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Giovanni Verga scrittore italiano (1840-1922) esponente principale del verismo che insieme a Luigi Capuana diffondono il verismo.

Verga aveva una visione del progresso pessimistica lo descrive come qualcosa che visto da lontano sembrava bello ma che se visto da vicino era pieno di egoismi, riteneva che i deboli rimanevano sconfitti come chi ambiva ad elevare la propria classe sociale o il suo stato economico. Da qui l’ideale dell’ostrica fin quando rimandi ancorato alla famiglia e a come stanno le cose non succede nulla appena ambisci ad altro ci saranno delle conseguenze. Il tema della famiglia è molto ricorrente in verga, che essendo verista raccontava di famiglie del meridione in ogni loro aspetto anche se negativo.

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“Hikikomori” è un termine giapponese che descrive un particolare disturbo psichiatrico che si manifesta attraverso ritiro sociale, auto-esclusione dal mondo esterno, isolamento e rifiuto totale non solo per ogni forma di relazione, ma anche per la luce del sole.

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Stare in disparte, isolarsi, tagliando fuori il mondo e la realtà, è questa la traduzione dal giapponese del termine i hikikonori. Con questa parola ci si riferisce in gergo a quei ragazzi che decidono di ritirarsi dalla vita sociale per lunghi periodi, da alcuni mesi fino a diversi anni, di richiudendosi nella propria stanza da letto o nello scantinato senza aver nessun tipo di contatto diretto con il mondo esterno, fino ad arrivare a tagliare fuori sia la famiglia sia gli affetti con essa e con il mondo esterno.

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Essere Hikikomori. La mia vita in una stanza, un doc fuori dal reale

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Stare in disparte, isolarsi, tagliando fuori il mondo e la realtà. È questa la traduzione dal giapponese del termine Hikikomori. Con questa parola ci si riferisce in gergo a quei ragazzi che decidono di ritirarsi dalla vita sociale per lunghi periodi, da alcuni mesi fino a diversi anni, rinchiudendosi nella propria stanza da letto, senza aver nessun tipo di contatto diretto con il mondo esterno, talvolta nemmeno con i propri genitori. In Italia ci sono più di 100.000 Hikikomori. Ma essendo un fenomeno sommerso potrebbero essere molti di più. Essere Hikikomori. La mia vita in una stanza è un documentario Sky Original, prodotto da Sky e Fidelio, scritto e diretto da Michele Bertini Malgarini e Ugo Piva, in onda sabato 29 gennaio alle 21.15 su Sky Documentaries, disponibile anche on demand e in streaming su NOW.

Il documentario segue quattro ragazzi: Eva, Alessio, Alessandro e Davide che hanno scelto di non uscire mai più dalla loro stanza. Non hanno uno scopo nella vita. Non pensano più al futuro. Non hanno date sul calendario. Vivono alla giornata. Il loro mondo sono le loro stanze da letto e i loro computer sono le loro finestre. Di giorno, dormono. Di notte, vivono, isolandosi dai ritmi normali. Non riuscendo ad avere rapporti con persone reali, ma solo rapporti online dove si sentono meno giudicati.

Essere Hikikomori. La mia vita in una stanza è la storia di 4 poco più che ventenni, delle loro speranze, delle loro aspirazioni, dei difficili rapporti con le famiglie e dei loro coraggiosi tentativi di venirne fuori. Vite complicate e incastrate nel buio delle loro stanze. Il documentario traccia un percorso narrativo personale per raccontare le cause sociali-familiari-caratteriali del loro isolamento, le caratteristiche del loro quotidiano, il vivere al buio come vampiri, il non mangiare, la perdita della percezione del tempo, la dipendenza da internet e infine, le speranze di rinascita personale.

Spazio anche ad altri, fondamentali, punti di vista. Quello dei genitori che racconteranno le loro drammatiche testimonianze e i loro difficili tentativi di creare un dialogo con i figli, nel tentativo di aiutarli a uscire e quello di Marco Crepaldi, fondatore dell'associazione nazionale "Hikikomori Italia", che da anni si occupa di sensibilizzazione, supporto e formazione sul tema dell'isolamento sociale volontario giovanile.

