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기사내용 요약: 이라크에선 여성들이 자전거를 타는 것을 금지하지 않지만, 이를 불경하다고 여기서 자전거를 타는 여성이 없다.
사람에겐 인권이 있고 여성이 히잡을 입고 혼자 자전거를 타면... 경찰관에게 호위를 받아야 한다고 하는데..... 굳이 그렇게 해야하나 싶기도 하고 이라크에 있는 여성들이 자유롭게 자전거를 탈수 있으면 좋겠다.

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[EBS 뉴스G]

보수적인 이슬람 문화권인 이라크에서는 여성들이 자전거를 타는 걸 금기시 한답니다.

그런 이라크에서 사이클 팀을 창단하려고 도전하는 소녀들이 있다는군요.

뉴스G에서 만나보시죠.

[리포트]

지난 4월, 이라크 북부도시 모술.

수십 명의 소녀들이 안전장비를 갖추고 자전거 탈 준비를 마쳤습니다.

이내 자전거를 타고 거리를 질주하는 이 소녀들은 여성 사이클 경기의 참가자들입니다.

이라크의 더 많은 소녀들과 여성들이 자전거를 타도록 격려하기 위한 행사였는데요.

압라르 압델카데르 / 사이클 팀 소속 학생

"소녀들은 자유롭게 다닐 수 없다는 편견을 극복하기 위해 참여했어요. 이 장벽을 깨고, 소녀도 자유로울 수 있다는 것, 그녀가 원하는 것을 입고 어디든 갈 수 있다는 걸 보여주기 위해서요."

인구의 60% 가량이 이슬람교인 이라크는 매우 보수적인 문화를 가지고 있습니다.

여성들이 자전거를 타는 것을 금지하지는 않지만, 이를 수치스럽고 불경하다고 여기는 탓에 자전거를 타는 여성의 모습을 거의 찾아볼 수 없는데요.

때론 이슬람 극단주의자들의 표적이 되기도 해, 여성 혼자서 자전거를 탈 때면 경찰의 호위를 받아야 할 정도입니다.

이런 이라크 사회에서 소녀들의 질주는 결코 쉽지 않습니다.

하지만 소녀들은 용기 있게, 여성 인권과 꿈을 향해 도전장을 내밀었습니다.

소녀들의 목표는 모술의 첫 여성 사이클 팀 창단.

이를 위해 훈련에도 매진 중입니다.

일부 소녀들은 여성 차별과 억압의 상징인 히잡도 벗은 모습.

당연한 것들이 당연하지 않은 곳에서, 소녀들은 편견을 향해 악착같이 페달을 밟습니다.

압라르 압델카데르 / 사이클 팀 소속 학생

"(자전거 타기가) 내가 국가에 보내는 메시지라는 것이 자랑스러워요. 이건 아주 정상적인 일이고, 자전거 탄 소녀는 부끄러워 할 것이 없죠."

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EBS뉴스 - 히잡을 쓴 소녀들, 자전거를 타다

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EBS 뉴스G] 보수적인 이슬람 문화권인 이라크에서는 여성들이 자전거를 타는 걸 금기시 한답니다. 그런 이라크에서 사이클 팀을 창단하려고 도전하는 소녀들이 있다는군요. 뉴스G에서 만나보시죠. [리포트] 지난 4월, 이라크 북부도시 모술. 수십 명의 소녀들이 안전장비를 갖추고 자전거 탈 준비를 마쳤습니다. 이내 자전거를 타고 거리를 질주하는 이 소녀들은 여성 사이클 경기의 참가자들입니다.

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학번 이름 : 역사교사 김선영

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학번 이름 : 역사교사 김선영

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기사 내용 요약 : 무슬림 여성의 히잡 착용 의무화는 여성에 대한 억압과 차별의 상징물이며 이를 당연하게 받아들이는 사회 분위기를 바꾸기 위해 남성들이 히잡을 착용한 모습을 SNS에 올리는 맨인히잡 운동이 나타나고 있다.
내 생각 : .........................................

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[시선뉴스 심재민] "암탉이 울면 집안이 망한다."등의 말이 생겨날 정도로 과거 우리나라 뿐 아니라 지구촌 곳곳에는 여성들에 대한 차별이 존재해 왔다. 하지만 여성들의 능력이 인정되고 세계 곳곳에서 여성들의 활약이 커지며 여성에 대한 무분별한 차별과 탄압이 잘못되었다는 인식이 퍼지기 시작했다. 이에 여성에 대한 차별과 탄압을 철폐하기 위한 움직임이 끊임없이 이어져왔고 많은 부분에서 사라지게 되었다.

하지만 여전히 일부 국가 또는 부족 그리고 종교에서 여성에 대한 차별과 탄압은 존재한다. 그 중 대표적으로 '이슬람교' 안에서의 여성에 대한 차별과 탄압은 전 세계적인 문제를 야기하고 있다. 특히 여성의 맨살은 물론 머리카락까지 드러내지 않도록 하기 위해 써야하는 억압의 굴레, '히잡'이 이슬람교리 안에서 행해지는 여성에 대한 차별과 탄압중 하나이다.

세계적인 변화에 따라 이슬람교의 여성에 대한 차별은 지탄을 받고 있다. 심지어 이슬람교를 맹신하는 국가 내부에서도 이러한 변화의 물결이 일고 있다. 그러한 일환으로 최근 대표적인 이슬람 국가 이란에서 남자들이 히잡을 착용하고 사진을 찍어 SNS에 올리는 '맨인히잡'운동이 유행하고 있다.

'맨인히잡' 운동은 여성에게 히잡 착용을 의무화하는 이슬람교의 차별적 요소를 비판하는 운동으로, 미국 뉴욕에 거주하는 이란 출신 여성인권운동가 '마쉬 알리네자드'의 주도 아래 시작되었다.

이란은 1979년 이슬람혁명 이후 여성들은 공공장소에서 히잡으로 얼굴과 머리카락을 가려왔다. 이를 원하든 원치 않던 여성들에게 강요되어 왔는데, 심지어 히잡을 착용하지 않으면 '도덕 경찰'(Morality police)의 단속에 걸려 최소 벌금형에서 심하면 감옥까지 갈 수 있다. 이유는 "히잡을 쓰지 않고 얼굴과 머리카락을 노출하는 여성은 무례하고 불명예스럽다."라고 여기기 때문이다. 또한 이란 여성들은 "머리카락이 보이면 남성들의 '성적인 접근'에 노출될 위험이 높다."는 잘못된 교육아래 이를 강요받고 있다.

이러한 이란의 여성에 대한 '히잡 강요', 즉 차별적 요소의 문제를 알리고자 알리네자드는 최초로 지난달 22일 여성 대신 남성들이 히잡을 쓴 채 사진을 찍자고 제안한 것이다. 그리고 사진에 '#맨인히잡'(#MenInHijab)이란 해시태그를 붙여 SNS에 공유하자고 요청했다. 그 결과 히잡을 쓴 남성사진이 30장 가량 올라왔는데, 눈길을 끄는 것은 사진 속 히잡을 쓴 남성 옆의 아내나 여성들은 오히려 히잡으로 머리를 가리지 않고 있는 점이다. 그렇게 '맨인히잡' 운동에 참여한 사람들의 사진은 그 자체로 큰 의미를 가지며 전 세계로 퍼져나가고 있다.

이슬람교의 상징처럼 여겨지는 '히잡', 그 안에는 여성에 대한 억압과 탄압이 고스란히 담겨있다. 어렸을 때부터 잘못된 인식과 교육으로 문제성을 인지하지 못하고 당연하게 차별을 받아들이는 사람들에게 경종을 울리고자 시작된 '맨인히잡'의 물결이 긍정적인 반향을 일으켜, 차별과 억압에 고통 받는 여성들이 히잡과 함께 그 굴레를 벗어 던질 수 있기를 바란다.

