# data[].attributes.body
서울 동관왕묘는 중국삼국시대 장수 관우를 모신 사당인데 선조34년(1601)에 완성되엇습니다. 왜 중국의 장수를 우리나라에 모셨냐면 임진왜란이 일어났을때 사황이 안좋아지자 명나라에 구원병을 요청했다고 합니다. 전쟁이끝나고 파병의 대가로 세우게된 종묘입니다.가장큰이유가 조선과 명나라가 왜군을 물리친까닭이 관우 장군 덕분이라고 생각해서입니다.동묘라고 하기도하는데 정확한 명칭은 동관 왕교라고합니다., 관우 장군님을 떠올리면서 한번 가보는게 어떨까요?

# data[].attributes.body
양천향교는 서울에 유일하게 남은 향교로,서울시 기념물 제8호로 지정되어 있는 곳이다.그리고  조선조 태종 12년에 창견돼 노후된 것을 지난81년에 전면 복원했다.그리고 양천향교에서는 봄과 가을2회에 걸쳐 석전을 봉행 했었지만 요즘은 코로나19 때문에 봉행하지 않는다고 한다.  그리고 코로나가 있지만 양천향교로 가면 큰 나무들이 많아 자연환경을 즐길 수도 있어서 가보면 좋을것 같다.

# data[].attributes.headline
동관왕묘모습 사진과 설명동영상

# data[].attributes.subject
동관왕묘모습 사진과 설명동영상

# data[].attributes.body
설명동영상 한번 봐보시는건 어떨까요?~

# data[].attributes.attachment_link.title
서울재발견(민속신앙Ⅳ)

# data[].attributes.headline
창경궁은 임진왜란 때 경복궁, 창덕궁

# data[].attributes.body
창경궁은 임진왜란 때 경복궁, 창덕궁 등과 함께 불에 탔다가 광해군 때 다시 세워졌습니다.

그 뒤에도 여러 차례 불이 나서 다시 짓는 일을 되풀이했습니다. 조선 후기에는 임진왜란 때 불타버린 경복궁이 복원되지 않아 광해군 때 다시 지은 창덕궁이 정궁(임금이 거주하면서 정사를 담당하는 궁궐)의 역할을 했습니다.

​

# data[].attributes.body
서울시 종로구에 있는 종묘는 조선 역대 왕과 왕비의 신주를 모신 사당으로 14세기말에 창건되었다가 임진왜란때 소실된 것을 17세기 초에 증건하였다. 조선 왕조는 나라를 다스리는 유교를 기본 이념으로 삼았고 종묘는 조선 왕조의 제례(제사)문화를 보여 주는 문화 유산이다. 사진은 삼도(세가지길)로 가운데 높은 길은 선왕의 혼이 다니는 신로, 왼쪽은 왕이 ,오른쪽은 세자가 걷는 길이라고 한다. 코로나19가 끝나면 삼도를 걸으며 산책하고 싶다

# data[].attributes.attachment_link.title
신과 함께 걷다, 종묘

# data[].attributes.body
숭례문은 국보 제1호이다.
서울 중구 세종대로에 있다. 현재 서울에 남아있는 목조 건물 중 가장 오래된 것이다.
이 소중한 문화재가 방화사건으로 2008년 2월에 불에 탔었는데 약 5년에 걸려 다시 복원되었다.
몇년전에 숭례문에 갔었는데 돌로 쌓여진 곳에 전쟁때의 흔적인 총알 자국이 남아있었다. 그 흔적들을 보니 전쟁때의 무서움이 느껴졌다.
다음에 방문해서 숭례문이 왜 국보 1호가 되었는지 좀더 자세히 알아보고 싶다.

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
문화재청 국가문화유산포털

# data[].attributes.body
숭례문은 더 이상 국보 1호 아니다?

매일경제 2021.02.08뉴스

앞으로 숭례문은 국보 제1호가 아니라 그냥 국보로 불리게 된다. 시간상 가장 먼저 국보에 지정돼 제1호인데도 사람들은 가장 중요한 국보라고 인식하기 때문이다. 지난 2008년 화재로 소실돼 복원된 후에는 국보 제1호의 가치가 없어졌기에 '훈민정음 해례본'을 국보 제1호로 교체해야 한다는 주장이 끊임없이 제기돼 왔다.

# data[].attributes.attachment_link.title
숭례문 화재 현장 보도

# data[].attributes.body
환구단(서울특별시 중구 소공로 106)은 하늘과 땅의 제사를 지내던 곳으로 원구단이라고도 해요. 조선 시대 초기에 황제의 나라가 아니라는 이유로 제사 지내는 것이 없어졌다가 고종이 되면서 다시 제사를 지내기 시작했어요. 고종이 황제가 되는 행사를 이곳에서 하기도 했지요. 서울 웨스틴 조선 호텔 안에 그 일부인 황궁우가 남아 있어요. 환구단에는 독립적인 국가를 이루려는 고종 황제의 의지가 담겨 있어요.
1967년 7월 15일에 사적 제 157호로   지정되었고, 서울특별시 중구청에서 관리하고 있어요.
이번 숙제를 통해서 알게 된 서울 중심가에 있는 문화 유적지에 코로나19가 사라지면 가족들과 주말에 꼭 가볼 것이다.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
환구단(圜丘壇)은 서울특별시 중구 소공동에 위치한 천자(天子)가 하늘에 제사를 지내는 단(壇)이다. 원구단(圓丘壇)이라고도 하는데, 예로부터 '천원지방(天圓地方)'이라 하여 하늘에 제사지내는 단은 둥글게, 땅에 제사지내는 단은 모나게 쌓았기 때문이다. 대한민국의 사적 157호로 지정된 환구단은 고종 대에 있던 환구단 터로, 현재 조선호텔 자리이다.

환구단(圜丘壇)은 하늘에 제사를 드리는 곳이다.

우리나라의 제천행사는 농경문화의 형성과 함께 시작된 것으로 보이며, 삼국시대부터는 국가적인 제천의례로 시행된 것으로 믿어진다.

고려 성종 2년(983) 정월에 처음 시행되어 설치와 폐지를 계속 되풀이하다가 조선초에 제천의례가 억제되자 폐지되었다. 세조 2년(1456)에는 일시적으로 제도화하여 1457년에 환구단을 설치하고 제사를 드리게 되었다. 그러나 세조 10년(1464)에 실시된 제사를 마지막으로 환구단에서의 제사는 중단되었다. 환구단이 다시 설치된 것은 고종 34년(1897) 조선이 대한제국이라는 황제국으로 이름을 바꾸고, 고종이 황제로 즉위하면서부터이다.

