua.
El agua fue un elemento clave de la vida Yumbo, con las dos propiedades curativas y purificadoras. Al igual que un gigantesco espejo que refleja el cielo y la grande «piscina circular» permitía a los chamanes observar el paso del sol y la luna.
Las aguas en la «piscina» en efecto, presos de la luna, atrapándola en el mundo de abajo. Los creyentes lanzaban pequeñas piedras del río en la piscina como parte de un ritual, que recibiendo el espíritu del agua, que se manifestaba en los círculos concéntricos.

La geometría de la «piscina circular» es fascinante, su forma redonda un símbolo de la perfección, la eternidad y el infinito. El círculo imita tanto la forma de la luna llena y el sol y, posiblemente, la madre naturaleza en gestación.
https://museosdmqjennifermeza.wordpress.com/2015/04/30/complejo-arqueologico-de-tulipe/

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Ruta:   Para llegar al Museo de Sitio de Tulipe desde Quito se debe tomar la autopista Calacali-La independencia. Cinco kilómetros después de pasar Nanegalito existe un desvío a la derecha. Al pasar La Armenia y Santa se encontrará con el Museo de Tulipe.
Ubicación:  Se encuentra en el sector del noroccidente de la provincia de Pichincha, en la ribera de un río de aguas cristalinas que separa a las parroquias Nanegalito y Gualea, se encuentra el templo ceremonial y museo de sitio Tulipe. COORDENADA DEL AREA: 0.0877474768036485, -78.73658286881039 y  está ubicado a 1.450 metros sobre el nivel del mar

Descripción: En Tulipe habitó el pueblo Yumbo entre los años 800 y 1660 D.C antes de la llegada de los españoles, por lo que representa la herencia de una riqueza cultural importantísima. Ven a Tulipe y conoce su cultura aborigen, conoce Ecuador.
Zona Ecológica y Climática:

El ambiente subtropical y biodiverso de la región tuvo una modificación de los bosques primarios a causa del incremento de las migraciones y asentamientos colonos 4 En la población de Tulipe se ha encontrado un conjunto arqueológico, conocido popularmente como piscinas de los incas. Los estudios arqueológicos del FONSAL, debelaron una función diferente a la utilitaria, pronunciándose favorablemente por la de un uso ritual religioso y la adjudicación del conjunto a la cultura Yumbo. Jara, H. Tulipe y la Cultura Yumbo. Arqueología comprensiva del subtrópico quiteño. Tomo I. TRAMA. Quito, 2006, p. 12. 7 desde las últimas décadas del siglo XX. Este efecto ha transformado el paisaje originario selvático por el de pastizales para el ganado y campos de cultivos agrícolas. Sin embargo, el paraje natural aún se presenta exuberante, probablemente por el clima húmedo subtropical en el que aún persiste un ecosistema diverso, por lo que se puede observar gran variedad de flora y fauna, especialmente en algunos pies de monte y quebradas de difícil acceso, en medio de las cuales se precipitan aguas afluentes al río Guayllabamba

Naturaleza de la piedra:
El principal material utilizado para la elaboracion de las piscinas son piedras de rio que se encuentran cerca del centro ceremonial que tienen formas redondas, cuadradas y rectangulares, en ellas los chamanes o “yachaks” realizaban ceremonias y cultos al Sol y la Luna. Además, los sabios las utilizaban como espejos y observaban el cielo reflejado en el agua para sus estudios astronómicos. Se muestran también objetos de cerámica y concha spondylus que producían y comercializaban con otras comunidades; material lítico como puntas de flechas, cuchillos raspadores, piedras de moler; metales.

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Desde la terraza de una de las salas, el visitante disfruta de una vista panorámica de las seis piscinas en donde cada año se celebra la fiesta del Equinoccio.

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Vista Panoramica del centro Arqueológico del Museo del Sitio de Tulipe

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Vista Panoramica del centro Arqueológico del Museo del Sitio de Tulipe

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Museo de Sitio de Tulipe, 37P7+W8C, Quito 

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Ubicación satelital de los centros de estudio

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Ubicación satelital de los centros de estudio

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Se encuentra en la provincia de Pichincha-Cantón Nanegalito- Vía Pacto. Salida desde la terminal de la Ofelia de Quito en al Cooperativa Minas con direcciòn a Pacto y este pasa por la entra principal del museo. Horas estimadas de viaje 2.

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Centros, museos o sitios arqueológicos, geologicos y paleontológicos.

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Centros, museos o sitios arqueológicos, geologicos y paleontológicos.