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이슬람교 여성에게 강요되는 '히잡', 남성이 쓰는 '맨인히잡' 운동 [지식용어]

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시선뉴스 심재민] "암탉이 울면 집안이 망한다."등의 말이 생겨날 정도로 과거 우리나라 뿐 아니라 지구촌 곳곳에는 여성들에 대한 차별이 존재해 왔다. 하지만 여성들의 능력이 인정되고 세계 곳곳에서 여성들의 활약이 커지며 여성에 대한 무분별한 차별과 탄압이 잘못되었다는 인식이 퍼지기 시작했다. 이에 여성에 대한 차별과 탄압을 철폐하기 위한 움직임이 끊임없이

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히잡을 반대했다가 잡혀간 여성들을 변호해준 변호사까지 구속함
아무리 나라에서 이슬람의 문화를 매우 중요시한다고 해도 그사람의 복장을 강요할 필요는 없을거같고 또한 변호사까지 구속 시키는것,복장에 제한을 두는것모두 그 사람의 인권을 침해한다고 생각하낟

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최대 명절 '노루즈' 맞아 1∼2주 석방...남편, SNS 통해 알려

히잡 반대 변론했다가 징역형 받은 이란 변호사 '일시 석방'
[레자 칸단 트위터 캡처]

(테헤란=연합뉴스) 이승민 특파원 = 이란에서 히잡 반대 시위에 나선 여성을 변호했다가 징역형을 선고받은 인권변호사 나스린 소토우데(57)가 이란의 최대 명절 '노루즈'(새해 연휴)를 맞아 일시 석방됐다.

소토우데의 남편 레자 칸단은 17일(현지시간) 트위터에 "나스린이 카르차크 감옥에서 풀려났다"며 "모든 수감자가 새해에는 가족과 함께 시간을 보내기를 희망한다"고 밝혔다.

칸단은 소토우데와 함께 테헤란의 한 주차장에서 찍은 사진도 트위터에 공개했다.

다만, 정확한 석방 기간은 알려지지 않았다.

이란 사법부는 매년 노루즈 연휴를 맞아 모범수나 형기가 얼마 남지 않은 기결수, 중범죄자가 아닌 피고인이 가족과 함께 연휴를 보낼 수 있도록 일시 석방한다.

이들은 위치추적용 전자발찌를 착용하고 새해 첫날인 3월 21일께부터 4월 초 사이에 보통 1∼2주 정도 석방된다.

소토우데는 이란 사법부를 비판하며 유명 야권 활동가들을 변호해온 인물이다.

그는 2018년 1월 히잡 반대 시위에 나선 이란 여성들을 변호했으며, 같은 해 6월 13일 테헤란의 자택에서 체포돼 구금됐다.

이란에서 여성은 실외에서 머리에 히잡을 반드시 써야 하고 반바지나 반소매 옷을 입어선 안 된다.

당시 칸단은 소토우데가 궐석재판에서 유죄를 선고받아 5년간 복역하게 될 것이라고 전했다.

AFP통신은 소토우데가 2019년 "부패와 방탕을 조장했다"는 죄목으로 징역 12년을 추가로 선고받았다고 전했다.

앞서 소토우데는 2010년부터 2013년까지 안보 관련 혐의로 3년간 복역한 바 있으며, 2012년에는 유럽연합(EU)이 수여하는 인권상인 사하로프 상을 받았다.

logos@yna.co.kr

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히잡 반대 변론했다가 징역형 받은 이란 변호사 '일시 석방' | 연합뉴스

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최대 명절 '노루즈' 맞아 1∼2주 석방...남편, SNS 통해 알려 (테헤란=연합뉴스) 이승민 특파원 = 이란에서 히잡 반대 시위에 나선 여성을 변호했다가 징역형을 선고받은 인권변호사 나스린 소토우데(57)가 이란의 최대 명절 '노루즈'(새해 연휴)를 맞아 일시 석방됐다. 소토우데의 남편 레자 칸단은 17일(현지시간) 트위터에 "나스린이 카르차크 감옥에서 풀려났다"며 "모든 수감자가 새해에는 가족과 함께 시간을 보내기를 희망한다"고 밝혔다.

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기사 내용 요약: 히잡 착용 금지가 과연 정말 이슬람 여성들을 위한 것인가에 대한 기사
내 생각: 몇몇의 이슬람 국가들에게서 보여지는 강제적인 히잡 착용은 절대 안 된다고 생각하지만 이슬람 여성들 가운데서는 자발적으로 히잡을 착용하는 여성들도 있다. 그러므로 히잡의 착용은 금지하거나 필수로 착용하게 할 것이 아니라 당사자의 선택에 따라 정할 수 있게 해야 한다고 생각한다.

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지난 8월7일, 해가 뉘엿뉘엿 저물던 밤 9시께. 스위스 제네바의 레만 호수 근처로 사람들이 모여들기 시작했다. 매년 여름 제네바 축제(Fêtes de Genève) 때마다 열리는 불꽃놀이를 구경하기 위해서다. 혹자는 불꽃놀이가 "예술의 가장 완전한 형태"라고 했는데, 그 관심이 얼마나 대단한지 호숫가 주변은 엄청난 인파로 가득 찼다. 유난히 중동·아랍 지역 사람들이 많이 모이는 이 축제에서는 검은 천을 쓴 여성을 쉽게 마주칠 수 있었다. 그 여성들이 두른 검은 천이 우리가 이슬람권 여성에 대해 흔히 말하는 '히잡'이다.

이슬람권 여성들은 문화적 정체성, 종교적 성실성, 도덕적 전통, 법적 의무 등의 이유로 검은 천을 사용한다. 나라와 지역에 따라 각기 '히잡'(머리카락은 가리고 얼굴은 공개), '니캅'(얼굴을 모두 가림), '부르카'(전신을 가림) 등을 착용한다. 문제는 이러한 전통을 고수하는 이슬람권 인구 상당수가 유럽과 미주로 이주하면서 마찰이 생겼다는 사실이다. 몇 년 전 프랑스는 특정 장소에서 여성들의 히잡 착용을 법적으로 금지했고, 캐나다에서는 이와 관련된 법이 의회에 계류 중이다. 이슬람 여성들의 히잡 착용 문제가 단순히 종교와 표현의 자유 문제를 넘어, 국가의 영향력을 규정하는 문제, 게다가 여성의 권리와 평등 문제로까지 확대된 것이다.

프랑스에서는 지난 2004년 "모든 종류의 종교적 상징물을 공공 교육시설에서 착용할 수 없다"고 발표하면서, 다만 종교적 상징물이라 함은 이슬람의 히잡뿐만 아니라 기독교의 십자가, 유대교의 다윗의 별(Star of David), 시크교의 터번 등을 모두 포함한다고 덧붙였다. 이 법으로 인해 많은 이슬람 문화권 여자아이들이 학교에서 히잡을 벗지 않으면 학교를 그만두고 홈스쿨링을 해야 할 처지가 됐다.

캐나다 퀘벡주의 '법안 94'(Bill 94)는 이와 조금 다르다. 이 법은 "여성들이 만약 공공 분야에서 일하고 싶거나 정부 관료와 일을 할 경우 얼굴 가리개를 벗어야 한다"고 규정하고 있다. 예를 들면, 학교에서 수업을 받거나 보건소 같은 공공기관을 이용할 때 여성은 니캅을 벗어야 한다는 이야기다. 아이로니컬한 점은 퀘벡주에서는 이 법을 여성을 위한 조처라고 생각하고 있다는 것이다. 즉 이슬람 여성들은 강압적인 이유에서 억지로 니캅을 착용한 것이지, 개인적인 선택은 아니라고 가정한 것이다. 그러나 이는 그럴 수도 있고, 그렇지 않을 수도 있다.