현재 환구단의 터에는 황궁우와 석고 3개가 남아있다. 황궁우는 1899년에 만들어진 3층의 8각 건물이며, 석고는 악기를 상징하는 듯한 모습으로 화려한 용무늬가 조각되어 있다.

1913년 일제에 의해 환구단은 헐리고 그 터에는 지금의 조선호텔이 들어서게 되었다.

한국의 제천의례(祭天儀禮)는 삼국시대 고구려 태조대왕때 농업의 풍작을 기원하거나 기우제를 국가적으로 거행하는 데서 시작되었다. 제도화된 환구제(圜丘祭)는 《 고려사》에 따르면 고려 성종(재위 981∼997) 때부터라고 전해진다. 조선 초기에 제천의례는 큰 중요성을 갖지 못하다가, 조선 세조(재위 1455∼1468) 때 왕권강화를 위해 환구제를 다시 부활시켰으나, 세조 10년에 폐지하고 종묘로 대체하였다. 조선왕조 를 대한제국이라 하고 고종이 황제로 즉위하여 천자가 제천의식(祭天儀式)을 봉행할 수 있게 되면서부터 다시 설치되었다.

1897년 ( 광무 원년), 러시아 공사관에서 경운궁으로 환궁한 고종은 국호를 대한제국으로 선포하고 환구단에 나아가 천지에 고하는 제사를 드린 후 황제에 즉위했다. 당시 환구단이 마련된 곳은 중국 사신들을 접대하던 남별궁(南別宮)이 있던 자리로, 이때 만들어진 환구단은 화강암으로 된 3층의 단이며, 중앙 상부는 금색으로 칠한 원추형(圓錐形)의 지붕이었다. 환구단에는 하늘과 땅, 별과 천지만물에 깃든 신의 신위(神位)를 모시고 동지나 새해 첫날에 제천 의식을 거행하였다. 그러나 1912년 일본은 환구단을 헐고 그 자리에 총독부 철도호텔을 세웠으며, 이 건물은 1968년 에 지금의 조선호텔 건물로 대치되었다.

황궁우(皇穹宇)는 화강암 기단 위에 세워진 3층의 팔각 정자로, 환구단이 조성된 2년 후인 1899년(광무 4년)에 환구의 북쪽에 건립하여 신위판(神位版)을 모셨다. 황궁우의 건물 내부는 통층(通層)으로, 3층은 각 면에 3개씩의 창을 냈으며, 천장의 칠조룡(七爪龍) 조각은 황제를 상징한다. 황궁우 앞에는 1902년(광무 7년)에 고종의 즉위 40년을 기념하기 위한 돌로 만든 북[石鼓]을 세웠는데, 이 북은 제천을 위한 악기를 상징하는 것으로서 몸체에는 화려하게 조각된 용 무늬가 있다.

환구단과 황궁우는 당시 고종이 황제로서 제천 의례를 행하던 곳으로, 예로부터 천자라고 주장해 온 중국이나 천황이라고 주장해 온 일본 과 대등한 자격으로 서기 위해 황제국의 위용을 과시하는 한편 서구 열강에 대해 독립적인 국가상을 보여주고자 했던 정치적ㆍ역사적인 의미를 담고 있다. 현재는 황궁우와 3개의 돌북, 그리고 석조 대문만이 남아 있다.

한편, 1960년대 해체되어 없어진 것으로 알려진 환구단의 정문이 2007년 8월 강북구 우이동 옛 그린파크호텔 터에서 발견되어 복원 공사가 진행되어 2009년 12월에 복원 공사가 마무리되었다.

환구단에는 없고 중국 천단에만 있는 기년전(祈年殿)은 중직경 32m，높이 38m，25개의 중심에 유지된 건축물로서, 중국 군주들이 풍년을 기원하기 위해 정월 에 오곡풍작을 기원하는 제를 올리던 전각이다.

천지제는 원래 천제(天祭)와 지제로서 원구·방택(方澤)이라 하여 원형단(圓形壇)과 방형단(方形壇)의 형태로 각각 수도의 남쪽 교외와 북쪽 교외에 나누어 세우는 것이 원칙이나, 후일 합제(合祭)하는 것을 통례로 하였다. 그 배향(配享)은 원구의 맨 위층에 천황 상제위(上帝位)를 두고, 지황 지위(祗位)·대명위(大明位)·야명위(夜明位) 북두칠성 5성 28수의 성신위(星辰位)와 운사· 우사· 풍백·뇌사(雷師)·5악 5진(五岳五鎭)·4해 4독(四海四瀆)·명산대천·성황사토위(城隍司土位) 등을 둔다. 왕이 백관을 거느리고 음력 9월 17일에 제사할 때 친히 제주(祭主)가 되는 것은 하늘의 아들인 천자 이기 때문이며, 국가의 안녕을 축원한다.

환구단은 고종이 황제 즉위식과 제사를 지내기 위해 중국 사신이 머물던 남별궁터에 3층의 원형 제단 형태로 조성했다. 당시 최고 도편수였던 심의석 이 설계, 1000여 명의 인력이 동원돼 10일 만에 완공했다.

# data[].attributes.attachment_link.title
환구단 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전

# data[].attributes.attachment_link.description
환구단(圜丘壇)은 서울특별시 중구 소공동에 위치한 천자(天子)가 하늘에 제사를 지내는 단(壇)이다. 원구단(圓丘壇)이라고도 하는데, 예로부터 '천원지방(天圓地方)'이라 하여 하늘에 제사지내는 단은 둥글게, 땅에 제사지내는 단은 모나게 쌓았기 때문이다. 대한민국의 사적 157호로 지정된 환구단은 고종 대에 있던 환구단 터로, 현재 조선호텔 자리이다. 환구단(圜丘壇)은 하늘에 제사를 드리는 곳이다. 우리나라의 제천행사는 농경문화의 형성과 함께 시작된 것으로 보이며, 삼국시대부터는 국가적인 제천의례로 시행된 것으로 믿어진다.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
UPDATE July 15, 2020: We have updated our Privacy Policy. Our Consumer Services Privacy Policy and Enterprise Services Privacy Policy will become effective on August 20, 2020. If you use our services on or after August 20, 2020, you will have accepted our new policies.

# data[].attributes.attachment_link.description
UPDATE July 15, 2020: We have updated our Privacy Policy. Our Consumer Services Privacy Policy and Enterprise Services Privacy Policy will become effective on August 20, 2020. If you use our services on or after August 20, 2020, you will have accepted our new policies.

