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era um escritor e político francês, conhecido pela sua obra "O Espírito das Leis" - a Doutrina dos Três Poderes, um livro que ainda hoje o Estado tem a sua estrutura baseada no mesmo.

Defendia a divisão de poderes (legislativo, executivo e judiciário), dado que se um ser humano tiver tanto poder, iria abusar do mesmo.
O mesmo denunciou as atitudes desumanas (como a tortura e a escravidão)

Frase:
“É uma verdade eterna: qualquer pessoa que tenha poder, tende a abusar dele. Para que não haja abuso é preciso organizar as coisas de maneira a que o poder seja contido.”

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Defendia a liberdade de expressão, considerado o pai de que hoje chamamos de liberalismo e foi o fundador do empirismo, ou seja, a ideia de que o homem se preenchia com as experiências (filósofo inglês)

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Rosseau não acreditava no individualismo, indo contra todas as teorias liberais da época, para ele não existia bens próprios para ninguém, todas as pessoas eram tratadas da mesma forma e tinham o mesmo poder.

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Defendia a democracia direta, onde cada indivíduo seria capaz de participar de todas as decisões políticas, ou seja, fazer prevalecer a soberania popular.
Não acreditava no individualismo, indo contra a teoria liberalista da época.

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Defendia a ideia de uma monarquia centralizada, cujo monarca deveria ser culto e assessorado por filósofos.
“Todos os que se disseram filhos de deuses foram os pais da impostura. Serviram-se da mentira para ensinar verdades, eram indignos de a ensinar, não eram filósofos, eram, quando muito, mentirosos cheios de prudência” - frase dita por Voltaire

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Adam Smith
(1723-1790)
Pai da economia moderna e uma grande referência do liberalismo económico , instituiu os conceitos de auto interesse e o da mão invisível. Contra a intervenção do Estado na economia, a favor do livre mercado, Adam Smith falava da "mão invisível" que regia a economia, por exemplo, a lei da oferta e da procura. As suas ideias deram origem a uma filosofia voltada para a riqueza, acumulação de capital, ou capitalismo.

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François-Marie Arouet foi um filósofo francês que pertencia à burguesia, criticava duramente o absolutismo e o privilegio que a igreja tinha.

A sua filosofia era a liberdade de expressão e pensamento. Para além disso defendia que os Monarcas deviam ser assessorados pelos filosóficos.

Frases:
“Se deus não existisse, seria preciso inventá-lo”
“Os homens erram, os grandes homens confessam que erraram”

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Devemos a este escritor e filósofo iluminista francês a criação da primeira enciclopédia do mundo. Como um grande defensor da expansão do conhecimento, juntamente com Jean Le Rond d´Alembert (1717-1783), o escritor passou boa parte da sua vida organizando pensamentos e conhecimentos da época, para divulgar a filosofia iluminista no mundo.

As polêmicas envolvendo Diderot:

Tudo que foi organizado por Diderot e d´Alembert negava a influência de Deus na humanidade. Toda ciência só poderia ser alcançada pela razão. Denis desprezava qualquer forma religiosa e acreditava ainda que a religião destruía paixões e desequilibrava o homem.

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Filosófo e economista escocês, que é considerado o pai da economia e o nome mais importante quando se fala  liberalismo económico.
Era contra a intervenção do Estado na economia a favor do livre mercado.
Smith falava de "mão invisível" que regia a economia, por exemplo, a lei da oferta e da procura.

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Rousseau, nascido na Suiça, defendeu a democracia. A sua principal obra foi "Contrato Social", onde refere que para existir uma sociedade com paz, as pessoas deveriam obedecer à vontade geral, ou seja, algumas pessoas deveriam se sujeitar a perder alguns direitos para ajudar na comunidade.

Frases:
“Geralmente aqueles que sabem pouco falam muito e aqueles que sabem muito falam pouco”
“Uma das misérias das pessoas ricas é serem enganadas em tudo”

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John Locke (1632-1704) defendia a liberdade de expressão, considerado o “pai” do liberalismo e fundador do empirismo.

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Conhecido principalmente pela sua teoria de separação de poderes - em Legislativo, Executivo e Judiciário - , como é hoje no Brasil, esse filósofo francês fez parte da primeira geração de pensadores iluministas e atuou principalmente no ramo da política e da psicologia. Sua principal obra é a O Espírito das Leis (1748).

Ideias polêmicas de Montesquieu:

Contra a monarquia absolutista, o filósofo acreditava que o poder precisava ser dividido em três âmbitos, para ser melhor controlado e evitar o domínio absoluto por parte dos reais da época. O problema dessa ideia é que ele também defendia o critério censitário, ou seja: apenas pessoas com renda e propriedades poderiam fazer parte da estrutura de poder, inclusive votar. A população de camadas empobrecidas ficariam de fora.

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Considerado o "pai do liberalismo", o inglês é provavelmente um dos nomes mais conhecidos no Iluminismo. O mesmo defendia a liberdade de expressão e foi o fundador do empirismo. Contrariando a religião, o filósofo não acreditava que Deus tinha o controle sobre o destino dos homens.

Frases:
“A necessidade de procurar a verdadeira felicidade é o fundamento da nossa liberdade”
“O homem nasce como se fosse uma “folha em branco”

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Foi um filósofo, escritor e tradutor francês, um dos grandes pensadores do Iluminismo francês e principal idealizador da Enciclopédia, um dos símbolos do Iluminismo, que preparou ideologicamente a Revolução Francesa.

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conhecido pela sua teoria de separação de poderes - em legislativo, executivo e judicial

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defendia os direitos das mulheres

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(1632-1704)
Considerado "pai" do liberalismo e fundador do empirismo, ou seja, a ideia de que o homem era uma folha em branco, que se preenchia apenas com a experiência.

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conhecido pela sua crítica ao anti-semitismo e defesa do livre pensamento e tolerância religiosa

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Voltaire chegou a ser preso duas vezes por ser um crítico mordaz da Igreja Católica, que na época interferia muito no sistema político francês. Defendia uma linha de pensamento conhecida por Liberalismo, que resguardava as liberdades civis. Se por um lado isso soa positivo, as suas ideias espalharam-se de forma controversa ao longo do tempo. Por exemplo, na queda da monarquia e instauração de repúblicas que, por sua vezes, aumentaram impostos para financiar guerras de poder.

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Smith era contra a intervenção do Estado na economia, a favor do livre mercado, ele falava da "mão invisível" que regia a economia, por exemplo, a lei da oferta e da procura. As suas ideias deram origem a uma filosofia voltada para a riqueza, acumulação de capital, ou capitalismo. O que, convenhamos, por si só já é bastante polémico!

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É o pai da economia moderna, e é considerado o mais importante teórico do liberalismo económico.
Abordou questões como o crescimento económico, ética, educação, divisão do trabalho, livre concorrência, evolução social, etc.

Frase de Adam Smith

O que vai gerar a riqueza das nações é o facto de cada indivíduo procurar o seu desenvolvimento e crescimento económico pessoal.

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É conhecido principalmente pela sua teoria de separação de poderes. Fez parte da primeira geração de pensadores Iluministas e atuou principalmente no ramo da política e da psicologia.

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John locke era um filósofo inglês que defendia a liberdade de expressão,considerado o "pai" do que hoje chamamos de liberalismo e fundador do empirismo, ou seja, a ideia de que homem era uma folha em branco, que se preenchia apenas com as experiência. John Locke acreditava no direito à propriedade como sendo uma coisa natural do ser humano. John Locke investia no tráfico de escravos e de pessoas negras e defendida a liberdade e a tolerância, mas não aos homens primitivos, ou seja, povos que não estavam ou não sabiam como conviver com dinheiro.

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No fim da década de 1780, a burguesia, os trabalhadores urbanos e os camponeses começaram a exigir uma resposta do rei e da Corte à crise que os afetava, bem como passaram a reivindicar direitos mais amplos e maior representação dentro da estrutura política francesa.

Em julho de 1788, houve a convocação dos Estados Gerais, isto é, uma reunião para deliberação sobre assuntos relacionados à situação política da França. Nessa convocação, o conflito entre os interesses do Terceiro Estado e os da nobreza e do Alto Clero, que apoiavam o rei, acirraram-se.

O rei então estabeleceu a Assembleia dos Estados Gerais em 5 de maio de 1789, com o objetivo de decidir pelo voto os rumos do país. Entretanto, os votos eram por representação de Estado. Sendo assim,  o resultado seria sempre dois votos contra um, ou seja: Primeiro e Segundo Estados contra o Terceiro. Facto que despertou a indignação de burgueses e trabalhadores.

A burguesia, que liderava o Terceiro Estado, propôs em 10 de junho uma Assembleia Nacional, isto é, uma assembleia para  formular uma nova Constituição para a França. Essa proposta não obteve resposta por parte do rei, da nobreza e do Alto Clero. Em 17 de junho, burgueses, trabalhadores e demais membros do Terceiro Estado  declararam-se em reunião para formulação de uma Constituição, mesmo sem a resposta do Primeiro e do Segundo Estados. Ao mesmo tempo, começava um levantamento popular em Paris e outro entre os camponeses. A Revolução iniciou-se assim a 14 de Julho de 1789.

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A Revolução Francesa foi uma época (entre 1789 e 1799) onde decorreu uma das épocas mais intensas e agitadas tanto a nível de política como social na história da França. O país passou por uma enorme transformação dando asas a mudanças e conflitos.

Os principais antecedentes desta Revolução foram os fatores económicos, dado que na época de 1780 a França estava a sofrer de vários problemas com a produção agrícola (que era a base da economia francesa), tal como más colheitas, o que levou ao aumento dos preços causando miséria a grande parte da população. Existiu também uma crise na produção manufatureira, a mesma sucedeu dado ao facto do acordo que os franceses fizeram com a Inglaterra, que aceitou impostos menores para os produtos ingleses em troca de menores impostos para o vinho francês, após isto, houve uma decorrência de falências e desempregos.

A Monarquia Absolutista enfrentava uma crise política ligada aos elevados gastos e às guerras.

Houve também uma crise social, a população já não suportava mais os impostos (pesados) que eram obrigados a pagar, e com tanta revolta, a 14 de julho de 1789 a Bastilha foi invadida iniciando assim oficialmente a Revolução Francesa.

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Sucessão de movimentações políticas, iniciada em 1789, correspondente a um período conturbado da vida política e social da França.

Nesse ano, conjugaram-se os efeitos de uma grave crise política (permanente instabilidade governativa), económica (maus anos agrícolas) e social (forte crescimento demográfico) com a debilidade da Coroa francesa nas suas relações tensas com uma Inglaterra forte e a ofensiva da burguesia mercantil citadina que começava a fazer ouvir a sua voz.

É nas Cortes Gerais que o confronto estala, quando a burguesia, organizada como Terceiro Estado, pretende instituir o voto uninominal, o que imediatamente coloca em pânico o rei, tomando o Terceiro Estado a iniciativa de se separar das Cortes e de se erigir em Assembleia Nacional.

O agravamento do conflito leva à entrada em cena das massas populares, que tomam de assalto um execrado símbolo do poder real, a prisão da Bastilha, no dia 14 de julho de 1789.

A Assembleia Nacional, chamando a si o poder legislativo, procede à abolição dos direitos feudais, determina a venda de bens da Igreja para fazer face às exigências financeiras da crise e emite uma Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão onde se pode ver claramente a influência da Revolução Americana.

Surgem então os primeiros partidos políticos, que dividem entre si o poder, defrontando-se nas ruas e nas reuniões parlamentares. A supremacia dos mais radicais, por cuja iniciativa é proclamada a República, provoca a reação das monarquias europeias, que movem guerra à França, gesto que vem acirrar os ânimos na política interna.

O rei, Luís XVI, julgado pelos parlamentares, é considerado traidor e guilhotinado, o mesmo acontecendo a muitos outros, inclusivamente revolucionários extremamente populares. É o chamado período do Terror, cujos excessos, conjugados com as dificuldades da guerra, provocam uma reação que irá retirar o poder aos radicais, substituídos por elementos mais moderados.