이슬람을 부정해 살해 위협을 받다 현재 미국에 체류 중인 네덜란드 출신 변호사 아야 알리는 토론 프로그램에 나와 "이슬람은 유럽의 종교가 아니다"라며 이 문제를 "유럽의 가치와 이슬람 가치의 충돌"로 봐야 한다고 주장했다. 프랑스 정부의 손을 들어준 셈이다. 반면 이슬람 출신 스위스 학자 타리크 라마단은 "프랑스에서 2천 명 미만의 여성이 니캅이나 히잡을 착용한다. 따라서 문제를 이렇게 확대할 필요가 없다"며 "이제 이슬람은 유럽의 종교이고, 사회의 한 부분으로 받아들여야 한다"고 반박했다.
극단적인 정치적 대립으로 번진 이 사안에 대해 국제인권법은 다양한 해석의 여지를 남겨두었다. 여성차별철폐협약(CEDAW) 2조와 5조 a항은 '여성의 차별을 조장하는 관습은 폐기되어야' 하고, '국가는 여성이 전형적인 의무(stereotyped roles)를 지지 않게 적절한 조처(appropriate measures)를 취해야 한다'고 규정한다. 이는 국가가 이슬람 여성의 히잡 착용을 금지하게 하는 논거가 될 수 있다. 그러나 같은 협약 7조는 '국가가 여성의 정치적 공공 생활에서 여성이 차별당하지 않도록 보호해야 할 의무가 있다'고 규정하며, 경제·사회·문화적 권리에 관한 국제규약(ICESCR)은 '교육은 모두에게 주어져야 하고 다른 인종이나 종교적 집단에 대한 관용과 이해를 장려해야 한다'고 명시하고 있다. 반면 시민·정치적 권리에 관한 국제규약(ICCPR) 18조 3항은 '개인의 종교에 대한 자유로운 표현은 공공 안전이나 질서, 건강, 도덕 등을 보호하기 위해 제한될 수 있다'고 명시하고 있다. 결과적으로 어떤 조약을 인용하느냐, 어떤 조항을 우선시하느냐에 따라 다양한 주장이 제기될 수 있다. 이에 대한 해결책으로, 최근 오바마 미국 대통령의 발언을 주목할 필요가 있다. 그는 2009년 이집트 카이로에서 한 연설에서 "나는 여성이 자신의 머리카락을 가리는 것이 불평등하다는 서양의 시각에 동의하지는 않지만, 여성이 교육받을 권리가 없는 것은 불평등하다고 생각한다"고 말한 데 이어, 최근 9·11 테러의 잔상이 남은 뉴욕 한복판에 이슬람 사원을 건립하는 데 동의했다. 그 기저에는 이슬람을 미국의 한 종교, 한 문화로 인정한다는 견해가 깔려 있다. 일부 여성인권 운동가들은 히잡 착용을 종교나 문화적 상징으로 여기지 않고, 단지 여성 소외 혹은 여성 차별의 공공연한 증거로 여기기도 한다. 일견 맞는 이야기이긴 하지만, 일부 이슬람 여성들은 그렇게 느끼지 않을 수도 있다는 점을 고려하지 않은 것은 다소 성급한 결론처럼 들린다. 반면 여성이 직접 히잡 착용을 선택할 권리가 있다는 점과, 대신 그 선택이 교육권과 같은 다른 권리를 실행하는 데 어떤 영향도 끼쳐서는 안 된다는 점을 전제하고 있는 오바마 대통령의 언급이 가장 논리적으로 들린다. 머리카락을 가리는 것은 자유지만(문화·종교적 자유), 그것을 거부했다고 해서 사회가 어떤 차별이나 위협을 해서는 안 된다는(여성의 인권·평등) 오바마의 말은 여러 가치를 한데 포함하고 있기 때문이다.

제네바 축제의 한복판. 검은 천을 두른 여성들이 같은 천이지만 다양한 장신구를 이용해 미세하게 개성을 드러낸 모습을 보고 있자니, 그들 나름대로 전통과 현대의 조화를 이루고 있다는 생각이 들었다. 히잡 착용은 여성의 자유로운 선택에 따라 결정될 문제지, 특정 국가나 사회가 강요할 일은 아닌 것 같다. 대신 교육이나 평등의 문제처럼 그 전통에 내재한 문제점을 건설적으로 비판하는 것이 합리적인 태도다. 글로벌 시대, 다문화 사회로 나아가는 기로에 서 있는 한국도, 프랑스와 퀘벡주의 사례를 교훈 삼아, '한국적'이지 않은 상대를 포용할 준비를 해야 할 것 같다.

과연 불꽃놀이는 소문대로 대단했다. 가장 아름다울 때 바로 사라지는 예술적인 최고의 경지. 그 순간만큼은 한자리에 모인 세계인 모두가 넋을 잃고 한곳을 응시했다.

제네바(스위스)=김주헌 유엔환경계획 컨설턴트

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히잡 논란 뒤에 감춰진 진실

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지난 8월7일, 해가 뉘엿뉘엿 저물던 밤 9시께. 스위스 제네바의 레만 호수 근처로 사람들이 모여들기 시작했다. 매년 여름 제네바 축제(Fêtes de Genève) 때마다 열리는 불꽃놀이를 구경하기 위해서다. 혹자는 불꽃놀이가 "예술의 가장 완전한 형태"라고 했는데, 그 관심이 얼마나 대단한지 호숫가 주변은 엄청난 인파로 가득 찼다.

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처음 보는 남자가 단지 히잡을 쓰지 않았다는 모습을 보고 폭력을 쓰는 행동은 옳지 않다고 생각된다. 히잡을 쓰라고 강요하는 행동은 히잡을 써서 불편한 여성을 생각하지 않는 것 같다. 여성도 권리가 있기 때문에 다른 사람들이 이래라 저래라 하는 것은 너무 여성의 인권을 무시하는 행동인 것 같다.

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여성들은 머리와 목을 가리는 '히잡'을 써야하는 나라, 이란. 히잡을 쓰지 않았다고 길에서 욕을 하거나 폭력을 행사하는 일도 심심치 않게 발생하는데요.

이란 내에서도 이 히잡 착용의 자유를 요구하는 목소리가 적지 않습니다. 지난 2014년부터 이란의 여성 인권운동가 마시 알리네자드에 의해 시작된 '나의 은밀한 자유(My Stealthy Freedom)' 운동은 여성들이 공공장소에서 히잡을 벗는 영상을 제보 받아 SNS에 올리기 시작해 많은 공감을 얻고 있습니다. 물론 이란 여성들 사이에서도 의견은 분분합니다. 실제로 히잡 착용의 자유를 두고 다투는 여성들의 생생한 영상도 포착되었는데요. 1979년부터 강제화된 이란 여성들의 히잡 착용, 이를 둘러싼 다양한 현지 영상을 담아보았습니다

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이세미 작가, 박수진 기자

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초면에 때리고 욕하는 이유 '히잡 안 써서'?!... 이란 여성, 히잡 착용 자유는 올까

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여성들은 머리와 목을 가리는 '히잡'을 써야하는 나라, 이란. 히잡을 쓰지 않았다고 길에서 욕을 하거나 폭력을 행사하는 일도 심심치 않게 발생하는데요. 이란 내에서도 이 히잡 착용의 자유를 요구하는 목소리가 적지 않습니다. 지난 2014년부터 이란의 여성 인권운동가 마시 알리네자드에 의해 시작된 '나의 은밀한 자유(My Stealthy Freedom)' 운동은 여성들이 공공장소에서 히잡을 벗는 영상을 제보 받아 SNS에 올리기 시작해 많은 공감을 얻고 있습니다.