# data[].attributes.attachment_link.embed_code
CHECKINS HERE 126

환구단

중구 소공로 112

서울특별시, 서울특별시

# data[].attributes.body
청계천은 개천으로서,도성을 둘러싼 목멱산, 인왕산,북악산, 낙산 등에서 발원하여 도성 중심부를 서에서 동으로 흘러 중량천에서 합류하며, 그 길이는 11km에 달한다. 청계천에는 모전교, 광통교, 장통교, 수표교, 하랑교, 효경교, 마전교, 오간수문,  영도교, 등 많은 다리와 수문이 설치되었으며 그 변화상은 도성의 변화와 궤를 같이하고 있다.. 이들 다리 관련 유구들은 조선시대 토목기술을 보여주고 있을 뿐만 아니라 설치 및 변천과정의 연구를 통해 도시기능의 확대 및 도성관리체계의 연구에 귀중한 자료가 된다.

# data[].attributes.attachment_link.title
청계천 변천사 600년 - 격동의 대한민국, 조선건국에서 생태하천 복원까지 Cheonggyecheon history 600 years seoul korea

# data[].attributes.headline
 우리 가족의 청계천 탐방

# data[].attributes.subject
 우리 가족의 청계천 탐방

# data[].attributes.body
1.답사자:서한울
2.장소:청계천
3.새롭게 알게 된 점:청계천을 막고 도로를 만들고 다시 청계천을 복원했다는 사실을 새롭게 알게 되었다.
4.더 알고 싶은 점: 복원된 판자촌을 방문하여 어떤 모습인지 알고 싶다.
5.느낀점:나는 청계천을 답사하고 청계천을 더욱 소중하게 여겨야 한다는 것을 느꼈다.

# data[].attributes.headline
4월 11일 청계천 방문 인증

# data[].attributes.subject
4월 11일 청계천 방문 인증

# data[].attributes.headline
 | 경복궁은 조선 왕조 제

# data[].attributes.body
| 경복궁은 조선 왕조 제일의 법궁입니다.
북으로 북악산을 기대어 자리 잡았고 정문인 광화문 앞으로는 넓은 육조거리(지금의 세종로)가 펼쳐져, 왕도인 한양(서울) 도시 계획의 중심이기도 합니다.
1395년 태조 이성계가 창건하였고, 1592년 임진 왜란으로 불타 없어졌다가, 고종 때인 1867년 중건 되었습니다. 흥선대원군이 주도한 중건된 경복궁은 500여 동의 건물들이 미로같이 빼곡히 들어선 웅장한 모습 이었습니다.
궁궐 안에는 왕과 관리들의 정무 시설, 왕족들의 생활 공간, 휴식을 위한 후원 공간이 조성되었습니다. 또한 왕비의 중궁, 세자의 동궁, 고종이 만든 건청궁 등 궁궐안에 다시 여러 작은 궁들이 복잡하게 모인 곳이기도 합니다. 그러나 일제 강점기에 거의 대부분의 건물들을 철거하여 근정전 등 극히 일부 중심 건물만 남았고, 조선 총독부 청사를 지어 궁궐 자체를 가려버렸습니다. 다행히 1990년부터 본격적인 복원 사업이 추진되어 총독부 건물을 철거하고 흥례문 일원을 복원하였으며, 왕과 왕비의 침전, 동궁, 건청궁, 태원전 일원의 모습을 되찾고 있습니다.

광화문 - 흥례문 - 근정문 - 근정전 - 사정전 - 강녕전 - 교태전을 잇는 중심 부분은 궁궐의 핵심 공간이며, 기하학적 질서에 따라 대칭적으로 건축 되었습니다. 그러나 중심부를 제외한 건축물들은 비대칭적으로 배치되어 변화와 통일의 아름다움을 함께 갖추었습니다. 수도 서울의 중심이고 조선의 으뜸 궁궐인 경복궁에서 격조 높고 품위 있는 왕실 문화의 진수를 맛보시기 바랍니다.

# data[].attributes.headline
황시훈의 흥인지문(동대문) 답사 보고서

# data[].attributes.subject
황시훈의 흥인지문(동대문) 답사 보고서

# data[].attributes.body
서울 성곽은 옛날 중요한 국가시설이 있는 한성부를 보호하기 위해 만든 도성(都城)으로, 흥인지문은 성곽 8개의 문 가운데 동쪽에 있는 문이다. 흔히 동대문이라고도 부르는데, 조선 태조 5년(1396) 도성 축조때 건립되었으나 단종 원년(1453)에 고쳐 지었고, 지금 있는 문은 고종 6년(1869)에 새로 지은 것이다.

# data[].attributes.headline
경희궁은 1623년에 세워진 궁궐입니

# data[].attributes.body
경희궁은 1623년에 세워진 궁궐입니다.
일제강점기에 일본학교가 세워지고 화제 등의 이유로 모습이 남아있지 않습니다. 또한 경희궁은 경북궁의 서쪽 궁궐이라 해서 서궐이라 불렸다고 합니다.
그리고 서대문역과 광화문역 사이에 있습니다.

제가 느낀점은 경희궁이 훼손이되어 아쉬웠고 기회가 된다면 가보고 싶습니다.

더 알고싶은 점은 경희궁이 옛날보다 얼마나 훼손된 것인지 알고 싶습니다.

# data[].attributes.headline
슬픈역사를 가진 경희궁

# data[].attributes.subject
슬픈역사를 가진 경희궁

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
문화재청 Korea Cultural Heritage Administration

# data[].attributes.attachment_link.title
아름다운 우리의 궁 경희궁

# data[].attributes.headline
덕수궁은 조선시대의 궁궐로 원래 명칭은 나라의 운을 기린다는 뜻의 경운궁에서 1907년 고종황제가 순종황제에게 양위한 뒤 이곳에 살면서 고종황제의 장수를 빈다는 뜻으로 덕수궁으로 부르게 되었다.  덕수궁은 성종의 형 월산대군의 집으로 임진왜란 후 궁궐이 모두 불에 타고 없어서 임시로 선조가 머문 곳에서 시작한다. 그 후  광해군이 이 곳에서 즉위하고 경운궁으로 불렸다고 한다.

# data[].attributes.subject
덕수궁은 조선시대의 궁궐로 원래 명칭은 나라의 운을 기린다는 뜻의 경운궁에서 1907년 고종황제가 순종황제에게 양위한 뒤 이곳에 살면서 고종황제의 장수를 빈다는 뜻으로 덕수궁으로 부르게 되었다.  덕수궁은 성종의 형 월산대군의 집으로 임진왜란 후 궁궐이 모두 불에 타고 없어서 임시로 선조가 머문 곳에서 시작한다. 그 후  광해군이 이 곳에서 즉위하고 경운궁으로 불렸다고 한다.

# data[].attributes.body
덕수궁은 화려하진 않았지만 나라가 힘들때 왕들이 있었던 곳인 것 같다.

# data[].attributes.attachment_link.title
덕수궁 1부 덕수궁, 시대의 운명을 이야기하다

# data[].attributes.body
고종황제가 1902년 새로운 정전으로 중화전을 지었다.

# data[].attributes.body
'서대문형무소'로 통칭되던 근대적 시설을 갖춘 한국 최초의 감옥. 사적 제324호이다.
이곳에는 3·1운동 때 유관순 열사가 갇혔던 지하 여자감옥, 윤봉길 의사가 복역중 만들었다는 붉은 벽돌, 강우규 의사가 처형당한 사형장, 여러 독립투사들이 투옥되었던 1평 남짓한 좁은 감옥들이 남아 있다.

# data[].attributes.headline
숭례문은태조5년에서만들기가시작되어태조7년때

# data[].attributes.subject
숭례문은태조5년에서만들기가시작되어태조7년때

# data[].attributes.body
만들기가끝낫다(1396~1448)

# data[].attributes.headline
이문은돌을쌓아만든석축가운데홍예문을둔누

# data[].attributes.body
이문은돌을쌓아만든석축가운데홍예문을둔누각형2층건물이다지붕은앞에서보면사다리꼴인데이런한지붕을우진각지붕이라고한다숭례문은서울성곽중에가장오래된건물이다

# data[].attributes.attachment_link.title
영상한국사 ㅣ 089 진흥왕은 왜 북한산에 비석을 세웠나

# data[].attributes.headline
진흥왕 순수비 (북한산비)

# data[].attributes.subject
진흥왕 순수비 (북한산비)

# data[].attributes.body
신라 진흥왕이 개척한 국경 지역을 순수하면서 그 기념으로 각지에 세운 비석이다. 국보 제 3호 서울 북한산 비봉에 위치하고 있었으나 지금은 국립중앙박물관에 보존되어 있다. 이 비석은 추사 김정희의 의회 진흥왕 순수비로 확인되었으며 비석 내용은 진흥왕의 영토확장을 찬양하는 내용으로서 채워져있다.

진흥왕의 순수비는 한 곳 이 아니라 여러 지역에 세워졌다는 것 을 알게되었습니다 . 마운령비,황초령비 (함경남도),북한산비(서울 북한산), 창녕순수비 ( 경상남도 창녕)

진흥왕의 영토확장 에 대해 더 알아보고 싶다

진흥왕은 영토 확장 에 큰 업적을 세운 것 같습니다

# data[].attributes.attachment_link.title
영상한국사 ㅣ 089 진흥왕은 왜 북한산에 비석을 세웠나

# data[].attributes.attachment_link.title
방구석 힐링 투어! 서울도보해설관광 체험영상_경복궁편

# data[].attributes.headline
서울 원각사지 십층석탑

# data[].attributes.subject
서울 원각사지 십층석탑

# data[].attributes.body
서울 원각사지 십층석탑은 서울특별시 종로구 탑골(파고다)공원에 있는 조선 초기의 대리석 석탑으로 1962년 12월 20일 국보 제2호로 지정되었다. 높이 약 12m이다. 이 탑보다 약 120년 전에 만들어진 고려시대 경천사 십층석탑(국보 86)을 모방하여 만든 탑이다. '아(亞)' 자형의 3층 기단, 이와 같은 평면의 3층 탑신, 네모꼴로 된 4층 이상의 탑신이 경천사 십층석탑과 기본적으로 같다.

탑신부는 층층이 아름다운 기와집을 모각하여 기둥·난간·공포(栱  包), 지붕의 기와골까지 섬세한 수법이다. 옥신(屋身)에는 수많은 부처 ·보살상 ·천인(天人) 등과 구름·용·사자·모란·연꽃·인물·새·선인(仙人) 등이 새겨져 있다. 조선시대 석탑으로는 유례를 찾아볼 수 없는 우수한 조각솜씨를 보여주는 세련된 석탑이다.

1465년(세조11) 현재의 탑골공원 자리에 원각사가 세워졌으며 1467년(세조 13)에 십층석탑이 건조되었다.  맨 위 3층은 오랫동안 무너져 내려져 있던 것을 1947년에 원상태로 복구하였다.

# data[].attributes.attachment_link.title
국보2호 서울 원각사지 10층 석탑 이야기

# data[].attributes.headline
송지아의 서삼릉 답사보고서

# data[].attributes.body
송지아의 서삼릉 답사보고서

사적 제200호 서삼릉西三陵은 경기도 고양시 덕양구에 있는 조선왕릉이다. 장경왕후의 희릉, 인종과 인성왕후의 효릉, 철종과 철인왕후의 예릉까지 세 왕릉이 위치해 있어 서삼릉이라고 불린다. 이름이 비슷한 서오릉과는 거리가 멀지 않으며, 세 왕릉 이외에도 소경원, 의령원, 효창원 등 세자·세손들의 무덤과 폐비 윤씨의 회묘 등 후궁·왕족들의 무덤까지 광범위하게 품고 있는 능역이다.

희릉

禧陵

희릉禧陵은 중종의 두 번째 왕비 장경왕후 윤씨의 능이다. 능호가 같은 고려의 희릉은 공교롭게도 의종과 그 왕비 장경왕후가 묻혀 있는 무덤이다. 병풍석을 생략하고 난간석만을 둘렀지만 호방한 기세의 무인석과 문인석이 섬세하게 잘 조각되어 있는 모습이다.

희릉의 주인 장경왕후는 중종의 후궁으로 시작해서 1507년 그의 계비가 되었다. 중종이 반정으로 왕위에 오른 지 7일 만에 첫 번째 왕비인 단경왕후가 정치적인 이유로 폐위되었기 때문이었다. 장경왕후가 중전에 오른 것에는 그녀가 반정공신 박원종의 외조카였던 이유도 크게 작용했을 것이라 생각된다. 그렇게 내명부를 이끌던 장경왕후는 이후 인종으로 즉위하는 왕자를 낳고 산후병에 걸려 1515년 25세의 젊은 나이로 사망하고 말았다.

장경왕후의 능은 처음에 헌릉 서쪽 언덕에 조성되었다가, 1537년(중종 32) 장지에 문제가 있다는 권신 김안로의 주장에 따라 천장되었다. 참고로 이때 김안로는 정광필을 비롯해 희릉 조성에 관여했던 정적들에게 후궁 경빈 박씨를 비호했다는 혐의를 씌워 제거하려는 속셈에서 이런 일을 벌인 것이었다. 이유가 어떠했든 지금의 자리로 옮겨진 희릉은 중종이 사망하자 동원이강릉의 형태로 그의 능까지 함께 조성되었다.

하지만 장경왕후와 중종이 함께 묻힌 세월은 20여년도 가지 못했다. 중종의 세 번째 왕비 문정왕후가 자신이 중종의 무덤의 옆자리를 차지하기 위해 그의 능을 다른 곳으로 이장해버린 것이다. 이 때문에 장경왕후의 희릉은 지금까지 다소 외롭게 홀로 서 있는 모습이다. 여러모로 정치적인 이유로 많이 이용된 능인 것 같다.

효릉

孝陵

효릉孝陵은 조선 제12대 임금 인종과 인성왕후 박씨의 능이다. 1545년 인종이 세상을 떠나자 당시에는 중종의 정릉이 있던 곳의 서쪽에 조성되었다. 이때 미리 왕비 인성왕후의 자리를 준비해 놓았으며, 시간이 지난 1577년(선조 10) 인성왕후가 사망하자 쌍릉이 되었다.

인종은 위에서 알아보았던 장경왕후와 중종 사이의 아들로, 태어나자마자 어머니가 사망했기 때문에 어려서부터 궁궐 내의 입지가 다소 취약했다. 복성군의 어머니 경빈 박씨, 경원대군의 어머니 문정왕후 등이 자신의 아들을 후계로 세우려는 야심을 품고 세자 인종을 위협한 것이다. 그러나 온화하고 효성 깊은 성품을 가지고 있던 인종은 경빈이 사형당할 때 복성군을 구해줄 것을 간청하거나, 새어머니 문정왕후와 이복동생 경원대군(후의 명종)을 효도와 우애로 대하는 등 여러 미덕을 보여주었다.

겨우 위기를 넘기고 1544년 왕위에 오른 인종은 안타깝게도 이 성품이 원인이 되어 8개월 만에 사망하고 말았다. 아버지 중종의 죽음에 크게 슬퍼해 고기도 입에 대지 않고 힘든 삼년상을 이행하다가 건강을 해쳤기 때문이다. 야사에서는 문정왕후에 의해 독살당했다는 설이 전해지나 근거는 거의 없다.

그와 함께 누운 인성왕후 또한 남편과 같이 후덕한 성품을 지니고 있었다고 한다. 명종이 즉위한 뒤 사이가 불편할 문정왕후에게 시종일관 깍듯하게 대했고, 이 덕분인지 을사사화로 궁궐이 피바람에 휩싸일 때 그녀의 친정은 화를 입지 않았다. 인종 사망 후 32년간을 자식 없이 외롭게 지내던 인성왕후는 1577년(선조 10) 승하했다.

인종과 인성왕후의 효릉은 능호부터 '효' 자를 담고 있다는 점에서 다소 의미심장하다는 감상을 준다.

예릉

睿陵

예릉睿陵은 조선 제25대 임금 철종과 철인왕후 김씨의 능이다.

철종은 전대 왕인 헌종을 마지막으로 왕실의 직계 혈통이 단절되자, 방계 왕족 출신으로 옹립된 임금이다. 사도세자의 서자인 은언군의 손자로, '서자의 서자의 서자'라는 혈통에 친족들이 여러 역모에 연루되었던 것까지 겹쳐 강화도에서 사실상 왕족이 아닌 농민에 가까운 삶을 살고 있었다. 그런 생활을 하다가 헌종의 요절로 인해 하루아침에 왕으로 즉위한 사실이 강화도령이라는 별명으로 잘 알려져 있다. 그러나 이런 출신 때문에 정치와 학문에 어두웠고 극에 달한 안동 김씨의 세도정치 탓에 허수아비에 가까운 무력한 재위기를 보내야 했다. 이 시기 삼정의 문란이 심화되자 민심이 이반해 전국적인 민란 사태가 벌어지기도 했다. 이에 철종은 삼정이정청을 실시해 개혁을 시도하는 등 최소한의 노력을 하려 했으나, 이미 세도가들에게 수족이 잘린 상태에서 이런 시도는 무의미했다. 결국 철종은 세도정치기라는 조선 최악의 암흑기를 남긴 채 1863년 세상을 떠났다.

철종의 왕비인 철인왕후는 최고의 권세를 누리던 안동 김씨 일문에서 김문근의 딸로 태어났다. 1851년(철종 2) 왕비로 간택되어 중전이 되었지만, 노골적으로 안동 김씨의 권력 강화를 위해 선택된 왕비인만큼 그녀 자신이 궁궐 내에서 어떠한 목소리를 내었다는 기록은 찾아볼 수 없다. 1858년 철종의 유일한 적장자 이용준을 낳았으나 1년 만에 사망하는 슬픔을 겪기도 했다. 철종이 사망한 후로도 왕대비로서 자리를 지키던 철인왕후는 1878년 창경궁 양화당에서 세상을 떠났다. 그녀에 대한 개인적인 면모나 행적이 사료에 자세히 전해지지 않는 점은 안타깝다.

철종과 철인왕후의 능인 예릉은 원래 중종의 정릉이 있던 자리에 조성되었다. 쌍릉의 형식이며 세도정치로 저물어가던 조선 말기의 역사를 다시 느낄 수 있게 해주는 문화유산이다.

# data[].attributes.headline
한양도서 답사보고서 입니다. 한양도성소개 입니다서울 한양도성[사적 제10호]한양도성은 조선왕조 도읍지인 한성부의 경계를 표시하고 그 권위를 드러내며 외부의 침입으로부터 방어하기 위해 축조된 성이다. 태조 5년(1396), 백악(북악산) · 낙타(낙산) · 목멱(남산) · 인왕의 내사산(內四山) 능선을 따라 축조한 이후 여러 차례 개축하였다. 평균 높이 약 5~8m, 전체 길이 약 18.6km에 이르는 한양도성은 현존하는 전 세계의 도성 중 가장 오랫동안(1396~1910, 514년) 도성 기능을 수행하였다.한양도성에는 4대문과 4소문을 두었다. 4대문은 흥인지문 · 돈의문 · 숭례문 · 숙정문이며 4소문은 혜화문 · 소의문 · 광희문 · 창의문이다. 이 중 돈의문과 소의문은 멸실되었다. 또한 도성 밖으로 물길을 잇기 위해 흥인지문 주변에 오간수문과 이간수문을 두었다.한양도성에는 한국 역사 전체가 아로새겨져 있다한양도성에는 우리 역사 전체가 아로새겨져 있다. 삼국시대 이래 우리 민족이 발전시켜 온 축성기법과 성곽구조를 계승하였으며, 조선시대 성벽 축조 기술의 변천, 발전 과정을 고스란히 담고 있다. 처음 축조 당시의 모습은 물론이고 후에 보수하고 개축한 모습까지 간직하고 있어 성벽을 둘러보는 것만으로도 역사의 자취를 살펴볼 수 있는 특별한 문화유산이다.한양도성이 처음 완공된 것은 약 620년 전이다. 태조 5년(1396) 음력 1월 9일부터 2월 28일까지 49일 간, 이어서 8월 6일부터 9월 24일까지 49일 간, 모두 98일 동안 전국 백성 19만 7천 4백여 명을 동원하여 쌓았다. 전체 공사구간(총 5만 9,500척)을 600척씩 97구간으로 나누고 각 구간을 천자문 순서에 따라 이름 붙인 뒤 군현(郡縣)별로 할당하였다. 태조 때 처음 축성할 당시 평지는 토성으로 산지는 석성으로 쌓았으나, 세종 때 개축하면서 흙으로 쌓은 구간도 석성으로 바꾸었다. 세월이 흐름에 따라 성벽 일부가 무너져 숙종 때 대대적으로 보수 · 개축하였으며 이후에도 여러 차례 정비하였다. 성을 쌓을 때에는 일부 성돌에 공사에 관한 기록을 남겼는데, 태조 · 세종 때에는 구간명 · 담당 군현명 등을 새겼고 숙종 이후에는 감독관 · 책임기술자 · 날짜 등을 명기하여 책임 소재를 밝혔다.근데한양도성은 근대화 과정에서 옛 모습을 상당 부분 잃어버렸다. 1899년 도성 안팎을 연결하는 전차가 개통됨에 따라 먼저 성문이 제 기능을 잃었고, 1907년 일본 왕세자 방문을 앞두고 길을 넓히기 위해 숭례문 좌우 성벽이 철거되었다. 이어 1908년에는 평지의 성벽 대부분이 헐렸다. 성문도 온전하지 못하였다. 소의문은 1914년에 헐렸으며, 돈의문은 1915년에 건축 자재로 매각되었다. 광희문의 문루는 1915년에 붕괴되었고, 혜화문은 1928년에 문루가, 1938년에 성문과 성벽 일부가 헐렸다. 일제는 1925년 남산 조선신궁과 흥인지문 옆 경성운동장을 지을 때에도 주변 성벽을 헐어버리고 성돌을 석재로 썼다. 민간에서도 성벽에 인접하여 집을 지으며 성벽을 훼손하였다. 해방 이후에도 도로 · 주택 · 공공건물 · 학교 등을 지으면서 성벽이 훼손되는 일이 되풀이되었다.한양도성의 중건은 1968년 1·21 사태 직후 숙정문 주변에서 시작되었고 1974년부터 전 구간으로 확장되었다. 하지만 일단 훼손된 문화재를 완벽하게 회복하기란 쉬운 일이 아니다. 과거에는 단절된 구간을 연결하는 데에만 치중하여 오히려 주변 지형과 원 석재를 훼손하는 경우도 적지 않았다. 서울시는 한양도성의 역사성을 온전히 보존하여 세계인의 문화유산으로 전승하기 위해 2012년 9월 한양도성도감을 신설하고, 2013년 10월 국제기준에 부합하는 한양도성 보존 · 관리 · 활용 계획을 수립하였다한양도성은 전체 구간의 70%, 총 13.7km(2020년 기준) 구간이 남아있거나 중건되었다. 숙정문 · 광희문 · 혜화문을 중건하였지만 광희문과 혜화문은 부득이하게 원래 자리가 아닌 곳에 세워지게 되었다. 제자리를 찾아주기 위해 시민들의 지혜를 모아야 하며, 축성기술 등 무형의 자산을 제대로 발굴하기 위한 노력도 기울여야 할 것이다.다음은 한양도성에서 발견한것들입니다 강자육백척 (崗字六百尺) 각자성석 ]남산 자유센터 건물 축대에서 ‘강자육백척’이라 새겨진 성돌이 발견되었다. 한양도성의 97개 구간 중 강(崗)자 구간 600척의 시작점이라는 뜻이다. 안타깝게도 이 각자성석의 원 위치는 알 수 없다. 자유센터를 지으면서 성벽을 헐어 그 석재를 축대 쌓는 데에 사용했기 때문이다.남산 회현 자락 서울 한양도성 발굴 현장사진[ 남산 회현 자락 한양도성 발굴 현장 ]남산의 서북쪽 자락은 일제가 조선신궁을 지으며 성벽을 헐어버린 구간이다. 2013년 발굴을 통해 땅에 묻혀있던 성벽의 일부(91m)를 발굴하였다. 태조 때 처음 쌓은 돌과 세종, 숙종 이후 보수하면서 쌓은 돌들이 켜켜이 모습을 드러내 한양도성 600년의 역사를 증언한다.  

