# data[].attributes.body
Es importante adoptar una actitud de permanente crítica con lo establecido y desarticular una realidad que se nos impone como verdad incuestionable. Esto puede servir para desenmascarar una realidad de poder e intereses que creemos verdadera. Una realidad en la que estamos inmersos sin darnos cuenta y le somos por eso funcionales.

La reflexión es primordial en cualquier aprendizaje y la base de la reflexión es el cuestionamiento. Nuestras preguntas impulsan y alimentan nuestro pensamiento.

La filosofía enriquece al pensamiento cotidiano y al pensamiento científico, permite que ambos se extiendan sin límites. La verdad pensada en términos de utilidad y la verdad pensada en términos de aquello que es verificable, pasan a ser constantemente repensadas cuando las atraviesa la filosofía. Ofrece libertad, porque el pensamiento no está “atado” a una única manera de ser. Posibilita la transformación, al reformular una y otra vez lo que llamamos realidad.

Desde ya, no es tarea fácil: tener la osadía de pensar diferente, sigue siendo castigado.

Julieta Carrera

# data[].attributes.body
Eva seducida por la serpiente, prueba el fruto prohibido junto con Adán. Entonces Dios por como castigo dijo:
“ Tantas haré fatigas cuántos sean tus embarazos: con dolor parirás los hijos. Hacía tu marido irá tu apetencia, y el te dominará”.
Aquí queda demarcada la idea que existe de la dominación sobre la mujer por parte del hombre, desde el momento de la creación. Pero esta visión que aún en algunos sectores todavía queda evidenciada, ha dejado de tener fuerza gracias al surgimiento del movimiento feminista.
Debido al surgimiento del feminismo entre los siglos XIX y XX, la voz de la mujer se ha tomado gran importancia. El movimiento feminista lucha por la superación del dominio masculino sobre la mujer y la correspondiente transformación de las relaciones culturales y estructurales, tradicionalmente dominadas por los hombres.

# data[].attributes.body
El conocimiento y la búsqueda del mismo es y fue una herramienta tan poderosa desde siempre en la historia de la humanidad que hasta fue negada para muchos, incluso hubo muertes a causa de ello. La propia biblia muestra, en la icónica escena del fruto prohibido, como ese acto de rebelión hacia el Creador causa la expulsión del Paraíso a Adán y Eva.

Como esta, hubo muchos transgresores que sufrieron las consecuencias al atreverse a cuestionar las ideologías y pensamientos de la época para su propia sabiduría. A estos se les prohibió la libertad de un pensamiento crítico y autónomo para que solo unos pocos de una sociedad dominante guarden con recelo ciertos conocimientos. Así se podría mencionar a Hipatía quien fue escuchada y admirada por multitudes pero denigrada publicamente prohibiéndole su búsqueda de saber y cuestionamiento de la realidad.

Lara Doumerc

# data[].attributes.body
Los mitos nos relatan cómo se penaliza el conocimiento. En el génesis, se cuenta que si Adán y Eva comen el fruto prohibido, se les abrirán los ojos y serán conocedores del bien y del mal. Pero al comer del fruto fueron castigados por Dios.

Esto también sucede en el mito de Prometeo, el cual es castigado por Zeus al entregar el fuego prohibido a los hombres.

Con estos ejemplos, podemos inferir que obtener conocimiento, estar “a la par” de una deidad, poder trabajar y vivir a base de ese saber, es considerado un pecado y penalizado.

La prohibición está en el PODER saber.

Como imagen la representación del castigo a Adán y Eva

Diana Macarena Mondaca

# data[].attributes.body
Hay que partir de una base fundamental: "Eva" en hebreo significa "dadora de vida". Fue creada por Dios para, junto con Adán, reproducirse y llenar la Tierra. Eva fue engañada y comió del "fruto prohibido" y le convidó a su pareja. Como castigo por no obedecer a Dios, Eva fue sometida a dolores muy fuertes durante sus embarazos, además de ser sumisa de su marido.  "Aumentaré tus dolores cuando tengas hijos, y con dolor los darás a luz. Pero tu deseo te llevará a tu marido, y él tendrá autoridad sobre ti" (Génesis 3:16).

