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O estudo da inteligência e de seus fatores mereceu atenção do homem em diferentes momentos. A preocupação inicial em entender e medir as reações das pessoas diante de um problema adquiriu uma dimensão teórica que resultou em diversas concepções. O aspecto hereditário da inteligência, como tônica principal da época, ainda recebeu adesões de teóricos importantes
Dentre a gama de entendimentos existentes, optamos, então, por definir inteligência a partir de quatro renomados teóricos:

·         Capacidade do organismo para se adaptar convenientemente a situações novas (STERN, 1914).

·         Conjunto de processos de pensamento que constituem a adaptação mental (BINET, 1916).

·         Propriedade de combinar de outro modo as normas de condutas, para poder atuar melhor em situações novas (Walls, 1917).

·         Capacidade agrupada ou global para agir intencionalmente, para pensar racionalmente, para lidar de modo eficaz com o meio ambiente (WECHSLER, 1958)

A intenção inicial, há 150 anos, de se entender como o homem pensa e resolve seus problemas desencadeou uma série de estudos que resultaram em teorias e instrumentos de avaliação cada vez mais complexos.
A utilização inadequada dessas explicações e testes ajudou a rotular e classificar gerações de pessoas em hierarquias sociais em diferentes países.

Ao se conceber a inteligência como hereditária e fixa, negaram-se possibilidades de Educação e atendimento e, com isso, foram reforçadas as desigualdades sociais.
Podemos destacar as contribuições de cada teórico sobre a inteligência, são elas:
·         Francis Galton (1856), preocupado com o início dos estudos sobre a eugenia, considerava que a inteligência e a rapidez em reagir a um estímulo eram determinadas pela hereditariedade, além de ser uma forma de manifestá-la. A principal contribuição que este pesquisador deixou diz respeito à importância da estimulação sensorial no desenvolvimento cognitivo.

·         Alfred Binet (1905), preocupado em identificar na escola crianças com atraso, para ajudá-las com programas especiais, considerava a inteligência como a capacidade em fazer juízos corretos. A principal contribuição desse importante pesquisador foi acreditar e demonstrar que a inteligência pode se desenvolver por meio de uma educação adequada, pois ela não é uma qualidade fixa e herdada.

·         Howard Gardner (1983), preocupado em esclarecer a natureza da cognição humana, desenvolveu uma teoria em que discute a inteligência como pluralidade do intelecto. Relaciona sete tipos de inteligência e acredita que elas funcionem sempre combinadas, mas são independentes entre si. A principal contribuição desse autor foi trazer para o ambiente acadêmico novas e vibrantes discussões sobre a inteligência

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O processo de desenvolvimento foi bastante pesquisado por vários teóricos. Dentre eles, destacamos Jean Piaget, que estudou a criança desde o nascimento até a idade adulta para investigar como ocorria o desenvolvimento cognitivo e as principais transformações dos mecanismos mentais, a partir das estruturas rudimentares da época do nascimento até as mais elaboradas formas de pensar, na idade adulta. A partir dos pressupostos teóricos básicos de Jean Piaget, Inhelder (1944) escreveu um estudo no qual analisou o desenvolvimento de crianças deficientes. Ela concluiu que os princípios gerais que regem  esse processo são semelhantes tanto para as crianças normais como para as deficientes, considerando os conceitos básicos da Teoria de Piaget, inclusive os estágios propostos por ele.
A deficiência, vista sob a ótica de Vygotsky e dos teóricos em que esse autor se apoiou, pode ser entendida não como um problema, mas como um desafio, na medida em que superar as limitações impostas pelo defeito pode se tornar um processo criativo no qual a criança poderá encontrar novos caminhos de desenvolvimento. Ao se conceber o processo de desenvolvimento, visto sob este enfoque, espera-se que a escola, os professores, os métodos, os currículos, a abordagem sobre o ensino e a aprendizagem sejam revisitados, com o propósito de torná-los mais flexíveis e adequados ao desafio do trabalho com a diversidade.

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A maneira como os fatores hereditariedade, tempo e meio interagem e influenciam o ser humano é uma abordagem dinâmica de se entender a inteligência. O indivíduo pertence a um meio e sobre ele age, transforma e o desenvolve ao mesmo tempo em que desenvolve suas estruturas psíquicas. Depois de tudo o que foi discutido, esperamos que você tenha melhor compreensão sobre as consequências dos fatores que influenciam o desenvolvimento cognitivo (inteligência) assim como os seus determinantes

A inteligência tem um componente genético e que este estabelece os limites dentro dos quais outros fatores irão influenciar na vida do indivíduo. O meio é o lugar onde se cresce e se vive. É também onde se recebe a nutrição e os estímulos e onde se tem as primeiras experiências. Este conjunto de fatores possibilita o desenvolvimento intelectual. Junto com o aspecto genético, o fator meio possibilitará ou dificultará a forma como o equipamento genético irá se expressar.

Medir as capacidades dos indivíduos foi, durante muito tempo, um desafio para os psicólogos, principalmente no campo da Psicometria. Uma compreensão mais abrangente, dinâmica e complexa da inteligência deu destaque a fatores que antes não eram considerados. Entender que o desenvolvimento cognitivo é a expressão da interação desses fatores faz com que a sociedade não mais possa responsabilizar o próprio indivíduo por sua incapacidade.

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Bom, para entendermos o que é mediação , iremos conceituar o que é mediação e de modo geral a mediação é um meio de resolução de conflito no qual um terceiro imparcial e a ressalva sobre este termo, ou seja o indivíduo ser totalmente imparcial , mas voltando para o conceito ajuda a restabelecer o diálogo entre as partes identificando as questões que levaram ao conflito e os interesses( não as exposições), os interesses reais das partes tentando promover algumas soluções eficazes criadas pelas próprias partes para transformação ou resolução. E como descrevemos no processo de socialização pois vem de encontro com as experiências o primeiro afeto que dar-se-á pela família e criando assim um estímulo de sobrevivência para a caminhada do indivíduo.