Il documentario è caratterizzato dalla presenza di animazioni grafiche: un graphic novel dal titolo "Deep", suddiviso in quattro capitoli che si alternano alle storie dei quattro ragazzi, nato durante una serie di incontri online e di persona con i 4 protagonisti.

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Essere Hikikomori. La mia vita in una stanza, un doc fuori dal reale

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Stare in disparte, isolarsi, tagliando fuori il mondo e la realtà. È questa la traduzione dal giapponese del termine Hikikomori. Con questa parola ci si riferisce in gergo a quei ragazzi che decidono di ritirarsi dalla vita sociale per lunghi periodi, da alcuni mesi fino a diversi anni, rinchiudendosi nella propria stanza da letto, senza aver nessun tipo di contatto diretto con il mondo esterno, talvolta nemmeno con i propri genitori.

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Questo racconto fa parte della raccolta dei vinti pubblicato nel 1878. Questa novella ci fa capire la brutalità dei rapporti umani anche con i propri famigliari e  le condizioni di vita pessime dei lavoratori del sud di una cava di sabbia.

Rosso malpelo lavora alla cava di sabbia perché suo papà lavorava lì, avendo i capelli rossi era visto male da tutti.

La sorella lo picchiava quando tornava perché essendo rosso poteva rubare i soldi, e la mamma era una povera donna che non voleva nemmeno troppo bene a suo figlio. Già qui possiamo capire il quadro famigliare: il figlio giovane e il padre e a lavoro mentre la mamma e la sorella ad occuparsi della casa e qualche volta anche di malpelo.

Il padre muore in miniera, e la sorella di sposa quindi malpelo viene abbandonato praticamente da tutti. Nella cava arriva un ragazzo che però viene maltrattato da rosso mal pelo perché è il suo modo per volergli bene ed è l’unico modo che gli hanno insegnato, perché è stato cresciuto così.

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La prima guerra mondiale fu una guerra di trincea straziante e logorante, scrivere per i soldati era un modo per sentire vicino la famiglia, la famiglia al tempo della guerra per i soldati era molto importante perché era l’unica speranza, l’unica cosa per la quale valeva continuare a combattere. Scrivevano anche gli analfabeti a loro modo ma bastava la speranza di una famiglia che si rincontrasse dopo la guerra.

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Introdotto da Carlo Lucarelli con gli interventi degli storici Fabio Caffarena e Antonio Gibelli, questo filmato sottolinea l'importanza vitale delle lettere, della corrispondenza, della scrittura in generale, per la sopravvivenza psicologica dei soldati al fronte e nei campi di prigionia e per la tenuta stessa dell'esercito. Il racconto si sofferma, in particolare, sull'epistolario del soldato Emanuele Calosso con sua madre: uno scambio di notizie, di impressioni, di sentimenti e di riflessioni che comincia prima ancora dell'entrata in guerra dell'Italia.

Oltre al filmato, il modulo presenta una serie di documenti che confermano l'importanza assunta dal fenomeno della corrispondenza epistolare lungo tutto il corso della guerra.

Documento: Giosuè Borsi, Lettere dal fronte

A differenza di quello di Emanuele Calosso, l'epistolario di Giosuè Borsi, fervente interventista, partito volontario come sottotenente di fanteria, è brevissimo. Il suo entusiasmo per la guerra non fa in tempo a spegnersi come quello di milioni di altri volontari, perché muore al fronte dopo soli tre mesi di guerra.

Documento: La Stampa, 29 gennaio 1917

Un articolo di prima pagina del quotidiano torinese intitolato "Donne che scrivete ai militari..." esorta tutti a non lamentarsi delle lungaggini del servizio postale, evidenziando, già allora, l'enorme ed imprevedibile mole di lavoro cui questo doveva far fronte dall'inizio del conflitto.

Documento: Giuseppe Ungaretti, Veglia

Niente esprime meglio di questa celebre poesia di Ungaretti il valore salvifico della scrittura, dell'espressione dei propri sentimenti, in presenza della morte.

