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La raison du plus fort est toujours la meilleure...

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La raison du plus fort est toujours la meilleure...

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Comment comprendre la morale du loup et l'agneau

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Les Fables de La Fontaine, textes lus par Ariane Ascaride

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Les Fables de La Fontaine, textes lus par Ariane Ascaride

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Depuis la parution du premier recueil en 1668, le succès des Fables de la Fontaine n'a jamais été mis en doute : 184 fables d'abord dédiées au dauphin Louis de France, alors âgé de sept ans, écrites dans un style vif et faussement naïf, la plupart imitées des auteurs antiques, comme Ésope. Dix ans plus tard, un deuxième recueil en cinq livres et 87 fables, dédié cette fois à Madame de Montespan, la favorite de Louis XIV.

N'allez pas croire que La Fontaine avait trouvé le bon filon et qu'il n'avait qu'à tirer le fil... Le poète veut montrer qu'il se renouvelle : il fait entrer de nouveaux animaux dans son bestiaire, plus d'humains aussi, son écriture est plus subtile, et il multiplie les sources : aux classiques de l'Antiquité s'ajoute l'influence orientale venue d'un fabuliste indien, Pilpay.

En outre, dans la sélection de fables qui vous est proposée aujourd'hui, un animal règne en maître : le lion, tantôt cruel, tantôt rusé, que l'auteur ne cesse d'associer à Louis XIV. Et si La Fontaine est un excellent moraliste, il n'entend pas faire la morale, mais raconter de bonnes histoires, faire sourire, séduire par des traits d'esprit... Le Roi peut donc être l'ultime destinataire de ses fables. Et si au passage il contribue à l'édification morale du prince, et à révéler les brûlures du pouvoir, alors pourquoi s'en priver?

On part donc à la cour du roi avec Ariane Ascaride. Muse du cinéaste Robert Guédiguian, prix d'interprétation à la dernière Mostra de Venise pour son rôle de mère dans Gloria Mundi. La comédienne lit les Fables de la Fontaine. Avec, en ouverture, une fable qui fait étrangement écho à ce que nous vivons aujourd'hui, dans un monde sous pandémie...

"Les animaux malades de la Peste"

"La cour du lion"

"Les obsèques de la lionne"

"Le lion, le singe et les deux ânes"

Pour aller plus loin

Vous pouvez écouter l'émission Les Nouveaux Chemins de la connaissance d'Adèle Van Reeth consacrée aux "Créatures parlantes de Jean de La Fontaine".

La Compagnie des œuvres de Matthieu Garrigou-Lagrange a proposé une semaine Jean de La Fontaine en quatre épisodes en novembre 2017.

"Ecoutez, révisez" : une émission pour préparer l'oral du bac de français

Ecoutez, révisez... Allongé ou débout, dans votre cuisine ou votre chambre à coucher, confinés, lisez ou relisez vos classiques et, pour les moins de 18 ans, préparez vous aux épreuves du bac en vous plongeant dans les plus belles pages de la littérature française.

Ecoutez dans la voix de grands comédiens La princesse de Clèves de Madame de Lafayette, Les Voyages de Jules Verne, Les Fleurs du mal de Baudelaire, Victor Hugo et ses Contemplations, les Fables de La Fontaine ou encore L'Ecole des femmes de Molière... Et révisez ces œuvres commentées avec le précieux concours des professeurs de l' Education nationale.

Ecoutez Révisez ! est une nouvelle émission qui s'inscrit dans le cadre de l'opération "Nation apprenante" initiée par le ministère de l'Education nationale et de la Jeunesse avec les médias de l'audiovisuel et de la presse écrite.

Retrouvez la programmation à venir ici et tous les épisodes déjà diffusés là.

Générique : Balanescu Quartet, "Model", Possessed

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"Fables" de Jean de La Fontaine : le verbe en majesté

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Chaque jour, nous vous donnons à entendre et à comprendre un grand texte de notre patrimoine littéraire. Aujourd'hui : "Fables" de Jean de La Fontaine, un extrait lu par Ariane Ascaride.

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Phèdre de Racine, extraits mis en voix par Elsa Lepoivre

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“Phèdre”, de Jean Racine : la déflagration d’une passion

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Chaque jour, nous vous donnons à entendre et à comprendre un grand texte de notre patrimoine littéraire. Aujourd’hui : “Phèdre” de Jean Racine, au programme du baccalauréat général. Extrait lu par Elsa Lepoivre, de la Comédie-Française.