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O garoto selvagem, conta a história de um menino, que vive na floresta em meio aos animais, lutando a cada dia por sua sobrevivência. Um grupo de caçadores o encontra e o captura, levando-o até o vilarejo mais próximo, para que possa ser devidamente tratado, cuidado e, principalmente, educado. Vale ressaltar que o garoto não falava, não mostrava sinais de compreensão da língua e reação a estímulos, somente quando desejava se libertar das mãos dos homens que o estudavam era que ele reagia instintivamente.

Jean Itard, um dos médicos ali presentes, resolve ficar com a tutela do garoto, juntamente a sua empregada, comprometendo-se a ensiná-lo tudo o que concernia ao aprendizado, desde a formação de palavras como também a associação de figuras com suas respectivas nomenclaturas. Além disso, durante todo o filme, o médico troca correspondências com seus colegas de trabalho, os pondo a par do progresso do menino.

Podemos notar toda uma relação “colonizador-colonizado”, vivenciada em diversos países, inclusive aqui no Brasil; Jean quer ensinar tudo o que acha que qualquer ser humano íntegro e de moral deveria saber, e isso pode ser visto como uma imposição de uma cultura sobre outra, por mais que as intenções sejam a das melhores. O garoto esperneia e se esparrama pelo chão quando uma quantidade exagerada de exercícios é passada para si, talvez um reflexo da sua própria angústia ao ir perdendo, aos poucos, sua essência.

Quando o garoto da floresta chega ao vilarejo, é considerado como um selvagem, um completo animal, porém ele é atacado e repudiado por todas as crianças que ali moram, as quais o batem e maltratam de diversas formas, o que se leva a pensar onde se encontra a barreira que separa, dentro de cada ser humano, o lado animal e o lado homem, e a partir de que circunstâncias essa barreira é quebrada. Jean fala para seu pupilo que ele “já não é mais um selvagem, ainda que não seja um homem”; então, para aqueles que se denominam “civilizados”, qual o medidor que caracteriza a pessoa como um selvagem ou um homem? Que fator determina a integração das pessoas na sociedade ou as escorraça para a margem dela?

Outro fator interessante é que Jean nomeia o garoto como Victor, por ser o único nome pelo qual ele demonstra algum tipo de reação; quando temos algo, queremos colocar nome naquilo, tanto para lhe dar um certo sopro de vida, quanto para mostrar o pertencimento dessa coisa a você, então, é possível levantar o seguinte questionamento: será que o médico o chamou de Victor por ter desenvolvido um certo laço afetivo com o garoto, ou será que ele somente categorizou a criança como uma indicação de um de seus experimentos?

Destarte diante de toda a história e tudo que podemos ver, destacamos os diversos estímulos, feitos pelo seu tutor e médico Jean, afim de fazer com que o garoto agora chamado Victor, se torne um menino educado e tenha um desenvolvimento diante dos diversos “experimentos” feitos por ele.  Dente estes estímulos podemos ver os que forma destacados anteriormente em nosso estudo.

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Começamos com uma pergunta instigante: Quem veio primeiro o indivíduo o a sociedade? O processo de socialização é tão comum na vida de todos nós, todo indivíduo durante a vida vai ser socializado. Primeiramente a gente precisa entender que o Ser Humano é uma espécie que não pode ficar sem cuidados 100% do tempo de sua infância, diferente de outras espécies que as vezes podem nascer e pouco tempo depois já estão andando comendo. O Ser humano é diferente após o nascimento ele precisa deste cuidado e dentro deste cuidado tirando as necessidades fisiológicas, ele irá precisar que alguém o socialize, ou seja alguém que ensine coisas para ele. Tem sociólogos, tais como Peter L. Berger ele vai dizer que é um processo subjetivo, ou seja em diferentes grupos sociais o indivíduo irá ter experiências diferentes de acordo com os grupos sociais pelos quais ele já passou ao longo da vida.

É importante citar que o processo de socialização possui três mecanismos, são eles: Aprendizado, imitação e identificação. O aprendizado ele irá aprender com outros seres humanos, como funciona a socialização , como ele age diante aos grupos sociais, quanto a imitação seria um processo de reflexo e faz parte do processo de socialização e por último a identificação , ou seja com os grupos que o indivíduo irá enfrentar, não deixando de citar que existe dois níveis de socialização a primária que desenvolve o vínculo afetivo( família) e a secundária o indivíduo irá precisar se portar de uma maneira mais específica de acordo com o grupo social que ele estiver naquele momento, ou seja escola, trabalho, religião, casamento fora do ambiente familiar mesmo. E mediante a este processo que iremos aprender e ter experiências aos níveis de socialização.

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Este processo vamos descrever o que entendemos no âmbito Tempo/maturação, este processo de amadurecer e para começarmos iniciaremos que maturação é a transferência do apoio ambiental para o auto apoio , e o que precisamos pensar que o adulto raramente é uma pessoa madura parece que dê uma forma ou de outra utilizamos muito mais nossos recursos do nosso potencial para manipular o meio e aí muitas vezes acabamos ficando neste lugarzinho que é o apoio ambiental e o auto apoio fica interrompido e muitas vezes não desenvolvido. Bom, nesta linha de pensamento o sujeito é o responsável pela sua vida e ele precisa pensar ter auto apoio, que o sujeito precisa passar pelo processo de frustação e com isso ele é colocado para desenvolver seu auto apoio.