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V A AFM

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V A AFM

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Daniela Margarita
V A AFM

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V A AFM

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Il primo comma dell'art. 3 costituzione sancisce il principio di eguaglianza formale in base al quale tutti i cittadini sono uguali davanti alla legge. Non esistono più distinzioni in base al titolo nobiliare, al grado o all'appartenenza ad una classe sociale.

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V AFM

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V AFM

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Matteo Carelli VA A.F.M

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V A AFM
la Costituzione italiana riconosce il principio dell’inviolabilità dei diritti dell’uomo, sancendo all’art. 2 che «la Repubblica riconosce e garantisce i diritti inviolabili dell’uomo, sia come singolo, sia nelle formazioni sociali ove si svolge la sua personalità».

I «diritti inviolabili» sono le posizioni giuridiche della persona considerate essenziali, in quanto insite nella natura umana, caratterizzanti la forma di «Stato democratico» e da esso tutelati a prescindere dal dettato costituzionale.

I diritti «inviolabili» sono preesistenti allo Stato e a ogni forma di governo democratica. Ciò spiega perché il Costituente utilizza l’espressione «riconosce e garantisce» (senza operare nessuna forma di discriminazione tra cittadini, stranieri etc.): viene in tal modo  sottolineata l’originarietà degli stessi rispetto al testo della Carta costituzionale e l’importanza «primaria dell’uomo sull’ordinamento statale» (principio personalista).

I diritti sono qualificati come «inviolabili» quando:

non possono essere oggetto di revisione costituzionale, in quanto costituiscono fondamento della forma di Stato repubblicana, sociale e di diritto attualmente vigente in Italia (Corte cost. n. 366 del 1991);

sono indisponibili, intrasmissibili e irrinunciabili da parte dei titolari;

sono imprescrittibili: anche se non esercitati, non cadono mai in prescrizione.

Questi diritti sono riconosciuti all’uomo:

sia come singolo, come ad esempio il diritto al nome, all’onore (diritti della personalità), alla libera manifestazione del proprio pensiero;

sia come membro di formazioni sociali, come, ad esempio, il diritto di associazionee di riunione e tutti i diritti relativi all’attività svolte dalle associazioni (culturali, sportive, politiche etc.).

L’art. 2 estende diritti e libertà fondamentali anche alle formazioni sociali, ossia i «corpi intermedi», cioè famiglia, partiti politici, sindacati, società etc., che costituiscono il trait d’union tra le istituzioni e il cittadino, rendendo possibile ed effettivo lo sviluppo della persona umana e la sua partecipazione alla vita sociale, politica ed economica del Paese (art. 3 Cost.).