Documento: Domenica del Corriere, 23 dicembre 1917

Un altro attestato dell'ampiezza del fiume di lettere che vengono scambiate da un capo all'altro della penisola è dato da questa copertina natalizia della Domenica del Corriere del 1917.

Le fotografie e le lettere manoscritte presenti in questo modulo provengono da diversi archivi e musei virtuali, come specificato nelle didascalie.

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Grande Guerra. Scrivere in tempo di guerra

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Pezzi di storia vissuti sulla propria pelle e fissati su carta, le lettere dal fronte raccontano stati d'animo e uomini diversissimi tra loro. Racconti di guerra e disperazione, di fame e freddo, di anima e sangue, ma anche atti di speranza e inni alla fede, alla famiglia, all'amicizia. Borghesi o contadini, operai o industriali, colti o analfabeti: in comune, un destino crudele. Parecchi dei quali mai più tornati, falciati dalle granate, morti assiderati senza capire il senso del loro sacrificio sotto una valanga di pallottole, gli occhi sbarrati e fissi sugli ultimi pensieri, abitati, chissà, dai volti dei genitori e delle fidanzate.

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grande guerra. scrivere in tempo di guerra

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Grande Guerra. Scrivere in tempo di guerra

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Pezzi di storia vissuti sulla propria pelle e fissati su carta, le lettere dal fronte raccontano stati d'animo e uomini diversissimi tra loro. Racconti di guerra e disperazione, di fame e freddo, di anima e sangue, ma anche atti di speranza e inni alla fede, alla famiglia, all'amicizia.

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Giovanni Pascoli nacque il 31 dicembre 1855, in provincia di Forlì, quarto dei dieci figli di Caterina Vincenzi Alloccatelli e Ruggero. Dall'età di sette anni frequentò il collegio dove compì studi classici. Ben presto, la sua fanciullezza fu turbata da un tragico evento, che segnò e influenzò la sua vita e un seguito la poesia: il 10 agosto 1867 suo padre fu ucciso con un colpo di fucile. Intorno all'evento si alzò un muro di omertà. A questo doloroso episodio seguirono altri lutti: nel 1868 morirono la sorella Margherita e la madre, in seguito nel 1871 il fratello Luigi.

Il "nido" distrutto continuò con le sorelle, il poeta dimostrò un attaccamento morboso, tanto che visse il matrimonio di Ida come un vero e proprio tradimento.

Nella sua prima raccolta di poesie, Myricae, tratta di una poesia ispirata alle cose umili e semplici. Il poeta spiega temi familiari e campestri, le piccole cose di tutti i giorni e gli affetti più intimi, filtrandoli con uno sguardo nuovo e ingenuo, che costituirà la caratteristica della poetica esposta nel Fanciullino. Accanto alla quotidianità, sono presenti anche i temi del dolore, del "nido", dei lutti familiari che hanno colpito il poeta. Nella Prefazione alla raccolta, Pascoli dedica le liriche alla madre scomparsa definendole «myricae autunnali». Sempre presente è il tema dei cari defunti, accanto al ricordo.

Nei Canti di Castelvecchio, sono una serie di liriche diverse raccolte nel e sono spesso ispirate a temi campestri e familiari.

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- il pensiero della morte, il ricordo dei cari defunti e il dolore per l'assassinio del padre, nelle quali emergono anche la nostalgia e la sofferenza per la dimensione perduta dell'infanzia e la presenza di simbologie funebri attraversa tutta l'opera, traendo origine da un trauma mai superato.

- il richiamo al "nido" e agli affetti familiari. Al "nido" si riallaccia l'idea di un'infanzia serena, perduta dopo la morte del padre, che il poeta fa rivivere nella memoria. Il "nido" diventa simbolo di un mondo chiuso, protettivo e accogliente, espressione di affetti familiari e legame dei vivi con i morti.

e seguono la vita umile e tranquilla, la celebrazione della natura, gli elementi di paesaggio che si caricano spesso di significati misteriosi e simbolici, dando voce ai fantasmi, all'ossessione della morte o al desiderio di protezione dal mondo esterno, violento e minaccioso.