Debido a la desobediencia de Eva, se planta una imagen de "mujer sumisa" en la Biblia y en la historia del Catolicismo. Desde la eliminación del Evangelio según María Magdalena (y, aún encima, denominarla "la prostituta") hasta la "Caza de Brujas" entre los siglos XV y XVII: ejecución a mujeres que practicaban la medicina o incluso tenían conductas sexuales.

A cualquier mujer con ideas que sobresalían por los de los demás, las silenciaban y denominaban "brujas". Es a día de hoy que esas ideas se mantienen, donde buscan censurar a las mujeres en varios aspectos y con distintas excusas, no solo por "la palabra de Dios". En la ciencia, muchas mujeres no han recibido reconocimiento de sus descubrimientos, algunas eran (y siguen siendo) solo "la pareja de...".

A pesar de que la sociedad está cambiando, todavía queda tiempo para eliminar esas ideas sobre la mujer. Que se nos permita pensar y analizar, sin que signifique algo "fuera de lo común" o se nos cuestione por tal.

Sol Baudry

# data[].attributes.body
Eva fue la primera persona en pecar, en no obedecer a Dios, y a partir de ese momento la mujer parió con dolor y fue dominada por el hombre.

Por lo tanto, Eva es la responsable de todas las desgracias que ocurren en el mundo por ser la primera pecadora, es decir, por decidir por sí misma. Y Dios al dictaminar que el hombre dominaría a la mujer nos quitó la libertad de elegir, motivo por el cual las mujeres fuimos perseguidas durante muchos años. Hipatia es un ejemplo de esto ya que decidió pensar por sí misma y fue difamada y asesinada por ello.

El pensamiento nos fortalece, nos hace seres libres, nos hace cuestionar lo establecido y cuestionarnos a nosotros mismos. Derecho que fue vulnerado durante muchos años por el poder.

Actualmente las cosas han cambiado y tenemos mayor libertad de expresión. Las mujeres tenemos derechos impensados hace algunos años y poco a poco vamos logrando imponer lo que queremos y buscamos. Sin embargo, ¿tenemos la libertad de pensamiento que creemos tener?

Brenda Sayas

# data[].attributes.body
Vemos una relegación a las mujeres a un papel secundario tan intrínseca del catolicismo, de la Iglesia, plasmado en la Biblia (su marco teórico por excelencia) desde el Génesis, castigando a Eva por querer saber más, institución que educó por tantos milenios nuestras sociedades.

Se ve también el castigo. A Eva se la condena a una eternidad, no sólo para ella sino para todas las mujeres que vamos detrás suyo, de dolor y de sentido de la culpabilidad internalizado; incluso en Sor Juana, siglos después, aún continúa ese rechazo a la mujer que cuestiona, mujer que se dedica al estudio. Culpabilidad que retumba en nuestros seres y que nos hace avanzar con cautela en el ejercicio de pensar en voz alta…

Por eso creo que la acción de pensar, de atreverse a pensar, es un acto político y por lo tanto tiene que estar fundamentado. No pensar sólo por pensar, sino ejercer el acto de la reflexión, en parte, como retribución a aquellas mujeres que fueron castigadas en otros tiempos por ejercer la cualidad más natural que poseemos: el pensamiento.

Milagros Kleinert

# data[].attributes.body
La idea del saber en sus dos dimensiones (potencia/peligro) es central y transversal en los mitos fundacionales. En todo orden social se (re)producen enseñanzas de carácter mítico que prohíben pensar (se supone que el conocimiento lo posee quien domina), y advierten sobre los castigos cuando alguien se atreve a transgredir las normas. Los mitos son defensores del status quo porque justifican la jerarquía social y legitima desigualdades, donde el pensar de forma crítica, el saber pondría en jaque a todo un sistema quirúrgicamente construido.

En el mito de Prometeo, Hesíodo muestra como vencedor a Zeus y justifica las miserias que sufre el pueblo, en el contexto de una Grecia arcaica que necesitaba consolidar la imagen del gobernante como máximo soberano. Las intenciones fueron las mismas al momento de redactar el libro fundacional del Cristianismo/Judaísmo: hay normas declaradas que hay que cumplir (entre ellas, qué es ser varón/mujer), que si se trasgreden hay un castigo meritorio. Sin embargo, no solo se tratan de mitos sino que representan la historia de cada persona que cuestionó el status quo: Sócrates, Sor Juana y Galileo Galilei, por ejemplo.