# data[].attributes.subject
한양도서 답사보고서 입니다. 한양도성소개 입니다서울 한양도성[사적 제10호]한양도성은 조선왕조 도읍지인 한성부의 경계를 표시하고 그 권위를 드러내며 외부의 침입으로부터 방어하기 위해 축조된 성이다. 태조 5년(1396), 백악(북악산) · 낙타(낙산) · 목멱(남산) · 인왕의 내사산(內四山) 능선을 따라 축조한 이후 여러 차례 개축하였다. 평균 높이 약 5~8m, 전체 길이 약 18.6km에 이르는 한양도성은 현존하는 전 세계의 도성 중 가장 오랫동안(1396~1910, 514년) 도성 기능을 수행하였다.한양도성에는 4대문과 4소문을 두었다. 4대문은 흥인지문 · 돈의문 · 숭례문 · 숙정문이며 4소문은 혜화문 · 소의문 · 광희문 · 창의문이다. 이 중 돈의문과 소의문은 멸실되었다. 또한 도성 밖으로 물길을 잇기 위해 흥인지문 주변에 오간수문과 이간수문을 두었다.한양도성에는 한국 역사 전체가 아로새겨져 있다한양도성에는 우리 역사 전체가 아로새겨져 있다. 삼국시대 이래 우리 민족이 발전시켜 온 축성기법과 성곽구조를 계승하였으며, 조선시대 성벽 축조 기술의 변천, 발전 과정을 고스란히 담고 있다. 처음 축조 당시의 모습은 물론이고 후에 보수하고 개축한 모습까지 간직하고 있어 성벽을 둘러보는 것만으로도 역사의 자취를 살펴볼 수 있는 특별한 문화유산이다.한양도성이 처음 완공된 것은 약 620년 전이다. 태조 5년(1396) 음력 1월 9일부터 2월 28일까지 49일 간, 이어서 8월 6일부터 9월 24일까지 49일 간, 모두 98일 동안 전국 백성 19만 7천 4백여 명을 동원하여 쌓았다. 전체 공사구간(총 5만 9,500척)을 600척씩 97구간으로 나누고 각 구간을 천자문 순서에 따라 이름 붙인 뒤 군현(郡縣)별로 할당하였다. 태조 때 처음 축성할 당시 평지는 토성으로 산지는 석성으로 쌓았으나, 세종 때 개축하면서 흙으로 쌓은 구간도 석성으로 바꾸었다. 세월이 흐름에 따라 성벽 일부가 무너져 숙종 때 대대적으로 보수 · 개축하였으며 이후에도 여러 차례 정비하였다. 성을 쌓을 때에는 일부 성돌에 공사에 관한 기록을 남겼는데, 태조 · 세종 때에는 구간명 · 담당 군현명 등을 새겼고 숙종 이후에는 감독관 · 책임기술자 · 날짜 등을 명기하여 책임 소재를 밝혔다.근데한양도성은 근대화 과정에서 옛 모습을 상당 부분 잃어버렸다. 1899년 도성 안팎을 연결하는 전차가 개통됨에 따라 먼저 성문이 제 기능을 잃었고, 1907년 일본 왕세자 방문을 앞두고 길을 넓히기 위해 숭례문 좌우 성벽이 철거되었다. 이어 1908년에는 평지의 성벽 대부분이 헐렸다. 성문도 온전하지 못하였다. 소의문은 1914년에 헐렸으며, 돈의문은 1915년에 건축 자재로 매각되었다. 광희문의 문루는 1915년에 붕괴되었고, 혜화문은 1928년에 문루가, 1938년에 성문과 성벽 일부가 헐렸다. 일제는 1925년 남산 조선신궁과 흥인지문 옆 경성운동장을 지을 때에도 주변 성벽을 헐어버리고 성돌을 석재로 썼다. 민간에서도 성벽에 인접하여 집을 지으며 성벽을 훼손하였다. 해방 이후에도 도로 · 주택 · 공공건물 · 학교 등을 지으면서 성벽이 훼손되는 일이 되풀이되었다.한양도성의 중건은 1968년 1·21 사태 직후 숙정문 주변에서 시작되었고 1974년부터 전 구간으로 확장되었다. 하지만 일단 훼손된 문화재를 완벽하게 회복하기란 쉬운 일이 아니다. 과거에는 단절된 구간을 연결하는 데에만 치중하여 오히려 주변 지형과 원 석재를 훼손하는 경우도 적지 않았다. 서울시는 한양도성의 역사성을 온전히 보존하여 세계인의 문화유산으로 전승하기 위해 2012년 9월 한양도성도감을 신설하고, 2013년 10월 국제기준에 부합하는 한양도성 보존 · 관리 · 활용 계획을 수립하였다한양도성은 전체 구간의 70%, 총 13.7km(2020년 기준) 구간이 남아있거나 중건되었다. 숙정문 · 광희문 · 혜화문을 중건하였지만 광희문과 혜화문은 부득이하게 원래 자리가 아닌 곳에 세워지게 되었다. 제자리를 찾아주기 위해 시민들의 지혜를 모아야 하며, 축성기술 등 무형의 자산을 제대로 발굴하기 위한 노력도 기울여야 할 것이다.다음은 한양도성에서 발견한것들입니다 강자육백척 (崗字六百尺) 각자성석 ]남산 자유센터 건물 축대에서 ‘강자육백척’이라 새겨진 성돌이 발견되었다. 한양도성의 97개 구간 중 강(崗)자 구간 600척의 시작점이라는 뜻이다. 안타깝게도 이 각자성석의 원 위치는 알 수 없다. 자유센터를 지으면서 성벽을 헐어 그 석재를 축대 쌓는 데에 사용했기 때문이다.남산 회현 자락 서울 한양도성 발굴 현장사진[ 남산 회현 자락 한양도성 발굴 현장 ]남산의 서북쪽 자락은 일제가 조선신궁을 지으며 성벽을 헐어버린 구간이다. 2013년 발굴을 통해 땅에 묻혀있던 성벽의 일부(91m)를 발굴하였다. 태조 때 처음 쌓은 돌과 세종, 숙종 이후 보수하면서 쌓은 돌들이 켜켜이 모습을 드러내 한양도성 600년의 역사를 증언한다.  

# data[].attributes.attachment_link.title
[도시의 품격] 한양도성

# data[].attributes.headline
백제시대 초기(한성백제기) 한강변에 흙으로 쌓은 평지성으로 풍납토성이라고 부른다. 원래는 둘레가 3.5㎞에 달하는 큰 규모의 토성이었으나, 한강과 맞닿은 서쪽 성벽이 유실되어 지금은 2.1km정도만 남아있다. 발굴조사에 의해 성벽 기초부는 너비가 43m, 높이가 11m가 넘는 대규모의 토성으로 확인되었다. 성벽의 축조는 중심부 하단에 뻘흙을 깔아 기초를 다진 후 그 안팎으로 진흙과 모래흙을 다진 판축기법으로 중심 토루(土壘)를 쌓아가며, 일부에 식물유기체를 깔거나 자갈을 이용하여 토루를 보강하는 등 독특한 축성기술을 동원하였다.1925년(을측년) 대홍수 시 중국제 청동자루솥, 허리띠장식 등 상류층이 사용한 중요 유물이 다량 출토되면서 주목받아왔다. 1936년에 조선고적(제27호)으로 지정된 바 있으며, 1963년 국가지정문화재 사적(제11호)으로 지정되었다. 2000년도 경당지구 발굴조사를 거치며 한성백제시대 첫 도읍인 하남위례성일 가능성이 제기되었고 발굴조사가 지속되며 풍납토성이 백제의 최초 도성이었음은 학계의 정설로 자리매김하게 되었다.토성 내부 발굴조사에서 중요 유구들과 수만점의 유물이 출토되었다. 그 중 상수도로 추정되는 토관, 백제 초기 최초의 동서남북대로 유구, 대형 주거지, 백제 최초의 지상식 기와 건물지, 신전 추정 초대형 건물지, ‘大夫’, ‘井’자 등이 생겨진 항아리 등 한성백제기 최고 상류층 사용 주요시설이 확인되어, 풍납토성은 백제 초기의 역사정체성을 규명하는 데 있어 가장 중요한 유적으로서 지금까지 발견된 백제시대 최고의 왕성유적이다.지하철 타고도 갈수있고 언젠가 가보고 싶은 곳이다