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기사 내용: 차안은 공공 장소이니 히잡을 착용해야한다고 생각하는 사람들과 차 안은 사적이 공간이므로 히잡 착용을 강요하는 것은 잘못된 것이라고 주장하는 사람들이 논쟁하고 있다

생각: 차 안은 사적인 공간이라고 생각해서 차안에서는 히잡을 착용하는 것은 자유기 때문에 쓰라고 강요하면 안된다고 생각한다.

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사법부·경찰 "차 안은 공공장소, 히잡 착용해야"···이란 여성들 "사적 공간, 히잡 착용 안해"

【서울=뉴시스】 이현미 기자 = 자동차 안은 과연 사적 공간일까, 아니면 공공 장소일까.

이란 사법부와 경찰은 자동차 안은 공공장소라면서 이란 여성들이 운전 중에도 머리와 목 등을 가리는 '히잡'을 써야 한다고 주장하고 있다.

반면 이란 여성들은 사적 공간이라면서 당국의 정책에 강력하게 반발하고 있다고 영국 일간 가디언이 11일(현지시간) 보도했다.

가디언에 따르면 운전 중 히잡 착용을 거부하는 이란 여성들이 늘어나자 자동차가 더 자유로운 옷을 입을 수 있는 사적 공간인지 여부를 놓고 이란 전역에서 논쟁이 벌어지고 있다.

1979년 이슬람 혁명 이후 이슬람 국가에서는 여성의 히잡 착용이 의무적이다. 그러나 모든 공간에서 이를 강제하는 것은 쉽지 않은 일이다.

실제로 많은 이란 여성들은 이미 히잡을 쓰지 않는 경우가 많고, 이란의 수도 테헤란에서는 운전하는 동안 히잡을 어깨에 내리고 있는 여성들을 보는 것은 흔한 풍경이 되고 있다.

특히 날씨가 무더운 여름이 되면서 이란 여성들과 당국간 갈등은 더욱 첨예해지고 있다. 그러나 경찰이 히잡을 쓰지 않은 여성 운전자를 발견하더라도 벌금을 부과하거나 일시적으로 차량 운행을 막는 것 외에는 방법이 없다.

이 때문에 이란 내 강경 보수파들은 이에 대한 강력한 대책을 마련해야 한다고 주장하고 있다.

상대적 온건파인 하산 로하니 이란 대통령은 사람들의 사적 공간은 존중되어야 하고, 히잡을 쓰지 않은 여성들에 대해 엄중 단속하는 것에 반대하고 있다.

그는 경찰의 일은 이슬람교를 관리하는 게 아니라고 명시적으로 밝힌 바 있다. 그는 지난 2015년 "경찰은 나는 알라께서 그렇게 말씀하셨기 때문에 이렇게 하고 있다고 말하거나, 어떤 것을 할 수 없다고 말했다"면서 "그것은 경찰의 업무가 아니다"고 말했다.

많은 이란인들은 자동차 안을 사적 공간이라고 믿고 있지만, 사법부와 경찰은 그렇게 판단하지 않고 있다.

하디 사데기 이란 사법부 부대표는 지난주 "트렁크와 같은 차 안의 보이지 않는 부분은 사적 공간이지만 자동차의 보이는 부분은 사적 공간이 아니다"고 말했다.

always@newsis.com

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차 안은 사적 공간이냐, 공공장소냐···이란, 女 운전 중 '히잡' 착용 논쟁

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사법부·경찰 "차 안은 공공장소, 히잡 착용해야"···이란 여성들 "사적 공간, 히잡 착용 안해" 【서울=뉴시스】 이현미 기자 = 자동차 안은 과연 사적 공간일까, 아니면 공공 장소일까. 이란 사법부와 경찰은 자동차 안은 공공장소라면서 이란 여성들이 운전 중에도 머리와 목 등을 가리는 '히잡'을 써야 한다고 주장하고 있다.

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기사 내용:나라에 히잡을 강요를 받아 쓰기 싫은데도 억지로 써 그것에 대해 여려 반발의 목소리가 나오고 있는 내용의 영상이다.
나늬 생각:물론

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이란 여성들 "히잡 강요하지 말라"…동조 시위 확산 / SBS

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기사 내용: 인도네시아에서 교내 히잡 착용 강요가 금지 되었다.
내 생각: 종교의 자유, 개성을 존중해 주어야 한다.

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▲인도네시아 정부가 교내에서 히잡과 같은 종교복장을 강요할 수 없도록 했다.(사진출처 연합뉴스)

인도네시아 정부가 교내에서 히잡과 같은 종교복장을 강요할 수 없도록 했다.

안타라통신 등에 따르면, 인도네시아 교육부, 종교부, 내무부 장관은 3일 학생·교사·교내 근로자의 유니폼에 관한 합동 지침을 발표했다.

지침에는 학교가 종교적 상징이 있는 복장 착용을 의무화하거나, 금지해서는 안 된다고 규정했다. 이를 어길 경우 학교 운영지원금 등 정부 보조금을 받을 수 없게 된다. 단 샤리아(이슬람 관습법)를 적용하는 수마트라섬 아체주는 해당 지침이 적용되지 않는다.

이와 관련해 지난달 수마트라섬 서부 파당의 한 공립 직업학교가 기독교인 여학생들에게도 히잡 착용을 강요해 논란이 됐다.

논란이 커지자 학교 측은 기독교인 학부모에게 사과했다. 하지만 무슬림 여학생의 히잡 착용 규정은 그대로 두기로 했다. 이에 중앙 정부가 나서 전국적으로 교내 종교 관련 복장 금지 규정을 마련한 것이다.

인도네시아는 전체 인구의 87%가 이슬람 신자이지만, 국교가 따로 없고 이슬람·개신교·가톨릭·힌두교·불교·유교 등 6개 종교의 자유를 보장한다.

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[데일리굿뉴스] 인도네시아, 교내 히잡착용 강요 금지

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▲인도네시아 정부가 교내에서 히잡과 같은 종교복장을 강요할 수 없도록 했다.(사진출처 연합뉴스) 인도네시아 정부가 교내에서 히잡과 같은 종교복장을 강요할 수 없도록 했다. 안타라통신 등에 따르면, 인도네시아 교육부, 종교부, 내무부 장관은 3일 학생·교사·교내 근로자의 유니폼에 관한 합동 지침을 발표했다. 지침에는 학교가 종교적 상징이 있는 복장 착용을 의무화하거나, 금지해서는 안 된다고 규정했다.

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기사 내용 요약: 히잡 반대에 변론을 해준 인권변호사 나스린 소토우데가 징역을 선고 받았다.

내 생각: 물론 이슬람의 문화도 중요하다고 생각하지만 여성들의 인권을 뺴앗아선 안된다고 생각한다. 히잡을 권유할거면 남자들도 히잡을 써야 마땅하고 여성들만이 히잡을 쓰도록 강요하는 것은 성차별일 뿐이라고 생각한다. 여성들에게만 히잡을 권고하는 것은 예전의 성차별 인식을 그대로 가지고 오는 것이라고 생각하고 히잡을 쓰는 것은 개인의 자유이므로 국가에서 강요를 해선 안된다고 생각한다.

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최대 명절 '노루즈' 맞아 1∼2주 석방...남편, SNS 통해 알려

히잡 반대 변론했다가 징역형 받은 이란 변호사 '일시 석방'
[레자 칸단 트위터 캡처]

(테헤란=연합뉴스) 이승민 특파원 = 이란에서 히잡 반대 시위에 나선 여성을 변호했다가 징역형을 선고받은 인권변호사 나스린 소토우데(57)가 이란의 최대 명절 '노루즈'(새해 연휴)를 맞아 일시 석방됐다.

소토우데의 남편 레자 칸단은 17일(현지시간) 트위터에 "나스린이 카르차크 감옥에서 풀려났다"며 "모든 수감자가 새해에는 가족과 함께 시간을 보내기를 희망한다"고 밝혔다.

칸단은 소토우데와 함께 테헤란의 한 주차장에서 찍은 사진도 트위터에 공개했다.

다만, 정확한 석방 기간은 알려지지 않았다.

이란 사법부는 매년 노루즈 연휴를 맞아 모범수나 형기가 얼마 남지 않은 기결수, 중범죄자가 아닌 피고인이 가족과 함께 연휴를 보낼 수 있도록 일시 석방한다.

이들은 위치추적용 전자발찌를 착용하고 새해 첫날인 3월 21일께부터 4월 초 사이에 보통 1∼2주 정도 석방된다.

소토우데는 이란 사법부를 비판하며 유명 야권 활동가들을 변호해온 인물이다.

그는 2018년 1월 히잡 반대 시위에 나선 이란 여성들을 변호했으며, 같은 해 6월 13일 테헤란의 자택에서 체포돼 구금됐다.

이란에서 여성은 실외에서 머리에 히잡을 반드시 써야 하고 반바지나 반소매 옷을 입어선 안 된다.

당시 칸단은 소토우데가 궐석재판에서 유죄를 선고받아 5년간 복역하게 될 것이라고 전했다.

AFP통신은 소토우데가 2019년 "부패와 방탕을 조장했다"는 죄목으로 징역 12년을 추가로 선고받았다고 전했다.

앞서 소토우데는 2010년부터 2013년까지 안보 관련 혐의로 3년간 복역한 바 있으며, 2012년에는 유럽연합(EU)이 수여하는 인권상인 사하로프 상을 받았다.

logos@yna.co.kr

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히잡 반대 변론했다가 징역형 받은 이란 변호사 '일시 석방' | 연합뉴스

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최대 명절 '노루즈' 맞아 1∼2주 석방...남편, SNS 통해 알려 (테헤란=연합뉴스) 이승민 특파원 = 이란에서 히잡 반대 시위에 나선 여성을 변호했다가 징역형을 선고받은 인권변호사 나스린 소토우데(57)가 이란의 최대 명절 '노루즈'(새해 연휴)를 맞아 일시 석방됐다. 소토우데의 남편 레자 칸단은 17일(현지시간) 트위터에 "나스린이 카르차크 감옥에서 풀려났다"며 "모든 수감자가 새해에는 가족과 함께 시간을 보내기를 희망한다"고 밝혔다.

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기사내용 요약:  교내 히잡착용 강요를 금지 하였다
이게 맞다고 생각한다 교내 히잡착용 강요를 금지 하는거 말고도 여성인권에 대해 침해받지 않도록 노력하고 신경써야 한다.
인도네시아, 교내 히잡착용 강요 금지- 데일리굿뉴스 (goodnews1.com)

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http://view.asiae.co.kr/news/view.htm?idxno=2016100115515967975
기사 내용 요약 : 이란이 주최하는 세계 여자 체스 선수권 대회에서도 외국인 선수들에게도 히잡 착용을 강요하는 사태에 선수들이  보이콧을 분비중이다.
나의 생각 : 올바으지 못하다 자신의 나라에 오더라도 그 나라만의 문화를 강제적으로 따를 필요성은 있어 보이지 않는다

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기사 내용 요약:  인도네시아에서 일부 학교가 여학생에게 히잡 착용을 강요해 논란이 되자 교내 종교 복장 강요를 공식 금지했다.
내 생각: 교내에서 종교에 관련된 복장을 강요하는것은 학생들의 자유를 억압하는 행위라고 생각한다.
https://www.yna.co.kr/view/AKR20210205069000104

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내용 요약 : 공공장소에서 히잡을 쓴 여성을 비웃고 큰소리를 질러
이주민들은 인종차별을 체감함

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"히잡 벗기고, 동사무소선 비웃어"...이주민 10명 중 7명은 '韓인종차별 체감'

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"길을 가는데 어떤 아주머니가 제 히잡을 벗겼습니다. 한번은 길에서, 한번은 마트에서." "동사무소에 가면 사람들이 '난민 왔냐'고 큰소리를 지르고 '큭큭큭' 하면서 웃어요. 동사무소 가기 너무 싫어요." 국내에 체류 중인 외국인·탈북민 이주민 10명 중 7명은 한국 사회에서 인종차별을 겪어 본 것으로 조사됐다. 특히 법원, 출입국·외국인 사무소 등 공공기

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기사내용: 인도네시아 정부가 교내에서 히잡과 같은 종교복장을 강요할 수 없도록 하였다.학교가 종교적 상징이 있는 복장 착용을 의무화하거나, 금지해서는 안 된다고 규정했다. 이를 어길 경우 학교 운영지원금 등 정부 보조금을 받을 수 없게 된다
내생각:나는 이에 대하여 찬성한다.인도네시아 정부는 이런식으로 하나하나 여성 인권을 위한 법을 만들어 여성들에 인권이 침해받지 않도록 계속해서 노력해야한다.

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▲인도네시아 정부가 교내에서 히잡과 같은 종교복장을 강요할 수 없도록 했다.(사진출처 연합뉴스)

인도네시아 정부가 교내에서 히잡과 같은 종교복장을 강요할 수 없도록 했다.

안타라통신 등에 따르면, 인도네시아 교육부, 종교부, 내무부 장관은 3일 학생·교사·교내 근로자의 유니폼에 관한 합동 지침을 발표했다.

지침에는 학교가 종교적 상징이 있는 복장 착용을 의무화하거나, 금지해서는 안 된다고 규정했다. 이를 어길 경우 학교 운영지원금 등 정부 보조금을 받을 수 없게 된다. 단 샤리아(이슬람 관습법)를 적용하는 수마트라섬 아체주는 해당 지침이 적용되지 않는다.

이와 관련해 지난달 수마트라섬 서부 파당의 한 공립 직업학교가 기독교인 여학생들에게도 히잡 착용을 강요해 논란이 됐다.

논란이 커지자 학교 측은 기독교인 학부모에게 사과했다. 하지만 무슬림 여학생의 히잡 착용 규정은 그대로 두기로 했다. 이에 중앙 정부가 나서 전국적으로 교내 종교 관련 복장 금지 규정을 마련한 것이다.

인도네시아는 전체 인구의 87%가 이슬람 신자이지만, 국교가 따로 없고 이슬람·개신교·가톨릭·힌두교·불교·유교 등 6개 종교의 자유를 보장한다.

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[데일리굿뉴스] 인도네시아, 교내 히잡착용 강요 금지

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▲인도네시아 정부가 교내에서 히잡과 같은 종교복장을 강요할 수 없도록 했다.(사진출처 연합뉴스) 인도네시아 정부가 교내에서 히잡과 같은 종교복장을 강요할 수 없도록 했다. 안타라통신 등에 따르면, 인도네시아 교육부, 종교부, 내무부 장관은 3일 학생·교사·교내 근로자의 유니폼에 관한 합동 지침을 발표했다. 지침에는 학교가 종교적 상징이 있는 복장 착용을 의무화하거나, 금지해서는 안 된다고 규정했다.

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기사내용 요약: 차를 사적공간이냐, 공공공장소이냐로 구분함에 따라 히잡의 착용 여부가 결정되기 떄문에 논란이 되고 있다.
나의 생각: 나는 차는 자신의 소유이며 개인적인 공간으로 생각하기 때문에 히잡을 착용하지않아도 생각한다. 또한 머리와 목등을 모두 가리는 히잡은 운전에도 방해가 될 수 있다고 생각한다.