A continuação da guerra e a instabilidade política e social no país conduzem a diversas experiências governativas, que só terminam quando o poder é depositado nas mãos de um cônsul, o general Napoleão Bonaparte, que irá alterar o curso da vida política e social da França, um decénio decorrido sobre o suscitar da revolução

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Em 1789, para solucionar o grave déficit das contas públicas, o ministro de Finanças, Jacques Necker, propôs que o clero e a nobreza passassem a pagar impostos. A ideia foi rejeitada. Pouco depois, contudo, com o agravamento da crise, Luís XVI convocaria os chamados Estados Gerais pela primeira vez em quase 200 anos para discutir soluções. Nesta série de reuniões, cada estado tinha um voto em cada matéria discutida. Como seus interesses eram bastante similares, clero e nobreza tendiam a votar juntos, invariavelmente ganhando todas as votações. No dia da abertura dos Estados Gerais de 1789, porém, o terceiro estado pediu que a contagem de votos passasse a ser feita por cada deputado individual. Após um mês de impasse sobre a questão, ele se retiraria para uma sala separada, se autoproclamando em 9 de julho como a Assembleia Nacional Constituinte. Incapaz de dissolver a reunião independente do terceiro estado, o rei ordenou que os outros dois estados se unissem a ele. Enquanto isso, contudo, ele convocou o Exército para sufocar o que via como uma sedição.
Quando a notícia da traição de Luís XVI se espalhou, grande parte da população se revoltou. Em 14 de julho, uma multidão invadiu os arsenais do governo e se apoderou de cerca de 30 mil mosquetes, rumando depois até a Bastilha, antiga fortaleza onde o governo encarcerava os opositores, e tomou-a após algumas horas de combate. Embora estivesse praticamente desativada na ocasião, ela constituía um dos maiores símbolos do absolutismo, e sua queda costuma ser tratada com o marco zero da Revolução Francesa.
Quando a notícia se espalhou, mais levantes se alastrariam pelo país afora. A sublevação generalizada possibilitou que a Assembleia Constituinte abolisse as leis feudais que ainda vigoravam, suprimindo leis ainda em vigência que privilegiavam clero e nobreza. Além disso, grupos populares armados foram transformados na chamada Guarda Nacional, cuja missão era proteger a Assembleia de ataques. Em 26 de agosto seria proclamada a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Fortemente inspirada pelo movimento iluminista, o documento estabelecia a liberdade e a igualdade de todos perante a lei, além de estabelecer a presunção de inocência e liberdade de opinião.

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Dentre as principais causas da Revolução Francesa, podemos destacar o custo da monarquia, pois o rei Luís XVI e a sua corte gastavam enormes quantias para sustentar seus privilégios.  As ideias iluministas também influenciaram o desejo por reformas políticas e econômicas. Os ideais de liberdade, igualdade e fraternidade acabaram estampados nas cores da bandeira e também no hino da França.  O gasto com guerras pesou na economia do país. A França participou da Guerra da Independência dos Estados Unidos e perdeu a Guerra dos Sete Anos, contra a Inglaterra.
Além disso, o quadro econômico na França era péssimo e a fome ameaçava a população. Secas prejudicavam a agricultura e acentuavam a miséria. Havia escassez de alimentos, o que aumentava ainda mais a revolta da população. A divisão da sociedade francesa também pode ser considerada causa da revolução, pois não havia mobilidade e a posição social dependia do nascimento.

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A Revolução Francesa de 1789 representa um dos eventos mais importantes da sociedade ocidental contemporânea, graças, principalmente, ao legado político deixado como modelo de organização do Estado. Foi também importante por ter sido o momento de ascensão da burguesia dentre as classes sociais da nascente sociedade capitalista.

Dentre os fatores que resultaram na Revolução Francesa estão problemas econômicos e sociopolíticos. Na década de 1780, a produção agrícola, base da economia francesa, sofreu com problemas climáticos, o que provocou más colheitas, aumentando assim o preço dos alimentos e causando uma subalimentação e miséria para grande parte da população.

Havia ainda uma crise política da Monarquia Absolutista francesa, principalmente ligada à elevação de gastos da corte e às guerras nas quais a França se envolveu.  Frente a isto, o rei Luís XVI convocou a Assembleia dos Estados Gerais para tentar conter esses problemas. Desde 1614 que essa Assembleia não era convocada.

Ela era formada por três estados: o primeiro estado, que era formado pelo clero; o segundo estado, formado pela nobreza; e o terceiro estado, que consistia em todo o resto da sociedade, como burgueses, comerciantes, artesãos, trabalhadores assalariados, camponeses etc.

Entretanto, também havia uma crise social, principalmente pelo facto dos três Estados não acompanharem a nova divisão da sociedade, principalmente com o peso econômico conquistado pela burguesia. Por outro lado, os dois primeiros estados acabavam essencialmente sendo compostos por setores sociais muito semelhantes, já que o clero  também era um grande proprietário rural, como a nobreza.

A população camponesa já não suportava mais os pesados impostos que eram obrigados a pagar à nobreza e à igreja. Para conter essa insatisfação, o rei Luís XVI nomeou como ministro, Turgot, que pretendeu acabar com alguns impostos feudais, como o direito de passagem, e instituir a cobrança de impostos à nobreza e ao clero. A reação foi grande e o rei demitiu esse ministro. A crise estava instaurada.

Para parar a crise, realizaram-se as eleições para a Assembleia dos Estados Gerais, em 1788. Foram eleitos 1139 deputados. Ao clero eram destinadas 291 cadeiras, à nobreza, 270; e ao terceiro estado, 578. O terceiro estado conseguia, dessa forma, que uma de suas reivindicações fosse atendida: a ampliação de sua representação. Mas as demais, como o voto individual, não.

Os deputados do terceiro estado saíram de Versalhes, onde ocorria a Assembleia, e dirigiram-se a Paris para formarem uma Assembleia Nacional e criar uma constituição para a França. Luís XVI estimulou os demais estados a participarem da assembleia, que passou a ser uma Assembleia Constituinte, a partir de 09 de julho de 1789. Porém, o rei enviou tropas a Paris, o que indignou a população. Revoltada, em 14 de julho de 1789, ela invadiu a Bastilha, uma prisão destinada aos inimigos da monarquia e símbolo da repressão real. Armas foram distribuídas à população, iniciando-se, assim, a Revolução Francesa.

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A revolução francesa foi um conjunto de eventos entre 1789 e 1799 que alterou o quadro político, económico e social da França.
E as suas causas foram:
- O custo da Monarquia, pois o rei Luís XVI e a sua corte gastavam uma grande quantia de dinheiro para sustentar os seus privilégios;
- As ideias iluministas, com ideias de liberdade, igualdade e fraternidade que influenciaram o desejo por reformas políticas e económicas;
- O gasto com as guerras que pesou na economia;
- O quadro económico da França era péssimo, havendo fome, secas e escasses de alimentos que aumentavam a revolta da população;
- A divisão da sociedade francesa pois não havia mobilidade social
- A Burguesia se sentia prejudiacada pela intervenção do Estado na economia (Mercantilismo)

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A revolução francesa decorreu entre 1789 e 1799. Houve uma intensa agitação política e social, que teve um impacto duradouro na história do país.

No fim da década de 1780, a burguesia, os trabalhadores urbanos e os camponeses começaram a exigir uma resposta do rei e da Corte à crise que os afetava, bem como passaram a reivindicar direitos mais amplos e maior representação dentro da estrutura política francesa.

Em julho de 1788, houve a convocação dos Estados Gerais, isto é, uma reunião para deliberação sobre assuntos relacionados à situação política da França. Nessa convocação, o conflito entre os interesses do Terceiro Estado e os da nobreza e do Alto Clero, que apoiavam o rei, enervaram-se.

Devido a isso, o rei estabeleceu a Assembleia dos Estados Gerais a 5 de maio de 1789, com o objetivo de decidir, com votos, o rumo do país. Entretanto, os votos eram por representação de Estado. Sendo assim, o resultado seria sempre dois votos contra um, ou seja: Primeiro e Segundo Estados contra o Terceiro.

A burguesia, que liderava o Terceiro Estado, propôs, a 10 de junho, uma Assembleia Nacional, isto é, uma assembleia para se formular uma nova Constituição para a França. Essa proposta não obteve resposta por parte do rei, da nobreza ou do Alto Clero. A 17 de junho, burgueses, trabalhadores e membros do Terceiro Estado reuniram-se para formular uma Constituição, mesmo sem a resposta do Primeiro e do Segundo Estados.

Em suma, a Revolução Francesa, com a queda da Bastilha, foi motivada pela desigualdade social, pela crise económica e pela fome, sendo inspirada nos ideais do Iluminismo.

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As causas da Revolução Francesa

A Revolução Francesa foi resultado de uma crise econômica, política e social que se viveu na França no final do século XVIII. Esta  crise foi consequência direta de uma sociedade marcada pela desigualdade típica do Antigo Regime, nome pelo qual ficou conhecido o absolutismo na França. A França do final do século XVIII era governada por Luís XVI. Dentre as principais causas como  pensamento iluminista; a desigualdade entre diferentes grupos sociais; uma grande crise económicas que gerou fome e mortes.

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O gasto com guerras pesou na economia do
pais.

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A Revolução Francesa de 1789 representa um dos eventos mais importantes da sociedade ocidental contemporânea, graças, principalmente, ao legado político deixado como modelo de organização do Estado. Foi também importante por ter sido o momento de ascensão da burguesia entre as classes sociais da nascente sociedade capitalista.
Dentre os fatores que resultaram na Revolução Francesa estão problemas econômicos e sociopolíticos. Na década de 1780, a produção agrícola, base da economia francesa, sofreu com problemas climáticos, o que levou a más colheitas, aumentando o preço dos alimentos e causando miséria para grande parte da população.
Houve ainda uma crise na produção manufatureira em decorrência de um acordo com a Inglaterra (Tratado Eden-Rayneval, em 1786) que aceitou impostos menores para os produtos manufaturados ingleses em troca de menores impostos para o vinho francês no mercado inglês. O resultado foram falências e desemprego.
A população camponesa já não suportava mais os pesados impostos que eram obrigados a pagar à nobreza e à igreja. Para conter essa insatisfação, o rei Luís XVI nomeou como ministro Turgot, que pretendeu acabar com alguns impostos feudais, como o direito de passagem, e instituir a cobrança de impostos à nobreza e ao clero. A reação foi grande e o rei demitiu o seu ministro. A crise estava instaurada.
Para acalmar a crise, realizaram-se as eleições para a Assembleia dos Estados Gerais, em 1788. Foram eleitos 1139 deputados. Ao clero eram destinadas 291 cadeiras, à nobreza, 270; e ao terceiro estado, 578. O terceiro estado conseguia, dessa forma, que uma de suas reivindicações fosse atendida: a ampliação de sua representação. Mas as demais, como o voto individual, não.
Na abertura dos trabalhos da Assembleia em maio de 1789, Luís XVI insistiu no voto por estados e que a Assembleia dos Estados Gerais tratasse apenas das questões do défice financeiro da Monarquia e das medidas para combatê-lo. Frente à defesa do terceiro estado na questão do voto individual, o rei decidiu encerrar os trabalhos da Assembleia.
Os deputados do terceiro estado saíram de Versalhes, onde ocorria a Assembleia, e dirigiram-se a Paris para formarem uma Assembleia Nacional e criar uma constituição para a França. Luís XVI estimulou os demais estados a participarem da assembleia, que passou a ser uma Assembleia Constituinte, a partir de 09 de julho de 1789. Porém, o rei enviou tropas a Paris, o que indignou a população. Revoltada, em 14 de julho de 1789, ela invadiu a Bastilha, uma prisão destinada aos inimigos da monarquia e símbolo da repressão real. As armas foram distribuídas à população, iniciando-se, assim, a Revolução Francesa.

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A Revolução Francesa foi um ciclo revolucionário que aconteceu em França entre 1789 e 1799 e que teve como resultado prático o fim do absolutismo no país. A Revolução Francesa aconteceu devido á insatisfação da burguesia com os privilégios que a aristocracia francesa usufruía, e da insatisfação do povo com a sua vida de sofrimentos, marcada pela pobreza e pela fome.

A Revolução Francesa é um dos acontecimentos mais importantes da história da humanidade porque devido a ela iniciou-se o processo de universalização dos direitos sociais e das liberdades individuais, previstos na Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão. Essa revolução também abriu caminho para o republicanismo na Europa e para a democracia representativa. A Revolução Francesa inspirou-se nos ideais do Iluminismo, que surgiram no século XVIII.

Causas da Revolução Francesa

A Revolução Francesa foi resultado da crise econômica, política e social que a França viveu no final do século XVIII. Essa crise na França foi consequência direta de uma sociedade marcada pela desigualdade típica do Antigo Regime, nome pelo qual ficou conhecido o absolutismo na França. A França do final do século XVIII era governada por Luís XVI.

A sociedade francesa era dividida em três classes sociais:
Primeiro Estado: clero

Segundo Estado: nobreza

Terceiro Estado: restante população que não se incluía nos outros dois Estados.

Dentro dessa organização social, existia uma divisão muito clara, porque o clero e a nobreza eram classes que compunham a aristocracia e que tinham uma série de privilégios, como isenção de certos impostos e direito de cobrar taxas por suas terras. O Terceiro Estado, por sua vez, mantinha todo o peso de arcar com as despesas do governo francês. Além disso, essa classe era extremamente variada, pois incluía grupos bastante diferentes, como burgueses e camponeses.

A grande desigualdade social em França foi a raiz que causou a convulsão que iniciou a Revolução Francesa. É importante também não ignorar a insatisfação da burguesia, que queria combater os privilégios da aristocracia como forma de prosperar seus negócios no país. Isso convergiu para a revolução em 1789.

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Foi a partir da insatisfação do 3° Estado com os problemas políticos, sociais e económicos que se iniciou a Revolução Francesa. Além disso, outros acontecimentos contribuíram para que a transformação começasse, como por exemplo o surgimento do Iluminismo em décadas anteriores, um movimento em que pensadores e filósofos desafiavam fundamentos básicos da sociedade.
A junção da insatisfação com as ideias defendidas pelo movimento iluminista fez com que a sociedade percebesse que também tinha direitos, inclusive o de lutar para defendê-los. Assim, o 3° Estado começou a movimentar-se e uma das suas primeiras conquistas foi a Queda da Bastilha, em julho de 1789.
A população uniu-se para tomar a Bastilha, um local que era usado para armazenar armas e servia como prisão para os inimigos do rei. A invasão a um lugar que era um grande símbolo de opressão por parte da monarquia foi um marco histórico e é reconhecido por muitos historiadores como o início da Revolução Francesa.

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A situação em França no século XVIII era de extrema injustiça social na época do Antigo Regime. O terceiro estado era formado pelos trabalhadores urbanos, camponeses e a pequena burguesia comercial. Os impostos eram pagos, somente por estes, de forma a manter os luxos da nobreza .
Havia a falta de democracia, os trabalhadores não podiam votar nem sequer dar opiniões na forma de governo.
A vida dos camponeses era de extrema miséria, e por isso, estes desejam melhores condições na qualidade de vida e no trabalho. A burguesia, mesmo tendo uma condição social melhor, desejava ter uma maior participação política.
Dentre os fatores que resultaram na Revolução Francesa estão envolvidos problemas económicos e sociopolíticos. Na década de 1780, a produção agrícola, base da economia francesa, sofreu com problemas climáticos, o que levou más colheitas, aumentando o preço dos alimentos e causando subalimentação e miséria para grande parte da população.

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A Revolução Francesa, ocorreu em 1789.

Podemos mencionar 4 causas como sendo as principais da revolução:

O pensamento iluminista;

A influência da Revolução Americana na economia e no imaginário da França;

A desigualdade entre diferentes grupos sociais;

Uma grande crise econômica que gerou fome e mortes.

A Revolução Francesa foi resultado da crise política, econômica e social que a França enfrentou no final do século XVIII. Essa crise marcou o fim da monarquia absolutista que existia na França há séculos e da antiga ordem de privilégios que constituía o Antigo Regime Francês.

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A Revolução Francesa, que ocorreu no ano de 1789, foi o evento que deu origem a chamada Idade Contemporânea.

No fim da década de 1780, a burguesia, os trabalhadores urbanos e os camponeses começaram a exigir uma resposta do rei e da Corte à crise que os afetava, também  passaram a reivindicar direitos mais amplos e uma maior representação dentro da estrutura  política francesa.
Em julho de 1788, houve a convocação dos Estados Gerais, uma reunião para a deliberação sobre assuntos relacionados com a situação política da França. Nessa convocação, o conflito entre os interesses do Terceiro Estado, os da nobreza e do Alto Clero, que apoiavam o rei, acalmaram se.

O rei estabeleceu a Assembleia dos Estados Gerais a 5 de maio de 1789, com o objetivo de decidir pelo voto o rumo  do país.

A burguesia propôs a 10 de junho uma Assembleia Nacional, uma assembleia para se formular uma nova Constituição para a França. Essa proposta não obteve resposta por parte do rei, da nobreza e do Alto Clero.

Em 17 de junho, os burgueses, os trabalhadores e mais membros do Terceiro Estado declararam se em reunião para formulação de uma Constituição, mesmo sem a resposta do Primeiro e do Segundo Estado.

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No ano 1789, conjugaram-se os efeitos de uma grave crise política , económica por conta dos maus anos agrícolas e social devido ao forte crescimento demográfico. Foi nas Cortes Gerais que o confronto se estalou, quando a burguesia, organizada como Terceiro Estado, pretendia instituir o voto uninominal, o que imediatamente colocou em pânico o rei. O Terceiro Estado tomando a iniciativa de se separar das Cortes e de se erigir em Assembleia Nacional.

O agravamento do conflito leva à entrada em cena

das massas populares, que tomam de assalto um

execrado símbolo do poder real, a prisão da Bastilha,

no dia 14 de julho de 1789.

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Revolução Francesa - Documentário - History - Parte I

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A Revolução Francesa, assim como a Revolução Americana assume características das revoluções liberais, que significou uma profunda transformação em termos políticos, económicos e sociais, que de forma direta ou indireta, acabaram por culminar nos acontecimentos de 14 de julho de 1789.
A insustentabilidade das finanças públicas em França, o descontentamento social, a prevalência dos direitos feudais e os ecos da revolução Americana, que ainda se faziam sentir, constituíram-se como os elementos impulsionares da mudança do curso da história de França.
Assim, em 1978, os Estados Gerais foram convocados com o objetivo de encontrar soluções para os problemas anteriormente referidos.
A impossibilidade de votação po cabeça levou o Terceiro Estado a proclamar-se Assembleia Nacional. A partir deste momento o desmantelamento do Antigo Regime foi eficaz. No entanto, a monarquia não foi posta em causa inicialmente , pelo que se instaurou uma monarquia Constitucional.
Luís XVI permaneceu hesitante relativamente à Constituição do novo regime, o que acabou por conduzir, inevitavelmente, ao fim da monarquia e à proclamação da República no ano de 1792.

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A Revolução Francesa, foi um período revolucionário que teve origem em França entre 1789 e 1799. Esta é conhecida por ser  uma das principais revoluções da história da humanidade e teve inspiração nos ideais iluministas iniciando um processo de transformações profundas que causou uma queda no absolutismo em França e no resto da Europa. Como sabemos e demos na aula de história, no final do século XVIII França era governada por Luís XIV. Durante a segunda metade do século XVIII França passou por uma grande crise económica, esta crise deveu se aos elevados gastos do rei com os luxos da corte Francesa, principalmente, pelo envolvimento de França na Guerra dos Sete anos e na Revolução Americana.
A crise económica foi um dos fatores que influenciou a Revolução Francesa, uma vez que está intensificou a exploração sobre os camponeses e dificultou a vida da classe média. A situação dos camponeses piorou cada vez mais devido aos impactos desta crise que motivaram a um aumento da inflação e um encarecimento do custo de vida.
A queda da Bastilha tornou-se o símbolo do início da Revolução Francesa quando o poder absolutista foi contestado e o Terceiro Estado estava contra os privilégios dos outros dois estados componentes da sociedade francesa da época. Teve início a revolução que marcaria a história de França e teria consequências que marcariam o mundo. A Bastilha era uma prisão que se localizava em Paris e era onde costumavam  ficar os prisioneiros políticos, aqueles considerados inimigos do rei francês. No dia 14 de julho de 1789, a Bastilha foi tomada pela população parisiense insatisfeita com a crise socioeconômica que a França atravessava no final do século XIX. Durante a invasão, a prisão tinha apenas sete prisioneiros, mas servia de depósito de armas e pólvoras. A população que estava revoltada com o que estava a acontecer pegou nas armas e apontou contra as tropas reais.

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A revolução francesa começou, em 1789, como um movimento popular social, económico e político. Os franceses revoltaram-se com o objetivo de derrubar o governo absolutista e pôr um fim no Antigo Regime de D. Luís XVI.
Houve vários fatores que originaram a revolução francesa, como os problemas económicos do país. O governo estava instável e falido o que levou ao aumento dos impostos e à obrigação do clero e da nobreza a pagar impostos. Porém, as ordens sociais recusaram-se a pagar.
Outro fator que levou à revolução francesa foi a burguesia tentar instituir o voto por cabeça nas Cortes Gerais. O voto por cabeça traria desvantagem para o rei e para as outras ordens sociais uma vez que o Terceiro Estado era a ordem social mais numerosa. Por esse motivo o conflito agravou-se.
O iluminismo também foi um fator importante, pois muitos ideiais da revolução são inspirados em ideias iluministas.

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A Constituição de 1822 consagrava o regime político da monarquia constitucional.
Podemos destacar as linhas definidoras da Constituição vintista:
- o reconhecimento dos direitos individuais como a liberdade, incluindo em matéria religiosa e de ensino, e a liberdade.
- o princípio da soberania da nação, o povo escolhia os seus representantes
- separação dos poderes: o poder legislativo cabia às Cortes; o poder executivo era liderado pelo rei e ministros  ; o poder judicial era da responsabilidade dos juízes
-reconhecimento da religião católica como a religião da nação portuguesa

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Características da Carta Constitucional de 1826

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Características da Carta Constitucional de 1826

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A Carta Constitucional representou um compromisso entre a doutrina da soberania nacional, adoptada sem restrições pela Constituição de 1822, e o desejo de preservar os direitos régios, o que descontentou os vintistas, que eram mais radicais, e os absolutistas, bastante mais conservadores. Acabou, todavia, por ser jurada por todos, incluindo D. Miguel.

Características

As suas características mais importantes são as seguintes:

- A carta é uma concessão régia, que não só não afirma, ao contrário da Constituição de 1822, o princípio da soberania popular, como concede ao rei um importante papel na ordenação constitucional;

- Estipula o princípio da separação de poderes que, além dos clássicos três, legislativo, executivo e judicial, passa a ter mais um, o moderador. O poder legislativo pertence às Cortes com a sanção do rei e é exercido por duas câmaras: a dos Deputados, electiva e temporária e a dos Pares, com membros vitalícios, nomeados pelo rei e sem número fixo, sendo os lugares hereditários. O poder moderador, o mais importante, pertence exclusivamente ao rei, que vela pela harmonia dos outros três poderes e não está sujeito a responsabilidade alguma. O poder executivo também pertence ao rei, que o exercita através dos seus ministros.  O poder judicial é independente e assenta no sistema de juízes e jurados;

- A Carta enumera ainda os direitos dos cidadãos, de que os mais importantes são o direito de liberdade de expressão, oral e escrita, o direito de segurança pelo qual ninguém pode ser preso sem culpa formada, e o direito de propriedade.  Mas não indica quaisquer deveres, o que é bastante significativo.

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A carta constitucional de 1826 foi outorgada pelo rei D. Pedro IV. O seu governo era monárquico, hereditário e representativo, reconheceu a separação dos poderes políticos, introduziu o poder moderador, que cabia ao rei concideramdo o chefe da nação, garantia os direitos do indivíduo, tais como, a liberdade, a segurança e a propriedade, o rei detinha o direito de veto. 

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A carta constitucional de 1826 foi outorgada pelo rei D. Pedro IV. O seu governo era monárquico, hereditário e representativo, reconheceu a separação dos poderes políticos, introduziu o poder moderador, que cabia ao rei concideramdo o chefe da nação, garantia os direitos do indivíduo, tais como, a liberdade, a segurança e a propriedade, o rei detinha o direito de veto. 

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A primeira Constituição portuguesa, foi elaborada em 1922 pelas Cortes Constituintes e jurada por D.João VI e por todo o reino.
Desta forma, é relevante definir como principais linhas definidores da Constituição vintista os seguintes aspetos:
-A monarquia constitucional hereditária, (Casa de Bragança);
-Reconhecimento dos direitos individuais, como a liberdade, incluindo em matéria religiosa e de ensino e a propriedade;
-Soberania da nação (povo elegia os seus representantes);
-Princípio da separação de poderes(legislativo-Cortes, executivo-rei e ministros, judicial-juízes);
-Reconhecimento dos poderes do rei (Majestade Fidelíssima), tinha o direito de veto suspensivo.
-Adoção de um sistema unicameral, sendo que as Cortes tinham uma Câmara de Deputados;
-Sufrágio direto e universal masculino e extensivo a todos os homens maiores de 25 anos que soubessem ler ou escrever;
-Reconhecimento da religião católica como a religião da nação portuguesa.

Contudo, esta constituição foi considerada progressista e radical para a época.

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D. PEDRO QUE DEFENDIA A CARTA CONSTITUCIONAL DE 1826

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Características da Carta Constitucional de 1826

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Características da Carta Constitucional de 1826

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- O governo de Portugal foi definido como monárquico, hereditário e representativo.
- Reconhecimento da divisão dos três poderes. Agora,o  poder legislativo pretencia às Cortes, o poder executivo estava entregue ao rei e ao governo, e o poder judicial competia ao juízes.
-Foi introduzido o poder moderador que cabia nas mãos do rei. Esse poder permitia o rei moderar os outros poderes, por exemplo, podia convocar as Cortes, dissolver a Câmara dos deputados...
- O rei tinha o direito absoluto de veto sobre as decisões das Cortes.
-Passou a existir duas câmaras (composição bicameral das Cortes): a Câmara dos deputados e a Câmara dos Pares.
-Definiu o voto censitário, onde apenas os que possuíam rendimento anual no valor de 100 mil réis tinham direito de voto.
-Reconhecimento da dupla soberania ente o rei e a nação.
-Os direitos do indivíduo (liberdade, propriedade igualdade...) foram reconhecidos.
-O Conselho de Estado foi reconhecido l.

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Na Constituição de 1822 ficaram consagrados os princípios ligados aos ideais liberais da época: representação, separação de poderes, igualdade jurídica e respeito pelos direitos pessoais.

Alguns artigos importantes dessa constituição foram:

1° artigo - “A Constituição política da Nação Portuguesa tem por objeto manter a liberdade, segurança, e propriedade de todos os Portugueses”.
2° artigo - "A liberdade consiste em não serem obrigados a fazer o que a lei não manda, nem a deixar de fazer o que ela não proíbe."
7° artigo - "A livre comunicação dos pensamentos é reconhecida como um dos mais preciosos direitos do homem."
26° artigo - “A soberania reside essencialmente na Nação. Não pode, porém, ser exerci[ta]da senão pelos seus representantes legalmente eleitos"

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Diferença entre a carta da constituição de 1822 e da carta constitucional de 1826

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Diferença entre a carta da constituição de 1822 e da carta constitucional de 1826

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-A Carta Constitucional de 1826, ao contrário da Constituição de 1822, é um documento de tipo moderado, resultante de um ato de favor régio (duma concessão ou graça real)
-Não da vontade expressa da Nação.
-É um documento de 145 artigos, inspirado na Constituição brasileira de 1823.
-Mantém como referências importantes a Constituição de 1822, a Carta Constitucional francesa de 1814 (outorgada por Luís XVIII) e o pensamento político de Benjamim Constant na obra de 1814.

-A Carta Constitucional marcou um retrocesso em relação aos princípios democráticos da lei anterior.

-A Constituição de 1822 foi promulgada por       D. João VI a 1 de Outubro de 1822.
-Foi a primeira Constituição portuguesa.
-É um diploma arrojado, composto por 240 artigos que, procuram institucionalizar na vida portuguesa os princípios do liberalismo progressista dos revolucionários de 1820.
– A Constituição de 1822  ficou aquém do prometido pelo idealismo dos deputados vintistas e não soube resolver o problema do povo rural deixando assim incompleta a reforma dos forais, suas rendas e pensões nem da burguesia urbana, comercial e industrial, ainda minoritária no país devido ao atraso da sua economia.

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A Constituição de 1822 foi a primeira Constituição portuguesa. Foi proclamada a 23 de setembro de 1822 e era a lei geral do reino. Consagrou os direitos e deveres dos cidadãos, como a liberdade, a igualdade, a segurança, a propriedade e a soberania da Nação. Consagrou também a monarquia constitucional, a divisão de poderes (supremacia do poder legislativo), a redução do poder do rei (mas com direito de veto suspensivo), o sufrágio direto e universal (com exceções) e o reconhecimento da religião católica como a religião da nação portuguesa.

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A Carta Constitucional de 1826 surgiu como uma tentativa de conciliar liberais e realistas, e foi inspirada na Carta Constitucional Brasileira de 1824 e na Carta Constitucional Francesa de 1814.
A Carta Constitucional apresentava as seguintes características:
-Definiu o governo Português como monárquico;
-Reconheceu a separação dos três poderes políticos;
-introduziu o poder moderador, o quarto poder político que, nas mão do rei, concedia-lhe a supremacia sobre todos os outros poderes;
-concedeu ao rei o direito de veto absoluto sobre as decisões das cortes l;
-consagrou a composição bicameral das Cortes;
-definiu o voto censitário, pelo que apenas os que possuíam um rendimento anual no valor de cem mil réis tinham direito de voto;
-determinou a dupla soberania entre o rei e a nação, excluindo o princípio da soberania nacional;
-reconheceu um Conselho de Estado, cujos membros eram nomeados vitaliciamente pelo rei;
-reconheceu os direitos do indíviduo entre os quais o direito à liberdade, segurança individual e propriedade, etc... .

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-Definiu o governo de Portugal como monárquico, hereditário e representativo;
-Não afirmava a soberania nacional;
Concedia ao rei o poder moderador;
-Estipulava os direitos e deveres dos cidadãos;
-Estabelecia a igualdade perante a lei;
-Consagrou a composição bicameral das Cortes, pelo que passavam a existir duas câmaras: a dos Deputados, eleitos, e a dos Pares, hereditária e vitalícia, de nomeação régia

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características da carta constitucional de 1826

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características da carta constitucional de 1826

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As suas características mais importantes são as seguintes:

• A carta é uma concessão régia, que não só não afirma, ao contrário da Constituição de 1822, o princípio da soberania popular, como concede ao rei um importante papel na ordenação constitucional;

• estipula o princípio da separação de poderes que, além dos clássicos três, passa a ter mais um, o moderador. O poder legislativo pertence às Cortes com a sanção do rei e é exercido por duas câmaras. O poder moderador, o mais importante, pertence exclusivamente ao rei, que vela pela harmonia dos outros três poderes e não está sujeito a responsabilidade alguma.

3) a Carta enumera ainda os direitos dos cidadãos, de que os mais importantes são o direito de liberdade de expressão, oral e escrita, o direito de segurança pelo qual ninguém pode ser preso sem culpa formada e o direito de propriedade.  Mas não indica quaisquer deveres, o que é bastante significativo.

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A Constituição foi aprovada a 23 de setembro de 1822 e tem um curto proémio, no qual as Cortes afirmam a sua íntima convicção de que as desgraças públicas, que “tanto têm oprimido e ainda oprimem [a Nação Portuguesa], tiveram a sua origem no desprezo dos direitos do cidadão e no esquecimento das leis fundamentais da Monarquia; e havendo outrossim considerado que somente pelo restabelecimento destas leis, ampliadas e reformadas, pode conseguir-se a prosperidade da mesma Nação e precaver-se que ela não torne a cair no abismo, de que a salvou a heroica virtude de seus filhos (…)”.

Na Constituição de 1822 ficaram consagrados os princípios ligados aos ideais liberais da época: representação, separação de poderes, igualdade jurídica e respeito pelos direitos pessoais.

A Constituição compõe-se de 240 artigos e divide-se em seis Títulos, sendo os dois primeiros quase idênticos às secções constantes das Bases da Constituição. Segue-se o Título III, “Do Poder Legislativo ou das Cortes” que é o mais extenso, ocupando 88 artigos, o Título IV “Do Poder Executivo ou do Rei”, que se ocupa do Rei, da sucessão, dos Secretários e do Conselho de Estado, o Título V, “Do Poder Judicial” e, finalmente, o Título VI “Do Governo Administrativo e Económico”.

Distintamente de outras constituições europeias anteriores, como as francesas ou a de Cádis, que, respetivamente, não incluíram os direitos humanos no texto constitucional ou fizeram-no de forma dispersa ao longo do articulado, a Constituição de 1822 consagra um amplo conjunto de direitos no Título I – “Dos Direitos e deveres individuais dos Portugueses”, muito próximo do disposto na Seção I das Bases da Constituição. Imbuído do espírito liberal, o artigo 1.º estatui que “a Constituição política da Nação Portuguesa tem por objeto manter a liberdade, segurança, e propriedade de todos os Portugueses”.

O artigo 2.º dispõe que “A liberdade consiste em não serem obrigados a fazer o que a lei não manda, nem a deixar de fazer o que ela não proíbe. A conservação desta liberdade depende da exata observância das leis” numa redação mais ampla da que constava nas Bases da Constituição que, na primeira parte, se limitava a afirmar que “A liberdade consiste na faculdade que compete a

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A Carta Constitucional de 1826
- regime monárquico, hereditário e representativo
- separação de poderes
- o rei detinha o poder moderador
- o rei detinha o direito de veto

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A Constituição de 1822 nasceu na sequência da Revolução Liberal de 1820. A lei fundamental foi votada pelas Cortes Extraordinárias e Constituintes, reunidas em 1821 e jurada pelo rei D. João VI. Apesar de muito bem elaborada teve uma curtíssima vigência em dois momentos distintos: o primeiro, de setembro de 1822 a junho de 1823 (golpe de Estado denominado Vila-Francada) e o segundo inicia-se com a Revolução de setembro, entrando em vigor de setembro de 1836 a abril de 1838.
Podemos procurar em 1808 na "Súplica" da Constituição feita a Junot, os primórdios da vontade dos cidadãos para dotar a nação de uma lei fundamental, que teria como base as constituições outorgadas segundo o sistema francês. O objetivo da ideologia vintista era dotar o país de uma nova ordem política e jurídica, que limitasse o poder do monarca e, em contrapartida, garantisse os direitos individuais.

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As suas características mais importantes são as seguintes:

1) A carta é uma concessão régia, que não só não afirma, ao contrário da Constituição de 1822, o princípio da soberania popular, como concede ao rei um importante papel na ordenação constitucional;

2) Estipula o princípio da separação de poderes que, além dos clássicos três, legislativo, executivo e judicial, passa a ter mais um, o moderador.

3) A Carta enumera ainda os direitos dos cidadãos, de que os mais importantes são o direito de liberdade de expressão, oral e escrita, o direito de segurança pelo qual ninguém pode ser preso sem culpa formada, e o direito de propriedade.  Mas não indica quaisquer deveres, o que é bastante significativo.

Embora liberal, ficou longe do espírito democrático da Constituição de 1822.