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Nuestros conocimientos primeros parten de los sentidos, de la experiencia y una ves captados en nuestro conocimiento sensible, nuestra inteligencia puede realizar una tarea de abstracción Savater (2008).

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Toda acción humana se realiza con un fin, y el fin de la acción es el bien que se busca.
La actividad del hombre conforme a la virtud.

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La naturaleza como totalidad de los seres naturales.
La sustancia como sujeto que prevalece, que no cambia a través de los cambios.
Potencia como el poder para ejercer una transformación en algo u objeto.
Acto como la realidad de ser.

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Aristóteles fue un gran pensador ya que definió algunos conceptos importantes que dieron las bases a filósofos, comenzando por definir la naturaleza del hombre y como se desenvuelve en la felicidad.

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No hay variedades objetivas, absolutas y universales si no que las cosas son tal y como son percibidas por cada uno de nosotros, el hombre es la medida de todas las cosas.

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Como el hombre es la medida de todas las cosas lo bueno será lo bueno "para mi".

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Las leyes sociales son el resultado del pacto con o de la convención entre los individuos.
El alma no es otra cosa que los sentidos.
Todas las cosas son verdaderas.

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Yo concuerdo con Protágoras ya que el ser humano tiene la capacidad de decidir lo que es bueno y malo para uno mismo.

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Canónica es la parte de la filosofía que examina la forma en la que la conocemos y la manera de distinguir lo verdadero de lo falso.

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La filosofía como el modo para logar la felicidad, basada en la autonomía y la tranquilidad del animo.

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Ideas generales se forman a partir de los sentidos.
La sensación es la  base de todo conocimiento.
El mundo sensible esta formado por átomos.

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Concuerdo en lo que pensó Epicuro ya que tenia una ideología mas clara y enfocada con la realidad cuantitativa.

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Todo lo que se mueve es movido por otra cosa, y ésta, a su vez, por otra, como una serie infinita de motores siendo el primer motor dios Savater (2008).

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La felicidad no puede consistir en la posesión de bienes materiales, identifica la felicidad con la contemplación beatífica de Dios, con la vida del santo, de acuerdo con su concepción trascendente del ser humano Beuchot (2004).

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Ciencia y filosofía son iguales. Metafísica es la ciencia del "ente en cuanto ente" y, como tal, la ciencia de las primeras causas y principios del ser.
Teoría de las cuatro causas; material, formal, eficiente y final.

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Desde mi punto de vista religioso tomas de Aquino tuvo una postura siempre religiosa envolviendo otros conceptos con las creencias que el tenia y fue interesante como siempre tuvo una postura de conciencia entre lo filosófico y lo religioso.

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Los individuos tenemos ya una organización mental de nuestras capacidades de comprensión, que son alimentadas por lo que recibimos de los datos de los sentidos, pero éstos tienen que configurarse de acuerdo con las condiciones de nuestra forma de conocer Savater (2008).

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La razón es la fuente de sus objetos: la producción de elecciones o decisiones morales de acuerdo con la ley que procede de ella misma.

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Voluntad como razón practica.
La razón constituye el objeto que se da en la intuición.
La moralidad no puede fundarse en nada empírico.

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Con cuerdo con Kant ya que el uso de la razón ha demostrado mas fenómenos que una creencia en si.

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Reducía todos los aspectos de la realidad a cuatro clases básicas. A saber: los objetos empíricos, los conceptos abstractos, los objetos matemáticos y el yo, que es el objeto del autoconocimiento Savater (2008).

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Concepción del ser humano como libre y dador de sentido

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El ser humano no está programado por la naturaleza para cumplir determinadas funciones, sino que tiene que elegir, la fe es la que mueve a ese salto de salvación hacia Dios.

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El carácter intrínsecamente moral que en sus sistema adquiere la voluntad; es decir, en el hecho de que la voluntad moral es una y la misma que la Voluntad metafísica.

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Ser libre es ser capaz de amoldarse en un futuro abierto lleno de posibilidades.

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No tenemos ninguna obligación de hacer esto o aquello, de ir hacia aquí o hacia allí, de decir sí o decir no, y eso nos produce angustia, ese sentimiento ante el vacío de la libertad que se corresponde también al propio vacío de la muerte que presentimos.