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사법부·경찰 "차 안은 공공장소, 히잡 착용해야"···이란 여성들 "사적 공간, 히잡 착용 안해"

【서울=뉴시스】 이현미 기자 = 자동차 안은 과연 사적 공간일까, 아니면 공공 장소일까.

이란 사법부와 경찰은 자동차 안은 공공장소라면서 이란 여성들이 운전 중에도 머리와 목 등을 가리는 '히잡'을 써야 한다고 주장하고 있다.

반면 이란 여성들은 사적 공간이라면서 당국의 정책에 강력하게 반발하고 있다고 영국 일간 가디언이 11일(현지시간) 보도했다.

가디언에 따르면 운전 중 히잡 착용을 거부하는 이란 여성들이 늘어나자 자동차가 더 자유로운 옷을 입을 수 있는 사적 공간인지 여부를 놓고 이란 전역에서 논쟁이 벌어지고 있다.

1979년 이슬람 혁명 이후 이슬람 국가에서는 여성의 히잡 착용이 의무적이다. 그러나 모든 공간에서 이를 강제하는 것은 쉽지 않은 일이다.

실제로 많은 이란 여성들은 이미 히잡을 쓰지 않는 경우가 많고, 이란의 수도 테헤란에서는 운전하는 동안 히잡을 어깨에 내리고 있는 여성들을 보는 것은 흔한 풍경이 되고 있다.

특히 날씨가 무더운 여름이 되면서 이란 여성들과 당국간 갈등은 더욱 첨예해지고 있다. 그러나 경찰이 히잡을 쓰지 않은 여성 운전자를 발견하더라도 벌금을 부과하거나 일시적으로 차량 운행을 막는 것 외에는 방법이 없다.

이 때문에 이란 내 강경 보수파들은 이에 대한 강력한 대책을 마련해야 한다고 주장하고 있다.

상대적 온건파인 하산 로하니 이란 대통령은 사람들의 사적 공간은 존중되어야 하고, 히잡을 쓰지 않은 여성들에 대해 엄중 단속하는 것에 반대하고 있다.

그는 경찰의 일은 이슬람교를 관리하는 게 아니라고 명시적으로 밝힌 바 있다. 그는 지난 2015년 "경찰은 나는 알라께서 그렇게 말씀하셨기 때문에 이렇게 하고 있다고 말하거나, 어떤 것을 할 수 없다고 말했다"면서 "그것은 경찰의 업무가 아니다"고 말했다.

많은 이란인들은 자동차 안을 사적 공간이라고 믿고 있지만, 사법부와 경찰은 그렇게 판단하지 않고 있다.

하디 사데기 이란 사법부 부대표는 지난주 "트렁크와 같은 차 안의 보이지 않는 부분은 사적 공간이지만 자동차의 보이는 부분은 사적 공간이 아니다"고 말했다.

always@newsis.com

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차 안은 사적 공간이냐, 공공장소냐···이란, 女 운전 중 '히잡' 착용 논쟁

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사법부·경찰 "차 안은 공공장소, 히잡 착용해야"···이란 여성들 "사적 공간, 히잡 착용 안해" 【서울=뉴시스】 이현미 기자 = 자동차 안은 과연 사적 공간일까, 아니면 공공 장소일까. 이란 사법부와 경찰은 자동차 안은 공공장소라면서 이란 여성들이 운전 중에도 머리와 목 등을 가리는 '히잡'을 써야 한다고 주장하고 있다.

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기사 내용 요약:히잡이라는 것은 종교적 상징이라는 카테고리에 깔끔하게 맞아 떨어지지 않고 자신이 선택한 종교 생활 방식이니 의무가 아닌 선택이다.또한 직장 내 히잡 금지를 허용함으로써 유럽은 무슬림 여성들의 사회 진출을 금지한다고 해도 과언이 아닐 정도로 종교적 신념 때문에 일어난 문제는 간단한 것이 아니다 라는 것을 설명해주고 있다
https://newspeppermint.com/2017/03/29/ban-on-hijab-muslim/

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기사 내용 요약: 최근에 히잡이 하나의  패션으로 자리잡았는데 히잡 패션의 찬반 논란이 심하다
나의 의견: 요즘에는 이슬람 국가에서도 히잡을 입기 싫어하는 사람들이 등장하고 있다. 하지만 히잡을 쓰지 않으면 불이익이 찾아올 수 도 있다. 그러므로 히잡 패션이 히잡을 쓰자는 사람과 쓰기 싫다는 사람 둘 다 만족할 수 있는 해결책일 수 있다.
http://news.tvchosun.com/site/data/html_dir/2016/04/04/2016040490203.html

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기사 내용
뉴질랜드 경찰의 유니폼이 히잡을 바탕으로 디자인됨
히잡 차별을 반대하는 메세지를 남김

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기사내용 요약: 이란여성 절반이 히잡 의무 착용을 반대하고 있다. 복장의 자유를 원하는 여성들은 길거리에서 히잡을 벗고 긴 막대기에 걸어 히잡 벗기 시위를 하고 있다. 집회나 시위를 엄격히 금지하는 이란에선 보기 드문 사례이다. 일부시민들은 시위에 참여하는 여성들을 보고 유치하다는 등의 반응을 보였다. 저는 이 기사를 보고 여성들이 참고참다가 진행한 시위라고 생각하는데 일부시민 들의 반응이 너무하다는 생각을 하였습니다.

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뜨거워진 이란 '히잡논쟁'..."국민 절반이 철폐 원해"

이란서 女히잡 의무착용 폐지요구·1인시위 '빗발'
대통령실도 가담...3년된 보고서 공개하며 부채질

(서울=뉴스1) 김혜지 기자 | 2018-02-05 17:21 송고

"국민 절반이 동의하지 않는 히잡 착용, 이대로도 괜찮나?"

이란 국민 절반이 여성들의 공공장소 히잡 의무착용을 철폐하길 원했다고 4일(현지시간) 이란 대통령실이 밝혔다.

히잡 의무화에 반대하며 머리 스카프를 과감히 벗어던진 여성들의 시위가 테헤란 등지에서 잇따르는 가운데, 민간 여론조사 기관도 아닌 '대통령실'이 이 같은 내용의 보고서를 발표했다.

이슬람혁명 39년차를 맞은 이란이 중동 패권 경쟁국 사우디아라비아와 함께 온건화에 박차를 가할지 국제사회 이목이 집중된다.

뉴욕타임스(NYT) 등에 따르면 이란 대통령실은 이날 집필 시점으로부터 3년이 훌쩍 넘은 한 보고서를 발표하며 오랜 국가적 논쟁의 중심에 섰다.

지난 2014년 작성된 이 보고서 내용은, 이란 성인 남녀 49.8%가 공공장소에서 여성들의 히잡 착용 의무화에 반대한다는 것이었다.

이슬람 율법에 따른 베일 착용은 사적인 문제이므로 정부가 통제할 권리는 어디에도 없다는 생각이다.

강경파 종교 지도자들의 심기를 거스를 이 보고서를 대통령실이 공개한 배경에는 최근 잇단 여성들의 시위가 있는 것으로 보인다.

정부에 복장 자유화를 요구하는 이란 여성 일부는 근래 도심 시가지 등 공공장소의 높은 곳에 올라가 히잡을 벗고 긴 막대기 끝에 걸어 흔드는 '히잡 벗기' 시위를 벌이고 있다.

시위 빈도는 비교적 적으나 집회와 시위를 엄격히 금지하는 이란 사회에서는 이례적인 의견 표출이다.

게다가 히잡 착용은 이란의 이데올로기 지도자들에게 '이란 이슬람 공화국'의 기둥을 이루는 요소로 여겨진다. 1979년 이슬람 혁명 직후 모든 여성들에게 의무화된 히잡 착용은 관광객과 해외 고위 관리들에게도 요구된다.