# data[].attributes.subject
백제시대 초기(한성백제기) 한강변에 흙으로 쌓은 평지성으로 풍납토성이라고 부른다. 원래는 둘레가 3.5㎞에 달하는 큰 규모의 토성이었으나, 한강과 맞닿은 서쪽 성벽이 유실되어 지금은 2.1km정도만 남아있다. 발굴조사에 의해 성벽 기초부는 너비가 43m, 높이가 11m가 넘는 대규모의 토성으로 확인되었다. 성벽의 축조는 중심부 하단에 뻘흙을 깔아 기초를 다진 후 그 안팎으로 진흙과 모래흙을 다진 판축기법으로 중심 토루(土壘)를 쌓아가며, 일부에 식물유기체를 깔거나 자갈을 이용하여 토루를 보강하는 등 독특한 축성기술을 동원하였다.1925년(을측년) 대홍수 시 중국제 청동자루솥, 허리띠장식 등 상류층이 사용한 중요 유물이 다량 출토되면서 주목받아왔다. 1936년에 조선고적(제27호)으로 지정된 바 있으며, 1963년 국가지정문화재 사적(제11호)으로 지정되었다. 2000년도 경당지구 발굴조사를 거치며 한성백제시대 첫 도읍인 하남위례성일 가능성이 제기되었고 발굴조사가 지속되며 풍납토성이 백제의 최초 도성이었음은 학계의 정설로 자리매김하게 되었다.토성 내부 발굴조사에서 중요 유구들과 수만점의 유물이 출토되었다. 그 중 상수도로 추정되는 토관, 백제 초기 최초의 동서남북대로 유구, 대형 주거지, 백제 최초의 지상식 기와 건물지, 신전 추정 초대형 건물지, ‘大夫’, ‘井’자 등이 생겨진 항아리 등 한성백제기 최고 상류층 사용 주요시설이 확인되어, 풍납토성은 백제 초기의 역사정체성을 규명하는 데 있어 가장 중요한 유적으로서 지금까지 발견된 백제시대 최고의 왕성유적이다.지하철 타고도 갈수있고 언젠가 가보고 싶은 곳이다

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
문화재청 국가문화유산포털

# data[].attributes.body
국보 제102호. 높이 2.55m. 이 탑은 본래 충청북도 충주시 동량면 하천리의 정토사 터에 있었던 것으로, 1915년에 탑비(塔碑)와 함께 현 위치로 옮겨왔다.

이 탑은 전체적인 구성에서 신라시대 이래의 석조 부도(石造浮屠) 양식의 전형인 팔각원당(八角圓堂)의 기본형을 잃지 않으면서 일부에 새로운 창안을 가미한 작품이다.

8각 지대석(地臺石) 위에 복판연화문(複瓣蓮華文)이 장식된 복련석을 얹었고, 8각 중대석 각 면에는 고려시대 특유의 네모난 안상(眼象) 속에 운룡문(雲龍文)이 섬세하게 조각되었다. 상대석(上臺石)은 얇고 원형에 가까운데, 밑에는 앙련(仰蓮)을 조각하였고 연판 안은 다시 화문을 장식하였다.

상대석 상면은 가장자리를 따라 8각으로 낮은 1단이 있고 중앙에 탑신을 받고 있다. 탑신은 이 부도탑에서 가장 특징 있는 부분으로서 원구형을 이루고 있다. 표면에는 중앙에서 2조의 양각선을 가로로 두르고 다시 상하를 十자로 맺었으며, 그 교차점에는 꽃모양을 두어 단조로운 표면을 장식하였다.

옥개석에는 별다른 조식은 없으나, 8각 귀퉁이에 귀꽃이 있어 주목된다. 즉, 지금은 대부분 없어졌지만 전각(轉角)마다 높직한 귀꽃을 달았는데 그 모양은 마치 큼직한 수막새와도 같다. 옥개석 하면은 삿갓모양으로 깊숙이 패어서 탑신 위에 놓인 원통형 석재 위에 얹혔고, 그 주위로 활달한 비천(飛天)이 조각되어 있다.

상륜부는 옥개석 정상의 연화좌 위에 형성되었을 것인데 현재는 전혀 부재를 남기지 않고 있다. 탑신이 원구형이 된 것은 다층석탑의 복발형(覆鉢形)에서 얻은 착상인지도 모르지만 기발한 의장이 분명하며, 넓게 퍼진 기단부에서는 여유있는 안정감을 주고 있다.

한편, 특이한 석재에서 오는 질감도 있어 우아하고 아름다우며 부드러운 감을 준다. 건립 연대는 바로 옆에 서 있는 탑비의 비문에 따르면 홍법국사가 입적한 해가 고려 현종 8년(1017)이므로 상한 연대를 이때로 보고 있다.

# data[].attributes.headline
1898년 1월 자주독립의 상징물 건

# data[].attributes.body
1898년 1월 자주독립의 상징물 건립을 위하여 독립협회의 주관으로 이루어졌으며, 기금은 협회가 모금한 돈으로 충당되었다.
중국 사신을 맞이했던 영은문 자리에 한국인 기사 심의석에 의해 중국인 노동자를 고용하여 구축한 최초의 서양식 건물이다.
높이 14.28m, 넓이 11.48m로 프랑스 개선문을 모방하여 만든 건축물이다. 1979년 성산대로 건설에 따라 현재의 위치로 이전하게 되었다. 이 독립문은 조선 말기 독립협회의 대표적인 사업 중 하나였지만, 일본이나 외세로부터의 독립을 의미하기보다 주로 중국으로부터의 자주독립을 강조하는 상징물이다.
사진으로 보아도 멋있는 독립문~~
빼앗긴 나라를 되찾기 위해 목숨을 바쳐 독립운동을 하며 지켜준 분들에게 정말 고맙다. 멋진 독립문을 보러 가족과 함께 꼭 다시 가고싶다.
대한민국 만세!!!!

# data[].attributes.headline
예원의 종묘 온라인 답사 보고서

# data[].attributes.subject
예원의 종묘 온라인 답사 보고서

# data[].attributes.body
서울 종로구에 있는 종묘는 조선시대 역대 왕과 왕비의 신위를 봉안한 사당이다. 동아시아의 유교적 왕실 제례 건축으로서 공간계획 방식이 매우 독특하고 보존 상태가 우수하다. 14세기 말에 창건되어 유지되다가 임진왜란 때 소실된 것을 17세기 초에 증건하였고 이후에도 필요에 따라 증축되어 현재의 모습을 갖추었다. 종묘의 구분은 유네스코 세계유산, 등재연도는 1995년이다.