El saber es potencia, por eso algunxs lo consideran peligro; es una idea central en los mitos fundacionales, construida desde los tiempos de la antigua Grecia, pasando por el Cristianismo y hasta nuestros días. “En Argentina ya no es necesario prohibir ningún libro por decreto” escribió Galeano; a modo de síntesis y reflexión, adjunto la declaración de un ex Jefe de Gabinete de la Nación, hecha en televisión abierta hace pocos años.

Yanina Belen Cejas

# data[].attributes.body
El tópico elegido nos muestra un vínculo que se encuentra entre textos tan distantes en tiempo y espacio, es decir, con diferentes contextos históricos. Tanto Galileo Galilei como Prometeo buscaban el desarrollo de la civilización, mejorar la humanidad con sus aportes, hacer que estos lleguen a todas las personas (compartir el conocimiento por el bien común).

En la obra de Brecht, se muestra una época donde estaba muy arraigado el Creacionismo ya que mucha gente creía y defendía esto como verdad. En cambio, Galilei en el proceso de elaboración de sus trabajos que posteriormente sirvieron como aportes a la sociedad buscaba constantemente la verdad siempre dudando todo el tiempo mediante observaciones que él obtenía en la experimentación que le permitían refutar o validar sus hipótesis en sus conclusiones (pensamiento científico). Así, era posible encontrar fundamentos, explicaciones que la sustenten asegurando que esta podía estar en constante cambio, cosa que no era nada bien vista por la sociedad de ese momento y más aún por la Iglesia y la Inquisición misma, quiénes buscaban constantemente imponer sus creencias cueste lo que cueste a diferencia de Galileo, quién quería difundir el conocimiento en florentino (lengua de las mayorías) y no en latín (lengua de una selecta minoría).

Se puede establecer una analogía con el mito de Prometeo (representación simbólica de los valores de la sociedad) porque este tuvo la osadía de desafiar al dios Zeus cuando le robó el fuego del Olimpo para enseñar a los hombres todos sus conocimientos valiosos que él poseía y así estos podrían mejorar sus vidas. Como consecuencia fue castigado junto con la humanidad con la caja de Pandora.
Tanto el mito como la obra de Brecht revelan también las consecuencias de sobrepasar los límites. Para las minorías el saber representa un poder y para ellas es un peligro que este llegue a las mayorías como se mencionó previamente (mantenerlas en la ignorancia y en el desconocimiento de las cosas era la prohibición de pensar y mantenerse en el poder).
A modo de cierre, la imagen seleccionada que contiene la frase “Magia es poder (magic is might)” simboliza la dominación (tema en común de los textos expuestos en este ensayo).

Sofía Lagreca

# data[].attributes.body
Durante demasiado tiempo, la búsqueda y divulgación del saber fue penalizada. Basta con leer un fragmento bíblico para ver representado este hecho, trasladado a una situación icónica, reconocida por las masas, como lo es el consumo del fruto revelador de la desnuda rebelión a las órdenes de su Creador.

A pesar de ello, siempre existieron seres “pecadores” que saltaron el umbral de lo prohibido pero la necesidad de control, el recelo y la envidia, culminó con la vida de ellos que osaron ir más allá de lo permitido incluso sabiendo el resultado de la su exposición: Castigo por rebelarse contra la religión, el pensamiento predominante, la opresión y las limitaciones para siquiera rozar la idea de conocimiento.

Una de las tantas representantes de ello, fue la mencionada Hipatia, transgresora y visionaria. Escuchada, admirada y reconocida por multitudes, pero señalada por aquellos en los que residía el poder. El resultado cruel de ello fue su sentencia pública, bestial y obscena reduciendo su búsqueda de saber y cuestionamiento de la realidad a un final silenciador repudiable. Advertencia, sin dudas, para aquellos que quisieran seguir un camino similar.

Marinaro Iván