지난 2일까지 이란 사법부는 이러한 여성 시위자 29명을 율법 위반 혐의로 잡아 들였다고 밝혔다. 이란 사법부는 종교적 강경파로 이뤄져 있다.

그러면서 여성 시위대를 "유치하다"고 일컬으며 대다수 국민들은 이슬람 베일 착용을 지속해야 한다고 촉구했다. 시위대에 대한 더욱 엄격한 처벌을 주장하기도 했다.

NYT는 온건 개혁파 하산 로하니 대통령이 이런 민감한 시점에 '정치적 계산'에 따라 보고서를 발표했을 것이라고 추측했다. 로하니 대통령의 온건화 정책 동력으로 활용하려는 책략일 수 있다는 것이다.

이란 중북부 도시 콤의 개혁파 성직자인 파젤 메이보디는 "정부가 히잡에 대한 탄압은 불법이며 비민주적이라는 점을 보여주길 원하고 있다"며 "탄압이나 징벌은 어찌됐든 이슬람교의 일부가 아니다"고 말했다.

물론 로하니 대통령도 10여년 전엔 히잡 착용 의무화법을 지키려 하는 쪽이었다. 하지만 2013년 대통령에 당선되고 더욱이 지난해 재선에 성공한 뒤에는 국민 자유화에 전념하고 있다.

이란 정부에 가까운 정치 전문가인 파르샤드 고르반푸르는 "로하니 대통령은 인기를 원한다. 로하니 측근들은 이슬람 율법에 따른 복장을 원치 않는 여성들이 늘어나고 있다는 사실을 안다"고 말했다. 고르반푸르는 "로하니 측근들은 그런 여성들에게 구애를 통해 대통령의 인기를 유지하려 한다"고 분석했다.

아울러 NYT는 "이란이 세속화하면서 많은 국민들이 복장 규제에 대해 분노하고 있다"며 "여성 1인 시위처럼 보기 드문 공공 의견 표출은 특정 이슬람 율법에 대한 불만이 전환점(tipping point)에 다다랐음을 보여준다"고 평가했다.

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뜨거워진 이란 '히잡논쟁'...'국민 절반이 철폐 원해'

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(서울=뉴스1) 김혜지 기자 | 2018-02-05 17:21 송고 "국민 절반이 동의하지 않는 히잡 착용, 이대로도 괜찮나?" 이란 국민 절반이 여성들의 공공장소 히잡 의무착용을 철폐하길 원했다고 4일(현지시간) 이란 대통령실이 밝혔다. 히잡 의무화에 반대하며 머리 스카프를 과감히 벗어던진 여성들의 시위가 테헤란 등지에서 잇따르는 가운데, 민간 여론조사 기관도 아닌 '대통령실'이 이 같은 내용의 보고서를 발표했다.

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기사 내용: 차안을 사적공간으로 봐야하는가 에 대한 논쟁이 맞서고 있다. 정부와 사법당국은 사적공간이라고 보지않지만 국민들 대부분은 사적공간이라고 생각한다.
내 생각: 차 안을 사적공간으로 보고, 히잡 착용도 어느정도는 완화되어야 한다고 생각한다. 시대가 많이 바뀌었고, 히잡등을 착용하는 여성들의 이유도 많이 바뀌어서 의미가 없다고 생각한다.

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한국무역신문, 주간무역

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자동차 안은 과연 사적 공간일까, 아니면 공공 장소일까. 이란 사법부와 경찰은 자동차 안은 공공장소라면서 이란 여성들이 운전 중에도 머리와 목 등을 가리는 '히잡'을 써야 한다고 주장하고 있다. 반면 이란 여성들은 사적 공간이라면서 당국의 정책에 강력하게 반발하고 있다고 영국 일간 가디언이 11일(현지시간) 보도했다.

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요약 히잡을 썼다는 이유로 한국인들에게 온갖 천대를 받고 있는 우주베키스탄 출신 외국인
https://www.insight.co.kr/news/322275
종교에 대한 문화적인것을 존중해줘야 된다고 생각한다

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http://www.hani.co.kr/arti/international/arabafrica/829998.html 히잡을 쓰는것을 강요를 금지했으면 좋겠다고 생각했다 기사를 보니까 그런 생각이 들었다

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기사내용:네덜란드 정부가 공공장소에서 이슬람 여성의 부르카 착용을 금지하는 법을 승인하면서 네덜란드의 이슬람 공동체와 갈등이 벌어졌다.
내 생각:네덜란드 정부가 종교의 자유를 인정해야 한다.

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올해 초 이슬람의 창시자 마호메트를 비하하는 만평 사태로 곤욕을 치른 유럽이 다시 히잡 논쟁으로 들끓고 있다. 네덜란드 정부는 17일 거리.학교.기차.버스.법원 등 공공장소에서 이슬람 여성의 부르카 착용을 금지하는 법을 승인했다. 2004년 프랑스가 히잡을 포함한 종교적 상징을 학교에서 금지한 이후 가장 강력한 '반이슬람' 조치다.

◆ 부르카 금지법=네덜란드 정부가 금지한 이슬람 여성 복장은 '부르카'다. 눈 부위까지 망사로 돼 있어 착용자의 얼굴을 전혀 볼 수 없는 가장 엄격한 이슬람 복장이다. 네덜란드 정부는 "공공질서와 안전을 어지럽힌다"는 이유로 이 복장의 착용을 금지했다. 착용자의 신분을 알 수 없다는 것이다. 새 법이 발효하기 위해서는 의회를 통과해야하지만 유럽 내 인종차별적 강경우파를 의식한 조치라는 비난이 쏟아지고 있다.

◆ 거세지는 반이슬람 정서=이슬람권 이민자를 둘러싼 갈등이 고조되는 유럽에서는 현재 이슬람에 대한 반감이 거세지고 있다. 9.11 테러에 이어 지난해 영국 런던에서 발생해 52명이 목숨을 잃은 7.7 테러는 유럽인에게 충격을 줬다. 이후 2005년 9월 덴마크 신문의 마호메트 만평 게재, 올 9월 교황 베네딕토 16세의 이슬람 성전 '지하드' 비하 발언 등으로 이슬람권과의 충돌도 발생해 왔다.

이 때문에 유럽 각국은 이슬람 과격사상을 차단하는 노력을 벌였고 이념은 물론 복장에까지 영향을 주는 결과를 가져왔다. 3월 영국은 학교에서 전신을 가리는 질밥(부르카) 착용을 금지했다. 10월에는 토니 블레어 총리가 나서 "차도르(이란 여성의 전통복장)는 격리의 상징"이라고 발언했다. 독일 등에서도 여성 이슬람 복장을 입은 학생에 대한 정학 처분으로 논란이 일었다.

◆ 이슬람권 강력 반발=개인의 종교 성향과 정체성을 상징하는 복장을 규제하려는 유럽의 움직임에 이슬람권은 강력 반발하고 있다. 그동안 허용해 왔던 것을 갑자기 바꾸려 하기 때문이다. 네덜란드의 이슬람 공동체는 17일 성명에서 "네덜란드 거리에서 부르카를 착용하고 있는 이슬람 여성은 50명 정도에 불과하다"면서 "부르카 금지법은 이슬람 이민사회 전체에 대한 반감 때문이 아니냐"고 비난했다.

하지만 중동권에서도 눈만 내놓는 니카브 등에 대한 철폐 주장이 일고 있다. 튀니지는 정부 차원에서 지난달 히잡 착용 금지 캠페인을 벌였다. 이집트의 파루크 후스니 문화장관은 16일 "히잡 착용은 시대에 역행하는 것"이라고 강조했다. 야권 이슬람 세력인 무슬림형제단은 즉각 파루크 장관의 해임을 요구했다.

카이로=서정민 특파원

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유럽서 다시 불붙은 '히잡 논란'

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올해 초 이슬람의 창시자 마호메트를 비하하는 만평 사태로 곤욕을 치른 유럽이 다시 히잡 논쟁으로 들끓고 있다. 네덜란드 정부는 17일 거리.학교.기차.버스.법원 등 공공장소에서 이슬람 여성의 부르카 착용을 금지하는 법을 승인했다. 2004년 프랑스가 히잡을 포함한 종교적 상징을 학교에서 금지한 이후 가장 강력한 '

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기사 내용 요약 : 소말리아계 미국인 할리마 아덴이 종교적 신념이 존중되지 않고 히잡 착용에 대한 자신의 욕구가 제대로 존중되지 않았다는 이유로 패션 모델계를 떠나겠다고 밝혔다.
내 생각 : 아직도 무슬림 여성으로서 세계 무대에서 자유롭게 활동하는 데에는 많은 제약과 어려움이 따르고 있다는 것을 알았다. 종교의 자유가 있는 만큼 각자의 종교적 신념을 존중해야한다고 생각한다.

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할리마 아덴이 2017년 11월13일(현지시각) 미 뉴욕 브루클린의 킹스시어터에서 열린 한 시상식에 참석했다. /사진=로이터

'히잡 착용 모델'로 주목받은 소말리아계 미국인 할리마 아덴(23)이 패션 모델계를 떠나겠다고 26일(현지시각) 밝혔다. 히잡 착용에 대한 자신의 욕구가 제대로 존중되지 않았다는 이유다.

아덴은 자신의 인스타그램을 통해 이 같은 사실을 전하며 "패션 업계로 다시 돌아가는 일은 없을 것"이라 말했다.

또 "신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 대유행으로 패션 업계에서 잠시 떠나 있던 동안, 히잡착용과 관련해 무슬림 여성으로서 지켜야 할 가치에 대해 잘못하고 있다는 것을 깨닫게 됐다"고 말했다.

아덴은 밀라노와 뉴욕의 패션쇼 런웨이에서 히잡을 쓴 최초 모델이었다. 틀을 깨는 행보로 주목받은 그는 수많은 잡지에서 표지모델로 활약하는 등 인기를 끌었다.

그는 패션계에서 히잡 착용이 존중되는 사례와 잘못된 부분들을 인스타그램 글에 설명했다. 이어 "현 패션 업계에는 무슬림 모델의 히잡 착용을 고려하는 이슬람 스타일리스트가 부족하다"고 말했다.

또 "그동안 나의 종교적 신념이 존중되지 않는 상황이 있어도 받아들였다"며 "진정한 가치보다도 기회를 더 우선시한 내 잘못"이라 말했다. 이어 "그것은 반항심과 순진함이 뒤섞인 때문"이라고 자책적으로 말했다.

소말리아의 난민캠프에서 태어난 아덴은 7살 때 가족과 함께 미국으로 이주했다. 미네소타주의 한 고등학교에서 최초로 무슬림 동창회 여왕으로 뽑혔다. 대학 재학 중에는 최초로 소말리아 학생의회 임원으로 선출됐다. 미스USA 미네소타 선발대회에는 대회 사상 처음으로 히잡을 쓰고 출전했다.

아덴의 은퇴 선언은 무슬림 여성으로서 세계 무대에서 자유로이 활동하는 데에는 여전히 많은 제약이 따른다는 현실을 보여줬다는 평가다.

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'히잡 착용 모델' 소말리아계 아덴, 왜 패션계 떠나나 - 머니S

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할리마 아덴이 2017년 11월13일(현지시각) 미 뉴욕 브루클린의 킹스시어터에서 열린 한 시상식에 참석했다. /사진=로이터 '히잡 착용 모델'로 주목받은 소말리아계 미국인 할리마 아덴(23)이 패션 모델계를 떠나겠다고 26일(현지시각) 밝혔다. 히잡 착용에 대한 자신의 욕구가 제대로 존중되지 않았다는 이유다. 아덴은 자신의 인스타그램을 통해 이 같은 사실을 전하며 "패션 업계로 다시 돌아가는 일은 없을 것"이라 말했다.

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기사 내용 요약:인도네시아 정부가 교내 히잡과 같은 종교 복장을 강요할 수 없게 했다. 이를 어길 경우 정부 보조금을 받지 못하게 된다.
내 생각: 이게 맞는 것 같다. 히잡을 착용하는 것은 개인의 자유이기 때문에 이를 보장해야 한다.
http://goodnews1.com/news/news_view.asp?seq=108233

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요약: 이란의 여성 축구선수가 히잡을 착용하지 않아 정부의 추적을 받자 스위스로 망명

내 생각: 히잡을 쓰든 쓰지않든 우리가 신경쓸 문제가 아니고 오로지 자신의 의사만이 중요하다. 뭐든지 강요는 좋지않다.

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히잡 안 썼다는 이유로 감옥 갈뻔한 여자 축구 선수, 왜?

수정 2018.04.23 15:05 입력 2018.04.23 15:05

[아시아경제 최종화 기자] 이란의 여자 축구선수 시바 아미니(28)가 스위스로 망명했다. 히잡을 쓰지 않고 운동을 했다는 이유로 감옥에 갈 위기에 놓였기 때문이다.

아미니는 스위스에서 휴가를 보냈고, 친구들과 가볍게 축구 연습을 했다. 히잡을 착용하지 않은 편한 반바지 차림으로 연습 게임을 가졌고 이 모습을 자신의 SNS에 올렸다.

문제는 이 다음이었다. 이란 정부는 아미니의 게시물을 확인한 후 그녀에게 엄포를 놨다. 1979년 이슬람 혁명 이후 이란 여성은 야외에서 항상 히잡을 착용해야 하고, 노출이 있는 옷을 입으면 안 되기 때문이다. 아미니는 매체와의 인터뷰에서 "정부에서 나에게 연락해 야당이나 반이슬람단체에서 일하지 않느냐고 물었다"며 사태의 심각성을 알렸다.

이 와중에 이란 경찰에서 아미니의 위치를 찾기 위해 그녀의 가족들을 수사했다는 소식이 알려지자, 체포를 두려워 한 아미니는 결국 스위스에 망명을 신청했다. 망명 신청이 받아들여지면서 그녀는 스위스 국적의 체육 교사로 제2의 삶을 살게 되었다. 아미니는 망명배경에 대해 "내 가족과 나라에 대한 애정은 여전하다. 하지만 감옥에 갇힐 위험을 감수하기는 힘들었다"고 밝혔다.

최근 이란에선 히잡 착용 의무 규율에 반대해 공공장소에서 히잡을 벗는 1인 시위가 잇달아 벌어지고 있다. 시위에 참여한 30여 명이 체포되고 징역 2년을 선고받는 등 히잡 미착용에 대한 권리를 주장하는 반대파와 정부의 갈등은 점점 더 고조되고 있는 추세다.

최종화 기자 finale@asiae.co.kr

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히잡 안 썼다는 이유로 감옥 갈뻔한 여자 축구 선수, 왜?

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이란의 여자 축구선수 시바 아미니(28)가 스위스로 망명했다. 히잡을 쓰지 않고 운동을 했다는 이유로 감옥에 갈 위기에 놓였기 때문이다. 아미니는 스위스에서 휴가를 보냈고, 친구들과 가볍게 축구 연습을 했다. 히잡을 착용하지 않은 편한 반바지 차림으로 연습 게임을 가졌고 이 모습을 자신의 SNS에 올렸다. 문제는 이 다음이었다.