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Les animaux de La Fontaine sont issus du bestiaire traditionnel de notre culture. Ils sont présents depuis l'Antiquité dans les mythes, les textes et les images, les rites et les croyances. Ils étaient déjà familiers bien avant le poète, qui leur conserve leurs caractéristiques " psychologiques ".
L'image d'observateur de la vie animale qu'on a voulu donner de lui plus tard n'a pas plus de raison d'être que les relevés des nombreuses erreurs sur les mœurs des animaux (le corbeau et le renard ne mangent pas de fromage, la cigale se nourrit de la sève des végétaux et meurt avant l'hiver, etc.).
La Fontaine n'a rien d'un naturaliste et ne veut pas l'être. Il s'opposera avec force à la théorie des " animaux-machines " de Descartes. C'est un artiste qui fait de l'anthropomorphisme, un peintre qui a l'art du trait expressif et pittoresque, le génie de faire naître des images. Ce n'est pas dans les bois et dans les prés qu'il va chercher ses modèles, mais dans les livres. On sait que les livres d'emblèmes ont influencé La Fontaine, mais Michel Pastoureau voit dans les Fables " le plus bel armorial que le XVII e siècle nous ait laissé ". Ni véritables animaux, ni véritables humains, ce sont plutôt des " meubles " au sens héraldique du terme, c'est-à-dire des figures qui peuvent varier à l'intérieur de l'écu en nombre, position, forme, couleurs et se retrouvent d'un écu à l'autre. Même les végétaux sont traités comme des figures de blason. Les animaux de La Fontaine sont donc typés une fois pour toutes, l'emploi de l'article défini dans les titres le prouve : le.

Les bêtes ont-elles une âme ?

Le salon de Madame de La Sablière, protectrice de La Fontaine, est fréquenté par des savants et des philosophes. On y discute astronomie, géographie, métaphysique, zoologie. La question de l'âme des bêtes soulève des controverses." " "
La Fontaine, qui a critiqué la croyance à l'astrologie (dans les fables L'astrologue qui se laisse tomber dans un puits et L'Horoscope) et démontré que la raison rectifie l'illusion des sens (Un animal dans la lune), rejette la théorie des " animaux-machines " de Descartes.
Dans le Discours de la Méthode (1637), Descartes oppose l'homme qui possède une âme immortelle, " substance dont toute l'essence ou la nature n'est que de penser ", séparée de la matière et " entièrement distincte du corps ", à l'animal qui n'a qu'un corps aux activités automatiques. Pour preuves de sa théorie, il avance que les animaux n'ont pas de langage, que leur faculté d'adaptation est due à leur instinct qui n'est pas de l'intelligence :
" C'est la nature qui agit en eux selon la disposition de leurs organes ainsi qu'on voit qu'une horloge, qui n'est composée que de roues et de ressorts, peut compter les heures et mesurer le temps plus justement que nous avec toute notre prudence. "
Enfin, ils n'ont donc pas d'âme et ne peuvent pas penser.
La Fontaine, dans son Discours à Mme de La Sablière, s'élève avec force contre Descartes et développe à l'encontre de sa théorie quatre exemples le cerf aux abois change sans cesse de direction pour brouiller sa piste et va même jusqu'à obliger un plus jeune à prendre sa place,

Que de raisonnements pour conserver ses jours !
Le retour sur ses pas, les malices, les tours,
Et le change, et cent stratagèmes Ils savent en hiver élever leurs maisons,
Passent les étangs sur des ponts,
Fruit de leur art, savant ouvrage; L'un se mit sur le dos, prit l'œuf entre ses bras,
Puis, malgré quelques heurts et quelques mauvais pas,
L'autre le traîna par la queue.
Qu'on m'aille soutenir, après un tel récit, Que les bêtes n'ont point d'esprit ! "
Et nos pareils ont beau le voir,
Jusqu'à présent tout leur savoir
Est de passer l'onde à la nage.
Que ces castors ne soient qu'un corps vide d'esprit,
Jamais on ne pourra m'obliger à le croire. "
Dignes des plus grands chefs, digne d'un meilleur sort ! "

La perdrix, pour sauver ses petits, attire l'attention du chien en feignant d'être blessée, et s'envole sous son nez. Les castors bâtissent d'étonnantes constructions,

Enfin, deux rats ayant trouvé un œuf font preuve d'une grande ingéniosité pour le transporter,

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Le bestiaire de La Fontaine | BNF ESSENTIELS

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Le bestiaire de La Fontaine Danièle Thibault et Anne Zali Fables Les animaux de La Fontaine sont issus du bestiaire traditionnel de notre culture. Ils sont présents depuis l'Antiquité dans les mythes, les textes et les images, les rites et les croyances. Ils étaient déjà familiers bien avant le poète, qui leur conserve leurs caractéristiques " psychologiques ".

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Un exemple de scénario de cinéma

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houpe Deborah 1ere1

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Un des rares accès lyriques des Fables

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Sujet de commentaire

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Exercice : figures de style & procédés d'écriture

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Exercice : figures de style & procédés d'écriture

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Tableau à remplir

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tableau complété figures de style support prof