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Existencia es sufrimiento.
Contemplación estética de las cosas.
El mundo como lo siniestro, lo malo.

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Feminismo existencialista.
Cuestiona el concepto de mujer.
Lo masculino como punto de referencia.

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Ironía del romanticismo.
Libertad como la no determinación de objetivos biológicos y zoológicos.
Fe hacia Dios, como salvación del ser humano.

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A partir de las ideas de Kant puedo llegar a la conclusión que las malas experiencias que tuvo en su vida lo llevaron a un pensamiento pesimista y lleno de dolor que es algo normal que suceda en la perdida de seres queridos.

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Simone fue una mujer que tuvo pensamientos muy profundos sobre su género y como se desenvolvían en ese entonces.

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Estoy en un tanto en desacuerdo con este filosofo ya que involucra al sentimiento del amor con la tragedia del mundo algo que considero un poco irrelevante.

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https://www.webdianoia.com/index.html

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http://www.liceorepublicadebrasil.cl/doc/aventura_pensamiento.pdf

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https://books.google.com.mx/books?id=yM-snXxKTXoC&printsec=frontcover&dq=filosofia+santo+tomas+de+aquino&hl=es&sa=X&ved=2ahUKEwj8zKbM2uDuAhULVK0KHQv4BFAQ6AEwAHoECAMQAg#v=onepage&q=filosofia%20santo%20tomas%20de%20aquino&f=false

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Principios de libertad e igualdad a través de la idea de la justicia como equidad

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La justicia no se puede definir a la moral de una persona, y la desigualdad no puede ser principio de ningún tipo de justicia.

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Los principios de libertad y igualdad.
Justicia como equidad.
Teoría de justicia como imparcialidad.

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No hay más que infinitas y fugaces puntuaciones de voluntad, cuyas tensiones y choques son las que constituyen toda entidad perceptible o pensable Savater (2008).

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Cada ser humano tiene la posibilidad, si lo decide y trabaja duro por ello, de superar la heteronomía e inmadurez para caminar hacia una autonomía.

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El nihilismo es el proceso que sigue la conciencia del hombre occidental.
El mundo suprasensible no es más que una ilusión.
La infravaloración de la realidad sensible se debe a su mutabilidad.

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Para mi Nietzsche tuvo grandes pensamientos en los cuales involucraba temas católicos y no católicos dando siempre un punto de vista de acuerdo a la razón.

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El motor del cambio y la base de toda estructura social no son las voluntades individuales de las personas, ni las ideas, ni la voluntad divina, sino lo material, las necesidades económicas y los intereses económicos de los distintos grupos sociales.

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Los seres humanos estamos obligados a trabajar para reproducir nuestras sociedades, para obtener nuestros alimentos, cobijo, la protección que necesitamos y, en definitiva, para desarrollar nuestra vida en común.

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Antropología filosófica.
Una teoría de la historia.
Un programa socioeconómico.

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Desde mi punto de vista Karl abordo temas mas complejos en la sociedad y fue algo interesante como definió el funcionamiento de las sociedades.

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Para mi Rawls tuvo un papel importante en la filosofía política ya que el abordo perspectivas de justicia que fueron importantes para lo que hoy en día conocemos.

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http://encuentro.gob.ar/programas/serie/8011

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https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/41858522/Estermann_Josef_-_Filosofia_andina.pdf?1454344600=&response-content-disposition=inline%3B+filename%3DEstermann_Josef_Filosofia_andina.pdf&Expires=1613025015&Signature=RvpiaelZdXNpykBpd9PiuJkIHWHOwIPB5-1gYax6nmPNV2sv74Ac5fB5yDW6Wb5alRUzzMxCKLKPHOxF0pBP0VUJcnHO5gET3X~uyWjPgBdaFbUZPCwX6zrziYT-nOKWJ4pFdVG8s832XzV9SH7tsDjW6SQ1egk9SC00JF9H5NoVlZ2~-qTm~NcTWEq-4xRUQlOpIB5pPM9ie1sEKt6Ifpwkw2NyiBk7SzcbqEKPZ5o2sjDKR8Ovha24KEZaf9PIQBQbEhvmihleuxNN4hdYyTVtW4OSmTist-TAoXWFx-Qs6kp4NevaHHeb-NSPhSjYWJ7ua-Rx7Cb3LWDGPugZXQ__&Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA