# data[].attributes.body
Lc. 24, 1 - 12 Het lege graf

# data[].attributes.attachment_link.title
Het is tijd om op te staan - het lege graf (Lc. 24,1 - 12)

# data[].attributes.body
Rik

# data[].attributes.attachment_link.title
°Lc 24,1-12Verrijzenis – opstanding – lege graf

# data[].attributes.body
Sandra

# data[].attributes.body
Sandra

# data[].attributes.body
Hand 1, 1-14 De hemelvaart van Jezus

# data[].attributes.body
Mt 27, 27-56; Mc 15,16-39; Lc 23, 26-56; Joh 19, 17-42  De kruisiging

# data[].attributes.body
Kathleen

# data[].attributes.body
Rik

# data[].attributes.body
Sandra

# data[].attributes.body
Kathleen

# data[].attributes.headline
Gen. 1,1-2,4a Schepping - in beginsel (Rik)

# data[].attributes.subject
Gen. 1,1-2,4a Schepping - in beginsel (Rik)

# data[].attributes.body
Sandra

# data[].attributes.headline
Gen. 1,1-2,4a Schepping - in beginsel (Kathleen)

# data[].attributes.subject
Gen. 1,1-2,4a Schepping - in beginsel (Kathleen)

# data[].attributes.body
Elia op de Karmel
Rik

# data[].attributes.body
Bijbelverhalen waar ik het haakje mis dat raakt aan het leven van mij of van de kinderen

# data[].attributes.headline
In gesprek met Rikko Voorberg over bijbelverhalen

# data[].attributes.subject
In gesprek met Rikko Voorberg over bijbelverhalen

# data[].attributes.body
een nieuwe podcast

# data[].attributes.attachment_link.title
Podcast Godsdienstonderwijs Vlaanderen - Haakjes En Verhalen by PopUpWerk

# data[].attributes.attachment_link.description
Elke ochtend van elke werkdag staat theoloog, activist, kunstenaar Rikko Voorberg om 6.00 uur, leest de bijbelteksten van de dag en begint te schrijven. Een poging om uit de oude teksten van christend

# data[].attributes.body
YouTubekanaal van Ruben van Zwieten met een playlist van filmpjes die (OT-)verhalen ontsluiten met een frisse blik en herkenbaar verbinden met het leven van mensen van nu.

# data[].attributes.attachment_link.description
Share your videos with friends, family, and the world

# data[].attributes.headline
Gen. 1,1-2,4a Schepping - in beginsel (Sandra)

# data[].attributes.subject
Gen. 1,1-2,4a Schepping - in beginsel (Sandra)

# data[].attributes.body
Kathleen

# data[].attributes.body
Kathleen

# data[].attributes.attachment_link.title
Kruisdood van Jezus - lijden én opstand

# data[].attributes.body
De Pastorale Eenheid Heilige Augustinus waarin ikzelf ook werkzaam ben, post elke woensdag van de veertigdagentijd een filmpje (Godly Play).
Je surft naar Youtube en typt in: vasten 2021 zondag 1.
Veel kijkplezier!

Groetjes,
Cindy

# data[].attributes.body
Rik

# data[].attributes.attachment_link.title
°Joh, 19,17-18 Christus wordt weer gekruisigd

# data[].attributes.headline
Ik wil verder gaan met de laatste vraag van Kathleen: 'Hoe zou het leven zijn als je zou leven als in ''the flow" van het paasverhaal?' Ik denk dat mensen opnieuw energie krijgen om - zelfs in Coronatijden - de moed niet te laten zaken.  Wanhoop, pijn, virussen, pesten, gaybashing... hebben niet het laatste woord.  Ik denk niet dat het tijd is om 'op te staan',  ik denk wel dat ik 'goesting heb' om 'op te staan'.' 

# data[].attributes.subject
Ik wil verder gaan met de laatste vraag van Kathleen: 'Hoe zou het leven zijn als je zou leven als in ''the flow" van het paasverhaal?' Ik denk dat mensen opnieuw energie krijgen om - zelfs in Coronatijden - de moed niet te laten zaken.  Wanhoop, pijn, virussen, pesten, gaybashing... hebben niet het laatste woord.  Ik denk niet dat het tijd is om 'op te staan',  ik denk wel dat ik 'goesting heb' om 'op te staan'.' 

# data[].attributes.body
Hartelijk dank om  zin te geven.

Patrick

# data[].attributes.body
Kruisiging vandaag ...

# data[].attributes.headline
In elk kind dat gepest wordt, wordt Christus weer gekruisigd.

# data[].attributes.subject
In elk kind dat gepest wordt, wordt Christus weer gekruisigd.

# data[].attributes.body
Bedankt Rik!

# data[].attributes.body
Juf karin vertelt over de Bijbel

# data[].attributes.body
Rik

# data[].attributes.body
Kathleen

# data[].attributes.body
Sandra

# data[].attributes.body
Elia op de Horeb
Sandra

# data[].attributes.body
Kathleen

# data[].attributes.headline
Criteria voor betekenisvolle beelden in het godsdienstonderwijs

# data[].attributes.subject
Criteria voor betekenisvolle beelden in het godsdienstonderwijs

# data[].attributes.body
Het beeld zet aan tot niet letterlijk te denken

Abstracte beelden hebben openheid op meerdere betekenissen

Openheid is bij elk beeld belangrijk

Je moet zelf iets hebben met het beeld, het moet je persoonlijk aanspreken

Het beeld moet aansluiten bij de essentie van je inhoud

Het beeld geeft een ruimer perspectief bij het haakje

Het beeld moet niet te bevallig en gemakkelijk zijn. Kunst mag schuren en bevreemden.

# data[].attributes.body
Het paasverhaal uit "Woord voor Woord" van Karel Eykman

# data[].attributes.attachment_link.title
Tijd om op te staan! Tijd om te verbinden! Tijd om te begeesteren! (Het Paas- en Pinksterverhaal)

# data[].attributes.body
Rik

# data[].attributes.headline
Loslaten zoals een paardenbloem in de wind.

# data[].attributes.subject
Loslaten zoals een paardenbloem in de wind.

# data[].attributes.body
Loslaten zoals de paardenbloem haar pluisjes/zaadjes loslaat zodat ze elders kunnen gaan groeien. De wind helpt de paardenbloem haar zaden loslaten.

# data[].attributes.headline
Natuurlijk ben ik weer gefascineerd door de kunstwerken en afbeeldingen die jullie gebruikt hebben. Kunnen we die ergens vinden?

# data[].attributes.subject
Natuurlijk ben ik weer gefascineerd door de kunstwerken en afbeeldingen die jullie gebruikt hebben. Kunnen we die ergens vinden?

# data[].attributes.headline
Geef Jezus de regie – er gaat een nieuwe wereld open

# data[].attributes.subject
Geef Jezus de regie – er gaat een nieuwe wereld open

# data[].attributes.body
Ik geloof wel nog in de mens en in de (soms slapende) godsvonk die in hem aanwezig is.

Ik kan  mij dus niet van de indruk ontdoen dat het verhaal van de storm toch hierover gaat.

Dit gaat over het onverlichte bewustzijn! Het schip kan niet anders zijn dan het eigen lichaam!

Een reis naar de overkant is een klassieke metafoor voor de weg naar de innerlijkheid.

Angst voor het nieuwe, het onbekende is de grootste hindernis op deze tocht.

Als wij de slapende godsvonk in ons tot leven brengen, zal ons hele bewustzijn gevuld worden

met een diepe vrede en stilte.

# data[].attributes.headline
Geboorteverhalen bij Lucas en Matteüs (Kathleen)

# data[].attributes.subject
Geboorteverhalen bij Lucas en Matteüs (Kathleen)

# data[].attributes.headline
Bevrijding komt uit kwetsbare en onverwachte hoek (Sandra)

# data[].attributes.subject
Bevrijding komt uit kwetsbare en onverwachte hoek (Sandra)

# data[].attributes.body
Verwerking:

Zet  een kribbe met stro midden in de klas..Dit vinden de ll heel bevreemdend.

(Of maak een kribbe samen met de kinderen terwijl er rustige muziek speelt)

De lk geeft wat sleutels om inzicht te krijgen in de kribbe en het stro aan de hand van een levensbeschouwelijk gesprek: voedsel wat is dat, welk voedsel zoeken mensen (frieten, ijsjes, geld, status, liefde, vriendschap, aandacht, …), als voedsel zijn hoe kan een mens dat, hoe kon Jezus dat, …

Dan vertelt/leest de lk het kerstverhaal.

Leg dan een ‘pop’ in de kribbe: Jezus is als voedsel voor de wereld. Welk voedsel bracht hij? Stonden de mensen hierop te wachten?

Jezus ZIET wie ongelukkig is en op zoek is naar geluk, hij bevrijdt hen/helpt hen door ze te laten voelen dat Hij hun diepe kern heel mooi vindt (los te maken van hun ego en ze te motiveren vorm te geven aan de Grote Liefde).

De lk zet de kinderen op een pad: kijk en zoek eens waar je iemand ziet die loskomt van zijn ego. Teken het, schrijf het, maak er een foto van, knip het uit, … en steek het in het stro. Gedurende de ganse adventsperiode kan er wat in het stro gestoken worden.

Bij het begin van de godsdienstlessen mogen enkele ll een kaartje uit het stro trekken. Dan zegt de juf:  het is advent want … en dan vertelt het kind van wie het kaartje is iets over zijn/haar kaartje.

# data[].attributes.headline
Mozes en het branden braambos (Kathleen)

# data[].attributes.subject
Mozes en het branden braambos (Kathleen)

# data[].attributes.attachment_link.title
Exodus 3, 1-6 Mozes en het brandend braambos

# data[].attributes.headline
Joh 8, 1-11 Er is geen gom om het verleden uit te wissen, maar er is altijd een pen om toekomst mee te schrijven (Rik)

# data[].attributes.subject
Joh 8, 1-11 Er is geen gom om het verleden uit te wissen, maar er is altijd een pen om toekomst mee te schrijven (Rik)

# data[].attributes.headline
In de waterachtigheid van het leven pit brengen (Rik)

# data[].attributes.subject
In de waterachtigheid van het leven pit brengen (Rik)

# data[].attributes.attachment_link.title
In de waterachtigheid van het leven pit brengen

# data[].attributes.headline
toelichting bij een van de beelden uit de presentatie

# data[].attributes.subject
toelichting bij een van de beelden uit de presentatie

# data[].attributes.body
Afbakening en situering in het bijbelboek

Het eerste boek Samuël bevat eerst een aantal verhalen over de profeet Samuël (1 S 1-7), gaat vervolgens in op het thema van het koningschap en de aanstelling van Saul als vorst over het volk (1 S 8-15). 1 S 16, het verhaal van de zalving van David, opent de Davidcyclus (1 S 16-31) en is de eerste van drie verhalen over de uitverkiezing van David (1 S16,1-12 [David tot koning gezalfd]; 1 S 16,13-23 [David als harpspeler bij Saul]; 1 S 17 [David en Goliat]). Omdat Saul God ongehoorzaam is geweest, wordt hij als koning verworpen. David wordt naar voren geschoven als nieuwe troonskandidaat: hij is door God gezalfd, in staat de kwade geest van Saul te bedaren, en in de oorlog de bevrijder van het volk.

# data[].attributes.headline
Daar zit de wereld op te wachten (Sandra)

# data[].attributes.subject
Daar zit de wereld op te wachten (Sandra)

# data[].attributes.attachment_link.title
Kathleen De 12-jarige Jezus in de tempel

# data[].attributes.attachment_link.title
Joh 8, 1-11 De overspelige vrouw Kathleen