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I temi di questa poesia sono le ambientazioni naturali della campagna, scena di vita quotidiana..

Si intitola 10 agosto perché è la notte di san lorenzo, delle stelle cadenti e anche perché è l’anniversario della morte del padre, descrive quindi questo giorno da questo duplice punto di vista. La prima un’osservazione del cielo, fenomeno naturale non descritta in modo oggettiva ma come specchio dell’interiorità del poeta

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Nel primo capitolo del romanzo sono presentati i componenti della famiglia Malavoglia. Tra essi spicca la figura di padron 'Ntoni, capo indiscusso del gruppo familiare, uomo all'antica, dotato di grande

equilibrio, che parla per proverbi, espressione della saggezza popolare. Ruotano attorno a lui il figlio Bastianazzo, sua moglie Maruzza, soprannominata la Longa, e i loro figli: 'Ntoni, il maggiore, Luca, Mena, Alessi e Lia.

I contenuti si basano sul valore dei vincoli famigliari.

Quando ‘Ntoni compra a credito dello zio Crocifisso un carico di lupini, da qui inizia una serie di sventure che finiranno per disgregare la famiglia, rompendo gli equilibri e sconvolgendo i valori tradizionali.

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Dopo aver trascorso cinque anni in prigione per il ferimento del brigadiere don Michele, che lo aveva sorpreso a fare contrabbando, 'Ntoni una sera torna a casa. Il fratello minore, Alessi che ha riscattato la casa del nespolo e li, nel rispetto delle tradizioni e nella continua lotta contro le avversità, ha ripreso la vita modesta ma dignitosa della famiglia Malavoglia. 'Ntoni avverte la sacralità di quel focolare domestico e si sente indegno di rimanere.

Nella novella, vige il contenuto oltre alla visione pessimistica, l’addio definitivo di ‘Ntoni alla proprie radici e predominano i sentimenti elementari e profondi che rivelano il culto della famiglia dall’onore alle tradizioni. Il ritorno di ‘Ntoni È stato soltanto un atto di affetto forse di debolezza, che rivive ricordi e immagini, quasi come se volesse conservarli per consolazione della sua futura solitudine.

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In una società che non ammette possibilità di riscatto per gli umili ogni tentativo di ribellione suscita è vano.

L’individuo non resta che rimanere fedeli alle tradizioni che costituivano i valori di riferimento come rosica resta attaccata allo scoglio, allontanarsene significa perdersi essere travolti dalla fiumana del progresso che distrugge e porta allo sradicamento, come accade il giovane ‘Ntoni, Il cui reinserimento in un mondo che ha rifiutato non è più possibile.

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In questa novella Verghiana, la Lupa viene descritta dalla società come una donna vorace, sensuale dal carattere forte, vittima di una passione che la porterà in contrato con la figlia.

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In questa poesia la tempesta rappresenta la morte, la violenza e la casa sarebbe il simbolo del nido che viene abbandonato per sempre facendo affiorare l'ultimo pensiero del padre morente.

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Gabriele D'Annunzio nato a Pescara (1863-1938) da una famiglia agiata, condusse una vita raffinata e dispendiosa. Fu eletto deputato dell'estrema destra e un'acceso interventista, che lo portarono a compiere tre imprese non violente, la Beffa di Buccari 1918, il volo su Vienna e la più famosa, l'impresa di fiume 1919.
La figura femminile e il superuomo sono al centro delle sue opere, in particolare esalta il culto del bello.
L'affetto che provava verso Eleonora Duse lo portò a scrivere la pioggia nel pineto.

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Opera pubblicata nel 1902, fa parte della raccolta Le Laudi parla di panismo e delle sensazioni provate con Eleonora Duse, nominata Ermione che portarono entrambi ad una progressiva fusione con la natura.
La lirica si basa sulla musicalità e rappresenta l'illusione dell'amore.

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Ettore Schmitz, nato a Trieste (1861-1928) da una famiglia borghese, il padre era austriaco e la madre italiana, questo doppio legame influenzò molto l'autore tanto che cambiò il nome in Italo svevo in onore alle due nazioni.
Dopo una serie di fallimenti lo portò ad avere una vita infelice sia in ambito familiare che lavorativo.

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Questo brano è il terzo capitolo della Coscienza di Zeno, parla dell'ossessione del fumo che ha accompagnato Zeno per tutta la vita e dei vari propositi di smettere, che lo portarono ad essere in conflitto con il padre scaturando il complesso di edipo, che vede il padre come un'antagonista di Zeno nei confronti dei rapporti con la madre.
Pure gli affetti con il fratello erano travagliati, infatti rilevò il bisogno del possesso esclusivo della madre.

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Luigi Pirandello nato ad Agrigento nel 1867 (1936).
Nella sua vita si trasferisce a Palermo, poi Roma e persino a Bonn, e nel 1893 pubblica il suo primo romanzo, L'esclusa. Il 1903 fu per Pirandello e per la sua famiglia un'anno drammatico: una frana distrusse la miniera di zolfo in cui il padre aveva investito tutto il suo capitale e anche la dote di Maria Antonietta, la moglie.
La conseguente crisi economica provocò nella moglie, già fragile psicologicamente una crisi nervosa che si manifestò come paralisi che la costrinse a letto per un lungo tempo, e Pirandello mentre assisteva la moglie a letto compose il suo romanzo più famoso: il fu Mattia Pascal, seguito dall'umorismo.
Nel 1919 la moglie venne ricoverata in una clinica per malattie mentali, dove rimase fino alla morte avvenuta 40 anni dopo.
Nel 1940 si iscrisse al partito fascista e firmò il manifesto.
morì nel 1936 mentre recitava a teatro il fu Mattia Pascal.

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Pubblicato nel 1904 sulla rivista "Nuova Antologia", composto da 18 capitoli.
In special modo il capitolo VII, cambio treno avviene qui il passaggio. Tratta di temi famigliari in quanto narra che Mattia Pascal si trova sul treno che da Montecarlo, dove ha vinto al gioco una grossa somma di denaro, lo condurrà mi ragno, paese dove abita.mentre sfoglia distrattamente il giornale, leggi le notizie che un uomo si è suicidato che si tratta di Mattia Pascal ripresosi dallo stupore, egli maturò l'idea di non smentire tiri la affatto queste false notizie prendo una decisione che cambierà radicalmente la sua vita. Si sente tradito dalla moglie perché crede che il vero amore, le avrete fatto capire e riconoscere che non era lui; di mezzo ci troviamo anche la suocera.

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L'indagine di Pirandello sul disagio esistenziale da vita a personaggi problematici in contrasto con la società e spesso con gravi crisi di identità. Si convinse che l'uomo è costretto ad adeguarsi alla forma che fissa, morale comune e che gli uomini si creano indossando una maschera, ma se ciascun individuo interpreta una parte indossa una maschera, ne consegue che i rapporti umani non sono autentici d'altra parte chiunque tenti di vivere una vita meno falsa viene regalato ai margini della società, l'estraniazione.
La visione pirandelliana della vita e pessimistica l'uomo perennemente diviso tra le esigenze della vita e la negatività della forma cioè la maschera.per ogni maschera che ciascun indossa bene sono infinite altre che gli vengono attribuite dalla società e con imprigionano nella trappola delle convenzioni sociali, come lavoro e la famiglia.in ogni caso tutti incorrono nell'incomunicabilità e più si agitano più si scavano in un abisso di solitudine.

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Nato ad Alessandria d'Egitto il 10 febbraio 1688 da emigrati italiani provenienti dalla provincia di Lucca. A soli due anni perse il padre.
Durante la sua vita si fa influenzare dalla poesia simbolista e decadentista. Fu un deciso interventista, si arruolò volontario e aderì al fascismo.
La sua carierà letteraria è caratterizzata da 3 fasi :
1 sperimentalismo in questa fase ci sono gli influssi futuristici e simbolisti. (Abbandono della punteggiatura, spazi di riflessione)
2 recupera la tradizione e la punteggiatura
3 compostezza formale

Muore a Milano nel 1970

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Nato nel 1919 quando Mussolini creò i fasci italiani di combattimento, un'organizzazione paramilitare dotata di divise le camice nere e organizzate squadre d'azione chiamate squadracce.
Il fascismo aveva come obiettivo impadronirsi del potere in qualunque forma il prezzo e nel 1922 il re nominò Mussolini presidente del consiglio. Come prima cosa cominciato a fermare lo Stato parlamentare è stato autoritario, fondo la Cena, polizia politica segreta, modificò la legge elettorale...
Nel 1926 si costituì il regime tra le sue leggi fascistissime consistevano nel dare poteri straordinari al capo del governo, abolendo da tutti i partiti, in difficoltà come il partito fascista, sciolse i sindacati, che sono alla cieca in ombra, sciolse le associazioni libere e private, abolì la libertà di stampa.
Nel 1929, ci fu la conciliazione con la chiesa attraverso i patti lateranensi e in seguito ci fu la costruzione del consenso.creò delle innovazioni tecniche come la pubblicità la radio il cinema e dice che erano inseriti associazioni di massa quello che ti ho di organizzare il compleanno di italiani i figli della lupa primi fra i sette anni i balilla tra gli 8-14 e le fra Avanguardia e 14-18 oltre alla produzione dopo il lavoro.
La politica agricola si fonda sulla vera campagna grafica e infatti una famiglia contadina e non otteneva contratti di mezzadria essere almeno 6-7 figli in prevalenza maschi. La politica demografica si espresse attraverso vari manifestazioni con l'esaltazione della famiglia e della maternità, la riduzione dell'occupazione professionale femminile, la lotta contro propaganda anticoncezionale, restituzione degli assegni familiari favore di tutti lavoratori.

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Ci troviamo negli Stati Uniti la nazione economicamente più ricca e militarmente più potente dell'intero mondo per quattro anni l'industria nel prodotto a pieno ritmo e non industriali si trovano di fronte non più mercato interno ed esterno che tra il 1922 e 1929 la produzione aumenta notevolmente.
Nasce l'american Way of life e già nel 1928 alcuni segnali provenienti dall'agricoltura lasciano intuire che l'America sta imboccando il tunnel della sovrapproduzione e vengono capite troppo tardi nel 1929 gli azionisti vendere i loro titoli e ciò provoca il con il crollo della borsa di Wall Street e la chiusura delle banche la piega e tutto il denaro. L'America si riempì disoccupanti, gente che passava tra le nazioni per cercare cibo e per cercare lavoro, la crisi si diffonde in tutto il mondo salvo che nell'Unione Sovietica.

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Le poesie scritte a partire da 1914 durante la prima guerra mondiale sono tutte caratterizzate da un forte sentimento da un forte affetto verso la vita, l’autore più vede le atrocità della guarda più si attacca alla vita come dice della poesia Veglia mentre sta appunto vegliando il corpo massacrato di un compagno caduto in guerra.

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Anche in questa lirica il poeta ricorre a parole scarne, essenziali ma piene di significato, in particolare da questa poesia capiamo. He sono presenti 2 posti:
-le rovine delle casa distrutte dalla guerra,
-le rovine del suo quote pieno di croci come un cimitero per tutti i fratelli morti
Questo duplice parallelismo ci fa capire il sentimento di solitudine di vuoto provato dall’autore

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Eugenio Montale nato a Genova nel 1896, è stato un poeta, scrittore, traduttore, giornalista, critico musicale, critico letterario e pittore italiano.

Tra i massimi poeti italiani del Novecento, già dalla prima raccolta Ossi di seppia (1925) fissò i termini di una poetica del negativo in cui il "male di vivere" si esprime attraverso la corrosione dell'Io lirico tradizionale e del suo linguaggio. Questa poetica viene approfondita nelle Occasioni (1939), dove alla riflessione sul male di vivere subentra una poetica dell'oggetto: il poeta concentra la sua attenzione su oggetti e immagini nitide e ben definite che spesso provengono dal ricordo, tanto da presentarsi come rivelazioni momentanee destinate a svanire.

Dopo la raccolta La bufera e altro (1956) che raccoglie le poesie degli anni della guerra (Bufera) e quelli immediatamente successivi, per un decennio non scrive quasi nulla. Nel 1963 muore la moglie e ciò dà avvio a una nuova fase di poesia, dunque a nuovi temi e stile che lo troviamo nella raccolta Satura (1971)

Nel 1967 è nominato senatore a vita e nel 1975 riceve il premio Nobel per la letteratura.

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Il Muro di Berlino fu un sistema di fortificazioni attivo dal 1961 al 1989, sostenuto da parte del governo della Germania Est per impedire la libera circolazione delle persone verso la Germania Ovest.

Con l'espressione "Muro di Berlino" s'intende il lungo sistema di divisione in calcestruzzo armato, lungo 155 km e alto 3,6 metri, che circondò dal 1961 la parte occidentale della città di Berlino, appartenente alla giurisdizione della Germania Ovest per separarla dalla parte orientale della stessa città, divenuta capitale della Germania Est.
Il muro divise completamente la città in due, si trovarono famiglie divise, anziani destinati a vivere da soli, bambini divisi dai genitori, fidanzati separati. Completa divisione di numerose famiglie e di affetti. La gente si buttava persino dalle finestre aiutati dai pompieri della Germania Est, e di lo a poco vennero mirate tutte le finestre.
La caduta del Muro di Berlino aprì la strada per la riunificazione tedesca, che fu formalmente conclusa il 3 ottobre 1990.

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Il tema famiglia e affetti lo possiamo trovare in questa poesia di Montale che fa parte della raccolta satura, sezione Xenoa II nella quale viene descritta una figura femminile, Mosca ovvero sua moglie Drusilla che era ipovedente.
Anche se all’inizio della poesia il poeta quasi ci illude che era lui che aiutava sua migliore nel fare le scale ovvero nel superare gli ostacoli della vita, alla fine ci svela che era il contrario, sua migliore ha aiutato Montale nel avere una concezione della vita diversa, a vedere oltre le apparenze e quindi a vedere il vero senso della vita.

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La gioventù durante il regime fascista

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La crisi economica del 1929: cause e conseguenze

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La crisi economica del 1929: cause e conseguenze

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Costruzione nella notte del 13 agosto 1961

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Costruzione nella notte del 13 agosto 1961

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Giovanni Giolitti ministro e poi presidente del consiglio dal 1903 al 1914.

Applica delle nuove riforme per favorire la situazione delle famiglie d’Italia e cercare di diminuire l’arretratezza del Sud.

Prima di tutto per tutelare la famiglia e le donne, limita e protegge il lavoro minorile (età minima elevata ai 12 anni), l’orario sia per donne che per uomini diminuisce a 10 ore e viene messo il giorno di riposo.

Applica delle riforme sociali: nasce la CGL ovvero una rete di sindacati per tutelare i lavoratori e istituisce la scuola obbligatoria fino a 12 anni per aumentare il tasso di alfabetizzazione, queste riforme aiutano in qualche modo le famiglie che all’inizio si sentono tutelate, potendo dedicare più tempo anche a loro grazie all’orario diminuito e al giorno di riposo.

Nonostante ciò la situazione del Sud era più critica: le condizioni igeniche erano precarie, c’era molta disoccupazione, era priva di innovazioni e c’era un tasso altissimo di criminalità. le riforme attuate da Giolitti non bastavano, questo fenomeno portò ALL’EMIGRAZIONE avvenuta tra il 1876 e il 1914 che portò circa 13 milioni di italiani, per lo più contadini in cerca di miglior vita verso le Americhe oltre che nei paesi Europei più ricchi, portando così le famiglie a disgregarsi in tutto il mondo.